悯农二首其一表达了诗人什么情感

《悯农二首·其一》表达了诗人对劳动人民的同情。全文描绘了粮食丰收、硕果累累的景象，表现出劳动人民的辛勤劳动，然而在辛苦背后，农民却两手空空，惨遭饿死，由此表现出劳动人民受剥削的现实以及诗人对劳动人民的深切同情。

　　《悯农二首·其一》的作者

　　《悯农二首·其一》的作者是唐朝诗人李绅。李绅最著名的诗是《悯农》，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”为千古传诵的诗篇。李绅的主要作品有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。

　　《悯农二首·其一》的原文

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　《悯农二首·其一》的译文

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

“万花丛中过，片叶不沾身”，花心男人处处留情却能独善其身，这种不以为耻、反以为荣的现象屡见不鲜。要想找到一个感情专一的人作为终身伴侣，还需要多考察他/她的表现：

第一，了解他/她的过往经历。喜欢上一个人，不要急于投入感情，尽可能地多了解对方的生活情况和过往经历。通过查看社交媒体，如朋友圈、微博等了解他/她的状态、喜好和心理。更重要的，是要能接触到他/她的朋友、同事等身边人，询问他们对这个人的看法。如果口碑还不错，可以继续发展。当然，有人会非常擅长掩饰自己的真实内心，这只是初步判断的参考。

第二，看他/她对待异性的态度。一般来说，如果一个男人非常尊重女性，花心的可能性会相对较小。例如，他非常在意并支持你的价值观、你的喜好、你的发展，对你说的话很重视等，都是尊重你的表现。一个不尊重女性的人，会潜意识地把女性当物品、衬托自己魅力的标杆，更大概率上会花心。

第三，看他/她是否是一个有原则的人。一个在感情方面有原则的人，会在处理异性关系上非常明确坚定。例如，把异性关系保持在普通朋友层级，不享受暧昧。在有女朋友的时候，会主动表明自己有女友的身份，而不可以隐瞒掩饰。如果单身但对对方没有好感，会用不伤人面子的方式主动表明。

注：来源于网络

第四，区分他/她是表现型人格还是进取型人格。表现型人格的人会非常在意外界对他/她的评价，看重外界的认可、赞扬超过自己实实在在的进步。这种人会对外表漂亮、物质雄厚、关系丰富等具有社会普遍认可的人进行追逐。当他/她遇到更好的，如果机会合适，很可能变心。

第五，看他/她的原生家庭。如果你们的关系已经到了一定程度，可以去了解下他/她的原生家庭。他/她在怎样的家庭环境中长大，父母是什么样的人，父母的关系如何等等。一个人对待异性的态度，形成于原生家庭。例如，看一个男人和母亲的关系，看一个女人和父亲的关系，往往能推测出对待恋人的态度。

