如何在阅读教学中引导学生进行情感体验

内容摘要 前苏联教育家赞可夫说：教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。在新课改理念中提到：阅读教学中要让学生受到情感的熏陶。形象思维是学生尤其是小学生一个特别突出的心理特点，决定了学生对情感的体验更加敏感。为情感态度和价值观目标的落实提供了优先的条件，在阅读教学中能点燃学生情感体验的火花，无疑是提高有效教学，落实三维目标的良好策略。　　 关键词语文教学 阅读 情感 体验 小学语文大纲指出：朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练，各所级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容，发展语言，陶冶情感的作用。而我们在实际教学中往往忽略了阅读在落实三维目标中的积极作用，一堂课下来，学生只是泛泛地了解课文的大致内容，对课标中的感情主线把握不准，在课堂上也得不到有效的阅读训练和得法的指导，缺乏理解、内化、运用祖国语言的教学过程，没有敏锐、形象地感知文中的活动、品质，没能及时点燃学生良好情感体验的火花，达不到真正意义上的教学效果。　一、把握课文的情感主线，找准体验的切入点 恰当的情境设计能引导学生进入到课文所创设的意境中去，使学生未闻其事，先感其情；未读其文，先感其意。可往往在实际的教学过程中很多老师很容易就忽略了情景的创设，找不准让学生产生情感共鸣的切入点，让本来是一篇震撼人心的佳作流于平淡。阅读教学的切入点就是进入课文的角度这个点选择是否准确，直接影响阅读效果。更无从谈起情感的熏陶和培养，比如在上《尊严》这一课时，有的老师是这样找课文的切入点的：同学们，请阅读全文，然后思考一个问题，什么是尊严？同学们阅读完后，讨论非常热烈，有的同学说尊严是不吃饭尊严是爱劳动尊严是先劳动后吃饭等等，显然这位老师的切入点找得不准确，一篇精彩的文章被割裂成多个破碎的版块，脱离了课文所要表达的情感主线，语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在这一对话过程中，教师引领学生走进文本世界，触摸语言文字的心跳，体验语言文字的味道，品评语言文字的内涵，从而规范学生的语言表达，浸润学生精神人格。有一位老师在上《长相思》这首词的时候，情感的主线和切入点非常的到位，其中有一个片断是这样的： 生：他身在征途，心却在故园。 可以看出一个精妙的切入点却让所有的感情主线凸显得如此的强烈，这就是作者的成功之处。 二、加强朗读训练，突破朗读障碍 语文课标中强调指出：用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。阅读教学中加强学前读，学中读，学后读这不仅使其具有程序简洁的特点，更重要的是学生的主体观在这样的流程中得以真正确立，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，最大限度地发挥学生的内在潜能。如《观潮》，潮来了那浪潮越来越近犹如于万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤抖起来。教师用绘形绘色的朗读，让学生感到这的确是天下奇观啊！文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发他们热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。随着新一轮课程改革的实施，作为一名语文老师，我们必须转变观念，从应试教学转变过来，把教学立足点转移到以读为主的教学实践上来。将朗读训练贯穿于阅读教学始终，落实到每个环节，做到学前读，学中读，学后读。小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在朗读的训练中，培养学生的阅读兴趣，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。但是在我们的教学中，还存在着偏重写的训练，忽视了朗读的训练。要知道，语文课的第一任务是让学生学习语言。而朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练。老师在课堂中要指导学生反复的朗读，能使学生读得正确，读得流畅，增强语感。教师在此基础上加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。又如我在上《鸟的天堂》这一课时，就这美丽的南国的树这一句时，我让学生用感情反复诵读，在读的过程中，我一边纠正学生一边范读，直到学生读出对这美丽的南国的树的赞美之情，当学生用饱含深情的声音读出这句话时，我体会到了这棵美丽的树不仅仅是长在南国，而且已经深深地扎根在每个学生的心中。所以说我们要强调口诵心惟。诵决不仅仅是口的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，不仅仅是让学生认识语言，更是品味语言的过程。 三、优化课堂阅读环境，激发学生阅读兴趣 兴趣是成功的一半，如何让学生在富有激情的阅读环境中，迸发出阅读兴趣的光芒，那是一位成功的教师尽力追求的理想的阅读教学的有效课堂，因为阅读是语文的重要环节，落实好这一环节，就相当于有效课堂落实了一半，我们在阅读教学中，可以采用释题引申、背景介绍、法故事引入、创设情景等方法创设情景，激发学生感情让其进入情境，我们洋浦的梁胜娟老师在上《生命 生命》这一课时，采用音乐铺垫阅读背景等形式，把阅读课堂的背景渲染得淋漓尽致，她课堂上播放世界著名音乐家贝多芬在26岁双耳失聪的情况下谱写的曲子，通过独特的方式阐释生命的奇迹，当学生在《命运交响曲》 的伴奏下再次诵读课文时，文本的情、作者的情、读者的情，在背景音乐的烘托和渲染下全部融为一体，使学生对生命的感悟、对生命的思考、对生命的敬畏、对生命的热爱都化为一字字一句句声情并茂的诵读，都化作一声声一次次真切深情的呼唤。苏霍姆林斯基也说过：为了使学生在智力和精神上得到成长，就必须使他们有渴求掌握知识的愿望。教学中，我改变了单凭教材上课的形式，增设了丰富多彩的活动，创设多种情景激发学生阅读兴趣。叶圣陶先生也曾说：教都是为了不 教阅读教学关键在于教给学生阅读方法，掌握知识规律，培养学生的兴趣。通过学生有兴趣地读让学生对整篇文章有更深层次的体会；在阅读教学中有机地运用兴趣教学，会使教学收到更好地效果。 四、牵引学生的真情实感，让美好的情愫在生长中升华 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，离开了人、离开了人的交际，语文的工具也就消亡了，因此我们在阅读教学中，要让学生从外显的情感内蕴中，与作者产生了情感共鸣。这种共鸣，实质上种情感的感应，学生体验到作者所要表达的此情此境，也就是说学生心灵深处已经具备了一定的情感积淀。这种积淀往往处欲发而不能，罢之而不甘的心理倾向之中。这时，教师要有充分的资源意识，把学生的情感积淀作为一种再生资源，加以导引，让学生抒发心中的情感积淀，进一步升华情感。如《十里长街送总理》一文，描述首都人民带着缠绵欲绝的悲痛情绪在盼灵车迎灵车送灵车的场面。教学中，教室挂上带黑纱的总理遗像，播放阵阵呜咽哭泣的哀乐等手段，是学生沉浸在悲凉、凄婉的课堂气氛中。然后在这总体的情感气氛中，运用联想激起学生深层的情感体验。如迎灵车这部分，人们不约而同站直了身子，哭泣着顾不得擦去腮边的泪水。这里启发学生体会连泪水也顾不得擦，不约而同地站直了身子这说明人们无限悲痛和极大思念之情。接着进一步展开联想，升华学生情感体验。此时此刻人们会想起总理的什么？（学生自然会想到总理检阅群众，迎送国际友人的幸福情景）。而眼前我们敬爱的总理怎么样呢？人们的心情更会怎样呢？结合分析画面人物的表情，一股更加沉痛的感情在学生心底迸发，情不自禁地流下了悲泪，激起了荡涤肺腑的悲哀之情，进一步深化了对文章中情感的体验。由于学生体验得深刻，容易落实课文中有关语文训练，更易激起对周总理的爱戴之情。 回到课堂的具体问题当中，教师作为一名读者，与学生在阅读过程中是平等的，但是教师作为课堂的组织者和引导者，为了达到有效的教学效果，教师可以先设定一个阅读的基调，或经过简单的提问，或经过情景的创设，让学生钻进老师预设的圈套，牵引学生的真情实感，让学生美好的情愫在阅读中生长，在生长中升华。激发出学生的情感，让其产生强大的动力，获取阅读教学效益的最大化。参考文献：1 《实践解读》　关心凤 周积昀主编2 《教育的智慧与真情》 肖川著3 《好课是这样练成的》 华东师范大学出版社出版4《小学语文优秀论文集》 广东省佛山教育委员会出版

浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求 内容提要：音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。 从心理学上讲，情感是人对客观现实的一种特殊的反应形式。它是人对待外界事物的态度，是人对客观现实是否符合自已的需要而产生的体验。从艺术价值上看，音乐是最富情感的艺术，是最容易激发和调动情感的，并能很好地体现个人的修养。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。本文主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中，其感情体验的基本要求，我从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的深浅这一角度出发进行论证，得出"准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。"这一结论。 关键词：音乐 欣赏 感情 体验 正文 音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专门家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。 一、音乐是最富情感的艺术 音乐是最富情感的艺术。托尔斯泰曾说：“我喜欢音乐胜过其它一切艺术”。黑格尔曾说：“音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足……音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于压抑和痛苦……”。(引自《李斯特论柏辽兹与舒曼》第 26 页)。首先，音乐中的投入、想象、联想、思考的范围是广阔的，是不可造型的艺术，并在瞬间或长期都可以有着不同层次的情感。在欣赏一首音乐作品时，通过人的听觉器官，得到的音响效果，直接与人的生活经历相撞击，得到对作品的理解、分析，产生对人的影响，还会产生时空的超越，使欣赏者远离此时此景，身临音乐中所表现出的那个环境与时代，能够与表现的内容共呼吸，共命运，共同体验。用自已的情感去思考，得到新的结论（自已认为满意的结果）。音乐本身来源于生活，使情感能得到充分的表现，在此基础上得以提炼和升华，情感也随之加重。音乐艺术是综合的艺术，它所包容的内容万千，是其它任何艺术不可替代的，所以音乐是最富情感的艺术。以上阐述了音乐有着丰富的情感，人类的情感是最丰富的，二者不谋而合，因此可以通过情感的体验使普通高中的学生更广、更深、更自然地接受音乐艺术的教育和培养。 对于音乐的专家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而在感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏也只觇其文而未见其心，见其表而未见其里"，并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有经验的英国音乐教育家曾告诫说："不要允许你的批评性的敏捷聪明窒息你的情绪反应。那些专家们经常把他们的注意力局限在技巧上。"① 他还说："除非你也重新抓住了激动过贝多芬写这一作品（指 Waldstein ）钢琴奏鸣曲--引者注）的同样感觉，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏他。"②音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有着丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。比如，我们在听到一首乐曲的时候，对这首乐曲所表达的感情（它或是快乐的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的、、、、、、这种伴随着音乐感知而自然产生的感情体验，就是我们所说的感性上的直接体验。 ①布克（ PCBuck ）：《音乐家心理学》，中译本，第 107 页。 ②同上书，第 104 页。 例如，我们听到这样一个音乐主题： 例 1 快速地 郑路、马洪业：《北京喜讯到边寨》 我们自然会从这个由弦乐器和木管乐器奏出的快速而又活跃的音乐主题中，获得一种欢乐和喜悦的感情体验。 而当我们听到下面这个缓慢的、如泣如诉的音乐主题时，一种悲苦、凄凉的感情会不由自主地在我们的心头涌起： 例2 慢速地 《江河水》 当在钢琴上响起了下面这个在左手持续不断地上下滚动的音型衬托下，由右手奏出的号角般铿锵有力的音乐动机时： 例3 肖邦：《 c 小调练习曲》 音乐中所表达的那种激昂悲愤的感情波涛，会把我们深深地打动。 欣赏者从音乐中获得的这种感情体验，并不是由于标题或文字说明等所引起的，而是一种感性上的直接体验。当然，欣赏者能够在自己的意识中，把从听觉感受到的音乐音响转化为感情的体验，是要以正确的音乐感知为前提的，而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不熟悉，不能正确地进行音乐感知的时候，那他就不可能获得正确的感情体验。我在为学生讲课的过程中所做的课堂实验表明，学生们对于他们熟悉的音乐风格，尽管预先并不清楚听的是什么乐曲，但还是能够大体上正确地体验到乐曲的感情性质。 例如，在对乐曲不作任何说明的情况下，我为学生们放了一段德沃扎克的《大提琴协奏曲》中第一乐章副部主题在展开部的变奏段落的录音，然后让学生们写出自己的感情体验，五个学生的回答分别是： （ 1 ）回忆的、欲以挣脱某种纠缠。 （ 2 ）悲哀的、带有哭泣的主题音调。 （ 3 ）充满深沉的情绪。 （ 4 ）悲哀、哀怨。 （ 5 ）远方的倾诉。 五个学生的答案用语虽然不同，但他们的感情体验在性质上却比较接近，而且与原作的感情内涵基本上是吻合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切思念与身在异乡所感到的孤寂与愁苦的感情，学生们感性的直觉也是能够有所体验的。 然而，学生们对具有他们所不熟悉的音乐音响与艺术风格的乐曲，在感情体验上却表现出明显的差异。例如，我在课堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《潇湘水云》的主题呈示段落的录音之后，照例让学生们写出自己的感情体验，五个学生却作出了各种不同的回答： （ 1 ）叙述某种痛苦。 （ 2 ）忧郁而充满一种力量。 （ 3 ）典雅而明快的情绪。 （ 4 ）喜悦。 （ 5 ）酒狂。 这里之所以会产生如此之大的差异，甚至是截然相反的感情体验，主要原因是有些学生很少接触古琴音乐，对古琴音乐还不能正确地进行感知，因此也就不能正确地体验乐曲的感情内涵。 我们上面所讲的欣赏者 二、情感体验在音乐欣赏课中的重要性 从心理学上讲，情感是人对客观现实的一种特殊的反应形式。它是人对待外界事物的态度，是人对客观现实是否符合自已的需要而产生的体验。从艺术价值上看，音乐是最富情感的艺术，是最容易激发和调动情感的，并能很好地体现个人的修养。从实践教学中，情感体验是可以获得和培养的，因此，在普通高中的音乐欣赏课中，学生可通过大量的音乐实践得到情感的体验、抒发、产生一定层次的认识、评价、鉴赏的能力，提高学生的音乐审美修养水平。情感体验疏通了教师与音乐，学生与音乐，教师与学生之间多方面的渠道。情感体验是引导式与自然流露相配合，与音乐紧密相联，突出了学生的主体作用。产生的情感呼应就有了音乐知识内容的积累，音乐兴趣的提高，寻找到适合于自已，并与性格相吻合或有差异的音乐去聆听，感悟。普通高中音乐欣赏课在目前，课时少、内容多的情况下，（一般只在高中一年级开设音乐欣赏课，每周一节，二个学期，共约 35 节课左右，）情感体验教学就更为重要了，音乐大门的开启，要靠教师选择好钥匙，情感的调动和培养则是教学中最好的选择。 对音乐的感性或者说是直感式的感情体验，是音乐欣赏中感情体验的基本方式。然而，它毕竟是对音乐作品感情内涵的一种初步体验。如果欣赏者仅凭直感去进行体验，虽然有可能体验到乐曲的基本感情，但却往往会局限于喜怒哀乐的感情类型的体验上面，而不能更深入地体验乐曲感情的内在含义。因此，对音乐欣赏中感情体验的进一步要求就是要有理解认识的参与，即欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。只有在对乐曲感情赖以产生的思想和生活基础有了比较明确的认识之后，才有可能更深刻、更准确地领会音乐作品的感情内涵。这正如毛泽东同志在他的哲学著作中所说我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。"① 当然，我们这里是指对那些的确表现了深刻的感情内涵的音乐作品的欣赏而言。而我们之所以对音乐欣赏中的感情体验提出这种进一步的要求，是因为音乐中所表现的感情既不是一种与人的思想没有什么联系的神秘莫测的东西，也不是没有生活基础的主观自生的东西。相反，音乐中的感情内涵是由一定的社会生活所引起，并且是和一定的思想相联系的。正如我国古典音乐论著《乐记》所说凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也"②。但是由于音乐表现手段的特殊性，使得它在表现感情的同时，却不能把感情所赖以产生的思想和生活基础同样明确 ①毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》四卷本，第 263 页。 ②见《乐记》中的《乐本篇》。地表现出来，这就要求欣赏者在对音乐中的感情内涵凭借感性进行体验的同时，也能够有意识地运用理解因素，深入体验乐曲感情表现的内涵。 由于音乐中的感情内涵常常可以在音乐以外的因素中找到理解的根据，例如在声乐作品中可以在标题和文字说明中找到根；在标题音乐中可以在标题和文字说明中找到根据，因此，在对声乐作品与标题器乐作品的感情体验中，对这些非音乐因素予以充分注意是完全必要的。如果对这些非音乐因素不予注意，而仅凭感性体验是很难深刻领会乐曲的感情内涵，特别是它的社会意义的。