1 关于人教版初中语文古文作者思想感情
古代诗词中常见的思想情感
1、忧国伤时
①揭露统治者的昏庸腐朽。 如杜牧《过华清宫》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
②反映离乱的痛苦 。如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。”
③同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。
④对国家民族前途命运的担忧。如杜甫《登楼》:“花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。”这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。
2、建功报国
①建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。
②保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。
③报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》。
④山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。
⑤年华消逝,壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头?赤壁怀古》
⑥揭露统治者穷兵黩武。 如杜甫《兵车行》。
⑦理想不为人知的愁苦心情。 如屈原《涉江》。
3、思乡怀人
①羁旅愁思。 如孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树, 江清月近人。”又如温庭筠《商山早行》。
②思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》。
③边关思乡。如范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》。
④闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残,溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)。
4、生活杂感
①寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。
②昔胜今衰的感慨。如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。
③借古讽今的情怀。如辛弃疾《京口北固亭怀古》。
④青春易逝的伤感。如李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》。
⑤仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》。
⑥告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月?明月别枝惊鹊》。
5、长亭送别
①依依不舍的留念 。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。
②情深意长的勉励。 如王勃《送杜少府之任蜀州》。
③坦陈心志的告白。 如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
评析这是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
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2 关于人教版初中语文古文作者思想感情古代诗词中常见的思想情感 1、忧国伤时 ①揭露统治者的昏庸腐朽。
如杜牧《过华清宫》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
②反映离乱的痛苦 。如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。” ③同情人民的疾苦。
如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。 ④对国家民族前途命运的担忧。
如杜甫《登楼》:“花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。”
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。
2、建功报国 ①建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。
②保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。
③报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》。
④山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。
⑤年华消逝,壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头?赤壁怀古》 ⑥揭露统治者穷兵黩武。
如杜甫《兵车行》。 ⑦理想不为人知的愁苦心情。
如屈原《涉江》。 3、思乡怀人 ①羁旅愁思。
如孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树, 江清月近人。”
又如温庭筠《商山早行》。 ②思亲念友。
如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》。 ③边关思乡。
如范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》。 ④闺中怀人。
如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残,溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)。 4、生活杂感 ①寄情山水、田园的悠闲。
如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 ②昔胜今衰的感慨。
如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。 ③借古讽今的情怀。
如辛弃疾《京口北固亭怀古》。 ④青春易逝的伤感。