注：来源于网络

总之，判断一个人是否是感情专一的人，需要给自己一段观察的时间，也要看你们相处时，是否用心经营你们之间的感情。

瑶知天问，昵称瑶瑶，中国人民大学传播学硕士，身心灵疗愈师。认知升级，活出自己。个人微信号：rryy314；微信公众号：loves-knows。

非主流情感日志1

　如果来得及-非主流情感日志

　怎样风雨兼程

　才能赶上看你花园里

　这一季菊花怒放的笑容

　怎样马不停蹄

　才能赶在月亮升起时

　摘下你描绘的那颗星星

　命中注定的一场追逐

　给我一个模棱两可的相逢

　隐约的牵念依旧

　却伤心地滞留在这一座荒芜的城

　如果还能来得及爱你

　我就长成这一隅突兀的风景

　陪着一院薄薄的星光

　和仓促老去的枣树一起等

　如果还能来得及感慨

　我就开成这一墙过季的花梦

　梳理好最后一缕秋风

　交给你渐渐远去的背影

　如果还能来得及

　就请回眸微笑

　还我一幕漫天飞舞的雪花

　无声无息缤纷我的布景

非主流情感日志2

　春意萌动的季节

　你能否感觉得出有一只暖暖的小手

　轻轻地抚摸 干瘪的腮边流淌的

　可是你激动的泪滴 燥热 浑浊

　轻轻滑落的两条小溪夹杂 灰尘和沙砾

　滋养的可是

　你心里早已干涸贫瘠的荒漠

　撂荒多久了 是否早已厌倦

　了无生机的大漠

　哪怕只有一颗 一株 一丛

　嫩柳 酸枣 甚至狗尾也行

　春意萌动的季节

　稚嫩娇小轻风拂动的一株

　小草用力探出乖巧的头

　你是否知晓 清澈明丽的眼眸

　只对你频频眨眼 期盼你

　为她滴落哪怕一滴晶莹

　可知否 那是她

　力尽无数次冷嘲 热讽

　默默扎根在你荒原里的 一粒种子

　可知否

　她苦度几个春秋飞到你的身旁

　的苦衷

　荒漠变桑田 沙漠变绿洲

　春意萌动的时节

　一粒粒种子在破土

　一行行柳丝在荡漾

　一株株桃花在绽放

　花红柳绿的盛装时节

　可否有人知道

　你

　第一粒种子

非主流情感日志3

　1

　深邃的眸子

　藏住光明和黑暗

　寂静

　没有一丝微笑

　在禁锢的空气里

　信念弥漫宇宙

　2

　真理

　在黑暗中摸索

　微弱的光芒

　挑逗遥远的精灵

　不朽者

　不甘于凝滞

　要解开心的困惑

　“真；善；美”

　终于涌上了岸

　3

　一座雕塑的佛

　不轻于膜拜

　思想赋予

　人类最伟大的力量

　哲理如同诗歌

　在生活中提炼

　伤与痛

　正在酝酿

　4

　世俗的网

　捞不起

　一池水的清澈

　明月如盘

　盛放着贫瘠

　血液的流淌

　溢满花香

非主流情感日志4

　1、永远有多远？没人知道，就像股票一样，这只是支“概念股”，但有人将其当作“潜力股”持有，有人将其当作“绩优股”买进，却很少有人将其当作“垃圾股”清仓，这就是人们心中残存的一点希望和美好。

　2、面对母爱，我们沉默不语，因为天下没有任何语言可以形容母爱；对于母亲，我们无以为报，因为世间没有什么东西能够报答母亲。孝心、孝道是我们唯一能够敬献给母亲的礼物，却也只能报答母恩于万一。我们都已为人父母，对子女的爱是有切身体会的了，对母爱也就有了更深的理解和感悟。原来，那份舐犊情深是每时每刻的涓涓细流汇成的大海，那份无私奉献是经年累月的迎风斗霜筑成的暖巢。对此，我们怎不泪如雨下！永远爱母亲，在咫尺，在天涯。

　3、人生就是这样，聚散无常，相约无期；而生命又是如此脆弱，来去匆匆，猝不及防。我们往往无法释怀、无以慰藉，唯有一些难以割舍的牵挂，让我们勉励前行。

　4、我不知道，为什么当代中国人的幸福指数会跟当下的股市一样一个劲往下跌，也许是所谓公平和正义的缺失吧，但试问，无论是盘古开天地还是上帝创世纪以来，几曾见过绝对的公平和真正的正义？对人类而言，幸福还确实真就来源于痛苦，人类史上的几大悲剧，如殖义者的、希特勒的种族灭绝乃至日本军国主义的“三光”政策，带给人类的又岂止是痛苦！而相对于这样的痛苦，其它的还叫什么“痛苦”？经历过这样的痛苦之后，人类争取获得和倍加珍惜的难道还不叫作“幸福”？

　5、是的，我们不能喝着西北风去唱生活的信天游。获取物质利益、改善生活条件是人之常情，对“有钱”的向往也可以理解。只是，这“有钱”的概念就不好说了，有的人认为基本小康就很不错了，而有的人则是“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种的拜金主义当然不可取，理应受到挞伐。但现在差不多整个社会的价值观都扭曲了、混乱了，我想，许多人应该都对此深感忧虑吧。

