语文课到底应该怎样上

                           陕西省宝鸡市教研室   曹公奇

       摘要： 对文本的教学内容要有准确恰当的选定，能够抓住语言文字运用这个核心去品读文本，根据学情引导学生去适当地解读文本，根据教学实际自然流畅地实施教学。这就是肖培东老师公开课给人们的启示，这就是为语文课到底应该怎样上所做出的案例解答。

        关键词： 语文教学；语言文字；课例赏析

        语文课到底应该怎样上？多年来众说纷纭，见仁见智。其实这牵扯到对语文教学的核心素养、对语文教学的终极目标等问题的认识。一个语文老师，怎样上语文课，能够体现出他对语文教学、对文本解读、对学生学情等方面的认知及教学观念。观摩特级教师肖培东老师的《春酒》和《在沙漠中心》两节课，很有感触。以肖老师的这两节课为例，可以说明我们到底该怎样去上语文课。

        一、准确恰当地选定教学内容

       王荣生教授说，语文教学“教什么”永远比“怎样教”更重要。一篇课文到底应该“教什么”，这是语文课是否有效的关键因素。因为教学内容决定了教学方式和教学效果，选定的教学内容准确恰当，目标明确，教学效益才能最大化。

        肖老师的这两节课，在教学内容的选择确定上非常准确和恰当。我们许多老师一般不敢这样去选定教学内容，往往从传统角度去选择教学内容上课，比如《春酒》，就会讲分为几个层次，写了那些哪些事情或人物，表现了什么感情，在写法上还有什么特点等等。但肖老师选择的教学内容就很集中，切入角度也很独特，他从理解这篇课文写了什么入手，再看这些内容表达了什么情感，然后教学的重点是：这种情感是怎样的味道？支撑这些情感的文字在哪里？这样从内容到情感，重点是理解这种情感是用怎样的语言文字怎样表达出来的，也就是引导学生，通过对文本语言文字的学习品味，进而理解作者的对“春酒”的独特情感。

       2011版《语文课程标准》对语文课程下了一个定义：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”新课标强调了语文的核心素养是“学习语言文字运用”，如果抓不住这个核心，教学也就可能主次不分、本末倒置。肖老师的两节课就是紧紧围绕“学习语言文字运用”这个核心来选择教学内容的。《春酒》教学的重点是引导学生通过读和品，领悟作者是用怎样的语言文字表现文中的情感的；《在沙漠中心》抓住人物的两种心理，引导学生通过赏析关键句去理解作者是如何表现这种心理的。所以，肖老师这两节课的教学内容选择得很好、很准。

       而我们拿到这两篇课文，往往不知道从哪里入手，在教学内容上不知做什么取舍，总害怕遗漏了这个、遗漏了那个，总害怕把什么内容还没讲到，因而每节课的教学内容都面面俱到，就这样一节节、一天天、一年年地教下来，但学生收益甚微、进步不大。

         我们的教学更多的是理解分析文章写了什么内容，表现了什么主题，而不是学习作者是怎样写的、怎样表达的。其实，作者是怎样写的、文章的思想情感是怎样表达的，这才是语文课最应该要学习的内容。文章是写不完，也是读不完的，要理解文章情感内容是用怎样的语言文字形式表达出来的，才是语文教学的核心。这就是语文教学内容的选定问题，王荣生教授最早提出这个问题、而且对此研究成果最多，如《语文教学内容重构》《语文课程与教学内容》《阅读教学设计的要诀》等等。

        二、贴近文本去品读语言

        品读语言，就是紧贴文本，读读品品，从关键的词语、精妙的句子入手，仔细咀嚼，反复品味其中蕴含的情感，从而引导学生学习语言文字的运用，这是是语文课教学的核心。

        肖老师的两节课紧紧扣住文本，引导学生品读语言文字，就是一个词一个词、一个句一个句、一段话一段话地去品读，读出不同的味，品出其中的情。仅仅一个题目“春酒”，肖老师就让学生品读了十次左右，从中读出了不同的情味。两节课都是这样，肖老师紧扣文本的重要词语、关键语句，甚至是标点符号，一直引导学生在读、在品，在不断地品读中，学生对于文意、对于情感，也就自然而然地体味领悟了。肖老师的课堂上没有我们平时那些“人物有什么特点，文章表现了什么情感，语言有什么特点”之类的问题，这类问题看似很具体、很大，其实多是架空了文本的概念分析，没有真正深入到文本中去，没有真正深入到语言文字的深处去，根本算不上真正的语言品读。

        肖老师的课，让我联想到了钱梦龙老师上的《愚公移山》，都是在引导学生解读文本的过程中，把词语扣得很紧，咂摸咀嚼得很细、很深。一个词语可以前后勾连，联系学生学过的，反复咀嚼品味，让语言学习落到了实处，这就是真正地品读语言。肖老师的品读语言，让学生反复体会“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，“一马当先，不请自到”，还有像“舔”“一点点”“偷偷地好几回”等词句，都品味得很细、很深。再如《在沙漠中心》“我”的绝望，都是靠品读词句感受到的。文中有很多这样的词句，这样的词句只有反复品味、仔细咂摸，才能感受到真意真情。

        这两节课都是通过品读语言来理解文本、体味情感的，但我们平时许多语文课，不注意深入品读，有时候只是看看语言有什么特点、用了什么修辞，举几个例子蜻蜓点水地一说而过。这两节课紧贴文本语言反复品读的过程，才是真正的教学生阅读，教学生学习，教学生从字里行间去品味，品读出文章的味道来。许多语文课都是架空文本的分析，对于课文，哪怕是简单的课文，教师也没有引导学生沉下心来去细细品读挖掘，没有自己的理解感悟，只注重文本内容，没有从语言文字的深度上去品读，自然就看不到这些词语、句子的精彩。如果能从这些看似平常的词语中品读出深味来，才是教学的真正功力所在。

       三、文本解读符合学情

        肖老师的这两节课，分别面对的是初二和初一的学生。所以，他的文本解读符合学生这个年龄段的认知水平，符合初中学生的语文学习水平，符合这两个班学生的学习状况，而不是一味地在文本解读方面标新立异，或者过度挖掘，解读出所谓的“新意”来。

        关于文本解读，我们需要分清“研究解读”和“教学解读”。

        “研究解读”，或者叫“学术解读”，也可以说是“文学评论”。作为一个读者或者评论者，阅读后的理解、感悟、评价，决定着他的文本解读。他是怎样思考的，他就可以怎样解读，他完全可以解读出学术界都没解读过的观点，只要自己觉得有理就行，也可以说是标新立异，至于学术界认可不认可，那是另一回事。有些研究者，在文本解读上，往往追求“偏、奇、怪、新”，进行经院式解读，或者是考证式解读，往往抛开文本的语言文字，或从人文思想、或从写作背景，或从作者经历，或从其他方面入手去解读文本，以显示文本解读的“深”和“新”。对于这种文本解读，在语文教学上，有人也叫它是“深度解读”或者“过度解读”，也就是过分挖掘文本的思想内涵或者其他因素，甚至到了偏执的地步。

        “教学解读”，就是根据教学的需要，符合教学的实际、符合学生学情的去解读文本。我们面对的是初中学生，所以我们的解读必须符合初中学生的认知水平，符合初中学生语文学习的实际，符合初中语文教学的核心目标，要能够让初中学生通过阅读品味，真正领悟了文本的内涵和情感，这就是“教学解读”。如果教师对文本解读得很有深度也很有新意，但落实不到学生那里，不是学生自己的理解感悟，那在教学上就没有多大作用和意义。