如李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》。 ⑤仕途失意的苦闷。
如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》。 ⑥告慰平生的喜悦。
如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月?明月别枝惊鹊》。 5、长亭送别 ①依依不舍的留念 。
如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。 ②情深意长的勉励。
如王勃《送杜少府之任蜀州》。 ③坦陈心志的告白。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
评析这是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
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3 初中语文所有文言文表达的思想感情岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀,寄物于情抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。的壮志豪情
送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会,对学习有着持之以恒,不怕困难,坚持不懈的感情,以自喻来告诫后生。
五柳先生反映的是作者鄙弃官场,联系当时的时代背景的话,当时的文人都有避世的情怀,隐逸独居其乐。采菊东篱下,悠然见南山,也反映了作者向往隐逸生活的乐趣。
爱莲说,表达了作者不与世俗同流合污,自洁其身,出淤泥而不然的君子胸怀
三峡,表达了作者对祖国大好河山的热爱之情
唉···还有很多啊,一时记不起···,到时在补充一下吧,该睡觉了
4 初中语文所有文言文表达的思想感情比如《童趣》:表达了作者岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀,寄物于情抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的壮志豪情送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会,对学习有着持之以恒,不怕困难,坚持不懈的感情,以自喻来告诫后生五柳先生反映的是作者鄙弃官场,联系当时的时代背景的话,当时的文人都有避世的情怀,隐逸独居其乐采菊东篱下,悠然见南山,也反映了作者向往隐逸生活的乐趣爱莲说,表达了作者不与世俗同流合污,自洁其身,出淤泥而不然的君子胸怀三峡,表达了作者对祖国大好河山的热爱之情唉···还有很多啊,一时记不起···,到时在补充一下吧,该睡觉了。
5 谁能帮我归纳一下初中文言文中的常见的人物性格,思想感情以及道理1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在,城春草木深”描写一片萧条的景象,而诗人感时落泪,展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,虽体解吾犹未变!”再现了一位不愿同流合污,不低头,不屈服,执著地追求真理的形象。 3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖,穿着芒鞋,吟啸徐行豪放洒脱的形象。
4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士,战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中,我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁,像铅一样压在她的心头,在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。
沦落之苦。 6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想,也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明:“采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱;如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写,表达了对山水风光的喜爱。
8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”大志落空,奋斗落空,而揽镜自照,却是年华不再,衰鬓先斑!一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君,后不见贤明之主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤的流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国,而不被重用的情感,形象鲜明。
如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦,反对战争的情感。
12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》:“多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来,诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚,别有一番风神韵致。
13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像,劳动之艰辛也得到了形象的表现,这样一个最下层的劳动者多么生动、感人,令人扼腕悲叹。
6 初中语文思想感情,品读句子的答题公式初中语文现代文阅读知识及解题技巧 语文考试制胜三大秘诀 一、仔细审题:多想想题目到底要你答什么(内容),怎样答(形式),一般题读一、两遍,难度题必须读三、四遍。
二、用好草稿:用草稿的目的在于反复修改,力臻完美。 三、认真书写:工整规范,一目了然;清晰美观,百看不厌。