音乐是一种表现生活的艺术，为了避免音响材料的局限性，更好地进行艺术表现,它往往需要和其他艺术相结合，这种做法早在音乐发展的原始时代的歌、舞、诗三位一体的形式中就已经开始了。由于这些非音乐因素已经和音乐紧密地融合一个有机的艺术整体，欣赏者在对音乐进行感情体验时，就需要运用理解认识这一心理要素去对这个艺术整体加以研究，从而加深对音乐的感情内涵的体验。 有些无标题音乐作品，并没有综合运用非音乐因素，但是却并不意味着这些音乐中的感情表现就没有它们的生活和思想基础。为了更深入地体验这类乐曲的感情内涵，欣赏者一方面要通过对音乐本身的反复倾听，凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的感情表现，另一方面也要从更广阔的方面，特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解，以求得对乐曲感情内涵的正确把握。 三、如何使学生在欣赏课中获得情感体验 1 、运用多种教学手段、方法获得情感体验 音乐欣赏是心理反映的过程，这个过程便是：外部音响感知——想象联想——情感共鸣—理解认识，所以音乐欣赏教学必须循着由表及里的心理反映过程。从喜欢听音乐，到用心用情去聆听音乐，再到理解、评价、分析，使学生的欣赏层次逐步提高。最初可选择一些脍炙人口的名曲，如约翰-施特劳斯的作品，学生直接接受音乐的感染，打破了学生对音乐欣赏的神秘感，使学生感到能听得懂音乐。在反复欣赏时，还会听出不同的乐器，作品的段落——曲式结构，作品的风格等，调动起学生学习音乐的积极性。如欣赏中国的古曲《春江花月夜》，这首作品听过的同学不多，为了使学生能进入音乐，简单地先把作品的标题、分段及每段的大致内容作了简析之后欣赏，并要求学生在欣赏之后写一篇短文或一首诗。（课上欣赏二遍，一遍观看录像片，直观地了解琵琶及民族管弦乐队；第二遍聆听全曲）。在欣赏过程中有的同学在笔记本上点点画画，有的同学用文字记录，下课有的学生主动要求转录全曲。随意摘抄一篇《雨霖铃春江花月夜》——作者王苗苗（高中一年级学生）“皓月凝波，浮云淡雾，寒烟飘渺，忽闻江楼钟鼓，疑仙乐，涛音袅袅，晚风微拂江水，起层层涟漪。望天际，水尽云合，默然生愁人魂消，凭栏望断水迢迢，隐约处，轻舟过长桥。白发渔叟执篙，正高歌，乐得逍遥。渔船争渡，打碎铜鉴惊起银涛。渔歌渐远风波静，冷月上柳梢”。这位同学在最后的体会中写到：“我最欣赏中国古代音乐。它清雅、流畅，唯有用阳春白雪四字方能概括。记得一次老师让同学描写《春江花月夜》的情景，最初我只想交差了事，但是当我把自己关在小屋里，一遍又一遍地倾听时，那纤指抚过琴弦而产生的美妙，把我带入一个浮云淡雾，寒烟漂渺的世界”。演唱音乐作品的主题，更能调动学生的情感参与。如古曲《长恨歌》中的男生四部合唱《渔阳鼙鼓动地来》，进行曲的风格，歌词的描绘起伏叠荡，蕴含着激愤的因素在内心。学生们边演唱边体验出强烈的民族意志。作品在音乐表现，力度的变化，调性的变化等方面更能突出地刻化士兵们对君主“重色思倾国，只爱美人醇酒，不爱江山”的昏庸状态的不满、愤慨的情绪，积极调动了学生的情感体验。把音乐，文学，绘画有机地结合在一起，抒发、激荡学生内心的情感。音乐赋予了他们展现情感的空间。情感的交流使学生对音乐产生了强烈的兴趣，这一首首动人的音乐作品会长时间的保留在他们的记忆中。也许随着时间地推移会有遗忘，但当音乐响起时他们又会投入其中，并会随年龄、阅历的增长而不断提高欣赏层次。 教师在普通高中音乐欣赏课上要尽可能多的运用有利于教学的一切教学手段、方法，并且不断地挖掘和提高，使学生获得更多的情感体验，这些情感体验会影响学生的一生，延伸至学生今后对人生、对社会的体验、认识、理解。 2 、通过音乐自身的内容（音乐的要素）来进行情感体验 柏拉图曾说：“音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外，必须把美的东西作为自己的目的来探究，把人教育成美和善的”。音乐教育是这样，音乐艺术自身就应是美的化身。节奏平稳、节奏缓慢、节奏鲜 ①引自《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》第 10 页明、节奏富于民族特色，因此节奏是音乐的骨骼，是声音在时间上的组织。节奏的变化使情绪有很大的差异，节奏缓慢时心情平和或沉重或压抑，节奏鲜明则一般情绪高涨、激动。节奏的快慢也会使生理、心理产生变化，情感体验不相一致。节奏快心跳加快，动感增强，如非洲的音乐，高度发达的节奏快速，复杂多变，多层次这样的节奏代表了非洲部落成员的共同感情和意志；节奏慢则心平气合、稳重，在音乐作品中多用于叙事、抒情等。在音乐欣赏教学中，让学生做一些节奏练习，体会这些变化。 例如我们前面提到的德沃扎克的《大提琴协奏曲》，如果学生们通过理解认识的作用，了解到这部协奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美国时写的作品，作者通过这部作品倾诉了他对远隔重洋的祖国和亲人的深切怀念，那么，学生们在欣赏过程中就会对这部作品的感情内涵获得更深刻的体验。又如，对贝多芬的《爱格蒙特》所写的十段配乐中的序曲，不了解这部戏剧的主人公爱格蒙特是十六世纪荷兰人民所崇敬的英雄，对他所领导的荷兰人民反抗西班牙统治和争取独立的斗争也毫无所知，那么也就很难体验到这部序曲中戏剧性的感情变化：痛苦的呻吟、激烈的反抗、悲壮的颂歌和胜利的狂欢。如果欣赏者能够充分发挥理解认时的作用，对这部戏剧的内容和人物形象有比较深刻的理解，那也必然会对乐曲的感情内涵有更深刻的体验，而这是单凭感性体验所不可能做到的。 但是，对感情体验的这种进一步的要求，却并不是每一个音乐欣赏者都能够作到的。对音乐家和音乐作品创作情况的了解也不是每一个音乐欣赏者都有条件进行的。而且，有许多无标题的器乐作品，作者在创作他们时往往没有留下什么有关记述，作品本身也并没有表现什么深刻的社会内容，而只是某种情绪的表现。在这样的情况下，就很难对乐曲做出进一步的解释，而只能凭借音响感知和对作者总的创作个性和风格的把握来体验乐曲的感情。因此，我们必须正视这样一个现实，那就是对于绝大多数音乐欣赏者来说。音乐欣赏中的感情体验更多地还是以感受性的直观形式进行的。象通常所说，欣赏者是处于一只可意会，不可言传 "的心理状态之中，更何况音乐中所表达的感情，在很多情况下的确是" 只可意会，不可言传"的呢！这样判断一个欣赏者是否能够借助于某种概念把体验到的感情表达出来，而是要看要看欣赏者是否对音乐中表现的感情真正从内心里有所体验，欣赏者的感情是否能够在欣赏的过程中随着音乐的进行而起伏、变化，如果做到了这一点，那就可以说是对音乐中所表现的感受情有所体验了。当然，我们这样说也并不是否认理解认识对音乐欣赏中感情体验的重要作用，而是要说明，这种理解认识只有融注于感受性的体验之中，才能真正有助于音乐欣赏。 3 、根据高中学生的心理、生理特点，通过音乐欣赏课中的情感体验丰富、完善学生的情感世界 高中学生属于青年初期，生理发育趋向成熟，在心理发展方面走向独立，是一个人开始独立决定自己生活道路的时期。在他们的心理活动的发展过程中，有一点就是情绪、情感的日益丰富，表现为充满活力、有热情、重感情的特点。这些普遍的特征在音乐欣赏课中都能得到体现，为学生提供了一方情感体验的热土。记得一次评优课，欣赏门德尔松的《仲夏夜之梦序曲》。先分主题、分段落，形象的欣赏，再完整的欣赏全曲，教室中一片“静寂”，只有音乐在师生的心中跳跃，此时学生的主观性被调动运用所学的音乐知识和音乐自身的表现紧密结合，听觉、视觉、感觉、知觉全部被打通，情境交融的去欣赏这首作品。音乐是情感的艺术，音乐的魅力不可回避，不管是否热爱音乐，音乐都会无保留的传送给每一个人，甚至有时会带有一些强迫性，只要是有听觉，音乐会用它特殊的方式与情感连通。音乐结束了，消失了，它留在每个同学的心中这真挚的情感，不正是学生们所应具有的和正在寻找的吗！ 4 、与时代相结合，贴近学生的实际生活获得情感体验 别林斯基曾说：“不管哪一种音乐都反映一种情感，只要有情感，机械表达的可怕单调的印象就没有了”①。情感的表现可体现在古典音乐之中，也可体现在通俗、流行音乐之中。学生平日所接触的是大量的通俗音乐。如在课堂上禁止，那就事倍功半了，课上找一点时间、机会给学生们自己， 5-10 分钟，听一些学生喜爱的流行音乐，可以放松他们紧张的神经，建立师生的沟通，使学生的音乐情感得已自由的发挥。课前教师要进行筛选，如雅尼音乐，帕瓦罗蒂与流行歌手共唱《我的太阳》、《饮酒歌》等。小型的音乐欣赏会更深受学生的喜爱，不仅自娱自乐，同学之间相互影响，同学们欣赏水平和品味在不断的提高，学生的表演，台上尽情的表现，台下真情相伴反响强烈，情感投入越多，兴趣就越浓厚。学生的性格、爱好等方面有差异所以选取不同风格的音乐与之相适应，相信会在某一时刻与他们相碰撞并爆出火花。 ①引自《乐话》第 258 页。 情感体验是音乐欣赏课中的重要环节。情感是上好音乐欣赏课的关键，教师、学生抓住并运用各种方法、手段和音乐自身进行体验，就会产生好的效果，提高学生的音乐艺术修养，也使音乐欣赏课更具有生命力。综上所述只是音乐教育情感体验的一部分，还需要深入研究和实践下去，任务艰巨但有意义。让我们共同为新一轮的课程改革出谋划策，培养出适应新时代需要的全面发展的高素质的人才，奉献出音乐教育工作者的才智。 综上所述，我认为欣赏者在欣赏音乐的过程中，首先对音乐表现为感性上的直接体验，其次欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。换句话说，欣赏者要准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，这是欣赏者在音乐欣赏中感情体验的基本要求。当然，我又认为问题还有另外一个方面，那就是音乐欣赏者的欣赏能力各不相同，而且每个欣赏者都只能根据自己的不同生活经验来体验乐曲所表达的感情，因此，我们可以再从另外的角度去论证音乐欣赏活动是一种欣赏者的主体活动，欣赏者意识中的乐曲，必然渗透着他自己的主观色彩，而不可能和作者创作这首乐曲时的感情体验完全一样。也就是说，音乐欣赏活动中主体与客体（欣赏者与被欣赏的乐曲）的关系是既一致又不完全一致的辨证统一的关系。f如果想要买高达模型的话，建议你百度搜索一下 “ 最权威的高达模型导购 ” 参考参考