　6、人都是爱跟风的，一跟风，新潮便成了浊流，前卫便成了“后街”，创意便成了“馊谷”。

　7、重要的是，要弄明白究竟是为自己活还是为别人活。当然，这里指的别人是除父母妻儿以外的人。对父母尽孝，对妻儿尽责，我认为也是人生的意义之一，问心无愧是核心。对人生的意义，各人有各人的理解，相信每个人都有自己的人生理想，但理想是一回事，现实又是另一回事，如何在“无谓”的现实中活得“有味”，那就要看一个人的掌控能力了，包括掌控命运、掌控内心。

　8、凡有大才者，必有鲜明个性，比如倚在东首躺椅上吃烧饼、划衣练字的王羲之，再比如“三顾茅庐”、“扪虱而谈”、“力士脱靴、贵妃研墨”等等。唯其鲜明，方显独特；唯其独特，方能创新；唯其创新，方有突破；而唯其突破，方成大事。

　9、我最喜欢听“公民”或者“国民”的称呼，这是一个政府、一个社会对民众的起码尊重，也是国人和法律意识的体现，“老百姓”的称谓本就是封建残渣，已显不合时宜，更何况“子民”之称，而最让我反感和气愤的当属“刁民”一称，不知出此言者将自己置于何位置，又将国民置于何位置？！

　10、可以说是由来已久了，腾讯达人的诸多文社差不多都或多或少存在一些不良现象（至少是倾向），令正直之士侧目反感，让良知之友痛心疾首。就拿“拍砖”来说，对那些习惯于听阿谀奉承之词而听不得半点真话和不同意见的人，我曾奉劝人不要与这些无品之人纠缠。我也曾奉劝人别老想着挨砖，这世间没那么多“砖家”。文字当然有好有歹，笔力自然有强有弱，这是不争的事实。为文贵在“真”，真性情、真感觉、真表达。有了真，便有了个性、有了风骨、有了灵魂。试想，对于亚里士多德“给我一个支点，我将撬动地球”的献身科学的痴心狂热，谁又会拍出“异想天开”之类的砖呢？同时我又告诫自己并与好友们共勉：接受善意的批评、采纳中肯的意见是我们必须秉持的美德，虚怀若谷不仅仅是一种姿态，而是一种行动，更是一种素养。在交流与切磋中互相学习和共同提高，这才是我们草根文社的初衷和宗旨。

　11、只要倾注了血泪真情，再朴实无华的文字也会有巨大的感染力！这个社会，还是有许多人和事能够感动你我，琐碎的却又是最细腻的，质朴的却又是最高贵的，平凡的却又是最伟大的愿真切的情永在、感恩的心常驻！

　12、往往生活琐事就是我们文字的素材，当然，这得有眼力劲，还得有思辨力，更得有表现力和感染力。

非主流情感日志5

　据确切消息，本市东区的塞林格先生原是老克朗梅尔侯爵的第十一代直系子孙，现乔治-克朗梅尔袭爵位已四十九年，七岁的幼子不幸夭折，长子伦纳德于十五岁时就已失踪，距今十余年，至三个月前在戈尔韦湾边找到他的尸体，乔治-克朗梅尔侯爵见无继承人，经过反复调查，本市弗兰西斯-塞林格先生原是除侯爵本人外在众多亲属中唯一的直系子孙，并撰写了一篇名为《论继承人弗兰西斯-塞林格先生的事迹》的文章，于广场诵读，表示塞林格先生为下一代继承人，更名为“特斯维特-杜-克朗梅尔”，宣布在六个月之后，特斯维特将袭侯爵爵位。

