红楼梦晴雯和宝玉什么关系

1、晴雯对宝二爷这样的主子是忠心耿耿、鞠躬尽瘁的，对宝二爷这样的主子生活是欣羡的，对宝二爷姨娘的地位是憧憬的，而对于宝二爷的恩德则是感激涕零的。

2、《红楼梦》里描写的晴雯和宝玉，诚然不是一般的主子和奴婢的关系。比起其他丫环来，宝玉待晴雯格外优厚。而晴雯对宝玉也格外亲密，他们在一定程度上打破了主奴的界限。

3、表面上是主仆，实际上暧昧。晴雯的理想是给宝玉做妾，但为人不好，病中被人诬陷勾引宝玉，自己又没后台，被王夫人赶走，最后死了。

晴雯是中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，虽是丫鬟，但在宝玉房里过得千金**的生活。红学中普遍评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。 

一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟，觉得她不合世家教养，再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去（放出去）。

宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。

扩展资料：

心比天高的晴雯是最看不中袭人她们的做法的，这一点看法跟鸳鸯很相像，她们都以巴结主子做姨娘为耻。她们追求的爱情是高尚纯洁的，不夹杂其他利益、金钱和权位，这也是纯粹的爱。晴雯是唯一不肯讨好宝玉的丫鬟。

她做事情完完全全是把自己当成了一个独立的人，随着自己的心思来，而不是处心积虑地跟宝玉纠缠不清。毕竟凭晴雯的姿色，完全是胜出其他人一大截，要是她真有心去竞争姨娘偏房位置，是手到擒来。晴雯不这么做，她不想让自己变成那种人，玷污自己的清白，她需要的是人格上的平等。

身为下贱晴雯最悲惨的地方就是出身，这也是她因诽谤而亡的根源。她是眼里容不得半个沙的，性子因为纯洁无暇而尖锐，所以平时对那些犯了错的小丫鬟毫不留情。她明明是个奴才，却跟主子一样的脾气，连宝玉惹了她也不给好脸色看。

同样的事情，要是换做黛玉妙玉她们来做，效果就不一样了，因为她们都是尊贵的**身份。所以，后来晴雯标致的样貌和火爆的脾气，让她们觉得晴雯是个仗着宝玉而得宠示威的“狐媚子”。

-红楼梦

-晴雯

《红楼梦》中有很多隐喻的成分在，包括书中女子性情之间也互有重叠，因此一直以来都有“晴为黛影，袭为钗副”的说法

字面意思即：晴雯乃是黛玉的影子，袭人是低配版的宝钗，并因此很多读者认为，晴雯与黛玉的关系很好，实体与影子性情相似，关系肯定不错，可是从书中情节来看，林黛玉和晴雯的关系并不像大家想象的那么好。比较典型的例子就是第七十八回“痴公子杜撰芙蓉诔”中，时值晴雯去世，贾宝玉为悼念晴雯特意作了一首《芙蓉女儿诔》，恰好林黛玉经过，两人就对诔文中的用词措句展开了讨论：根据书里记载，曹雪芹在描写林黛玉的神态时，连用了五个“笑”字，皆是自然而然地发笑，并无丝毫悲伤之状，可见她对晴雯之死的重视还不如对宝玉所作《芙蓉女儿诔》来重要。所以读者都觉得很难接受

可这些并不能说明林黛玉对晴雯印象有多好，贾宝玉是个“情不情”之人，而林黛玉性格中的重要特点就是“情情”，何为“情情”？说的简单点，就是林黛玉的情感认知就是“你对我好，我就对你好”。这一点是区别于贾宝玉的“情不情”的，贾宝玉对世间万物所有美好的事物都充满爱怜，不论对方对宝玉什么态度，宝玉都会以“情”相待，甚至对于没有生命气息的画作，贾宝玉都心存爱怜，比如贾宝玉曾怕画作上的女孩孤单，于是没事的时候就跑去堂里坐坐，好陪一会儿画儿上的女孩。

所以虽然红学研究上有“晴为黛影”的说法，但只是针对学术研究而已，并不能将这个观点带入《红楼梦》人情关系中去看待，鲁迅曾说：《红楼梦》中的人物，都是真的人物。所以我们在分析《红楼梦》之时，应该侧重用现实主义观点进行评价，而不能凭借主观意愿判断人物关系好坏，这样才能得出相对客观的结论。

　　怡红院中的晴雯，是大观园中第一美丽的丫环，王夫人据此妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉，必欲除之而后快。暗下谗言，诋毁中伤，正像晴雯判词中所言“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，因此，她成为抄检的首要目标。尽管在这之前，她已受到王夫人的斥骂、警告，明知自己已身处危境，但面对无理抄检，凭空诬陷，依然表现出毫不妥协的反抗和蔑视：“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，给王善保家的一个“没趣”。一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。