        “研究解读”和“教学解读”虽然可能有相同的地方，但是二者绝不能等同，更不能直接以“研究解读”代替“教学解读”。

        肖老师执教的《春酒》主要是引导学生理解回忆春酒的情感，《在沙漠中心》主要是引导学生理解两种心理状态。这些解读，也许是许多人都能解读出来的，没有什么“偏奇怪新”，但这是贴合学生学情的文本解读。肖老师说“我要浅浅地教语文”，我理解的肖老师“浅浅地”，就是贴近文本，品味语言，让学生体味、领悟文意和情感。实际上他对文本的解读也有一定深度，除了共性的东西，也有深刻的地方。比如《春酒》一课，最后问到“琦君是谁的孩子？”引导学生理解为：琦君是妈妈的孩子，是春酒的孩子，是习俗的孩子，是文化的孩子。这就是把作者情感上升到了文化的高度，这就是解读的深度。《在沙漠中心》一课，肖老师引导学生品读“绝望”，品读“坚强”，这是我们一般老师也都能解读到的，没有独一无二的“偏奇怪新”，但他有巧妙的设计，比如改动标题，加一个主标题来体现对文本解读的深度。

       语文课的优质表现在哪里？就在这里，就是靠实实在在、符合学情的文本解读，不靠“偏奇新怪”、不靠猎奇去取胜。如果看那些不接地气的文本解读，许多老师都难以理解、难以接受，那么学生呢，十几岁的学生凭他们的学习积累、人生经历、情感体验能不能理解呢？所以，教学时，应该区分两种文本解读，即“研究解读”和“教学解读”。这样说，不是说可以对文本不进行深入挖掘，而是在深入解读、有了自己独到体验之后，才能根据学情自如地驾驭课堂。如果没有自己的解读体验，人云亦云的话，那么教学时就做不到自如驾驭。

        四、教学流程自然流畅

        一节课的教学流程，是教师基于课程、基于文本、基于学情的教学设计的最终呈现。教学流程自然、流畅，没有过多的雕琢痕迹，没有太多的磕磕绊绊，既验证了教学设计的科学合理，也说明了教师主导把控课堂的艺术能力。

        可是，我们许多课堂教学太注重形式，太注重环节的齐全。许多语文课每一节都有小组合作的环节，有探究的环节，有交流展示的环节，有拓展延伸的环节等等。关于“小组讨论”合作学习，不管问题是否重要，也不管有没有讨论的必要，都要来个小组讨论。课上常听老师说，“这个问题，请大家小组讨论一下，给大家一分钟时间”，或者更绝的是精确到“给大家三十秒或四十秒时间”。这样的小组讨论能有什么结果呢？关于“成果展示”环节，多数都不是小组讨论的结果，或是照搬教辅书上的答案，或是发言学生个人的思考理解。本来小组讨论是很好的一种学习形式，但让我们给用滥了，当一种形式被用滥了的时候，就可以想象一下效率，纯粹成了一种空壳、一种给人看的形式。再就是“拓展迁移”，文本读懂了没有，理解了没有，都不知道，就要拓展，就要迁移。如果这节课真的把文本学通学透了，还有学习时间，我们可以拓展延伸；如果连文本都没弄清，这一课都没学好的话，为了延伸而延伸，为了拓展而拓展，为了有这个环节，这样的“拓展延伸”只是一种形式而已。很多课都是把这些作为“新课程”的标志，贴在自己课堂上，这其实是对新课程的理解狭隘化、表面化、程式化了。

        肖老师的两节课很自然、朴素、流畅，如行云流水般，让人如坐春风。《春酒》从内容到情感，再从文本的字眼行间里去品读，看这些情感是怎么表现出来的，是一步步完成一种内在的流程。《在沙漠中心》是从内容到心理活动，到两类心理感情，再到两类感情是如何表现出来的，又回到学习语言文字的核心上来。这种教学设计，表面看不出什么痕迹，但仔细体会，我们一定能感受到肖老师的课内在联系是非常紧密的，比那些标注了所谓几个环节的课要紧凑得多。肖老师的课没借助多少外在的东西，没有多少花样，似乎一直在与学生对话交流，看似“浅浅”的，但那种内在的由浅入深，逐渐的升华，都显示出教学流程是非常有序的。

        所以，语文教学不要过分注重那些外在的形式，要多注重课堂的内涵，多注重教学内容的选定，多注重语言文字的品读，多注重文本解读的学情基础，多注重自然朴素的流程，让我们的语文课真正成为学生学习祖国语言文字的乐园。