艺术鉴赏情共鸣欣赏艺术作品激发、与作品或作品艺术形象传达情相近情绪体验具体表现欣赏者情绪或情随着作品情基调变化或作品艺术形象情变化起伏变化同悲同喜甚至同哭同笑例欣赏杜甫诗歌《兵车行》读耶娘妻走相送尘埃见咸阳桥牵衣顿足拦道哭哭声直干云霄种凄惨送别景象我产深深同情；读边庭流血海水武皇边意未已我统治者穷兵黩武产深深痛恨；读信知男恶反犹嫁比邻男埋没随百草我体验倾诉者内悲愤、奈优秀艺术作品首先必须具染力能某种情绪或精神打读者引发读者情体验进引发更深层精神思考、批判等看著名雕塑作品《卫》我受种力量种充溢田阳刚美；面著名油画《父亲》我脸沟壑纵横皱纹深深打听激越铿锵《命运》我涌起股豪迈激情听凄恻《二泉映月》我潸落泪情共鸣产除自于艺术作品激发外自于我体验些悲欢离合视见、麻木仁难艺术鉴赏产共鸣颗善种悲悯情怀定艺术受力才能艺术鉴赏产情共鸣审美体验

前苏联教育家赞可夫说：教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。在新课改理念中提到：阅读教学中要让学生受到情感的熏陶。形象思维是学生尤其是小学生一个特别突出的心理特点，决定了学生对情感的体验更加敏感。为情感态度和价值观目标的落实提供了优先的条件，在阅读教学中能点燃学生情感体验的火花，无疑是提高有效教学，落实三维目标的良好策略。　　 关键词语文教学 阅读 情感 体验 小学语文大纲指出：朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练，各所级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容，发展语言，陶冶情感的作用。而我们在实际教学中往往忽略了阅读在落实三维目标中的积极作用，一堂课下来，学生只是泛泛地了解课文的大致内容，对课标中的感情主线把握不准，在课堂上也得不到有效的阅读训练和得法的指导，缺乏理解、内化、运用祖国语言的教学过程，没有敏锐、形象地感知文中的活动、品质，没能及时点燃学生良好情感体验的火花，达不到真正意义上的教学效果。　一、把握课文的情感主线，找准体验的切入点 恰当的情境设计能引导学生进入到课文所创设的意境中去，使学生未闻其事，先感其情；未读其文，先感其意。可往往在实际的教学过程中很多老师很容易就忽略了情景的创设，找不准让学生产生情感共鸣的切入点，让本来是一篇震撼人心的佳作流于平淡。阅读教学的切入点就是进入课文的角度这个点选择是否准确，直接影响阅读效果。更无从谈起情感的熏陶和培养，比如在上《尊严》这一课时，有的老师是这样找课文的切入点的：同学们，请阅读全文，然后思考一个问题，什么是尊严？同学们阅读完后，讨论非常热烈，有的同学说尊严是不吃饭尊严是爱劳动尊严是先劳动后吃饭等等，显然这位老师的切入点找得不准确，一篇精彩的文章被割裂成多个破碎的版块，脱离了课文所要表达的情感主线，语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在这一对话过程中，教师引领学生走进文本世界，触摸语言文字的心跳，体验语言文字的味道，品评语言文字的内涵，从而规范学生的语言表达，浸润学生精神人格。有一位老师在上《长相思》这首词的时候，情感的主线和切入点非常的到位，其中有一个片断是这样的： 生：他身在征途，心却在故园。 可以看出一个精妙的切入点却让所有的感情主线凸显得如此的强烈，这就是作者的成功之处。 二、加强朗读训练，突破朗读障碍 语文课标中强调指出：用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。阅读教学中加强学前读，学中读，学后读这不仅使其具有程序简洁的特点，更重要的是学生的主体观在这样的流程中得以真正确立，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，最大限度地发挥学生的内在潜能。如《观潮》，潮来了那浪潮越来越近犹如于万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤抖起来。教师用绘形绘色的朗读，让学生感到这的确是天下奇观啊！文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发他们热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。随着新一轮课程改革的实施，作为一名语文老师，我们必须转变观念，从应试教学转变过来，把教学立足点转移到以读为主的教学实践上来。将朗读训练贯穿于阅读教学始终，落实到每个环节，做到学前读，学中读，学后读。小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在朗读的训练中，培养学生的阅读兴趣，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。但是在我们的教学中，还存在着偏重写的训练，忽视了朗读的训练。要知道，语文课的第一任务是让学生学习语言。而朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练。老师在课堂中要指导学生反复的朗读，能使学生读得正确，读得流畅，增强语感。教师在此基础上加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。又如我在上《鸟的天堂》这一课时，就这美丽的南国的树这一句时，我让学生用感情反复诵读，在读的过程中，我一边纠正学生一边范读，直到学生读出对这美丽的南国的树的赞美之情，当学生用饱含深情的声音读出这句话时，我体会到了这棵美丽的树不仅仅是长在南国，而且已经深深地扎根在每个学生的心中。所以说我们要强调口诵心惟。诵决不仅仅是口的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，不仅仅是让学生认识语言，更是品味语言的过程。 三、优化课堂阅读环境，激发学生阅读兴趣 兴趣是成功的一半，如何让学生在富有激情的阅读环境中，迸发出阅读兴趣的光芒，那是一位成功的教师尽力追求的理想的阅读教学的有效课堂，因为阅读是语文的重要环节，落实好这一环节，就相当于有效课堂落实了一半，我们在阅读教学中，可以采用释题引申、背景介绍、法故事引入、创设情景等方法创设情景，激发学生感情让其进入情境，我们洋浦的梁胜娟老师在上《生命 生命》这一课时，采用音乐铺垫阅读背景等形式，把阅读课堂的背景渲染得淋漓尽致，她课堂上播放世界著名音乐家贝多芬在26岁双耳失聪的情况下谱写的曲子，通过独特的方式阐释生命的奇迹，当学生在《命运交响曲》 的伴奏下再次诵读课文时，文本的情、作者的情、读者的情，在背景音乐的烘托和渲染下全部融为一体，使学生对生命的感悟、对生命的思考、对生命的敬畏、对生命的热爱都化为一字字一句句声情并茂的诵读，都化作一声声一次次真切深情的呼唤。苏霍姆林斯基也说过：为了使学生在智力和精神上得到成长，就必须使他们有渴求掌握知识的愿望。教学中，我改变了单凭教材上课的形式，增设了丰富多彩的活动，创设多种情景激发学生阅读兴趣。叶圣陶先生也曾说：教都是为了不 教阅读教学关键在于教给学生阅读方法，掌握知识规律，培养学生的兴趣。通过学生有兴趣地读让学生对整篇文章有更深层次的体会；在阅读教学中有机地运用兴趣教学，会使教学收到更好地效果。 四、牵引学生的真情实感，让美好的情愫在生长中升华 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，离开了人、离开了人的交际，语文的工具也就消亡了，因此我们在阅读教学中，要让学生从外显的情感内蕴中，与作者产生了情感共鸣。这种共鸣，实质上种情感的感应，学生体验到作者所要表达的此情此境，也就是说学生心灵深处已经具备了一定的情感积淀。这种积淀往往处欲发而不能，罢之而不甘的心理倾向之中。这时，教师要有充分的资源意识，把学生的情感积淀作为一种再生资源，加以导引，让学生抒发心中的情感积淀，进一步升华情感。如《十里长街送总理》一文，描述首都人民带着缠绵欲绝的悲痛情绪在盼灵车迎灵车送灵车的场面。教学中，教室挂上带黑纱的总理遗像，播放阵阵呜咽哭泣的哀乐等手段，是学生沉浸在悲凉、凄婉的课堂气氛中。然后在这总体的情感气氛中，运用联想激起学生深层的情感体验。如迎灵车这部分，人们不约而同站直了身子，哭泣着顾不得擦去腮边的泪水。这里启发学生体会连泪水也顾不得擦，不约而同地站直了身子这说明人们无限悲痛和极大思念之情。接着进一步展开联想，升华学生情感体验。此时此刻人们会想起总理的什么？（学生自然会想到总理检阅群众，迎送国际友人的幸福情景）。而眼前我们敬爱的总理怎么样呢？人们的心情更会怎样呢？结合分析画面人物的表情，一股更加沉痛的感情在学生心底迸发，情不自禁地流下了悲泪，激起了荡涤肺腑的悲哀之情，进一步深化了对文章中情感的体验。由于学生体验得深刻，容易落实课文中有关语文训练，更易激起对周总理的爱戴之情。 回到课堂的具体问题当中，教师作为一名读者，与学生在阅读过程中是平等的，但是教师作为课堂的组织者和引导者，为了达到有效的教学效果，教师可以先设定一个阅读的基调，或经过简单的提问，或经过情景的创设，让学生钻进老师预设的圈套，牵引学生的真情实感，让学生美好的情愫在阅读中生长，在生长中升华。激发出学生的情感，让其产生强大的动力，获取阅读教学效益的最大化。参考文献：1 《实践解读》　关心凤 周积昀主编2 《教育的智慧与真情》 肖川著3 《好课是这样练成的》 华东师范大学出版社出版4《小学语文优秀论文集》 广东省佛山教育委员会出版

