情感日志《路上尘缘默定》

　　情感日志《路上尘缘默定》

　在你的路口一个人等待了很久，直到你不再回眸看我孤单的身影。想在回首时，最后看你一眼，然后闭上双眸，从此一了尘缘……

　那滴凄楚的清泪，滴落在水烟深处，茫茫红尘中不再有你的影子。几缕相思遗留在一路走来的风雨中，宿命里不再有你的名字。

　若是前尘有缘，今生也可以陌路，若是今生无缘，前世却都是枉然。

　那个地方，那个我一直魂牵梦绕的地方。古寺，青灯，佛书，经歌，轻合双手，微闭双眸，让所有红尘中的幽怨都在恍惚间，随风飘散。

　还有什么不能放弃？还有什么难以了断？当爱灰飞烟灭后，不如一把长剪，剪去过往，剪去记忆中的那些千丝万缕。何必为伊消瘦，何必在失去后以泪洗面，我已将心向明月，就让这弯冷月日日伴青灯。

　深夜里，一把二胡将悲欢离合拉扯得若泣若诉，前人的一阕短词，捻断青丝万缕，不由生出几点愁绪。青春年华奈何不了岁月的摧残，滚滚红尘，何处寻觅那段刻骨铭心的真情？遭遇人间几多劫数，寒梦已断，就让我凝望佛前那缕青烟，默默中任它沧海桑田……

　这世上有多少痴男怨女，多少爱恨纠缠，在生生世世的'轮回中，早已遗失殆尽。想那青灯之下，谁在敲打木鱼，轻捻佛珠。也许所有的情感，都可以在缭绕的烟雾里渐渐化为虚有，那么，还有什么是我们无法渗透的人生？

　红楼那个痴女子唱：只落得一弯冷月葬诗魂。于我来说，又何尝不是百般恩爱葬青烟？从此，转身而去，天涯陌路。一个人在风雨中饮尽这杯用所有回忆酿成的苦酒，往事从此不再想起，就算那人间纵还有万种风情，千般蜜意，挥挥手，与我何干？

　曲终时，总是崂燕纷飞，相背而去。

　人散时，总是肝肠寸断，泪眼凄迷。

　看潮起潮落，云卷云舒，风中摇曳的全是无奈的思绪。春走花祭，秋残叶哭，寒冷青灯下，我可以为你思念，也可以将你遗忘。

　一弯冷月遥挂夜空，仿佛听见木鱼声声响起，空灵的夜里，敲碎了谁人缠绵的心语，敲醒了谁人往昔温馨的记忆。回头再望浮生，恰如春梦一场，而今，梦醒情末了，不如把绝望的唱词和心碎的曲调，化着一把利剪，剪断相思，剪断离愁。

　月宫里，仙子广袖轻舞，舞不尽人间种种无可奈何。青灯下，失意人唏嘘满怀，一阕伤词写就一份离愁，寄于孤鸿哀鸣。

　罢，罢，罢。让我断了这尘缘，让我断了这世世孽缘，红尘路上，从此青烟一缕。

因为幼儿时期是人类大脑发育的关键阶段，此时大脑对新事物的认知和处理方式不同于成年人。幼儿一般更倾向于通过感官体验来对事物进行认知和理解，而不是依赖语言、逻辑或记忆等能力。因此，他们可能更容易记住那些与他们直接有关的、情感上有意义的经历。

1 关于窗花的诗句

关于窗花的诗句 1 描写窗花的诗句

你好。

1、南窗北窗花发春

唐

崔颢

《卢姬篇》

2、南窗北窗花发春

唐

崔颢

《杂曲歌辞·卢姬篇》

3、□见窗花叶底、鬓毵毵

宋

黄机

《乌夜啼·云容晓色相涵》

4、四窗花满砌

宋

吴潜

《洞仙歌·冠儿遍簇》

5、隔窗花气暖扶春

宋

张炎

《烛影摇红·闲苑深迷》

6、月窗花院好风光

唐

顾夐

《浣溪沙》

7、月窗花院梦悠扬

宋

李珣

《句》

8、风窗花落夜棋灯

宋

林逋

《村居书事兼简陈贤良》

9、晓窗花气润

宋

林尚仁

《赠褚雪巘》

10、轩窗花草逐时新

宋

马先觉

《幽居客至》

11、窗花昼减阴

宋

叶适

《赠卢次夔》

12、晴窗花气熏

明

实印

《同诜兮过竹忘斋中》

13、临窗花少胜焚香

明

吴宽

《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》

14、晴窗花落砚池香

明

熊梦祥

《玉山戏答》

希望能帮助到你望采纳

2 关于窗花的诗词

老家的剪纸

寂寞灯光下

律动凝神结想

粗糙灵巧的双手

创造出远古

一路走来的灿烂辉煌

古朴粗犷祭祀符号

迈着蹒跚脚步

拖着一身沧桑疲惫

向我们深情呼唤

在炕头火盆前

无意中完成了

历史与现实的对接

乡间毕加索

以刀为笔大写意

把热爱生活

热爱大自然

崇拜祖先的情感

播种在五彩缤纷纸上

凝成独特的萨满文化情结

动植物图腾里走出

女神始祖的“嬷嬷人”

诩诩如生的生命形态

还原皇天后土的遗存风貌

站在时空交的叉点

找到了远古文明的发祥

草根艺术用

非文字的灵光符号

撰写“无字天书”

连动承接浩浩远古气息

渐行渐远的脚步踏响

非文化遗产的“活化石”

回荡悠扬深邃的文明钟声

3 关于剪纸的古诗词有哪些

1、疏流似剪纸，决壅同裂帛。

——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 唐白居易 译文：疏通水流好像剪纸一样，挖掘堵塞就如同撕裂丝绸。2、镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。