语文阅读分析常用名词 一、表达方式:记叙、描写、抒情、议论、说明 二、修辞手法:比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 常见写作方法、表现手法 联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 语句特色评价用词 准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力 语句在表情达意方面的作用 渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心) 语句在文章篇章结构上的作用 总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。 各种文体知识点及应试方法 一、记叙文 记叙的要素:时间、地点、人物、事件的起因、事件的经过、事件的结果 记叙的顺序:顺叙、倒叙、插叙(追叙) 探究“如何整体感知?” 阅读记叙文,首先要整体感知文章的大概内容。
这里所说的“整体感知”就是通过初步阅读对文章的基本内容和面貌有一个大致的了解。所谓“字不离词,词不离句,句不离段,段不离篇”就是“整体感知”的几个要点。
1、整体感知的内容。 A、理解课文的内容和思路 B、体会作者的态度、观点、感情 阅读记叙文时,我们通过对重点词语和关键句、段内涵的仔细揣摩,理清作者的思路和主要内容,领会文章内容和主旨,从而体会作者对生活、人性、世事的感悟、态度,了解作者所持的观点和感情。
整体感知文章的主旨及作者的情感或观点,这个也就是我们的答题的思想,在解题过程中起着重要的指导意义。这也就是我们所讲的答题时,能往中心上靠的,尽量往中心上靠,围绕作者的写作意图回答问题。
如《藤野先生》。 2、整体感知的方法 A、不同的体裁有着不同的方法 (1)写人的记叙文——一般侧重分析人物的思想性格。
从描写人物时写的事件中分析人物,在每件事中的言行中概括出人物的思想感情及性格特点,其中包括对人物的正面描写:外貌、语言、动作、心理等描写和一些侧面描写。如《最后一课》、《芦花荡》 (2)记事的记叙人——抓住记叙的六要素,分析事件的意义和影响。
如《社戏》 (3)写景状物的记叙文——抓住景物的特征,总体把握作者在景物描写中蕴涵的思想感情,理解作者抒情的方式。如《春》。
B、整体感知有助于我们在有限的时间内抓住文章的重要内容和中心意思,从而能有效地梳理文章的脉络,并在此基础上进行进一步的精要分析。快速整体感知课文,我们还可以从以下几方面着手: (1)通过寻找中心句或中心段把握文章的主旨。
如每一段的中心句、课文开始和最后结尾的总结段落,或者还有写课文中间有明显的承上启下的过渡段。如《从百草园到三味书屋》、《闻一多先生的说和做》。
(2)通过归纳来进行提炼。有的文章的中心意思分散杂全文各部分中,需要通过归纳各段的断意来提炼。
在记叙文中,中心有时比较含蓄,往往蕴藏在人物或事件的背后,需要在把握全文的基础上深入挖掘,而有些文学作品更是往往意在其外,非深入进去不能挖掘其中丰富的内涵。例如《社戏》一 课,全文并未直接点明中心,只在最后一段文字中说道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜的好豆——也不再看到那夜的好戏了。”
如果理解只停在表面,同学们会误以为本文主旨只是为了告诉读者“我”怀念的是好戏和好豆,而实际上这样的理解当然是很肤浅的,细究下去会发现并非如此。 (3)学会筛选文章信息,抓住关键性词语来理解作品的深刻含义。
所谓“关键性词语”,就是文中对表达内容、表达中心起重要作用的词语。关键性词语通常是在通读全文,对作品内容有了一定了解后才能比较准确地找到(一般在议论或抒情语句中)。
找关键性词语的目的在与挖掘深刻、含蓄的思想内容或者文章写作的中心等。如《背影》关键性的词语表现“我”对父亲感情的变化。
3、具体答题方法 审清题意。就是要分析题干要求,包含几层意思,其中透露了哪些信息。
只有搞清题意,我们才能更好地按要求做题,少走弯路,切中要害。回扣原文。
找出题干考查点的出处。从命题的考查层次上看,阅读理解的出题思路一般都很清晰,从分段考查到牵涉到上下几段概括总结,逐步过渡到对于全文内容的把握。
从段落上来看,考查一般情况下是从前往后,逐层深入,先分后合。这样一来,为更好地回扣原文找到了一定的思路。
上下联系。由回扣原文依照的切入点作为参照点进行文意上的上下联系,范围可能在本段之内,也可能涉。
7 人教版语文文言文故事所有知识点,要全的我这里有一些,但不是很完全1,《得道多助,失道寡助》 孟子 本文借论述战争中进攻与防御的失利,深入论证“施行仁政”的必要性,“人心向背”是决定战争胜负的根本条件。
2,《曹刿论战》 《左传》 通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁长勺之战问题的对话,阐明弱国在对强国的战争中应采取正确的战略战术原则,即“政治上取信于民,军事上后发制人”。 3,《出师表》 诸葛亮 全文主旨是使后主刘禅认识到必须“亲贤远佞”,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业。
4,《生于忧患,死于安乐》 孟子 本文说理从一般到个别,讲的是造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患,死于安乐”的主张。 1,《三峡》 郦道元 通过对三峡四季美景的描绘,表达了作者对山水风光的热爱,寄予了对劳动人民的同情。
2,《与朱元思书》 吴均 通过对富春江美景的描绘,表达了作者对山水风光的热爱,也隐含着作者消极遁世的思想。 3,《桃花源记》 陶渊明 本文虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,表达了广大人民的意愿。
4,《岳阳楼记》 范仲淹 本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写,发表议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 5,《醉翁亭记》 欧阳修 文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景,展现出一幅“官民同乐”的图画,委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。
6,《记承天寺夜游》 苏轼 作者借月夜赏景,抒发了“不为世俗所累,闲适恬淡”的思想感情。 1,《陋室铭》 刘禹锡 本文借对陋室的描写,表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。
或表达了作者“不慕名利,不与权贵同流合污”的品德和精神追求。 2,《爱莲说》 周敦颐 本文借助莲的形象的描写,表现了作者“不慕名利,洁身自好”的生活态度,批判了当时“趋炎附势,追逐富贵”的恶浊世风。
