带红字的好听抖音名

带红字的好听抖音名：

1、一品红

2、红袖空香

3、百紫千红

4、满江红

5、红颜洒

6、染指戏红妆

7、三生红烟火妖媚迷离

8、红瑟无罪

9、红尘初妆山河无疆

10、垂柳紫陌洛城红

网名的取名原则：

1、符合形象定位要求

网名是你自己形象综合的，直接传达，自己不喜欢的网名，怎算得上是好网名呢？网名首先要为你塑造一个你想要的形象。

2、要能吸引别人的注意力

人，天生想要成为众人视线的焦点。网名要取的容易记，含义动人，用字不俗，才能算是好网名。

3、正确地使用网名

取一个愉悦自己吸引大众的网名实在是一件令人愉快的事情，但是在网络活动中我们应当树立起自己的道德法律观念，不得恶搞、伤害他人（历史人物）情感，以免引来口水与法律的惩罚。

4、网名长度要合法

QQ网名的最大限制是24个字节，即12个汉字或者24个字符或者数字。

评价韩国**《红字》：《红字》其隐晦的主题思想、超常的形式及巧妙的文学艺术手法使其一直成为文学界研究的对象。《红字》不仅涉及当时一个严肃而敏感的婚外情话题，而且还触及到了有争议和激进的女性主义思想，所以，撰写这样的小说是对当时基督教价值判断的颠覆和挑战。

叙事

选用叙事者本身就是一种疏远手段。《红字》的叙事是以一个不愿承担叙事责任的全知叙事者的视角或无限制视点展开的。

全知叙事者不想明显地表露同情犯通奸罪的女主人公，让自己与她保持一定的情态距离，回避用“我”的身份把要讲的故事直接告诉读者，而是把“我”隐藏在“我们”背后，如“……当我们的故事开始时……”这个“我们”只是形式上的全知叙事者，他既不是故事中的人物，也很少表明自己的观点。很多情况下，《红字》叙事者还运用内在叙事策略，利用故事人物的视角来表达情感态度。

嗯，有点 

　　休息的间隙看了一直想看的“红字”，是从未停止想要探寻的故事。

　　从“向左爱向右爱”开始接触到李恩珠，并一直未曾放下。

　　或许是因为向来迷恋一些神秘而令人迷惑难解的事物，于是试图循着某种线索去探求其本因……

　　看完**，整颗心平静而淡然，不曾感受到太多评论里所言之惊悚与不安，片中那些血惺赤裸的镜头也并不比演员的表演更能带给我内心的震颤，对于人性的深刻剖析及内心情感、欲望的直视令人有几近绝望的真实感受……

　　或许，爱真的只能是一种奢侈，是我们求而不得却耗尽毕生仍企图接近的一个永远也无法抵达的幻象……　诱惑、欲望、寂寞、执念、污血、人性的丑陋、红得刺眼的幕景、无辜成为杀戮工具的神雕、扭曲的身体与心灵……

　　可怜的Ka—hee，这个最忠于爱、最执着于内心的女子，她总是在等，等待一份爱的肯定……

　　她的孤独、困苦、寂寞、绝望、悲伤、眼泪、矛盾、清醒……

　　她多么期望寂寞冰冷的手指也能拥有一枚戒指，多么期望能跟自己爱的男人在清晨同时醒来，她无数次在黑暗中滴落的泪、她打他的手机却不说一句话、她开着音乐盒在房间里独自跳舞、她在做爱时对他哭喊着“我是那么爱你”、她因为腹中孩子的死去在车的后备厢里撕心裂沛般悲凄的哭泣……

　　即便是在最深切的爱里，仍然深深寂寞，依旧孤独绝望……

　　也许一颗过于敏感纤细的心在这粗糙的世上存活，终会因无法适应空气的稀薄而惨然出局。

　　太入戏、太着迷、太执着、太用力，所以注定沦陷，至死也无法获得微薄的余温，是否？爱比死更冷……

以下内容编译自“Christian Guides To The Classics – Hawthorne’s The Scarlet Letter”by Leland Ryken