            ——原载于《中学语文教学参考》（中旬）2017年第3期

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一、“语文味”的始作俑者　　“语文味”的始作俑者是湖北省武汉市（原新洲县）人程少堂，语文味教学流派创立者和核心人物，改革开放后我国语文教学界“新生代”名师代表，粤教版新课标高中语文教材分册主编，华南师范大学、南京师范大学特聘硕士生导师，深圳市教育科学研究院中学语文教研员。　　2001年上半年，程少堂正式提出“语文味儿”这一理念。如今，“语文味”一词已成为诸多同行论著中引用的新名词。　　二、什么是“语文味”　　中国古典美学家将“味”这一概念创造性地转化成中国古典美学的基本范畴和逻辑起点，它的基本涵义是“意味”或“趣味”。它是一个既具体又抽象的概念。说它具体，是因为一讲到“味”时，要讲的对象一定是达到了一个比较高的程度，一般层次的东西是够不上用“味”来谈论的。说它抽象，是因为一讲到“味”，便进入了一种模糊或只可意会不可言传但比较高的境界。由此可见，“味”在中国传统美学中是一个高层次的概念，是一个不容易说清楚的概念，而且一旦说清楚，往往就是“不够味儿”或“味道不足”，所谓“大羹无味”。受此启发，我认识到，语文教学是一门艺术，它的审美个性和最高境界也应该是“有味”，那就是“语文味”，以“语文味”为逻辑起点构建的语文美学体系才是符合汉语文课程和教学特点的语文美学体系。　　（一）什么是“味”？　　《新华字典》解释“味”的意项有——　　舌头尝东西所得到的感觉：味觉。味道（亦指兴趣）。滋味。　鼻子闻东西所得到的感觉：气味。香味儿。　情趣：趣味。兴味。意味。津津有味。　体会，研究：体味。耐人寻味。　量词，指中草药的一种：五味药。　　（二）什么是“语文”？　　关于“语文”，有不同的理解，经典的理解是“三老”（叶圣陶、吕叔湘、张志公）观点。叶老认为：“什么叫语文？平常说口语叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”吕老对此也作过明确的解释：“这里所说的‘语言’是‘口语’的意思，这里所说的‘文字’是‘书面语’的意思，这样看来，语文教学就是‘口语’和‘书面语’的教学。”　　所以说，“语文”是一个“语言和语言学习的生成、掌握、运用”的教学活动和过程，它的任务和目标，是引导学生“了解语言的生成规律”，进而“掌握、运用”语言，并具有学习语言的能力，养成习惯。据此，“语文教学”就是指以语文教材与课外读物等文字材料中规范的言语，对学生进行听说读写的语言教学。语言教学是整个语文教学的基础和核心，任何形式的语文教学都必须以语言实践为主体，为归宿。　　（三）什么“语文味”？　　那么，据此推测，“语文味”是否包括以下意义？　　除了语文课，要上成工具性与人文性统一的课之外，还有教师教学的审美个性，也是“语文味”。所谓“语文味”，实质上是要求语文教学体现“语文学科”（而不是其他学科）的本质，体现语文学科的主要或核心特色。　　一是应充分体现语文的情趣、意味（区别其他学科的基础）；　　二是具体教学或操作时应有体会、研究、体味，进而提高学生的语文素养；　　三是语文课堂教学应当有味道，当然也应当包括调动学生学习语文的兴趣，从而让学生觉得学习语文是有滋味的。　　应注意：不要让“语文味”变成了一种“味”，更不要让“语文味”变了“味”！“语文味”≠“语文的气味”，“语文味”≠“语文的香味”。否则，干瘪乏味。　　正如叶圣陶所说：“我们读一篇东西，无论诗歌词曲，总要像吃东西一样，细细咀嚼……把它的滋味辨出来。”　　程少堂认为，其实语文味，就是企图把有关语文教学的各种新思想、新理念、新方法囊括进来，把古今所有优秀语文教师的教学艺术精华和语文教学改革中各家各派的长处吸收整合进来。另外，就是汉语文课程和教学的审美个性也应该是“语文味”。　　也有专家将“语文味”界定为：“在语文教育的过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验到的一种使之陶醉的审美快感。”　　三、课堂教学如何上出“语文味”　　“语文”同样是一门“心灵的学科”，课文应该成为学生内心体验的源泉，课堂上要有情感生活，有心智的活动，语文教学如果不能让学生凭借语言通灵、感悟、移情、益趣，那就是失败的教学，因为远离了语文的本性。　　我认为，无论是理解“语文味”、还是课堂教上出“语文味”，都必须紧扣语文学科的基本性质即工具性与人文性去实践。所谓工具性，叶老认为“语文是工具”，这个“工具”包括四个方面：　　第一、生活的工具；　　第二、“思维和交际的工具”；　　第三、其他学科的工具（以上三个方面皆是基础）；　　第四、中华民族文化复兴的工具（终级目标）。　　根据我国学者吴国盛的研究，“人文”一般包含“人”和“文”，前者是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念，后者是为了培养这种理想的人（性）所设置的学科和课程（往往是“人文学科”）。由于作为人文的第一方面的“人”的理念是更重要、更基本的方面，因此，为了强调这更重要的方面，人们有了“人文精神”（一种基于对人之为人的哲学反思之上的批判态度和批判精神，即一种自由的精神）的说法。“人文性”简单地说就是人性，就是崇高的、美好的、善良的人性，以及培育这种人性的文化。　　因此，语文学科中的“人文性”至少包含三层意义：　　第一，体现人文之“文”（教化之义），即强调用语文学科所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。具体讲就是引导学生开掘汉语汉字人文价值，即汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情，注意体验中华民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化，简言之，培养“民族的认同”。　　第二，追求自由的精神，即强调个人（特别是学生）的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由及自主，把“选择权”还给学生，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。　　第三，强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性、差异性和多样性，在教学（特别是阅读教学）中，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”（《语文课程标准》）。　　崔峦教授说：语文基本功能就是学习语言，培养理解、运用语言文字的能力。阅读教学要让学生感受到语言的魅力，感悟到表达的精妙、在培养语感、整体把握的能力、领悟读法写法上下工夫，特别是在用字上下工夫。这些抓好了，人文性必能很好的体现。　　语文教学一定要突出语言学习、语言训练，要“咬住语言不放松，主根源在素养中，千方百计学语文，任尔东西南北风”。　　新课程中指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”，它就像鱼儿与水，谁都离不开谁。崔峦老师说过：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”（《崔峦在全国第六次阅读教学研讨会上的总结发言》）所以，语文课要上出语文的味道，情感激发和语言品味缺一不可。当前的语文课，热闹有余，而在真正引导学生品味语言方面却很欠缺。　　语文课一定要上出语文的味道，这就要求我们每位语文老师把培养学生的语感作为教学的重要任务，要让学生在学习语言文字的过程中感受、感悟汉语言的一些基本规律与特点。其次，语文教师自身要不断提高汉语言的素养和语感水平，需要教师有对语言敏锐的把握能力和良好的口头语言表达能力。　　　语文课中的“语文味”不应该是纯粹的语文知识，也不能是一味地说教， “既要注重语文实践能力的培养，又要强调以人为本，立足于人的发展；既要突出语文整体能力的把握，又要致力于语文素养的形成。”只有恰当把握两者之间的“度”，才能使语文课上出真正的语文味。　　如何体现“语文味”？有人认为：“趣”中探索、“情”中陶冶、“美”中创造、“读”中品味。　　对于语文教学如何教出“语文味”？也有人指出：前提是净化语文课堂教学的内环境，把不是语文的东西清除出语文课堂；核心是用语文独有的人性美和人情魅力，去丰化和磁化语文教学过程。　　“语文课应该有语文味”的意思是说：语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践，在把握语文这一最为重要交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。语文课要重视语文的熏陶和感染作用，教师要在关注文本价值取向的同时，尊重学生在学习过程中产生的独特体验。　　从语文教学论看，“语文味”是语文素养的客观要求。　　语文素养包括的内容很丰富，既包括语言能力即听、说、读、写的能力，还包括语文学习习惯和方法，包括知识视野、情感态度、思维品质、文化品味、人文精神，等等。　　语文课程的人文性、学生认识的多元性、语文学习的实践性、语言文字的独特性决定了语文教学的个性特点，决定了语文教学应该具有自己独特的“语文味”，也决定了语文教学的复杂性。有“语文味”的课不只是展示语言现象，而需要经历一个对语言的理解、感悟、品味、应用和拓展的复杂过程。　　一看到“语文味”三个字，我们仿佛会闻到了淡淡的墨香，会听到富有韵味的朗读，会感受到孩子们正浸润在语言的海洋中

如何培养学生的语感：

（一）以读为本，培养语感

“读”，注于目，出于口，闻于耳，记于心；是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言、训练语感的基本方式，是在语感习得过程中一个最有效的言语实践方式。既是理解语言、积累语言的有效手段，更是培养学生语感的必经之路。古人云：“书读百遍，其义自现”，“读”是我国传统语文教学的精粹。汉语言文字固有的音韵美、意境美、文章结构的严谨美，都需要通过有指导、有要求的反复吟诵，品尝“文中味”，悟出“文外意。”在课堂中要留给学生充分的时间和空间，引导学生多读书，充分利用机会让学生通过朗读、默读、复读、赛读、整体读、部分读、引读、分角色朗读、范读等多种形式，从读中得到感悟，训练语感。

1、范读

夏丏尊先生说：“国文教师最重要的任务是传语感于学生。”教师的范读，体现了教师对课文的理解和感受，其表情、语气、语调、体态都作为一种信息，直接传递给学生，学生会看得到，听得清，可以模仿、学习。教师读得好，可以引起学生感情的共鸣，起到“情染语感”的作用。有位老师在教《十里长街送总理》一课时，先用诵读创设情景，使学生觉得仿佛在送行的人群中，教师也恍若置身十里长街。然后再用哀婉的语调朗读着：“人们常常幸福地看到周总理，看到他矫健的身躯，慈祥的面庞……”随后问：“幸福应该是愉快的感情，‘矫健的身躯’，‘慈祥的面庞’是赞美的语调，为什么老师读得反而低沉了，轻了，慢了。”教师意在读中激情。学生动情地说：“因为这种幸福人们再也享受不到了！”“因为周总理矫健的身躯，慈祥的面庞再也看不到了！”“悲痛中回忆快乐，使我们悲上加悲！”