　我和朋友拉尔夫看了这篇报道，非常想认识塞林格先生，可是根本没有机会，我们边走边谈论着这事情，一个乞丐走了过来，我未等那句“基督保佑”就给了他一先令，这对于乞丐可是一大笔财富，他连说了十余声“基督保佑”就退下了。后来他问我为什么对一个乞丐这么好呢？我慢条斯理地答道：“这人其实就是我的大叔妥兹，他是一个好吃懒做的人，花光了祖父留给他的那份遗产，只好沦落到这步田地。”拉尔夫说：“你们这么不帮一帮他呢？”我叹息道：“没办法，我家现在也不富裕，根本没有办法帮助他，但愿这一先令可以让他混过这天罢。”回家后我没有什么事情，就向拉尔夫说道：“出去散散心，可以么？”拉尔夫答道：“好的。”在街上，我们又遇到了那个乞丐，可怜兮兮地卷缩在潮湿、肮脏的一角，吮着一只粗硬的黑麦面包。

　这天，爱尔兰小湾旁有许多游人，其中就有我和拉尔夫，我们边走边谈心，空气中涌动着一股暖流，春意已骚动起来。一声惊讶声打破了挚友间的真诚的谈话，发出惊讶声的是一位年轻的女子，身穿淡蓝色的衣服，我走过去关切地问道：“这里发生什么事了？”拉尔夫也很快跟了上来，道：“**，什么事？”这女子说道：“你们可知道塞林格先生？”我说：“Yeah。”她兴奋地说道：“祖德的丈夫就是他了！”言毕指向另一位女子，继续说道：“她今天还把自己的丈夫塞林格带了。”我惊喜道：“人呢？”她说：“跑掉了！当时他一直用黑布遮着自己的脸，我问其姓名的时候，祖德代答了句‘弗兰西斯-塞林格’，他就赶紧跑掉了，我就惊讶地叫了一声，接着你们便来了，哦，我叫薇薇拉。”祖德焦急地问道：“到底怎么了？塞林格又怎么样？”拉尔夫问道：“你没有看今天的《都柏林周报》么？”祖德道：“我家这么穷，那里会有闲钱买这个。”

　于是，薇薇拉将那篇报道告诉了她，祖德听了惊喜万分。我去看拉尔夫时，突然发现——拉尔夫不见了，一阵焦急如焚的等待之后，才见他回来，并将塞林格先生捉了过来。塞林格先生挣扎着，像一条巨大的蠕虫，拉尔夫费了很大的力气才抱住他，面庞上汗水淋漓，我因为好奇心而掀开了塞林格先生的遮面的黑布，不由惊叫道：“Oh，my work！”众人都问我：“这么回事？”我结结巴巴地说道：“妥…兹…我的…叔…叔叔…妥…兹……”妥兹和我都不尴不尬地僵持了好久，最后勉强分开，我与拉尔夫赶回了家。一日无话。

　哦，真有趣，那个所谓克朗梅尔爵位的故事是乔治-克朗梅尔侯爵编出来的，不过乔治-克朗梅尔侯爵为了弥补这个玩笑，给了塞格林先生大约五万磅，据说塞格林先生根本不知道这回事！但他仍然高高兴兴地接受了，用它开了一家餐馆，向来诚实守信，物美价廉，很快就赚到了五十万磅，将原来的五万磅还给了克朗梅尔侯爵，又加了两万磅的利息，前一周又于郊边造了一座猎庄，命名为“侯爵猎庄”，和“新地方”一般。