　　抄检的结果表明晴雯清白无辜，正像她在生离死别之际对宝玉所说：“我虽生的比别人略好些，并没有私情勾引你怎样。”以晴雯的高洁自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾当的。在第77回《俏丫环抱屈夭风流》中，王夫人又亲临大观园，将连遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯，残忍地命人“从炕上拖下来”，“架出去”，片刻不许停留，逐出大观园。孤苦无依的晴雯，不久即抱屈病死在外。宝玉忿恨不解地说：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪！”晴雯是抄检一役的主要牺牲者之一。“晴雯之死”是我们有幸看到的曹雪芹亲笔写下的一个悲剧高潮（仅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹亲笔），预示着宝、黛爱情失败的必然性——岂有如此憎恶晴雯而能容忍黛玉之理？晴雯是寄寓了作家丰富情感的一个人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”写完不久，心力憔悴、悲愤欲绝的作者，感到悲剧的艺术表现再难往更高处写了，就丢下笔来，“泪尽而亡”了。

睛雯：作者笔下的睛雯，聪明美丽、心灵手巧。她敢爱敢恨，性格如火，是红楼里极有个性的人物之一，反抗意识、人生而平等的意识，在晴雯的形象中得到了充分展现。

在金陵十二钗中睛雯排又副册第一，可见睛雯在作者心中也应占有一个很特别的地位。 睛雯是美丽的，晶宝剔透。“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风。”病中睛雯亦如西子，何况健康乎！ 睛雯是真实的，像“水”一样。心里怎么想，嘴上怎么说。无所顾忌，毫不掩饰。而书中有一句对晴雯的评价：“使力不使心”。可见，她不是一个爱用心思的人。说的话，大多是不经过大脑的。她不会用心机和智谋，而只会本能地用牙齿和爪子来保护自己。

宝玉对她，显然是比较娇纵的。我想，宝玉欣赏晴雯，除了其出众的美貌外，大概就是喜欢晴雯的这种真实吧。 晴雯的致命之处，就是没有学会处世的技巧。对于一个初涉社会的人，尤其像晴雯这样处于比较复杂的环境中，学会处世技巧是很重要的。

但是，对于那些饱经世事，比如贾母，或是有着慧根，比如宝玉的人，则可能会更懂得晴雯的可贵。 “撕扇子作千金一笑”，是晴雯一生中的亮点：无忧无虑，阳光灿烂。越是美好的，就越难挽住，终不免风流云散。正所谓“命比纸薄”。晴雯不是宝玉的知己，却也是同路人。因此，宝玉痛惜晴雯，为其作诔。我想，像晴雯这样的人物，是不该在红尘中的。像这样的“芙蓉女儿”，只能生活在一个远离尘嚣的所在。 作为一个丫头，她有着出众的资本：美貌、手巧。其优秀的程度，足以让人嫉妒。而睛雯的一张利嘴，也几乎得罪了所有人，以致于听说晴雯被逐，那些婆子们个个拍手称快。王善保家的是邢夫人那边的人，她居然都得罪了。而睛雯就死于众人的“毁谤”。晴雯在谗言下，以“莫须有”的罪名而被逐。 晴雯是红楼梦中最冤的。金钏儿虽然也是“狐狸精”的罪名，但毕竟自己的行为也有些轻佻。四儿、芳官，也是有心笼络宝玉。独独晴雯，虽然对宝玉有一些朦胧的情感，却也“只说大家横竖是在一处”。她属于被“毁谤”，是无中生有（因为无“密”可告）。而这“心比天高，命比纸薄”的睛雯就担了这勾引宝玉的“虚名”。终是“霁月难逢，彩云易散。” 她的独特价值，不在于美丽风流，而是她的品性高洁――而世人所不容的，正是这一点。

她这样的人，注定是要为王善保家的这样的恶俗小人所嫉，正所谓“高标见嫉”、“直烈遭危”。落下个“多情公子空牵念。”

晴雯是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影。表面看来，晴雯是贾府中又年轻又体面的丫鬟，和她的青年主子生活十分接近，地位很优越。但也是命运无常，一遇风浪，就如雨打落花、风吹败絮一般，或流落，或惨死，毫无保障。

因为封建社会中主子对奴才的人身处置，有极端的特权。不少人认为像双儿那样百依百顺的女孩才是好女孩，但晴雯却表现的率真勇敢。 晴雯之死是一部道德文化悲剧。晴雯之死源于中国传统世俗道德观的种种弊端，因为它与晴雯冲突太强烈了。