3,《五柳先生传》 陶渊明 文章托五柳先生为名写自传,从思想性格,爱好,生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象,赞扬了他“不慕荣利,安贫乐道”的精神。 2,《送东阳马生序》 宋濂 作者以自己当年求学的经历,热情鼓励马君则要刻苦读书,意在说明:“业精德成的关键在于勤奋专心”。
3,《鱼,我所欲也》 孟子 孟子借鱼和熊掌的比喻,阐明人生在世,无论在什么情况下,都应该“舍生取义”,那些不辨礼义而贪求富贵的行为,则是可耻的。 3,《论语》六则 孔子的这六则言论分别选自《论语》的《学而》、《为政》、《公冶长》、《述而》等篇,主要是谈学习和个人修养的。
8 人教版中考语文诗歌思想内容分类/cm=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f7397addda027fa3c215cc790d1c023ab8e7737f0d07d9c67b6302b8492bb0b6692c23467df7cdc79f3cd9ace42a38f85323006d914062c46faedc3151d651e74d98a90ee6cae743e0b9a1a3c82459dd240f6d81809c2b7003ba1ee76545f4d1e95f142f07cbeb27138c4e0623885536a14689f7426b10f7f2ca2d4ed45dd2&p=857ede15d9c246f10be290235143&user=baidu 里面有`` 还有思想内容刚好符合或者这个 内容 / 情感 题目 作者 朝代 送别诗,表达依依不舍之情,或劝勉友人乐观开朗的感情。
《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 离别之诗,抒发对家乡的思念。 《渡荆门送别》 李白 唐 《次北固山下》 王湾 唐 别后对家人,对朋友的思念。
《夜雨寄北》 李商隐 唐 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 唐 《水调歌头》 苏轼 宋 《武陵春》 李清照 宋 《望江南》 温庭筠 宋 《蒹 葭》 《诗经》 春秋 《无题》 李商隐 唐 表达思归之心,羁旅之愁。 《天净沙·秋思》 马致远 元 表达对古人的缅怀之情,抒发历史兴亡之感。
《赤壁》 杜牧 唐 《山坡羊·潼关怀古》 张养浩 元 表达对战争的厌恶,对和平生活的向往。 《石壕吏》 杜甫 唐 《春望》 对统治者的批判,对劳动人民的同情。
《观刈麦》 白居易 唐 《泊秦淮》 杜牧 唐 对田园生活的向往,表达闲适恬淡的心情。 《归园田居(其三)》 陶渊明 东晋 《饮酒(其五)》 《游山西村》 陆游 宋 《西江月》 辛弃疾 宋 表达忧国之思、报国之志、忧民之心。
《过零丁洋》 文天祥 宋 《已亥杂诗》 龚自珍 清 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐 《渔家傲》 范仲淹 宋 《江城子·密州出猎》 苏轼 宋 《雁门太守行》 李贺 唐 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 宋 即景抒情 / 言志 《登飞来峰》 王安石 宋 《望岳》 杜甫 唐 《使至塞上》 王维 唐 《观沧海》 曹操 三国 抒发对自身遭遇的感慨 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 唐 《行路难》 李白 唐 《相见欢》 李煜 唐 抒发对春天等美好景物的喜爱之情。 《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 《钱塘湖春行》 白居易 唐 表现对年华已逝,好景不长的感伤。
《浣溪沙》 晏殊 宋 对国事的关心,代父从军的叙事诗 《木兰诗》 《乐府民歌》 南北朝 表达对爱情、理想的追求。 《关 雎》 《诗经》 春秋 2、典故归纳 古诗词很讲究用典,因为援引史实、使用典故,可以使古诗词的容量增大,表达更生动、更典雅、更含蓄,收到言简意丰的效果。
古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以,熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。
现将七――九年级含典故的诗句归纳如下: (1)怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故: 闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。
等棋局终了,手中的斧把已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用: 诗人是借这两个典故说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。 (2)浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
(《渔家傲·秋思》范仲淹) 典故: 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。 在词中的意思和作用: 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。
词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。 (3)为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
(《江城子·密州出猎》苏轼) 典故: 亲射虎,看孙郎——孙郎即孙权,《三国志》记载孙权在一次出行中,坐骑为虎所伤,他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用: 词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。
(4)持节云中,何日遣冯唐?(《江城子·密州出猎》苏轼) 典故: 遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
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春望 杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
本诗主要抒发作者眼见山河依旧而国破家亡,春回大地却满城荒凉,在此身历逆境、思家情切之际,不禁触景生情,发出深重的忧伤和感慨。
登飞来峰
王安石 宋