非主流情感日志6

　诗曰：

　冷烛泪浸凉言夜，莺鹂语竭留春策。

　三径荒破独打扫，一朝乘鹿赶螃蟹。

　海内存亡四窈窈，人间生死两茫茫。

　梅淡镜月具烬灰，云露桂熙尽沾光。

　稀落菊篱何处寻，零凋月色哭不得。

　白驹轻走烛前路，无事生闲咏螃蟹。

　我好不容易才寻得这后花园，无的闲逛一番，便看见在园子垃圾堆旁的废土——约莫二三平方米，这上边似有个甚么，近一瞧，倒是个国，人高不达一粒芝麻大小，思付道：从前几本书里也讲过小人国之事，莫非真有的，可是我糊涂了？忽有国王者来见，持盾者相半而护，登时花团锦簇，前拥后捧，人声鼎沸，车马喧骚，我便道：“窃思小人国乎？”王大怒，乃道：“也不好生看看，孤之国曰葛，方圆四十九万八千六百六十一挨格，相当于几百亿里拉，土地肥沃，良田万顷，名胜古迹，美不胜收。”我好奇道：“倒有哪些好地方？”王道：“处处皆是，待我领你这怪物张目看看。”于是赶马到了处泥坑，离原处不过一二英寸，却道行了五千七百巴罗，还夸说自己马乃万巴罗之马，只行了零点零二菲，老实说，我站了已近三个时辰，腰酸背疼，王指着这泥坑道：“此湖方圆三万挨格，含沙量达四十九千亿德羽，可见过么？”我道：“不足一指之大

　王怒道：“再看前方！”我道：“一易拉罐而已。”一大学士曰：“此山曰席，海内七千七百七十七山之首，高八万所来，围绕它走一圈需二千余令菲。”我一时惘然，王快马又至一烂火柴旁，一面大叫：“快点！怪物！别跟不上！”其实我原地不动就可以了，两处相隔不过四分之一英寸，王即道：“此山脉乃四方四隅八万六千条山脉中之最长，高二百所来，长十万挨格。”

　忽见近处有一小纸屑，捡了起来，只闻那国王大喊道：“此乃九大宫殿之一的杜腊亚！”仔细看了好久，也才算隐约看出是座宫殿，国王又请我参观了各式各样的艺术品，其实我根本看不到，只是空口说是好的。恰又赶上了选拔大会，见一堆尘粒斗来斗去，最后一个叫36的埃粒取得了胜利。又知这里最大动物是螃蟹，国王还特地写了《螃蟹咏》，篇幅浩瀚，被葛人传颂。傍晚，国王方才发现我如此高大，惊道：“此人身有五十万垓令所来！”我笑道：“不过一米出头。”

　回家后，我感觉好多了。这时眼前的闹钟突然变得好大，我一下惊醒，方知才刚的事情都是梦。

　我起来后关掉闹钟，洗漱后背书包上学去了，并把这个故事写下来，寄给相隔五万所来的徐ヴ看。

非主流情感日志7

　置身山的中央，an静地，倾听一场久远的梦。

　轻浅的光影，依旧在淡蓝的天空中，以an然的模样，

　晕开一抹又一抹温暖的颜色，直至将整个天空填满明媚。

　所有色彩，所有光芒，所有鸣响都不加掩饰， 浮游于天地间。

　仿佛一抬眼，就将跌入这一片温柔里，沉溺在韶华明艳的日光里。

　大朵大朵的浮云，步调悠闲。 慢慢游离至远方，留下一串串绵长的脚印。

　而我们 在浮途，都渴望现世an稳。在颠覆轮回后，但愿还能保持一份笃定。

　很想，将此时的恬淡，镌刻在每一寸的时光里，深深铭记。

　延到体内每一根细小的血管和神经里。那么，往后的时日，

　纵使天空织满阴霾，无时无刻不再重放的记忆里，仍然可见，一片晴好。

　而时日，依旧波澜不起，仍将继续着往日的平静与an然。就如同一小城，

　久远的时光里，一直沉睡在an详的梦中，从不曾在意过，谁去了，谁又留下。

　一切都只如初见，一切都天真无暇，一切都完美无缺。如若多好，不若无悲。

　不追风月，不理忧伤，不诉离情，不求朝朝暮暮，不求如影随形，

　数年数年后，只是彼此都会记得，在最美好的年华里，将谁遇上。

　微微天蓝，茫茫山野，清澈的一季，这足够让我温暖很久很久。

　如果可以，我愿在这样静好的时光里，任山川an然，年华静走，

　然后，慢慢老去。静静，听见花开的声音，听见。幸福的声音。

　微微尘，茫茫岁，漫长的流浪。山无棱，天地合，乃敢与伊绝。

非主流情感日志8

　雨是地上的水，水是天空的雨。

　若如此，世间最富有灵性的东西非雨或者水莫属。

　一切的水都被装在了一个固定的形态里，一池或者一湖，一盏或者一瓶，一条江或者一条河流，一口井或者一片海。

　水无处不在，故得以滋养着所有的生命。一棵草，一棵树，一片森林或者一块无边的草地，都赖以水而存在、繁茂又生生不息。

　水之于人，也是同样存在着。存在于我们的体内，存在于我们的血液，体表或者眼眶，我们常用另一个不同的名字去称呼它，体液、眼泪或者汗水。尽管我们以不同的名字命名它，其本质都还是水。