——唐代李商隐《人日即事》译文：镂金工艺做得如此之好啊，它是传承自荆州的风俗；扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊，是流传自晋代的风格。3、暖汤濯我足，剪纸招我魂 。

——唐代杜甫《彭衙行》译文：烧热水给我洗脚，还剪纸为我全家压惊。4、数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。

——《野庙》宋方回译文：很多人家洒酒祭奠，剪纸并且用纸糊灯笼作为元宵节的装饰。5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——出自唐代李商隐的《夜雨寄北》译文：什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

4 有哪些描写“窗花”的诗句

1、《洞仙歌·冠儿遍簇》

年代： 宋 作者： 吴潜

冠儿遍簇，那时人道瘦。玉斝琼卮劝君酒。是清凉境界，露湿烟凝，香更重，非是沈檀合就。

四窗花满砌，争似家山，橙蟹将肥重回首。花亦为君怜，草木禽鱼，相思处、莫如乡旧。更西风、溪莼与江鲈，想别墅樵渔，费他侦候。

2、《烛影摇红·闲苑深迷》

年代： 宋 作者： 张炎

闲苑深迷，趁香随粉都行遍。隔窗花气暖扶春，只许莺莺占。烛焰晴烘醉脸。想东邻、偷窥笑眼。欲寻无处，暗掐新声，银屏斜掩。一片云闲，那知顾曲周郎怨。看花犹自未分明，毕竟何时见。已信仙缘较浅。谩凝思、风帘倒卷。出门一笑，月落江横，数峰天远。

3、《赠卢次夔》

年代： 宋 作者： 叶适

家住东郊深，能诗人共寻。

冰梭间道锦，玉轸断文琴。

城漏宵添滴，窗花昼减阴。

新凉白头句，清甚费悲吟。

4、《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》

年代： 明 作者： 吴宽

年老逢春人更狂，不登高阜即平冈。

忘怀每怪言非浅，好睡还惊梦不长。

过市尘多如触雾，临窗花少胜焚香。

长将短发清晨理，又听钟声谒未央。

5、《玉山戏答》

年代： 明 作者： 熊梦祥

秋水蓝桥一尺强，愁闻玉杵捣玄霜。

东篱老子乌纱薄，西郭佳人翠袖长。

古寺竹深禅榻静，晴窗花落砚池香。

西风鹤背三更梦，笑看璚花作醉乡。

小题1:幽雅、清静、清幽           小题2:表现了作者万念俱寂的出世的思想感情或对尘世喧嚣的厌烦,和对隐居林泉寄情山水的生活的向往。

小题1:试题分析：颔联“曲径通幽处，禅房花木深。”诗人移步换景，沿蜿蜒的小径前行，浓荫蔽日之处。穿过寺中曲折的小路，走向幽深处，参差错落的禅房，深深地掩映在蓬勃茂盛的奇花异木之中。诗人把“禅房”安置这样的地方，远离现实尘世，有超尘脱俗的意境。诗人状物精微，把禅房静谧清幽的环境写得出神入化。“深”字是状物之形容词而兼有动态，妙在空间上的延伸，描绘出的禅房俨然是一个幽雅宁静、远离喧嚣的福天洞地。这万象纷呈中的静，无世俗尘嚣的曲径行程，使诗人心驰神往。佛寺掸院，寺中景物，表现了一种幽静空寂的氛围，并以此表现诗人心灵的超脱顿悟和对唱经礼佛生活的神往。这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点，写出了自己的内心深处的淡泊情怀。学生根据这些分析用简洁的语言概括出切题的答案即可。 点评：本题不难，题干要求简单，诗歌可文字信息明确，易于判断。本题拟题很好，指导学生学习古诗不能只是被动的背记，还要思考一些问题，学会品析诗歌，理解诗中的妙趣。 小题2:试题分析：晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实际上诗人借山林寺观清远的环境，抒写了淡泊、追求山林生活的隐逸情怀。 点评：体会诗人的情感，可以从以下几个角度入手：（1）诗歌的内容，（2）诗人的人生态度，（3）诗歌的写作背景等，从这些角度来分析诗人的情感，可以说是较为全面的。

在小运河中发现了一座遗迹。是因为当时天气出奇的热，导致小运河中水蒸发过快，水位下降。之后被发现这个运河里发现有白马寺的石龟和其底座。

这个寺庙的名字叫白马寺，但它并不是现在我们所经常提到的洛阳的白马寺，而是唐代时的白马寺。据说当时唐僧西天取经之后，想翻译佛经，于是带着自己的助手一同开始了翻译佛经的工作。后来他的一个助手建立了白马寺，在寺中传经布道。

这所寺庙建立在现在的山东省，因为当时唐代的繁荣，这个寺庙可以说是十分的受欢迎，很多人都来拜佛。但是时过境迁啊，不断的改朝换代间，白马寺也慢慢的变得不再受欢迎，甚至很少有人走动。虽然之后有人主张重修，但还是没能逃过衰败的结局。在经历了战乱之后，它变得更加萧条凄惨。这座曾经十分宏伟的庙宇已经不复从前，就此没落。

但后人们却在千年之后发掘了它的踪迹，那时连续好几天高温，小运河中水位下降，一个乌龟石像慢慢从水中显露出来被人们发现。人们联想到白马寺的地点就在这附近，立刻一起把它打捞上来，一同被捞起的还有它的底座。经过专家研究，发现这里就是白马寺的遗址。

在小村庄中发现历史遗迹的确是一件让人吃惊的事情，所幸人们察觉并且对其进行了保护。正是人们对于这白马寺有着特殊的情感，才让这座古寺得以重现辉煌。

山光悦鸟性,潭影空人心

“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。

“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。

“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。

以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。

“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。

小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。