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼, 自(只)缘身在最高层。
《登飞来峰》为作者30岁时所作。皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
登飞来峰和游山西村和己亥杂诗
翻译:Den and youshanxicun and 己 poems
翻译:听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
原文:
登飞来峰
作者王安石 朝代宋
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
扩展资料:
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
创作背景:
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
参考资料:----登飞来峰
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。
全诗翻译:向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。
全诗翻译:东岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目。神奇自然,会聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
全诗翻译:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
全诗翻译:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
《己亥杂诗》(其五)是清代诗人龚自珍的作品。
全诗翻译:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
登幽州台歌,望岳,登飞来峰,游山西村,己亥杂诗其五的翻译 - :全诗翻译:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品 全诗翻译:不要笑农家腊
登飞来峰和游山西村和己亥杂诗的翻译 - : 登飞来峰和游山西村和己亥杂诗 翻译:Den and youshanxicun and 己 poems
登飞来峰和己亥杂诗两者在写作手法上有何异同 - :[答案] 存大同、、不求小异天道、、大爱
青春年少的我们,要有王安石在《登飞来峰》中“ , ”一般的心胸气魄和高瞻远瞩,也要 - :[答案]不畏浮云渡望眼,自缘身在最高层山重水复疑无路,柳暗花明又一村
《己亥杂诗》和《登飞来峰》的赏析问题 - :《登飞来峰》:3解释“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,并谈谈你的理解 1 离愁指离别之忧,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃
思考《登幽州台歌》《己亥杂诗》《游山西村》这三首诗之间的相同与不同之处并 - : 思想哟恩《登幽州台歌》你不扎实,嗯,《游山西村》这三首诗之间有什么嗯不相同之处,主要是私人不一样,玩在写的那个思想的地方也不一样
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有哪首诗和游山西村这首诗的意思相似 - : 你好!是孟浩然的过故人庄 故人具鸡黍,邀我至田家 绿树村边合,青山郭外斜 开轩面场圃,把酒话桑麻 待到重阳日,还来就菊花
2019语文七年级下册人教的古诗和古文有哪些 - : 4孙权劝学8木兰诗12卖油翁16陋室铭 爱莲说20登幽州台歌 望岳 登飞来峰 游山西村 己亥杂诗(其五)24河中石兽 课外古诗词诵读竹里馆 春夜洛城闻笛 逢入京使 晚春 泊秦淮 贾生 过松源晨炊漆公店(其五) 约客
搜索诗――《望岳》《游山西村》(龚自珍《已亥杂诗》 - : 望岳:岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生层云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小游山西村:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚山重水复疑无路,柳暗花明又一村箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门己亥杂诗:其五:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不是无情物,化作春泥更护花其二百二十:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
教学设想:
登高怀远是古诗中一个常见主题,将登高与文学联系起来,始于孔子。孔子曰:“君子登高必赋。”登高则可望远,望远而致深思。古往今来,文人政客就喜欢登高望远,抒发他们郁结于胸中的缕缕幽思,或是游子思乡,或是凌云壮志,或是文人悲歌
阅读“登高”组诗,走进诗人的情感世界,体会蕴含的深沉情感。
登高组诗选择“三带三”模式。
第一个“三”,是第20课三首古诗:陈子昂《登幽州台歌》、杜甫《望岳》、王安石《登飞来峰》。在这三首诗里,我们了解“登高”行为意象,理解诗人登高所抒发的情感。这三首诗的指导步骤:第一、读诗,读出它们体裁的不同;第二、查诗,查它们的写作背景;第三、品诗,品登高所望、所想。
第二个“三”,指三首课外登高主题的诗,分别是:李白的《与夏十二登岳阳楼》、杜甫的《登岳阳楼》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
这次群诗重点整合前三首诗歌,附加后三首来补充。从作者生活年代看,有唐有宋。初唐诗人陈子昂;盛唐诗人王维,有经历安史之乱的杜甫和李白,还有宋代的诗人王安石。他们有浪漫主义诗人代表,有现实主义诗人代表,还有田园诗人代表。从体裁上看,有古体诗,有近体诗,有律诗、有绝句。
总之,通过这次群诗教学,希望同学们能认识“登高怀远”的文化现象,能够赏析此类诗歌,能够领悟文人政客的深沉感情。
教学过程:
一、导入:
“登高怀远”是我们古诗中常见的主题,请同学们回忆一下,我们学过哪些关于登高的诗歌?我们一起来背诵一下吧。( 同学们背诵)
今天我们这堂课去探讨一下这类诗歌有什么特点?比如诗人为什么要登高?选择哪些地方登高?登高望见了什么?抒发了什么情感?以什么样的方式来抒情?
二、读诗,辨体裁
1请大家齐读《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》,这三首诗歌的体裁是什么?