情感教育是向幼儿进行一切教育的基础，《幼儿园工作规程（试行）》明确指出：幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主，注意潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中。可见，情感教育在幼儿道德教育中的重要性，也正因为它在幼儿的各项活动中直接或间接地发挥着作用。所以，要求我们幼教工作者必须重视幼儿良好情感的培养，以确保幼儿心理和行为的健康发展。从多种角度采用不同的方式方法，对幼儿有效的故事教学不仅能促进幼儿语言和智力等多方面能力的发展，更能让幼儿从中受到感染和教育，懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而有助于幼儿良好情感的培养。 正文： 情感是对客观事物的态度体验，包括人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等各种体验，它在幼儿的各项活动中直接或间接地发挥着作用。《情感智商》作者戈尔曼曾指出：“童年是塑造人生情感倾向的重要时机。”而萌发各种情感的重要时期是幼儿期，更是培养儿童健康情感的黄金时间。没有情感，就没有童心。作为幼儿教师的我们要认识和遵循幼儿心理发展的规律和特点，注重幼儿期良好情感的培养和教育，要把积极的情感教育作为儿童未来健康发展的良好基础来认真对待。结合平时的教育教学实践，发现对幼儿进行良好情感教育的有效途径之一便是通过故事教学来实现。怎样通过故事教学来促进幼儿良好情感的发展，下面就此问题粗浅地谈谈我个人的一些认识及做法： 一、挖掘故事教学中潜在的情感教育价值 平日里我们通过观察发现，如果以故事的形式进行教育教学工作，更易促进幼儿情感的发展。也正验证了心理学家的研究发现：即婴幼儿阶段的孩子最易接受的事就是故事。但在具体实施方面需遵循以下几点： 1、内容的选择要与幼儿的年龄特征相吻合。 众所周知，孩子的认知水平是与他们的年龄特点相一致的。所以，我们要根据自己所面临的不同年龄段的孩子选择适合他们的故事，从而符合该年龄段孩子情感发展的特点。如把符合小班幼儿接受能力的故事分别讲给小、中大班的幼儿听，效果明显会不一样。再者，就是幼儿的情感处于不稳定时期，我们务必要通过适当的故事教学将幼儿的消极情绪转化为积极情感。 2、善于运用故事教学，随机渗透情感教育。 《规程》中指出：幼儿的情感教育应贯穿于幼儿生活以及各项活动之中的。可见，幼儿的情感教育并不是单一出现在某一个活动课的故事教学中，而应渗透在幼儿的一日活动中，并在各环节中要时时把握好教育的契机，使一日活动与情感教育更好地结合为有效的教育。在幼儿的一日活动中，要充分发挥教育的最大潜能，这要求我们教师不但要增强教育的机智，而且也要有敏锐的观察力和判断力。同时，也对我们提出了进一步的要求，如果平时不注重知识与经验的积累，教育的效果会大打折扣。如，一次吃点心前组织幼儿洗手时，发现盥洗室的门前有一张椅子倒放着，给幼儿的进出带来了不便，而前面几个幼儿路过都视而不见，个个绕开椅子走进了盥洗室。后来通过我随机讲述了自编的故事，大家纷纷行动起来，还主动把其它没放好的椅子全都整齐排好了。又如，一次起床后，班上有个叫别艺南的小姑娘个头比较小，缺乏一定的自理能力，裤子提了好长时间都没提好。当我讲了一个乐于助人的故事后，很快收到了立竿见影的效果。可见，故事教学时机的选择，对幼儿情感教育的作用也是很重要的，而且通过优化情感教育的情境，易激发幼儿的感受，以便幼儿良好情感素质的形成。 二、通过多形式、多渠道地开展丰富多彩的故事教学活动，对幼儿进行情感教育 故事不能只由教师来讲，要充分调动幼儿在活动中的主动性和积极性，才能确保幼儿的情感得到进一步的强化。平时，我们努力做到了以下几个方面： 1、充分创造条件进行故事教学，让幼儿学会听、讲、编故事。 这一形式在培养幼儿多种能力的同时，对幼儿各种情感的萌发和培养奠定了基础，而且通过这一系列活动的开展更有助于幼儿在道德、社会交往等方面情感的发展。如，我们经常利用午餐前的准备时间或区域游戏时间，请幼儿轮流讲故事，并一起分析故事内容，帮助幼儿进一步感受其中的教育意义。另外，我们也会经常请幼儿续编故事的结尾，不仅增强了参与性和想像力，而且通过这种双向的情感交流，起到了一定的教育效果。 2、故事教学中教师要以身示范，感情激励。 孩子是大人的一面镜子，他们好模仿成人的言行举止，特别是教师的一句话、一个动作、一个眼神都会对幼儿产生积极或消极的作用，而且对教师的关注特别敏感。因此，教师的行为一定要注意保持良好的形象，要起到较好的示范带头作用。如，中班综合《快乐公寓》这一教学活动，通过教学，主要让幼儿理解快乐的含义，并知道大家在一起会得到快乐以及共同合作劳动和为别人解决困难都能得到快乐。课上，通过有感情地讲述故事并主动带领部分幼儿去帮助他人这一系列活动的开展，幼儿之间的合作意识有所增强，也大大增进了相互间的友谊。同时，故事教学中教师亲切的教育态度是诱发幼儿良好情绪和情感的纽带，还要通过自身的愉快情绪去引导幼儿感受故事，努力把自己积极的情感传导给幼儿，达到了以情育情的效果。 3、故事教学中为幼儿创设表达情感的有效条件。 让孩子学会表达自己的情感，调节自己的情绪，会有助于他们良好个性的形成。故事教学中，我经常鼓励幼儿积极表达自己的内心感受，并组织幼儿通过一定的情境尝试分角色表演，增强了幼儿切身的情感体验与感受。 4、故事教学中鼓励幼儿多维交往，培养社会感情。 幼儿的有效交往是其获取知识，发展技能的重要途径。平时，我常带领幼儿和同伴一起尝试交流故事中所习得的经验与感受，增进了相互间的交流特别是情感交流的水平。如，在大班语言《胡萝卜先生的胡子》这一活动课中，在请幼儿相互讨论：你平时是怎样帮助别人的？这一话题时，立刻像打开了话匣子，孩子们一下子说出好多乐于助人的事例来。最后再巧妙地展示出拍摄下来的场景，那些助人者脸上在活动课现场个个充满了自豪感，使其他孩子一下了也萌发想要助人为乐的情感。 5、“情” “行”相结合，保持幼儿健康的发展方向。 “少若诚天性，习惯成自然”，每当幼儿通过小故事萌发出不同方面的积极情感时，我们通常会组织幼儿将口号落实到具体的行动中来，并转化为积极行为，确保了幼儿的情感朝着健康的方向发展。 三、家园携手，创设富有情感色彩的生活空间 1、利用节日小故事对幼儿情感教育。 各个节日都有不同的来历和说法，可以搜集相关的传说或者感人的故事，让幼儿对节日的认识情感从不同方面作进一步的提高。如，端午节有“屈原”的故事、春节有“年”的故事、七月初七有“牛郞和织女”的故事、清明节有“革命烈士”的故事等。当这些节日到来时，我们常请家长向孩子讲述这些相关的小故事，丰富幼儿的情感体验，强化了幼儿的情感。 2、利用身边发生的故事对幼儿进行情感教育。 利用身边发生的故事挖掘情感教育的资源，对幼儿进行情感教育，这是最有说服力的好教材。如，一天放学时间已到，班上谭辰小朋友的家人还没来接他，他便对我们说：“老师，等我回去后，看我怎么收拾我的爸爸妈妈。”听到这一句话时，我们顿感诧异，等家长来孩子时，我们和家长一起抓住了这一教育的契机。通过 “小老鼠波波离家出走”这一故事的讲述，让该幼儿意识到父母把自己养大是件多么不容易的事，并在交流讨论后从中初步萌发出尊敬父母、爱父母的情感。 3、利用优秀的文艺作品中的故事对幼儿进行情感教育。