　“上善若水”，水是至柔的。水的至柔甚至消灭了自己的形状，你将它放进圆里它就是圆的，你将它放进方里它就是方的，更甚于扁扁的，长长的，奇形怪状的，无所不能。

　水的意志似乎就这样取决于我们或者一个容器。

　真的是这样吗？江河泛滥处，八千里江山，水可以漫卷了一座城，拔起百棵树，崩塌一千座高峰，造万壁刃立之势。那种惊险似乎无坚不摧，势不可挡，夺人魂魄。

　水是不驯服的，它在地上流动，就有了沧海桑田的巨变，就有了“惊涛拍岸卷起千堆雪”的雄伟。而它毕竟只是水，无论怎么样的桀骜难驯，终抵不过我们的一只手臂，一把铁锹。大禹治水让蛟龙循路贴服，导百川归海；三峡筑坝令大江温柔回首，引百舸稳渡。

　“水可载舟亦可覆舟”这是水给我们的纠结。

　这充斥世间的水，无所不在的水来自哪里呢？

　一定来自于天空吗？缘于一次雨降或者一场雪飘？

　如果是这样的，那一朵朵的云儿又是来自于哪里呢

　雨是季节的哀伤，云朵的啼哭，洁白的雪呢？是沉睡的雨还是被寒冷封存住的一滴水？

　雨与水的关系就是一次次季节的变幻，无论它们以什么状态存在着，这世界从未少过一滴，也从未多过一滴。

　只是雨并不完全等同于水，这样的认识只基于我们的人生阅历。

　不是吗？雨带给我们的季节是春秋冬夏，春天的细雨飞丝，像烟雾一般的轻柔，像婴儿的肉质感十足的手指，轻抚我们敏感的脸。多少花儿在它的轻轻呼唤中醒来，大地被小草染绿，小草被雨滴滋养，一朵花儿绽开笑脸就是雨的微笑，一片山岗郁郁葱葱就是雨的生机。

　即便是秋天，缠绵悱恻的小雨也留恋忘返。其实，满眼都是秋的萧索，小河载了枯黄的叶子静静远流，田野里全是荒芜，望穿秋水，望穿秋水，秋水只是一汪冷池。雨仍会落下来，落下来，再不是生命的滋润，只做了一种道别的凄凉。此时此刻，雨或者水，孰是孰非？

　冬天也会有雨，特别是南方，中原也会有，多是淅淅沥沥的冰凉。水是冰凉的，雨亦是。所以，北方更温暖些，温暖来自漫天飞舞的雪花，雪或者雨或者水，只是温度的不同，当世间冷风嗖嗖的时候，雪倒有些温度了。

　夏天的雨，常常是磅礴而来，气势之汹汹，自有古诗解之，曰“山雨欲来风满楼”。岂止是山雨，平原的也是震撼人心的，常常是闷热之后，天地间昏黄忽至，转瞬漆黑如夜，硕大的雨点斜刺里一顿猛砸，毫无章法，那雨点似乎承载了太多的愤怒，带着天空的余热，在地面碎成无数朵飞花。暴雨总是如注，作倾盆状，树叶因此残缺不全，马路瞬间汪洋一片，更不消说娇媚的花朵了，未凋零时已散去。