第二章 市集

情节回顾：

波士顿小镇的监狱外，人头攒动。居民们议论纷纷，指责镇上一起通奸事件的女主角。毫无征兆地，监狱大门猛然打开，一位年轻女子走进阳光下。她名叫Hester Prynne，是个未婚妈妈，怀里抱着一个刚出生的女婴，衣服的胸前绣了一个代表通奸的红字字母A。Hester走到公众面前之后，围观者仍然喋喋不休，继续指责论断她。

赏析评论：

这一章的开篇延续了上一章徐缓的风格，很明显，霍桑不打算用快节奏的叙事和满篇的动作描写来吸引读者的注意力。霍桑创作的不是让我们急于想知道下面发生了什么的“动作小说”。相反，他的作品侧重另外两个方面，就是人物刻画和心理描写。

解读这一章的关键，是把它看做上一章隐现之冲突的延续。Hester作为社会偏见的受害者，承担了耻辱的惩罚，她的命运引人入胜，她的遭遇惹人同情。她代表了19世纪盛行的浪漫主义，具体体现为遭到社会排斥的个体和充满敌意的社会相抗衡。讲故事是一门带有感染力的艺术，作者让读者对人物和行动产生特定的感情。《红字》即是如此，故事开篇就让我们对Hester心生同情，把她看做浪漫主义的女英雄。

和Hester相对立的，正是以清教徒为主的波士顿人。在这些人眼中，“宗教和律法别无二致”。我们在这里要学会辨别。《红字》中清教徒所信奉的并不等同于基督教。霍桑描绘的清教徒的行为并不符合基督教教导，他们完全不明白《加拉太书》6章1—2节的含义——“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来……你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”随着故事的进展，我们会越来越清楚地看到，霍桑呈现了清教徒行为和基督教教义之间的背离。而在故事开篇，读者只能观察到两种世界观，一个是高举情感的浪漫主义，一个是高举律法的清教徒观念。而基督教世界观要慢慢才会显现。

当然，霍桑在第二章也巧妙运用了象征手法。这一章意象十分丰富，包括光明和黑暗、僵硬的社会现实如同钢铁和干木头一般，还有实实在在的苦难以及社会上论断的风气。

阅读要点：

霍桑本章开篇的描述了那个时代浪漫主义文学一贯的风格，就是个体遭到社会的迫害。

霍桑把自己的作品定义为“浪漫文学”，意味着它们不是小说。小说从表面上看都是写实的，接近日常的生活。而“浪漫文学”则并非严格的写实作品，《红字》对Hester绝对的理想化和对清教徒的讽刺描写都体现了这一点。这是讽刺的手法，而非写实的手法。在现实生活中，没有哪个女人真如Hester那般完美，也没有哪个社会如同霍桑笔下的波士顿，如此众口铄金论断人。

论到构建世界，霍桑绝对是个天才。读者在阅读时不应只关注情节线，更要用心体会霍桑描述人物和场景的才能。

一位文学批评家曾这样描述Henry James如何运用愧疚的读者这个手法：“除非是警戒心极强的读者，James总是有办法引诱大部分读者在一开始就接受某种观点，把它视作合情合理……而随着故事逐步展开，读者会发现自己起初接受的观点其实愚不可及、毫无新意、错漏百出，甚至邪恶无比。”——Joseph Summers, The Muse’s Method

霍桑在这一章为读者最终转变对Hester的看法埋下了伏笔。在把Hester比作圣母玛利亚之后，叙述者有意无意插入一句，说Hester和圣母玛利亚还是有区别的，毕竟“人类最圣洁的品格也遭到最污秽的罪的玷污”。叙述者还把本章描绘的场景称作“每个受造物（以Hester为代表）身上都带有的愧疚和羞耻”。在这里，叙述者和读者一起迎接霍桑在故事中设置的挑战，暗示我们Hester并非一个完全值得同情的对象。