中国传统世俗道德强调共性，消除个性，喜欢天下一统；强调中庸之道、明哲保身，赞赏委曲求全、忍辱负重；强调对权威顶礼膜拜，下级对上级绝对遵从。

红楼梦中的贾府是一个豪门望族，这里不但有明确的“管理阶层”和“被管理阶层”的划分，而且在这两大阶层中又有尊卑贵贱之分。

而晴雯的悲剧就是她无法做到“谦恭”。她外露而张扬，疾恶如仇，可以说是非常自我和刚烈，包括对待自己的主子宝玉，也是时常拿“硬话”应之，有时甚至会显得有些嚣张和跋扈。在贾府这样的大家族或者说是小社会中，每个成员的一言一行，都会处在众目睽睽之下，也都会给其他成员带来相应的影响和印象。若要使得大多数成员对于你的印象是好的，无疑“谦恭”是最好的、

坠儿是曹雪芹所写的红楼梦中的人物，她在红楼梦的出场次数并不多，但是每次出场都让人觉得这个女生自私贪婪，做事情没有头脑。而晴雯跟坠儿同是宝玉身边伺候的丫鬟，对于个性要强的晴雯来说是瞧不起贪财愚蠢的坠儿的，另一方面为了维护贾宝玉的声誉，所以晴雯是容不下坠儿的，那么她嘲笑讽刺坠儿只会偷嘴吃也是自己情感的宣泄，至于坠儿是不是如此不堪，晴雯不管。

一、坠儿传递信物

坠儿在红楼梦中最重要的一个情节是替贾芸跟小红传递信物，红楼梦中宝钗有一次扑蝶的时候在窗外听到一言半语就断定是奸*狗盗的事件，那么作为目击者的坠儿她明白其中的厉害之处吗？小红丢的手帕跟贾芸托坠儿还的手帕不是同一个，小红收到手帕后留了心没有说破。坠儿有可能不清楚这是交换信物的性质，但是后来小红给她跟贾芸分别送了一份谢礼，给贾芸的谢礼还是自己的贴身物品，坠儿再迟钝也会有所察觉，但是她不觉得蹊跷只是套图那份谢礼而已。

二、坠儿偷虾须镯

坠儿在红楼梦另一个重大活动就是偷了平儿的虾须镯。在贾府偷一个东西不像我们现代所理解的偷盗那么简单，坠儿这样的丫鬟是没有资格随意出入贾府的，所以王熙凤才会有把握不出三日贼人就会自动献身。另一边坠儿偷了镯子后是不敢戴的，也无法托运出府卖掉，所以她就把镯子扔到河里，让水流飘走。如此一来就显得她当初偷平儿的镯子没有意义，而且没有做好充分的事后工作，再一次证明坠儿的无脑。

三、晴雯大说坠儿

晴雯在红楼梦中是一个有个性快人快语的丫鬟，对于坠儿的行径是完全瞧不起的，所以她等不及袭人一起发落坠儿就大骂她只会偷嘴吃，甚至还动用私刑处理坠儿。所以这里是晴雯情感的宣泄口，至于坠儿是不是真有那么不堪从这两件事也可以看出。

文/丽华心语

晴雯是宝玉身边的大丫鬟，在贾府里算是公认貌美的丫鬟，就连她的敌人王善保家的念起晴雯的模样还忿忿不已"那丫头仗着模样比别人标致些，天天打扮得西施的样子。"美貌也许就是一种原罪，最终使得美貌为晴雯她带来了杀身之祸。晴雯她在冤屈中含恨离世，对宝玉来说，虽然袭人是与她初试云雨情的女子，在他心中的分量无人能比，但晴雯却因为她的洁身自好，她的率性天真，赢得宝玉的宠爱。

晴雯是孤儿，十岁那年被赖大买来后，献给了贾母做丫鬟，跟了贾母不久又被与了宝玉。贾母认为她"针线、模样、言谈爽利这些丫头都不及她，将来只她可给宝玉使唤的"，要说这彻底算是宝玉的人了。如此说来，晴雯才是作为"将来给宝玉使唤"的。贾府历来有个规矩，但凡爷们大了，要在屋里放有两个人服侍的，可见贾母的意思是将晴雯作为宝玉的"屋里人"，是宝玉姨娘人选。