此诗以春江花月夜为背景，以月轮为线索展开。

诗篇起笔使用景语勾勒出春江花月夜的美妙图画，然后以江月为中心，用浓淡相间的笔触，描绘出一幅幅春江、花林、江月的画卷，诗人即景抒情，从江月美景中托出客子离愁的情怀，融情于景。春江花月夜的良辰美景衬出离愁之苦，而离愁又将美景染上了感情色彩。那徘徊在明月楼上的月光，成了知人意、通人情的有情体。那月夜扁舟中的游子，楼上镜台前的思妇，月光中飞去的鸿雁，江流里潜沉的鱼龙，都融情于景，摄情入诗，相协兼容，构成了完美的境界。题目五字，环转交错，各自生趣。但以“江”“月”二字为中心。“春”字出现四次，“江”字出现十二次，“花”出现两次，“月”字出现十五次，“夜”字出现二次。诗人循着江月交融的艺术构思，极力渲染春江浩阔，反复吟唱春月皎洁，增强了形象的丰富感，形成了多姿多彩的春江月夜图。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”开始四句暗示我们所吟咏的月夜处于长江下游，因为诗中可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海连平，更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。月渐升高，皎洁的清辉随春潮奔涌，光辉千万里。这里明为写景，其实是寓情于景的。因为潮水涨落有定时，所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连。这首诗中所写的“明月共潮生”，应该在望月前后。潮生，使离人想起离别时的誓言；月圆，更使离人渴望亲人团聚。“何处春江无明月”，以设问的形式透漏出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。