　唯有夏雨是暴虐的，野蛮的，不存一丝温柔的。譬如洪水猛兽，那种摧残的兴奋让人惊魂不定，六神无主，完全忘却了水的温存与至柔。

　升空为雨，落地成水。雨或者水其实仍旧只是水。

　只不过，在我们的感觉里，它主宰了我们的一种心情。就像水在我们的眼里，是一种叫做泪的东西，可那泪也会因为悲伤或者快乐而来，多少时候我们可以区分它？

　雨或者水，将天地连为一体，轮回之间，只不过转换了岁月。春雨春水生万物，暴风暴雨扫残云，世间无善恶，雨水自区分。

　这世间太多无法厘清的东西，雨或者水，便是一例。

非主流情感日志9

　逃亡，找自己的天堂。

　充足的食物，溪水清畅。

　不再有，阴森的目光！

　奔跑，

　不再顾及，滴血的伤。

　到没有人烟的地方，

　静静舔舐自己的伤

　夜黑，黑的，找不到回家的方向。

　嗅不到，曾经迷恋的花香。

　夜静，静的听不到，熟悉的呢喃。

　草地上，那秋虫的欢唱。

　夜沉，沉的，唯有心在狂跳。

　脚步，踏碎这死一般的空旷

　彷徨，游荡，夜凄凉。

　路在何方？

　我是一匹受伤的狼，

　奔跑在无垠的旷野上。

　曾经的天堂，

　已被善良的人们掠夺。

　杀戮，仅仅为了填饱饥肠。

　也曾想，做温顺的羔羊。

　可以躲在牧童的怀里，轻声歌唱。

　可结果又会怎样？

　流浪，流浪。

　满身的伤，只有自己去尝。

　没有人走过的路，才是我的天堂！

非主流情感日志10

　孤独，让人更懂得热闹的来之不易-非主流情感日志

　我一点也不怀念那些人那些事，我只是怀念当初的自己，一个劲傻傻的自己，一个不注重世俗的自己

　很多事，过了就是结束了；很多人，走了就是散场了；很多物，抵不过结束跟散场就终结了。我一直都很感谢那些没有义务却一直陪在我身边的人，我也很珍惜跟她们在一起的时光，总觉得很温暖很有爱．因为感觉不管我怎样的无理取闹性格有多烂，她们都不会离开不会嫌弃，虽然她们不是我的亲人不是我的爱人，可她们却堪比挚爱至亲。我知道我不完美不友善不美丽不贤淑不端庄，可是就算这样，我也没打算改，就像素面朝天那样不好却不失真。因为我也没有想过会有个完美友善帅气阳光温柔体贴的人来接受这样的我，因为他们值得拥有更好的。

　虽然有时候我很懊恼自己的为人处事方式，经常后悔自己的选择，经常抱怨生活，可是最终还是会原谅自己。因为我还是会继续用一种不为人知的努力朝着我的个个大大小小的目标驰去。中途的风景事物人非可能会不具名的离开甚至消失，我也允许自己下来三分钟的默哀，但远方还那么远，我才是唯一属于自己的。

　爱过痛过天真完了童真也晚了伤怀过时了只剩当下的缅怀。我就是太容易相信别人，甚至明知道是假的还是会抱有一丝丝的残余的幻想。我经常告诫自己不要去想不要在乎不要相信，可是我又经常做不到。我就是该性情的时候清高了，导致明明就在乎的要死的东西却一副不痛不痒的装清高的无所谓；而明明就不在乎的东西却死都要愧疚上上辈子那么远。

　我不知道，我是否在你们面前很多余，但我有时候真的觉得很多余。我不知道，我是否真的很磨叽，但我知道你真的不喜欢了。我不知道，我是否存在感略低，还是根本就不会被注重。我不知道，我是否喜欢我是否在乎我是否坚强我是否高傲，但我知道我只是需要有跟别人不一样的待遇，我不想我只是个顺便，我不想我只是个可有可无的人。我也受不了忽冷忽热的天气，就像人那样，让人难受。

　我就是自私的想一昧的得到，就像无底的深渊。可是这种自私也只有一次，也结束了。我已经透彻的明白，得到的失去的已经不重要了。

　孤独，让人更懂得热闹的来之不易。

　我渐渐地开始用机会成本来衡量每一件事的最佳成果，这似乎是个不错的开始。能让人踏实的去实行。