①生读;
②辨体裁:《登幽州台歌》是古体诗;《望岳》和《登飞来峰》是近体诗,前者是律诗,后者是绝句。
③复习:律诗四联,首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必须押韵,首尾可押可不押。
2再读群诗三首,辨别体裁。
明确:《与夏十二登岳阳楼》律诗、《登岳阳楼》律诗、《九月九日忆山东兄弟》绝句。
三、查诗,查背景,查作者。
1阅读课本上右边的注释和《初中文言文》的相关资料。
2学生展示,说背景,说作者。
3教师补充
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,初唐诗人、文学家。24岁举进士,轻财好施,慷慨任侠,以上书论政得武则天赏识,后因“逆党”反对武后而株连下狱,在26岁和36岁时两次从军边塞。此诗写于696年(当时35岁),武则天当政时期,命建安王武攸宜征伐契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略,军事失利,陈子昂屡次进言不被采纳,被贬为军曹。陈子昂苦闷忧愤,登上战国时期燕昭王为招纳贤士而建立的幽州台,于是有感而发,写下这首《登幽州台歌》。
杜甫(712-770),字子美,自称“少陵野老”,巩县(今河南巩县)人。是唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”。他的诗真实深刻地反映了唐代由盛转衰的历史面貌,因此被称为“诗史”。其代表作品《春望》、“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。此诗写于736年(当时诗人24岁),杜甫在齐、赵漫游的时候写下的诗。
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。此诗写于1047年,诗人当时26岁,1042年高中进士。
四、品诗,品登高所望、所感。
(一)赏析《登幽州台歌》
1读《登幽州台歌》,想想用什么样的节奏和什么样的声调来诵读?大家试读一下。
2、生读,揣摩体会。
明确:舒缓的节奏,悲怆的声调。
3、陈子昂在什么地方登高?
明确:幽州台
补充:幽州台的典故。战国燕昭王为招贤纳士而建的。诗人虽在幽州台,但是燕昭王这样的明君可遇不可求,吊古伤今,引发诗人无限的感慨。
4、用舒缓的节奏和悲怆的声调再次诵读,想想陈子昂等幽州台,“望”见了什么?
明确:古人,来者,悠悠天地。
“古人”:指古代礼贤下士的仙君;
“来者”:指重视人才的贤明君主。
“悠悠天地”:辽阔、清远、广漠
5、诗人登幽州台,引起了怎样的遐思?
诗人心中理想的“古人”和“来者”,皆不见,登高远眺,见到的只有广阔天地,古往今来,亘古如斯,时空的浩瀚与人生之须臾,两相对照,想起自己不遇明主、怀才不遇的处境,不禁悲从中来,热泪飞洒。
诗情:登幽州台,诗人吊古伤今,借天地时空的广阔,感叹人生的短暂,表达了诗人怀才不遇的孤独悲愤之情。
小结:人生苦短,不如意事十之八九,该当登高遣悲怀。
(二)赏析《望岳》
1诗人年轻时候,意气风发,漫游天下,待时而飞,当他来到齐鲁大地,望见五岳之首——泰山,诗人又抒发了怎样的豪情?
一读诗歌,体会诗情。
2二读诗歌,登高望岳,望了什么?
首联:远眺泰山。
运用设问和夸张,描写了泰山地域之广,表现了泰山拔地而起、参天耸立的形象,突出了泰山的绵延、高大的特点。
颔联:近望泰山。(静)
上句通过拟人手法,表现泰山的神奇秀美,用的是虚笔。
下句用夸张的手法,突出泰山的高耸入云,是实写。
颈联:细望泰山。(动)
抓住“云”和“鸟”细笔描绘,表现了心胸的震荡和眼界的开阔,表达了诗人对祖国山河的热爱之情。
尾联:登临绝顶,众山皆小。
登高望岳,望见了泰山的巍峨绵延、神奇秀美。
3、三读诗歌,登高望岳,诗人抒什么情?
明确:会当临绝顶,一览众山小。(本诗主旨句)
品析:站得高,确实看得远。化用“等泰山而小天下”的名言。
深刻含义:表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概,抒发了诗人奋发向上、勇攀高峰的凌云壮志。
小结:年少有为,意气风发,该当登高寄豪情。
(三)赏析《登飞来峰》
1、一读诗歌,体会诗情。
2、二读诗歌,登飞来峰。飞来峰上所见有哪些?