2、自由读

培养学生的语感，自由朗读比齐读更加有效。朗读时，学生可以按照自己的理解、感受来读，边读边品味课文的感情，如果觉得还存在没有充分领悟的地方，可以慢慢读，多读几遍，从而不断加深学生的感受。《黄继光》一文中，有一组重点句子：“他感到指导员在看着他，战友们在看着他，朝鲜人民在看着他，祖国人民在看着他，黄继光又站起来了！”一位老师教学时，抛开繁琐的提问和分析，让学生反复朗读这个句子，去体味文意，领悟情感。在教师的引导下，学生的朗读声随着排比的推进，由小到大，感情也越来越强烈。当读到“黄继光站起来了”时，“站”字很自然地吐出了最强音。此时，一个伟大的国际主义战士的崇高形象也“站”在了学生的心中。

3、分角色读

分角色朗读是学生喜闻乐见的一种形式。朗读中可运用不同的语气、语调和语速，塑造出不同的人物形象，从而使学生对课文有更深的感受。如《狼和小羊》一课，狼说得话要嗓子粗，声调高，语速快，还读出恶狠狠的、蛮不讲理的神情；而小羊说的话要读得慢而轻，读出善良、温和与可怜。学生在角色朗读中与主人公一起思考，一起感受，对故事中人物的思想感情体验的真切深刻，不但培养了朗读的热情、兴趣，还发展了他们的语感能力。

4、引读

有的班级学生朗读整体较弱，语感普遍不强，学生的情感与教师的情感、文本的情感不能很快产生共鸣。此时可用“引读法”。学生在教师的指引下，在教师情感的感染下，相对集中感悟某些重点词句，从而激发学生的感情。如教学《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

师：这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。成千上万的解放军战士冲上来了，可是，敌人的机枪还在扫射。万分紧急关头，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住桥底下，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。

师：导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花——

生：火光照亮了他那钢铸一般的脸。

师：1秒钟，2秒钟……董存瑞——

生：像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。

师：董存瑞抬头眺望远方，仿佛看到胜利的红旗在隆化中学的上空高高飘扬，他用尽力气高喊着——

生：同志们，为了新中国，冲啊！

此段朗读，学生在教师的“引读”下通过对董存瑞炸暗堡时的动作、神态和语言的集中感受，在学生的情感深处刻下了一个为人民解放事业不惜粉身碎骨的光辉形象。

（二）品词析句，训练语感：

咬文嚼字，品味语言是语感训练的关键环节。朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃；须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”（见《朱子语类》）。叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说，不了解一个字，一个辞的意义和情味，单靠查字典是不够的，必须引导学生推敲、揣摩、细细品味。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。可见语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味”。由此，我们在课堂上要着力引导学生推敲词句，品析文本，通过文字这座桥梁与作者会面，在文本、师生、作者和编者间形成平等的对话，感悟用词的准确性，感悟语句的意境，体验语句的情感，增强语感的灵敏度。具体教学时可引导学生通过“加、减、调、换”等方式来训练和提高学生的语感。

1、加。就是加进课文中没有写出的内容再与原句比较。如《狼牙山五壮士》中，“班长斩钉截铁地说了一声‘走’带头向莲花瓣走去”一句，让学生在“走”前面加上“我们”，把这句话改为“班长斩钉截铁地说了一声‘我们走！’带头向莲花瓣走去”。然后比一比，两句话在情味上有什么不同，通过揣摩比较，学生领悟到在当时环境险恶的情况下，一个“走”字掷地有声，充分体现了五壮士舍生取义的坚定决心。

2、减。就是把原句中的某个词语减去，再与原句比较。如《十里长街送总理》中“人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车开来的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后与原句比较。通过比较，学生明白这三个“都”不写，句子也通，意思也一样，但情味就大不相同了。有了这三个“都”，就突出地表现了全国人民对周总理的怀念、爱戴是一致的，是人同此心，无一例外的。

3、调。就是把前后几个词语调换位置，然后进行比较。”《狼牙山五壮士》一课中有这么两句话：“五壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。”这里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能调个位置？学生通过调序朗读，通过思考，通过联系上下文和原句比较，就知道这两个词不能换位置。因为，是由于他们与日寇英勇顽强的搏斗，人民群众和连队主力已安全转移，“眺望”写出了五壮士心中充满的无比自豪，和对人民对部队的无比热爱、留恋。回头“望望”向上爬的敌人，表达了五壮士对敌人的无比蔑视。

4、换。就是将句子中某个词语换成另一个词语，然后进行比较。《燕子》中有这么一句话：“蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像正在演奏的曲谱啊。”为让学生体会到“痕”字好在哪里，可先启发学生思考：电线一般用什么量词？（根）然后换成“根”后与原句比较：在这里用“根”好还是“痕”好。教师通过引导学生朗读和对生活的联想，学生体会到了用词的妙处：一个“痕”字把处于高、远处的电线只能隐约可见的特点极准确地表现了出来，与后面描写“燕子”成了“音符”相映成趣，产生了一种朦胧的美。

（三）联系生活，汲取语感

敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练语感，应引导学生把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”，“单靠翻查字典，得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见真切。” ⑤茅盾先生也说，理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实中去。由此可见，培养语感必须联系生活经验，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。也就是说语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨，将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”教师提出 “‘焦急’、‘耐心’这两个词是一对反义词，老奶奶为什么会焦急，又为什么会耐心地等待呢”这样一个问题来诱发训练学生的语感能力。首先让学生回忆自己的生活经验：如果去火车站接亲人，你提前等候在车站，可是到时间火车却晚点了，这时你的心情当然是焦急的。然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心。由此点拨学生即能顿悟此处的“焦急”是表现出老奶奶盼望早一点看到总理的灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。从而深切地感受老奶奶对总理的爱戴和怀念。

再如：一位教师在讲授《游园不值》一课时，就运用了联想的方法来激活体验，培养语感的。

师：同学们，诗人没能进到朋友的园子里，没有观赏到满园的春色，多令人遗憾呀！但是你能猜出园里是什么样的吗？

生1：我想园子里一定有一个大花坛，里面开满了五颜六色的花，花儿上面还飞舞着蝴蝶、蜜蜂。

生2：园中间会有一条石子铺成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：还有一个大水塘，里面有鱼儿在游来游去。岸边种着桃树、杏树、梨树，散发出花的清香，枝头还传来鸟的鸣叫。

……

学生的描述不是凭空虚构的，而是融入了自己对春天的切身体会。教师在这里巧妙地以联想为桥梁，将语言文字与生活体验连接在一起，使学生融入到了诗所描画的意境之中，迸发出了对美好春天的喜爱之情。

（四）想象参与，激发语感

“作者胸有境，入境始与亲。”教学中，如何使学生领悟文章的情境呢？叶老曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”可见语感同想象是紧密联系的，在阅读教学中运用形象思维，启发学生想象，必然会在学生的心中产生“内心视像”。它能使课文内容像**一样，在学生头脑中一一闪过，让学生产生身临其境之感，引起感情共鸣。