“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这四句的着眼点由江海交汇处，转到岸汀之上，写江水所绕花林，月色仿佛给予撒上了一层雪珠儿。月色洁白如霜，反而使空中的霜飞不易被人察觉，因而也使江边的沙滩铺上了一层银霜，以致只看得见月色而“看不见”白沙。这里既描绘了月下江流，月下芳甸，月下花林，月下沙汀的洁静、宁谧的景致，同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕，达到了主、客观之美的和谐统一。“江水一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月？江月何时初照人？人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人？但见长江送流水。”由岸汀江天的美景，引发出人生哲理的探求。宇宙明净如洗，没有丝毫纤尘，只有一轮孤月高悬空中，显得分外皎洁。在江边是谁最早见到了这明月？而这明月又是何年何月开始照耀人间呢？人生易老，一代一代地生息无穷；然而苍天不老，江月总是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在执着地等待着什么人，然而她所能见到的也只有长江一浪推一浪地送着流水。这八句通过景物描写，把人们的思绪引向宇宙，引向人生的真谛。它的哲理浸透了思念的诗情及思妇感情波涛澎湃到极点的升华，相思儿女决不是概念化的逻辑思维产物。诗中人生哲理的火花是由“孤月轮”中的一个“孤”字与思妇的心灵撞击所产生的。一个“孤”使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单，体味出她胸中的思想期待之苦，并给下文作了铺垫。

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”在这昔日与亲人分手的江岸见到远去的白云，就更使人的离愁别绪苦不堪言。皎洁的月光之下是谁家游子乘着一叶扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有这明月楼了。这里“不胜”二字突出了思妇的相思断肠之苦已达到了难以忍受的程度。而“扁舟”“明月”楼又把“两地相思一样愁”的苦楚渲染得淋漓尽致，情浓欲滴。

“可怜楼上月徘徊，应照离人状镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”是全诗感情冲动的高潮所在，天上孤寂的明月仿佛找到了楼上思妇这个“同病相怜”人，它踱上楼台阁，徘徊着，不肯离去，也照在了她的梳妆台。月光照在闺房的门帘上，卷也卷不走照在曾为丈夫捣过衣服的衣砧上，拂去了却又回来。“卷不去”“拂还来”这两个富有典型意义的细节描写，表面上是写月光，实际上是渲染思妇心中挥遣不去的离愁。

“此时相逢不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”是写一轮明月同照两地，我们夫妇只能遥遥想望却不能互通音讯。我是多么希望随着月光照在你的身上啊。可是，天空广袤，连善于长飞的大雁都不能飞出天地的月光边界，连善游的鱼龙也只能掀起一层波纹却游不到你的身边，我又怎么能和你相会呢？这里以鸿雁、鱼龙与自己渴望夫妻团聚的急切心情相比，这更显出了思妇的离愁之苦。

“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”这四句把梦境与实境交织在一起，虚实相间从而把月夜将尽，梦境难以实现的惆怅之情烘托得缠绵悱恻。

最后一段，天已将晓：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”这四句是写离愁曲结束，新的一天的思恋情歌开始。“摇情”二字描摹出了思妇那摇人心旌的如梦似幻的真挚相思之情，使无形的感情真实可感。

总之，这首诗运用多角度写景的手法，从月生、月照、月轮、月徘徊、月华、月斜，直写到月落，辅以江潮、江天、江畔、江月、江浦、江树等特定场景衬托，由几个形象画面构成了一幅完整的艺术境界，淋漓尽致地表现了游子思妇的离愁。诗人紧扣这一离愁——境界浓郁的中心来谋篇布局，作到情景交融、景随情移，从而使诗的意境既见层次又浑然一体，具有巨大的艺术感染力。

语言的声韵美，对《春江话月夜》诗情也同样起到了较好的烘托作用，全诗36句，四句一转韵，韵脚平仄交错，音节和谐，构成了一幅富有鲜明的情感色彩的形象画面。有些句子用了律句的平仄加上不少偶句、排比句、顶针句的运用，使诗歌错落有致，其中对春江明月，诗人能把诗歌声韵节奏的外在律与诗人感情的内在律有机融合，以声韵来透露思妇情绪变化的升级，显示出自然美景无人共赏青春虚度的凄楚，使思妇的离愁与自然和谐，表现出巧夺天工的艺术魅力。这首诗虽然带有许多感伤和凄凉的韵味，但由于诗人善于严格把握声韵，因此给人的印象却是凄婉而不愁废，缠绵而不消沉。

此外，《春江花月夜》的许多诗句富于哲理，如“江畔行人初见月，江月何年初照人”、“人生代代无穷已，江月年年只相似”、“不知江月照何人，但见长江送流水”等诗句情理结合，抒发了个人生命短暂宇宙永无穷尽的理性感叹。

同时，《春江花月夜》的思想艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗和“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗。

这首诗构思精巧，笔触清丽，情深意浓。春、江、花、月、夜是人间所向往的良辰美景，诗中围绕着这五个与主题密切相关的概念，并紧扣“江”、“月”浓墨重彩地渲染了大自然的瑰丽景色。又将笔触的主峰落在“月”之上，以月结束，首尾呼应。“月”在诗中又是情景相融之物，这样的月，只有在沉浸于离别相思之苦而通宵不眠的游子思妇眼中才会出现；这样的月，充满了对人间离愁别恨的同情，深深印上了离人的情思。诗中将山水花月、游子思妇的传统题材注入了新的含意，熔诗情画意于一炉，展现出静谧幽深、神奇而略带惆怅的艺术境界。读来抑扬顿挫，清音袅袅、韵味悠长。

一、《情感化设计》

作者：（美）诺曼 著，付秋芳，程进三 译

ISBN：10位［7121009404］ 

      13位［9787121009402］

出版社：电子工业出版社出版

日期：2005-5-1

定价：￥3600 元

内容：

本书以独特细腻、轻松诙谐的笔法，以本能、行为和反思这三个设计的不同维度为基础，阐述了情感在设计中所处的重要地位与作用，深入地分析了如何将情感效果融入产品的设计中，可解决长期以来困扰设计工作人员的问题——物品的可用性与美感之间的矛盾，也就是说，好用的东西一般都是难看的。