明确:千寻塔,冉冉升起的太阳。
意象特点:高、新、代表希望。
此时王安石高中进士,年少有为,意气风发。见此情境,有所感。
3、三读诗歌,体会所感。
明确:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
赏析:“浮云”,比喻奸佞小人。这两句,表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和信心。
哲理:人不能害怕眼前的困难,应该放眼大局和长远。
小结:才高志大,胸怀天下者,定当登高望远寄壮志。
(四)、统整诗歌
“登高”,是一种行为,意蕴深厚,且称之为“行为意象”。诗人就通过登高这一行为意象来抒发自己胸中之块垒。
五、接下来我们再去看看几首登高怀远的作品。
与夏十二登岳阳楼 登岳阳楼
唐李白 唐杜甫
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
雁引愁心去,山衔好月来。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
云间连下榻,天上接行杯。 亲朋无一字,老病有孤舟。
最后凉风起,吹人舞袖回。 戎马关山北,凭轩涕泗流。
1登同样的地方,不同的人看见的,想到的都不一样。读诗,想想杜甫李白登岳阳楼看见了什么,想到了什么?
⑴分析:李白(701-762)诗写于759年秋,李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。当时诗人58岁,
首联:登上岳阳楼,洞庭之景尽收眼底。远山,苍翠巍峨;洞庭,浩渺无垠。颔联:登楼仰观天宇。鸿雁南飞,带去忧愁;日升东山,万物有情。颈联:极言楼高。“连”、“接”二字,以夸张笔法表现宴酣之乐,突出愉悦心情。尾联:写宴酣之乐。醉酒之后翩翩起舞。
小结:时来运转,也要登高望远,表达诗人流放获释后的喜悦心情。
⑵分析:杜甫(712-770),此诗写于768年,诗人离开重庆来到岳阳,登上向往已久的岳阳楼。此时诗人距生命结束仅有两年,处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,凭轩远眺,面多烟波浩渺壮阔无垠的洞庭湖,诗人感慨万千。
首联:首先叙事今昔对照。慕名已久的岳阳楼终于得见,难免喜悦。
颔联:写洞庭壮阔之景。
颈联:写自己处境。一生政治坎坷,漂泊天涯,怀才不遇。
尾联:心系边防,心忧天下。
小结:纵然一生凄风苦雨,好男儿登高望远,不忘心忧天下。
2乐观派诗人登高远望寄喜悦;现实派诗人登高寄家国情怀。与世无争的田园诗人王维登高寄乡情。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
1、写作背景。此词写于王维十七岁时,诗人正漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山东永济人),蒲州在华山东面,故称家乡兄弟为山东兄弟。九月九,是重阳节,有登高辟邪、头插茱萸(一种有香气的植物)的习俗。
2分析:
一二句:客观叙事,逢佳节,思亲人。
三四句:直接抒情,插茱萸,少一人。他们会想我的。
小结:飘零他乡,登高望远思亲人。
古往今来,仁人志士,才子政客,他们满腹的愁怨,一腔的豪情,都抛撒在华夏大地的名山古迹中。
年少时,登高抒豪情;
年老时,登高遣悲怀。
文人登高,抒发怀才不遇之悲歌;
政客登高,抒发凌云之壮志。
游子登高,可以抒发羁旅之乡情。
试问人生,何以解忧
答曰:唯有登高。
登飞来峰表达了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心的思想感情。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句,全诗如下:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
白话译文:
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
扩展资料
1、创作背景
宋仁宗皇祐二年夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
2、名家评价
上海古籍出版社社长高克勤:这首诗,与唐人王之涣的《登鹤雀楼》的意思有一些相近的地方。可是两诗的艺术情趣是不同的,《登鹳雀楼》给人以力量的奋发,鼓舞人们积极向上,而《登飞来峰》却给人以哲理的深思,激起人们对登棱观感助无穷品味。
古代诗歌五首的教学,我分了三课时来完成。 第一课时 《登幽州台歌》