可以说联想和想象是培养语感的翅膀。想象的过程不但是引发学生调动知识储备的过程，而且是学生在感知作品内容的表象形式的过程。

如教学《月光曲》一文，要引导学生领悟贝多芬创作乐曲的经过一段时，就可配上轻柔的音乐，美丽的画面，再加上有感情地朗读，去启发学生展开想象，让学生仿佛置身于小茅屋之中：一轮明月升起，月光流泻，万物披纱，四周是那般幽静。在这境界中，贝多芬手抚琴键，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋风，倾诉着人世间的真诚与善良，贫穷与希望……之后又辅之以声情并茂、抑扬顿挫的感情朗读，把学生带到波涛汹涌的大海边，领略大海的雄浑壮美，从而领会乐曲旋律的迭宕起伏，由此达到训练语感的目的。

再如《台湾的蝴蝶谷》一文中有这样一句话：“每年春季，一群群色彩斑澜的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会。”假如仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等词语，就无法感受到美丽神奇的蝴蝶聚会的场面。要想让学生披文入情，进入课文所描绘的情境，只有在反复朗读的基础上去发挥想象，展开联想：数以万计的蝴蝶身着彩衣正从四面八方赶来，它们生怕耽误了大好春光，急着到蝴蝶谷去聚会，你瞧它们飞得多么轻快，多么活泼！学生在看图想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正赶着去蝴蝶谷聚会呢？

我在讲授《水乡歌》一课时，也采用了联想的方法来培养学生的语感。文中这样写道：“水乡什么多？水多，千条渠，万条河，池塘一个连一个，处处绿水荡清波。”

师：请你们自己读这段话，老师相信你肯定能读懂的。（学生读）你刚才读的时候，眼前是不是出现了什么情景？什么画面？（此时，老师出示一幅水乡的图画，很美，学生欣赏。）

师：同学们，请你对着画面再读一读，你有什么新的体会，新的发现？（生读）你仿佛来到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛来到了水乡，看到了一叶叶小舟在碧绿的清波上荡漾。

生2：我仿佛来到了水乡，看到了一株株水草在碧绿的河水里摇曳。

生3：我仿佛来到了水乡的小河边，看到了成群结队的鸭子在水中嬉戏。

师：假如你真的来到了水乡，你最想做的是什么？

生1：我想把它画下来。

生2：我想弯下腰尝一尝水乡的味道。

生3：我想把它拍下来，挂在自己家客厅的墙壁上。

在这一环节的教学中，学生丰富的想象，流泻出了诗一样的语言，在我们每一个人的心中都绘就了一幅江南水乡的画卷，让我们仿佛听到了水乡人民的欢声笑语，让我们仿佛嗅到了江南水乡特有的气息。

(五)积累语言，深化感悟。

美国教育心理学家加涅认为：“学习的过程是逐渐积累的过程。”语言学习更需要积累。巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到他们的好处，也就慢慢地摸到文章的调子。” “胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。” “读书破万卷，下笔如有神”。可见，熟读成诵，广泛阅读，是储备语言材料，培养语感，发展语言能力的一个必不可少的环节。

1、熟读成诵

小语教材中许多课文出自名家之笔，文质兼美，情感丰富。对于课文中的精彩片段，教师可要求学生反复地欣赏，读出其中的韵味、体验其中的美妙，直至背诵。通过背诵，学生积累了大量的佳词妙句，精美篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟作者谋篇布局，遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。中国传统的语文教学精华已证明这一点。正如古人所说：“文章读之故熟，则与我为化，不知是人之交，我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新课程标准规定小学阶段背诵优秀课文不少于150篇（含课文），古诗词背诵推荐篇目80首。如此，有利于学生贮存语言，深化语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。

2、广泛阅读

语感的培养从“读”开始，不仅体现在课内，还要引导学生课外进行有效的阅览。因此，阅读教学中，可补充与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材的阅读量的不足。如学习《草船借箭》后，可引导学生读《三国演义》的有关故事；学习了《卖火柴的小女孩》，就介绍学生读《安徒生童话选》等。同时引导学生在阅读的基础上，记录好词、佳句、精彩片断等。也可以根据学生实际、引导学生广泛阅读自己喜爱的思想性、知识性、趣味性强的读物，以开拓学生视野，扩大知识面，使学生在反复、大量感受语言材料的过程中，丰富语言，增强语感。低年级的学生喜欢鲜明的形象、活泼的内容，可推荐他们看童话、寓言等有趣的读物；中年级学生喜欢情节生动的故事，可推荐看历史故事、民间故事、科幻小说等引人入胜的读物；高年级学生喜欢文质兼美的内容，可推荐读名篇佳作，历史名著等。大量的课外阅读能使小朋友吸收众多的词汇和句式，培养想象力，提高表达能力。难怪王尚文在《语感论》中说：“感受优秀言语作品的言语是培养语感的摇篮。”如果我们的学生能做一只勤劳的小蜜蜂，飞到书籍的百花园中尽力汲取营养和甘露，去感受、体验和想象作者所描绘的情境，去学习作者的遣词造句，久而久之，头脑中的语言丰富了，自然会有较强的语感。正所谓：厚积才能薄发。

（六）言语实践，积淀语感

“要能游泳，必须下水。”学生在阅读中习得的语感，只有在更多的语言实践中运用，才能使语感不断强化。“通过熟读、背诵形成的语言积累，还要经过迁移性的练习才能逐步实现内化。”因而在教学中，教师要以读促写，组织学生开展一些与课文内容有关的创造性的口头语言表达，书面写作的实践活动，让学生在实际言语的运用过程中，进一步感悟言语之神妙，把握言语之精髓，也使课文的思想得以延续，自身的语感得以发展。

1、口语表达

在阅读教学中，可努力创设情境，让学生无拘无束地进行口语交际，深化感悟。通过引导学生参加朗读、说话、演讲，或指导学生对课文内容进行复述，转述等，深化感悟。如在教学《云房子》一课时，教师可让学生畅谈自己想象中的云房子的样子，随后可积极鼓励学生运用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介绍自己喜爱的云房子。这一教学过程，不仅使学生在愉悦的氛围中充分发挥了想象力，而且使学生在自主的体验中内化了语言，培养了学生感悟、积累和运用语言的能力。

2、勤于动笔

“勤于动笔也是训练语感的一个重要手段。”⑥当学生进入语言文字所描绘的情境之中，用心用情去感悟语言文字时，已经不是单向的主体对客体的把握，在很大的程度上是主体与主体之间的交流、碰撞和融合。因为每篇文章的背后都站着一位作者，学生感悟语言文字实质是与作者进行着思想的交流，情感的传递，经验的融通，这必将激活学生的思维与想象，唤醒沉睡在学生内心当中的与之相似相通的生活经历、经验和感受，从而会产生一吐为快的表达欲望。此时教师要为学生腾出足够的时间与空间，让学生将积蓄于胸的所思所感彻底地宣泄出来，以达到升华感悟，积淀语感的目的。如《半截蜡烛》一文以小女儿拿走蜡烛，走上最后一级楼梯时蜡烛熄灭为结尾，给人一种意尤未尽之感，教师可在此设计让学生续写结尾，要求前后照应，首尾连贯，学生在写的过程中也就进一步理解体悟了课文内容，感悟了人物形象的魅力。

总之，培养学生语感是当前语文教学改革的一项重要研究课题。因为语感是通向更高语言文字境界的桥梁，使学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，才能使学生的语文素养得到全面提升。

想要读懂小学公开课的话，就需要在公开课之前去了解这节课的主题，或者是这节课主要应用到的小说文体。

也就是说可以去先进行小说，文学题材的一些基本特征，还有就是主要的表现手法，然后在公开课中去鉴赏这些文学作品的话，去要去注意价值判断以及审美的体验，然后去做到感受形象，品味语言，以及领悟这个小学公开课里面的内涵。