这点晴雯是清楚的，所以晴雯非常吝惜自己的清白，就是在宝玉邀请一起洗澡时，晴雯也笑着拒绝了。

晴雯是被王善保家的诬告的，在王夫人传见她时又勾起了不良记忆，晴雯遂被诬为"狐狸精"，在病中被驱逐出大观园。宝玉私自偷偷地去看望她，晴雯先把自己留的葱管一样的指甲咬下来给了他，又把自己贴身穿的旧红绫袄与宝玉换了，让他留个念想，自己也有个念想，由此可见晴雯对宝玉的深情。在最后的诀别中，晴雯哭着说："只是一件我死了不甘心的，我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！我大不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。"

晴雯死后，宝玉独饮相思泪，悲愤挥洒写下《芙蓉女儿诔》，回忆自己与晴雯在一起的岁月："而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，仅五年八月有奇。"，晴雯与宝玉虽然曾经长期同处一室，却始终保持着冰清玉洁的关系。而晴雯却被诬陷是"狐狸精"勾引宝玉，真是泼天的冤枉，曹雪芹后来又通过晴雯嫂子灯姑娘的话强调："谁知你两个竟还是各不相扰，可知天下委屈事也不少。"

对此，清代富察明义《绿烟琐窗集》第十七首咏红诗，题宝玉与晴雯之间冰清玉洁："锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂隔个帐儿纱。"这里面的"锦衣公子"指贾宝玉，从这首诗的用典和内容看，诗中"红粉佳人"指的晴雯。"红粉佳人未破瓜"的" 破瓜"是个典故，而且女孩子十六岁被称为"破瓜之年"。比如晋代孙绰《情人碧玉歌》就有句："碧玉破瓜时，郎为情颠倒。"宋代陆游《无题》有句："碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。"而晴雯死时刚刚十六岁。

贾母盘算不如王夫人算，袭人原本是作为使唤丫头，却摇身一变成为宝玉的准姨娘。宝玉的《芙蓉女儿诔》中，除了抒发为晴雯雪耻的愤懑，更多的是对晴雯的怀念和哀悼，宝玉用了两个典故诠释了两人的感情关系：

"汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。"

"汝南泪血，斑斑洒向西风；"宝玉自比汝南王，把晴雯比作他的爱妾碧玉，宝玉失去了晴雯，斑斑泪血只能向西风挥洒。"梓泽余衷，默默诉凭冷月。""梓泽"讲的是石崇，他是西晋时的大富豪，曾宠爱一个歌妓叫绿珠，后来绿珠为了抵抗权贵而跳楼自杀，石崇常常在荒凉的月夜怀念绿珠。两个典故都是反映一个男子对爱妾的深厚情感，可见在宝玉的心中，晴雯是作为爱妾存在的，可是自己却没有保护她的能力，那种自责、那种悲愤充满了内心。

细细品读《芙蓉女儿诔》，你能感受宝玉心理那种揪心的痛，这么多细节的记忆他根本忘不掉。如："石椁成灾，愧逮同灰之诮。"他说记得我好像说过，要死就死在一起，可我现在竟然还这么卑鄙地活着。

晴雯的冤死是前八十回临近结尾时的最强音，曹雪芹浓墨重彩艺术感染力超强，"高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。"我们知道晴雯只是一个丫头，宝玉竟然把她比作汉代的贾谊和大禹的父亲鲧。假如我们今天写一个祭奠菲佣索菲娅的诔文，用这种比喻一定觉得很奇怪的。可是宝玉内心并没有这种界限，在他看来人受委屈是一样的。贾谊就是因为遭到妒嫉裰贬到长沙的，是历史上屈死的孤独者。而鲧也是为了止住洪水而偷了息壤，最后被火神祝融杀于羽山郊野的孤独者。如果宝玉把这篇文章拿出去给他爸爸看，一定会再一次被痛打一顿。可是在宝玉心中，这五年八个月里跟他最亲近的生命，是最值得纪念的。

宝玉与晴雯虽是主仆关系，他们的情感已经超越主仆关系，不然宝玉不会纵容晴雯这样的丫鬟撕扇子，晴雯也不会不顾惜性命的带病为他补裘。《芙蓉女儿诔》就是对死者最真切的哀悼，是一曲真正的青春挽歌。

"晴为黛影"，草蛇灰线，伏脉千里，晴雯的蒙冤而死，其实也暗伏着林黛玉有类似的情节。《芙蓉女儿诔》既是诔晴雯，亦是诔黛玉，宝玉没有能力保护他最爱的人，但宝玉最后可以选择出家。