这课时单独讲《登幽州台歌》,因为所留时间比较宽裕,所以给学生充分的吟诵和理解空间,在下课的时候大部分可以达到背诵的程度。这首诗写于武则天万岁通天元年,陈子昂任右拾遗参谋军事于武攸宜旗下,屡次进言不被采纳反被贬为军曹。在苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上了燕昭王为招贤纳士而建的幽州台。俯仰古今,“前不见古人,后不见来者”,向燕昭王那样的前代贤君已成为历史。诗人壮志难酬,怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,把个人置于广袤的宇宙空间之下衬托出人的孤单渺小,“独怆然而涕下”,由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限的哲理。
全诗四句没有具体的描写,都是作者情感的抒发,通过“前”“后”之间,“古人”与“来者”之间的对比,表明时间流逝一去不复返,通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒,营造出空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤寂的情感基调。
第二课时《望岳》和《登飞来峰》
将《望岳》和《登飞来峰》放在一起进行,都是登山,所登的山是不同的。《望岳》是杜甫在落榜之后依然胸有抱负,不被失败打倒的豪情壮志。《登飞来峰》则是王安石在初涉宦海,志气昂扬之作,表现出雄心壮志,要有一番作为和抱负。
《望岳》开篇以设问展开“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,表现了泰山在齐鲁大地之间雄伟阔大的气势和悠久的历史。中间四句写仰望泰山所见,“造化钟神秀”,连大自然都特别钟爱泰山,将其秀美景色全集中在此。“阴阳割昏晓”同一时间,山南山北,明暗不同。“钟”和“割”两个字写出了泰山的雄姿,使静止的山峰充满了活力。接下来由静景转为动静,“荡胸生层云,决眦入归鸟。”,望着山上云气回荡,欣赏着归鸟还林的景象,勾勒出一副天高任鸟飞的广阔背景。“会当凌绝顶,一览众山小。”青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山而小天下表现了诗人虽然落榜,但是依然乐观自信,积极向上的精神!
《登飞来峰》同是登高抒怀之作。首句用夸张的手法概括了峰和塔的高度。第二句登飞来峰顶的高塔,在晨鸡报晓时分,就可以看到旭日东升。后两句是《登飞来峰》的感想,也就是本诗的哲理所在。以景说理:我登上塔的最高层,站的高看得远,浮云是遮挡不住我的视线的。这里用典来直抒胸臆,“浮云”在古诗中往往指代奸佞小人。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”表现出年少气盛,抱负不凡的诗人变法革新的政治理想和远大的抱负,及大无畏的精神。
第三课时 《游山西村》《己亥杂诗》
最后将《游山西村》和《己亥杂诗》放在一起进行学习,两首都是爱国诗人所作。
《游山西村》是一首记游抒情诗。
首联渲染出丰收之年农村宁静欢悦的气象。
颔联写山重水复的景色,写景中寓含哲理。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”人人读后都会感到,在人生某种境遇下,若能锲而不舍,继续前行,眼前就会出现一丝亮,坚持下去便会豁然开朗。反映了诗人对前途所抱的希望,道出了时间万物消长变化的哲理。
颈联描摹了南宋初年的农村风俗画卷。在春社日农家祭社,吹吹打打祈求丰收。前三联写了外界景致,并和自己的情感相通。然而诗人似乎意犹未尽,“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”游累了,这时候的整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中,村庄也染上了一层静谧的色彩。此时的作者辞官回归故里,心中虽然愤愤不平,但家乡淳朴的生活,让他产生无限惬意。
这首七律结构严谨,没写一个“游”,却处处却展现了标题中的“游”字。
《己亥杂诗(其五)》寓理于景,借物抒情, 诗人事业未竟,青春已逝,犹如落红一般。但“落红不是无情物,化作春泥更护花”,诗人以落红自喻,表现自己虽然脱离官场,依然关心着国家的前途和命运,抒发了辞官南归时的离愁和积极的人生态度。
诗的情感上有一个变化,首句点明了“离愁”更多的是政治内涵,既有对朝廷的眷恋,又有对国事的担忧。“化作春泥更护这一至今流传的名句,将落红升华到有自觉奉献精神和人生哲理的境界。生命的意义在于为下一代提供“春泥”,既然“落红”会转化为新花,又何必为落红的命运而伤悲呢?这里的感情转而变成积极的人生态度,超越了自身的生命价值。
在古诗讲解中,最难的莫过于作者学生对于作者所处的时代的一个把握。因此,关于时代感的处理方面一定要结合当时的社会及其写作背景来帮助学生理解。理解了这些,学生就能明白诗人当时作诗的心境,将自己化身为小诗人,有入境之感,去体会作者的思想感情。
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