文学为真实的人类经验发声。霍桑在本章生动地描绘了人类的苦难，还有个体被自以为义的社会所弃绝。时至今日，霍桑笔下的社会偏见仍在我们周围上演。

思考和讨论问题：

这一章的解读重点应该放在人物上。Hester是引发同情的核心人物，因此，我们首先要把这章对Hester的描写从头到尾整理一遍。霍桑运用了哪些技巧和定性的词汇让我们对Hester心生同情？此外，按照19世纪浪漫主义的标准，是什么让Hester可被看做浪漫主义女英雄？其次，我们也要梳理一番作者对镇上清教徒的描绘。这些清教徒的核心身份认同是什么？具体来讲，他们如何代表了高举律法到绝对高度的律法主义世界观？在充分了解了人物之后，我们也应该留意霍桑对意象和象征的安排，他正是借助这些手法，呈现了孤独的受苦者Hester和那折磨人的社会环境。

回应：霍桑在第二章继续沿用上一章对比的手法，依然是从黑暗压抑起航，乘风破浪，跌宕起伏，直到抵达令读者心驰神往的浪漫巅峰。如果第一章是简笔画，那么第二章就是工笔画。霍桑从人群写起，以点带面，生动刻画出社会的冷酷无情。霍桑在开篇提出几种让人群如此激动、如此焦灼的可能性，暗示事件的性质非比寻常，触及到了整个社会最核心的那条神经。然后镜头向前推进，选取几个具体人物发言，他们没有名字，只是由外貌特征勾勒出的模糊的人影。读者从他们的交谈中可以略微了解事情的起源，但毫无疑问的是这些人指责、论断和咒诅的态度，从评论开始，渐渐增强，直到定罪，随着社会的审判一锤定音，监狱的大门也猛然开启，主角Hester惊艳登场。如果论断的言辞仿佛丢出去的石头，那么Hester的亮相就是乱石丛中那一束夺目的玫瑰，第一章里对自然的描述在第二章里由活生生的人生动演绎。霍桑倾尽笔墨，从各个角度来描写沉默的Hester身上独具的气质和魅力，与前面那些没有名字却一直喋喋不休的人形成鲜明对比。霍桑逐渐把焦点聚拢在Hester身上的两样事物上，一是她胸前无比精致的刺绣，那象征了耻辱和罪恶的红字A；二是她怀里娇弱的女婴，象征着她的罪行产生的后果。本质和后果与Hester形影相随。人群中再次发出评论，他们为Hester的手艺和形貌感到惊诧，可见人的看法总是随环境摇摆，一时一地，说变就变。接下来，Hester开启了一段“示众”的惩罚之旅，霍桑在这里直接用圣母玛利亚的宗教意象来烘托Hester的圣洁形象，在社会加给她的罪恶之外打造了一个全新的角度，使她成为矛盾的集合点，张力的爆发源。这时出现了第三股力量，人群之上的政治统治者和宗教戒律的维护者，整个画面在人物层次上非常丰富，他们彼此剑拔弩张，没有任何调和的余地。Hester从头到尾一言不发，虽然霍桑没有道破，却无法不让熟悉圣经故事的读者联想到耶稣在受审判时的表现，而这种联想更强化了读者对Hester的认同和欣赏。Hester的静默与周围环境的躁动形成对比，也让读者产生期待，希望Hester与周围互动，这里霍桑既满足了读者的预期，又超出了读者的预期。Hester仍然身负枷锁，身不由己，但她内心活动之丰富却让读者应接不暇。霍桑用几个快速闪过的画面，为读者塑造了一个生命如花火般绚烂的Hester，也为后面的情节发展做了一定铺垫。就在读者仍然于美妙的幻想世界翱翔之际，霍桑却笔锋一转，冷峻地把红字和女婴推到读者面前，这一章过山车般的内在之旅戛然而止。