这就是想要读懂小学公开课可以走的一个流程。然后最主要最后就是需要理解作品反映的社会生活和情感世界，然后如果有余力的话，还可以去探索一下作品所蕴含的民族心理和表现了人文精神。

　 教学目标

　1、节奏分明地朗读课文，疏通文章大意，并能当堂成诵。

　2、学习积累重点词语。

　3、品味文章语言，展开想象，体味作品意境。

　4、体会作者对三峡独特美的欣赏之情。

　 教学重点

　对照注释，疏通文意，展开想象，品味语言，反复朗读，当堂成诵。

　 课前准备

　学生：查找有关三峡资料，开阔视野。 查找作者郦道元的有关资料。

　教师：查找与课文内容相关的三峡风景制作多媒体课件。

　 教学内容

　熟读成诵，准确理解，品味语言，感受三峡之美。

　 教学设计

　一、导入语

　播放歌曲《三峡的孩子爱三峡》。这是一 首歌唱长江三峡的歌，今天就让我们跟随北魏地理学家郦道元的笔端，去游一游那雄伟壮丽的长江三峡。

　二、整体把握

　1、朗读课文，圈点勾画出难理解的字词。

　2、学生默读，画出自己喜欢的句子。思考《三峡》中作者描写了三峡哪几个方面的自然景观，抒发了作者怎样的感情

　同学合作交流，说说理由。明确《三峡》中主要写了三峡的山、水两个方面的自然景观，抒发了作者对三峡之美无尽赞叹。

　三、研读理解

　1、自由朗读课文，掌握以下加点词语的读音、含义。

　⑴略无阙处 :quē ，通缺。

　⑵沿溯阻绝：sù 逆流而上

　⑶重岩叠嶂:zhàng，高耸险峻如屏障的山峰。

　⑷虽乘奔御风：bèn，这里指飞奔的马。

　⑸不见曦月：xī，日光，这里指太阳。

　⑹素湍绿潭：tuān，急流的水。

　⑺夏水襄陵:xiāng，上。

　⑻绝谳多生怪柏：yǎn，险峻的山崖或山峰。

　⑼飞漱其间shù，冲刷。

　⑽清荣峻茂：jùn，高而陡峭。

　⑾属引凄异：zhǔ，连续。

　⑿沿溯阻绝：yǎn ，sù顺流而下;逆流而上。

　2、细读课文，品味语言：

　齐读课文，划出描写山的特点和水的特点的句子。

　四人小组合作交流有关句子，并在合作中翻译这些句子。

　全班交流，在保持文章原貌的基础上，用自己的话说说三峡的山、水之美。从中领略作者用词的精妙，让人产生丰富的想象。

　教师在同学的表述中，抓住重点词语，完成板书。(幻灯展示)

　山两岸连山，略无阙处

　重岩叠嶂，隐天蔽日雄壮

　水夏水襄陵，沿溯阻绝(夏)奔放

　清荣峻茂，良多趣味(春冬)清秀

　林寒涧肃，哀转久绝(秋)凄婉

　小结：作者先写三峡的整体风貌，然后抓住了三峡最有特点的时间夏天，春冬，晴初霜旦，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致;加点的词，把景物的神韵生动地表现了出来。写出了三峡独特的美奔放美，清悠美和凄婉美。

　再读课文，思考问题，学生质疑。

　可能涉及到的问题有：

　⑴为什么自非亭午夜分，不见曦月

　⑵为什么作者写水不按照春夏秋冬四季更替的顺序写

　⑶为什么夏水襄陵，沿溯阻绝，还会有朝发白帝，暮到江陵呢

　明确：说明江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只能见到一线天。

　因为三峡的水最具特色，而水又以夏水为盛，所以先写夏水。

　虽然沿溯阻绝，但王命不可违，因此冒者生命危险，也要冒险行船。

　 拓展延伸，比较阅读：

　《早发白帝城》与《三峡》同：都描绘了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文，试找出诗句与课文中相对应的、写相同景致的句子。

　文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快;文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿鸣;文章第一段则与诗中的万重山相应。