二、《产品体验设计中的情感体验研究与应用》

介绍：

体验经济是继农业经济、工业经济、服务经济之后,人类经济生活发展的第四个阶段,脱胎于体验经济的体验设计也走上了历史的舞台。产品是经济的基石,在科学技术高度发达的今天,人们对它不再满足于物质层面上的使用要求,而开始关注非物质层面上的情感需求与心理体验。因此,在物质功能以外,产品更应该是使用者与设计者、与周围环境、与社会情感交流的信息载体。情感因素已成为设计中不可缺少的部分,设计越向越高层次发展就越注重人的情感需求,即通过设计实现产品与人们心灵和精神的沟通与交流,更加体现以人为本的设计理念。本文以体验经济、体验设计为出发点,结合“体验”和“情感”的本质和内涵,从三个层次详细阐述了产品设计中的情感体验及其表达途径。提出了基于情感体验的产品设计的原则、方法,并总结设计流程,用于指导设计实践。

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因是复印件，出版单位不详，一般应该有专业书店买的，你找找看

希望能对你有所帮助！

小学语文教材每一篇文章都是有情之物，即使是一些说明文，也写得趣味盎然、引人入胜，隐含着作者的审美情趣。再者，我们的教学对象是儿童，儿童的情感世界是纯真多彩的。心理学的研究也表明，儿童的情感易于被激发，且儿童的认识活动一旦有情感参与，他们认识世界更生动、更丰富、更深刻。在教学中,激活学生的情感,学生就能学得主动、学得愉快。可见。情感是教学的渠道,是灵魂，是根。下面我从几方面对教学中的情感作分析。

一、在情境中体验情感

小学语文情境教学模式，是依据小学语文的学科特点及学生心理需要而构建的。在进行语文教学中，教师通过设计一些思考题，给学生造成悬念，使课堂上荡起一种情感的小浪花，创设积极思考的氛围。无论是导语，还是内容的挖掘，教师能做到这一点，课堂上就会出现既紧张又活泼愉快的课堂气氛。我在进行《别了，我爱的中国》一文的讲读课时，我首先创设这样的氛围：同学们，在旧中国，有多少仁人志士为了取得新中国的胜利，被迫离开祖国，他们在异国他乡，多么盼望新中国早日成立啊！如今，又有多少爱国华侨、港澳同胞，他们多么盼望回到祖国的怀抱，渴望祖国早日统一啊！今天，我们来分析一下《别了，我爱的中国》一文，看看作者是怎样依恋自己祖国的，作者的爱国之情是怎样来表达的。这样的几句话，使学生从心理上激起一种情感，带着这种情感进入分析文章情境之中，从文中捕捉作者的爱国热情。

在分析文章过程中，根据课文中的某个侧面，创设一种情境，引起学生的兴趣，启发学生进行想像，在课堂上掀起一个个高潮。小学语文第一册《小猫种鱼》一文的结尾是：他想，到了秋天，一定会收到很多小鱼。根据课文的这一结尾，来启发学生想像。在学生回答小猫为什么收不到鱼的基础上，创设一种新的语言环境，给学生这样一句秋天到了，引导学生想像到了秋天，小猫收鱼的情景，然后把想像到的内容表达出来。要求刚一提出，教室里片刻沉静，学生进入思考。一会儿便沸腾起来，同学们的情绪高涨，纷纷举手，各抒己见。课堂上泛起了一朵朵浪花，掀起一个个高潮。学生在这一环境中广开思路，学到新的知识。

二、在阅读中激发情感

学生的情感如果与课文的情感不能共鸣，那这种毫无感情的阅读教学必将是索然无味的，只有当学生的情感被激发起来，学生才有强烈的参与教学的欲望，教学才能更顺利地进行，并收到更好的效果。在教学的过程中，我要求学生做到：以主人公的身份来朗读课文，将自己的情感融入到课文中去。

如：教学《丑小鸭》一课中，在读描写丑小鸭悲惨遭遇的句子：丑小鸭来到这个世界上，除了鸭妈妈疼爱他，谁都欺负他，哥哥、姐姐咬他，公鸡啄他，连养鸭的小姑娘也讨厌他。丑小鸭感到非常孤单，就钻出篱笆离开了家。时，我先让学生反复地轻声读，想一想：哪几个词重点突出丑小鸭的悲惨？（除了、都、连、也、非常）丑小鸭在当时的情况下它选择了什么？（离开家）再让学生闭眼体会当时丑小鸭的心情。学生们会说非常无奈、伤心、孤独。在这种情感的影响下，学生再读这一自然段时声音明显低沉，逐渐地进入角色，当他们读到第四自然段描写丑小鸭在树林中的遭遇时，有的学生的声音有些沙哑了。他们告诉我：丑小鸭受到了小鸟的讥笑，猎狗的追赶，白天只好躲起来，到了晚上才敢出来找吃的，只好和才敢这两个词把它的命运描写得更悲惨了。其中有一名学生红着眼睛站起来问我：老师，长得丑真的就错了吗？面对单纯的孩子我耐心讲解。在接下来的朗读中，随着丑小鸭命运的改变，他们的语调逐渐升高。随着故事情节的步步深入，学生的心灵也受到了震撼，逐渐地明白了一个道理：不能以外表来评价人，要公平、友善地对待每一个人，无论他是美还是丑。在我的指导下，通过反复地朗读，学生的情感得到逐步升华，他们不但同情丑小鸭，更重要的是面对生活中的弱者愿意献出自己的爱心、热心。

三、在交流中丰富情感

在语文阅读中遇到的难题，引领学生自读自悟、合作探究、表达创造，从而感受和体验知识的产生和形成过程，进而达到培养学生独立思考和创新能力以及训练思维、陶冶情操、塑造人格的目的。

如教学第10册第3组《古诗三首》（叶绍翁的《游园不值》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，就可以打破传统的分篇接顺序教学的模式，引领学生对3首涉及春天景物题材的古诗，进行比较整合式的探究性阅读。可作这样的程序设计：

生：（初读猜想、小组讨论后）我们发现这3首古诗有许多相通之处，如这3首古诗都涉及到了对春天景物的描写，都有叙事性语言，都是借景抒情。学生们纷纷说出了自己的理由。

生：（学生继续自读自悟、合作探究，集体交流时思想非常活跃，各有各的见解）有的说：他们看春景的方式不同，第一首是走着瞧，第二首是墙外观，第三首是江边看；有的说：他们看春景时的心情各异，第一首是既闲适又喜悦，第二首是由扫兴转欣慰，第三首则是依依惜别，怅然若失；有的说，他们写花的用意有别同学们都从诗中找到了依据，自圆其说，加深了对3首诗的体会和理解。

除了像以上这样通过引领学生在比较整合中进行探究性阅读外，还可以组织学生在观点争鸣（如教学《穷人》一文，可组织学生就桑娜是否应该收养西蒙的两个孩子这一观点开展探究性阅读讨论）、焦点讨论（如教学《我的伯父鲁迅先生》一课，焦点问题是伯父为什么会得到那么多人的爱戴？组织学生围绕这一问题深入阅读、反复探究，会对全文的学习起到提纳挈领牵一发而动全身的作用）、质疑问难（如教学《赤壁之战》一课，由于课文是从《三国演义》原著中节选的，内容大量删减，这给学生理解课文带来了障碍。因此，教师楞启发学生在初读的基础上提出自己不懂的问题：曹操为何要用铁索连船呢？他就没想到东吴会用火攻吗？、曹操为什么仅凭一封信就轻易相信黄盖诈降呢？他不是生性多疑吗？接着，引领学生围绕这些问题展开以查找资料、自读自悟、合作学习为主要形式的探究性阅读）、实验探究（如教学《捞铁牛》，理解捞铁牛的过程和原理是教学的难点。可在指导学生读懂怀丙捞铁牛的准备工作以及打捞工作这部分内容后，就组织学生模拟课文描述的怀丙捞铁牛的情景进行实验操作。这种实验操作的探究性学习能再现课文描述的场景、让学生形象地感知课文内容，顺利突破教学难点）。