　指导诵读：限时背诵比赛。小组推选一人为代表，背对大屏幕，大屏幕以滚动条的形式展示文章内容，可以反复几次，

　四、体验与反思

　本文记叙了三峡雄伟壮丽的奇景，激发了我们热爱祖国大好河山的感情。请同学们带着这种感情背诵全文，并体会怎样写山水游记。

　明确：抓住景物特点，从各种不同的角度写景;抓住不同的季节，以动静相结合的方法来写景;凝聚自己深厚的感情来写景。

　思考：三峡工程正在实施中，有人认为这将会破坏三峡的美，请你谈谈自己的看法。

　五、布置作业

　背诵课文，并将你的看法整理在作业本上。

内容摘要 前苏联教育家赞可夫说：教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。在新课改理念中提到：阅读教学中要让学生受到情感的熏陶。形象思维是学生尤其是小学生一个特别突出的心理特点，决定了学生对情感的体验更加敏感。为情感态度和价值观目标的落实提供了优先的条件，在阅读教学中能点燃学生情感体验的火花，无疑是提高有效教学，落实三维目标的良好策略。　　 关键词语文教学 阅读 情感 体验 小学语文大纲指出：朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练，各所级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容，发展语言，陶冶情感的作用。而我们在实际教学中往往忽略了阅读在落实三维目标中的积极作用，一堂课下来，学生只是泛泛地了解课文的大致内容，对课标中的感情主线把握不准，在课堂上也得不到有效的阅读训练和得法的指导，缺乏理解、内化、运用祖国语言的教学过程，没有敏锐、形象地感知文中的活动、品质，没能及时点燃学生良好情感体验的火花，达不到真正意义上的教学效果。　一、把握课文的情感主线，找准体验的切入点 恰当的情境设计能引导学生进入到课文所创设的意境中去，使学生未闻其事，先感其情；未读其文，先感其意。可往往在实际的教学过程中很多老师很容易就忽略了情景的创设，找不准让学生产生情感共鸣的切入点，让本来是一篇震撼人心的佳作流于平淡。阅读教学的切入点就是进入课文的角度这个点选择是否准确，直接影响阅读效果。更无从谈起情感的熏陶和培养，比如在上《尊严》这一课时，有的老师是这样找课文的切入点的：同学们，请阅读全文，然后思考一个问题，什么是尊严？同学们阅读完后，讨论非常热烈，有的同学说尊严是不吃饭尊严是爱劳动尊严是先劳动后吃饭等等，显然这位老师的切入点找得不准确，一篇精彩的文章被割裂成多个破碎的版块，脱离了课文所要表达的情感主线，语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在这一对话过程中，教师引领学生走进文本世界，触摸语言文字的心跳，体验语言文字的味道，品评语言文字的内涵，从而规范学生的语言表达，浸润学生精神人格。有一位老师在上《长相思》这首词的时候，情感的主线和切入点非常的到位，其中有一个片断是这样的： 生：他身在征途，心却在故园。 可以看出一个精妙的切入点却让所有的感情主线凸显得如此的强烈，这就是作者的成功之处。 二、加强朗读训练，突破朗读障碍 语文课标中强调指出：用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。阅读教学中加强学前读，学中读，学后读这不仅使其具有程序简洁的特点，更重要的是学生的主体观在这样的流程中得以真正确立，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，最大限度地发挥学生的内在潜能。如《观潮》，潮来了那浪潮越来越近犹如于万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤抖起来。教师用绘形绘色的朗读，让学生感到这的确是天下奇观啊！文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发他们热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。随着新一轮课程改革的实施，作为一名语文老师，我们必须转变观念，从应试教学转变过来，把教学立足点转移到以读为主的教学实践上来。将朗读训练贯穿于阅读教学始终，落实到每个环节，做到学前读，学中读，学后读。小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在朗读的训练中，培养学生的阅读兴趣，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。但是在我们的教学中，还存在着偏重写的训练，忽视了朗读的训练。要知道，语文课的第一任务是让学生学习语言。而朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练。老师在课堂中要指导学生反复的朗读，能使学生读得正确，读得流畅，增强语感。教师在此基础上加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。又如我在上《鸟的天堂》这一课时，就这美丽的南国的树这一句时，我让学生用感情反复诵读，在读的过程中，我一边纠正学生一边范读，直到学生读出对这美丽的南国的树的赞美之情，当学生用饱含深情的声音读出这句话时，我体会到了这棵美丽的树不仅仅是长在南国，而且已经深深地扎根在每个学生的心中。所以说我们要强调口诵心惟。诵决不仅仅是口的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，不仅仅是让学生认识语言，更是品味语言的过程。 三、优化课堂阅读环境，激发学生阅读兴趣 兴趣是成功的一半，如何让学生在富有激情的阅读环境中，迸发出阅读兴趣的光芒，那是一位成功的教师尽力追求的理想的阅读教学的有效课堂，因为阅读是语文的重要环节，落实好这一环节，就相当于有效课堂落实了一半，我们在阅读教学中，可以采用释题引申、背景介绍、法故事引入、创设情景等方法创设情景，激发学生感情让其进入情境，我们洋浦的梁胜娟老师在上《生命 生命》这一课时，采用音乐铺垫阅读背景等形式，把阅读课堂的背景渲染得淋漓尽致，她课堂上播放世界著名音乐家贝多芬在26岁双耳失聪的情况下谱写的曲子，通过独特的方式阐释生命的奇迹，当学生在《命运交响曲》 的伴奏下再次诵读课文时，文本的情、作者的情、读者的情，在背景音乐的烘托和渲染下全部融为一体，使学生对生命的感悟、对生命的思考、对生命的敬畏、对生命的热爱都化为一字字一句句声情并茂的诵读，都化作一声声一次次真切深情的呼唤。苏霍姆林斯基也说过：为了使学生在智力和精神上得到成长，就必须使他们有渴求掌握知识的愿望。教学中，我改变了单凭教材上课的形式，增设了丰富多彩的活动，创设多种情景激发学生阅读兴趣。叶圣陶先生也曾说：教都是为了不 教阅读教学关键在于教给学生阅读方法，掌握知识规律，培养学生的兴趣。通过学生有兴趣地读让学生对整篇文章有更深层次的体会；在阅读教学中有机地运用兴趣教学，会使教学收到更好地效果。 四、牵引学生的真情实感，让美好的情愫在生长中升华 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，离开了人、离开了人的交际，语文的工具也就消亡了，因此我们在阅读教学中，要让学生从外显的情感内蕴中，与作者产生了情感共鸣。这种共鸣，实质上种情感的感应，学生体验到作者所要表达的此情此境，也就是说学生心灵深处已经具备了一定的情感积淀。这种积淀往往处欲发而不能，罢之而不甘的心理倾向之中。这时，教师要有充分的资源意识，把学生的情感积淀作为一种再生资源，加以导引，让学生抒发心中的情感积淀，进一步升华情感。如《十里长街送总理》一文，描述首都人民带着缠绵欲绝的悲痛情绪在盼灵车迎灵车送灵车的场面。教学中，教室挂上带黑纱的总理遗像，播放阵阵呜咽哭泣的哀乐等手段，是学生沉浸在悲凉、凄婉的课堂气氛中。然后在这总体的情感气氛中，运用联想激起学生深层的情感体验。如迎灵车这部分，人们不约而同站直了身子，哭泣着顾不得擦去腮边的泪水。这里启发学生体会连泪水也顾不得擦，不约而同地站直了身子这说明人们无限悲痛和极大思念之情。接着进一步展开联想，升华学生情感体验。此时此刻人们会想起总理的什么？（学生自然会想到总理检阅群众，迎送国际友人的幸福情景）。而眼前我们敬爱的总理怎么样呢？人们的心情更会怎样呢？结合分析画面人物的表情，一股更加沉痛的感情在学生心底迸发，情不自禁地流下了悲泪，激起了荡涤肺腑的悲哀之情，进一步深化了对文章中情感的体验。由于学生体验得深刻，容易落实课文中有关语文训练，更易激起对周总理的爱戴之情。 回到课堂的具体问题当中，教师作为一名读者，与学生在阅读过程中是平等的，但是教师作为课堂的组织者和引导者，为了达到有效的教学效果，教师可以先设定一个阅读的基调，或经过简单的提问，或经过情景的创设，让学生钻进老师预设的圈套，牵引学生的真情实感，让学生美好的情愫在阅读中生长，在生长中升华。激发出学生的情感，让其产生强大的动力，获取阅读教学效益的最大化。参考文献：1 《实践解读》　关心凤 周积昀主编2 《教育的智慧与真情》 肖川著3 《好课是这样练成的》 华东师范大学出版社出版4《小学语文优秀论文集》 广东省佛山教育委员会出版

　　在听完一节优秀的公开课后，执教老师的 教学设计 与课堂语言往往给我们留下了深刻的印象。我们也常发自内心地赞叹道：“这位老师的教学语言多美啊！”许多特级教师之所以能感染每个学生积极主动的参与到教学中来，是因为他们精彩的课堂评价语深深地打动了每一个孩子的心灵，产生了心与心的交流，这样的课堂才有活力!那么在语文教学中如何运用生动丰富的评价语让课堂焕发勃勃生机，我认为可以从以下四个方面进行尝试：

一、发挥评价语的作用――激励性

莎士比亚说过：“赞赏是照在人心灵上的阳光。”小学生都渴望这样的“阳光”，当他们提出问题或问答问题后，总是希望得到教师的赞扬与肯定。《语文新课程标准》也指出，“对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极性的评价为主，采用激励性的 评语 ，尽量从正面引导。”因此，教师在评价学生时要以鼓励为主，根据学生的回答及表现，及时、准确、客观地评价学生的长处及存在的不足，尊重学生的个性差异，尽可能少使用否定性评价语，保护学生的自尊心和学习兴趣，让学生觉得老师对白己充满希望。

课堂上有些学生的问答常常不尽如人意，如：表达不清楚、问答不完整、问答不正确，如果老师这样评价：“他没说清楚，谁来帮帮他”“他问答的不完整，准来补充”试想一下：这些学生听到这样的评价，心里会怎样想（下次会不会都不发言了，免得丢丑。）会是什么样的表情（他们会羞得红着脸、低着头。）其他同学看了会怎样想（还是不要发言了，要是回答不正确多没面子。）这样的评价挫伤了学生思考和发言的积极性，课堂的学习气氛怎么会好呢古人云：“感人心者，莫先乎情。”因此老师的评价应该重情感投入，保护学生的自尊心和学习兴趣。

如在学了《修鞋姑娘》这篇课文后，我让学生去发现课文主要采用的表达方式，班上平时文静的婷婷举手说：“首尾呼应。”其实她只答对了一半，最重要的没讲出来，此时我没露出失望的表情，而是略带兴奋地说：“噢，勇敢的女孩，你答对了一部分，再想想看，还有什么，别急。”接着投给她期待的目光，她虽然涨红了脸，但发亮的眼睛展示着脑瓜子的快速运转。一阵沉默后，“倒叙。”她自信地答道。此时，我欣喜地称赞道：“非常正确，老师就相信你能行。”她也美滋滋地坐了下来。这样既肯定学生答对的部分，又期待学生能说完整，给学生以信心。教师既称赞学生有敢于回答问题的勇气，又让学生重新思考，通过思考得出更为准确的答案。教师要用智慧的话语化解学生在课堂中的困惑与尴尬，要用心保护学生的自尊心。如果学生拥有这样一位机智、幽默、细心、博爱的老师，那么他们自然会在没有任何心理负担的情况下，积极投入到学习中去，自然会争先恐后的回答问题和提出问题。而且在耳濡目染下，学生也会学着老师的做法去评价自己同伴。

二、把握评价语的灵魂――准确性

在今天的的语文课堂上，我们也会发现这样的现象：为了体现新课程的评价理念，为了保护学生的积极性，有些教师对学生的问答不分对错，一味表扬，对答错的地方也不指出。这样的评价缺乏针对性、准确性，又如何能给学生带来启发，促进学生发展呢因此准确性是评价语言的灵魂。没有“灵魂”，教师的评价语言就没有了生命力，无论用词多么考究，语句多么华美，都会显得苍白无力。

在公开课上，我们经常看到这样的片段：教师指名学生上来朗读，学生一读完，教师也不管读得怎样，就迫不及待地说：“读得真好，把掌声送给他。”或是：“棒、棒，你真棒!”接下来，台下就掌声一片，课堂热闹极了。表面看这是一个教学的高潮，可仔细一想，这种模糊性的评价语放在任何一个读得好的学生身上都行。其实，听了教师这样的评价语，学生也并不清楚自己的朗读到底“好”在哪里。而且有些学生对文本的解读都错了，感觉全不对了，教师还硬要说好!这就让我们不得不质疑“师者，传道授业解惑也。”的职责了。

反思这样的环节，在教学中，我们是否应该静下心来，认真地倾听，关注学生的表现，再给出更有针对性的评价呢例如：“你读得很正确，若声音再响一点点就更好了。”“老师、同学又没追你，你干嘛读得那么快慢点再来一次!”“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试!”“读得很好，听得出你将自己的理解融入了朗读。特别是这一句，请再读一遍。”“老师觉得，你长大肯定能当一个播音员!”这些都是关于读的评价语，然而教师能根据不同学生的不同特点，作出相应地、客观地评价，不仅指出了学生的长处及存在的缺点，而且能让学生一步步做到朗读的基本要求：快慢适度、富有节奏、态度大方、语言流畅。也正是因为这些准确而又得体的评价语，再加上教师明快生动的语言示范，学生们的问答或朗读才会一次比一次好。

如我在执教《瑞雪图》这篇课文中，指导学生朗读“不久，雨住了，风停了，就只有那大片大片的雪花，从彤云密布的天空中，簌簌落落地飘将下来。”这句话。我先让一学生来读，竖起耳朵一听，他在“大片大片”和“簌簌落落”这两个地方加重了语气，但是“簌簌落落”这个飘落的感觉没有表达出来。这时我点评道：“你有一双慧眼，发现了作者巧妙地运用叠词让我们直观地感悟到这雪下得大。相信你一定能读好它，来试试。”学生再读，这一次他在这些地方的处理就更完美了，我赞叹道：“这雪确实大啊!”这样的评价语不仅针对性强，能给学生以提醒，能帮助学生及时纠正错误，还保护了学生的自尊心和学习兴趣。

三、展现评价语的活力――直观形象性

直观形象的语言像欢跳的山泉，叮叮咚咚地流进孩子的心房，又像那和煦的春风，轻轻柔柔吹开他们的一张张笑脸。它把深奥的事理形象化，把抽象的事物具体化，再现教材内容，使学生产生“如见其人”、“如闻其声”、“如睹其物”之感。课堂语言的生动、形象是为了让学生更好的掌握知识，获得能力。

如我上《月光曲》一课时，要求学生用读来表现对“盲姑娘和哥哥在听贝多芬演奏《月光曲》时所联想的画面。”的理解。第一个学生读得不够好，我说：“你读得多么深情啊，把老师带到了一个平静的海面上。”第二个读得有进步了，我就说：“哦，这次我看到月亮越升越高了，海面还起了微风了。”第三个情感到位了，我评道：“呀，这下我看到一个波涛汹涌的大海啦!”在这种直观形象、生动活泼的语言点拨下，每个学生都读得趣味盎然，参与热情十分高涨。又如在教学《生死攸关的烛光》时，当我班的云红同学声情并茂地读出杰奎琳对军官说的话时，我说：“多么可爱的女孩，多么稚嫩的声音，让少校想起了自己的女儿。”这样优美生动的评价语就更好地激发了学生学习的兴趣。由此可见，教师直观形象的教学语言不仅能创设积极、宽松的课堂氛围，真诚地鼓励，表扬学生，让学生品味到阅读的甘甜，还能使学生亲临其境的体验，变枯燥无味为索然有味，经久不忘。

四、展示评价语的魅力――趣味性

教学过程中，教师唯有巧妙驾驭好课堂语言，尽量用生动、有趣的教学语言，才能使教学内容、教学过程变得生动有趣起来，使学生能从原以为无趣的课堂中得到意想不到的享受和乐趣。

在教《太阳》一文时，我神秘地说：“今天老师想到一个地方去逛逛。那可是个你们从没去过的地方噢。”学生都好奇地嚷道：“哪里哪里”此时我才亮出底牌：“老师想登上太阳去探索一番，行吗”这下子，教室里哄堂大笑：“不行。”我又板起脸来说道：“为什么不行，总得给我个理由，到课文中来，看谁最快找到说服老师的理由。”咦，学生的好胜心被挑起了，教室里响起了一片朗朗的读书声。这样幽默的课堂语言，让学生忍俊不禁，在轻松的笑声中感悟太阳的特点。还有在教学生修改病句时，我对学生往往习惯于把有毛病的词句剜出或砍去时的引导就非常风趣，我对学生讲：“病句就如同病人，如果一个人上肢或下肢患了一点小小的伤病，大夫给他治病时却砍下了他的一条胳膊或一根大腿，这究竟算不算治病呢”这样一比喻，学生便恍然大悟，修改病句的质量显著提高。其收效比起一味阐述道理，强调概念来要快得多，而且省时省力。风趣幽默的语言，一下子让孩子们融入课堂，不知不觉中，孩子们的乐趣就如此诞生了。

教师充满魅力的教学评价语，有时虽然是随口说出的，但它是基于深厚的教学功底、良好的口语素养和正确的教育观念。科学、简洁、文明、高雅的语言风格不是刻意营造的，而是在长期的教育教学实践中渐渐形成的。作为语文教师，我们更应深刻认识课堂语言的重要性，充分发挥自身的优势，不断提高驾驭课堂语言的能力，自如地使用课堂语言，结合自己的实际教学经验，使自己的课堂教学达到最佳的效果，让精彩的课堂评价语焕发出无穷的魅力，呵护孩子们天真美好的心灵，引导他们身心健康成长。■（责任编辑：左小文）