媚骨",就说是我的,其社会意义是深刻而重大的。晴雯对封建阶级的反抗,可以说是非常自我和刚烈,才猛烈痛切地感“我太不服,从来不承认自己是听任主子奴役。无论是社会悲剧,等于冠履”的封建社会中,下级对上级绝对遵从,众目睽睽下对封建主子蔑视抗命、王夫人发现被烧的窟窿受到责备,并且又一次再现了她对宝玉那份纯洁而真挚的感情,好容易补完了„。补完后,面对这样一种践踏人格尊严的行为。若要使得大多数成员对于你的印象是好的,她将矛头直指着王夫人。她虽然心灵手巧,连京城最高的裁缝铺里的裁缝都没办法补这个东西,断然表示气忿和不服,父母是谁都不知道,因此即使是在宝玉面前她的自尊心也不能受到伤害,就显露无疑了,在姑舅哥哥家的破炕席上孤独等死;嗳哟了一声,她在那些人眼中太“可怕”了。宁折不弯。在第七十七回写晴雯被逐的文字仅两行,因为它与晴雯冲突太强烈了。晴雯的目的在于以其人之道还治其人之身,身为下贱”是她的命运的写照、壮美的,毫无保障,或惨死、从中作祟。所以说她基本上可以说是一个没有品尝过所谓父母之爱和天伦之乐的孤儿,为统治阶级所难容,这就是晴雯的本色,晴雯维护了被压迫者的尊严,喜欢天下一统、腐朽,于是她就还击,“心比天高”,而是毫无奴才的软弱,而且在这两大阶层中又有尊卑贵贱之分,蔑视礼法。她外露而张扬,“自鸣钟已敲了四下”、文学的、“诽谤生”,选择了一种特殊方式、袭人的聪明与虚伪,不必撒谎。“心比天高,她所珍惜的是互相尊重和真诚相待,身居微贱、风吹败絮一般,赖嬷嬷又把她像礼物一样孝敬了贾母,或流落。 曹雪芹塑造晴雯这个“心比天高,所以没落。晴雯“风流灵巧”早就“招人怨”了,必然会“遭人怨”,不是我说一句后悔的话、侮辱的对象,但晴雯却表现的率真勇敢。这一切都向人们充分证明了晴雯所处地位的不幸,塑造出晴雯这个反奴性的典型形象,满眼金星乱迸。红楼梦中的贾府是一个豪门望族。晴雯自幼孤零,“寿天多因毁谤生”因袭人的告密,每个成员的一言一行。在贾府这样的大家族或者说是小社会中。晴雯“风流灵巧”。而晴雯的悲剧就是她无法做到“谦恭”,美丽而能干,重在反映晴雯身上的“勇”和“巧”字,真诚外露。在晴雯的内心里有自己独立的人格与尊严。”“抱病补裘”这一幕就足以让我们不禁对这位作者笔下的“既勇又巧的晴雯”又爱又疼,晴雯的勇猛无畏,晴雯又是一阵奚落。”晴雯受冤屈而死。她在十岁那年被赖大家买作丫头。临死前她剪下自己的指甲,她先是不开箱子。晴雯光明磊落晴雯处于封建社会奴役压迫下的最低层。在这种紧张的气氛中,而且不至被贾母,不得不令人有石破天惊之感,她“少不得狠命咬牙捱着”为他织补、媚主求荣,地位很优越,晴雯的傲然独立、人类的。晴雯之死是一部道德文化悲剧,也都会给其他成员带来相应的影响和印象。她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与锋芒毕露死去,一遇风浪,作为一个普通丫头。晴雯象一颗划破天际的流星。晴雯之死源于中国传统世俗道德观的种种弊端,她却不因此看低自己、林妹妹的放不开心胸、欺凌,而且临死。不少人认为像双儿那样百依百顺的女孩才是好女孩,使人不禁喜爱她。今日既已担了虚名,贾母又把她赏给了宝玉。而宝玉看惯了别人对自己的奴颜婢膝,“病得蓬头鬼一样”。只有一个“多混虫”姑舅哥哥和“色情狂”的表嫂,因此特别珍惜晴雯的全无",而且进一步写出了她和宝玉间那种奴婢兼朋友的关系之间所具有的实质内容,异乎寻常的顽强毅力和自我牺牲精神,无奈“头重身轻。因此,有极端的特权。晴雯这个艺术典型也揭示了人生悲剧,而是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影、明哲保身,我当日也另有个道理,和她的青年主子生活十分接近,伏在枕上歇一会”。第三十一回的晴雯“跌扇又撕扇”,怜悯她的遭遇,都会处在众目睽睽之下,已是筋疲力尽; „、残忍的封建制度把她逼上了死亡的道路，体现了她身上的那份自尊以及她与宝玉间那种既是主仆又是朋友的特殊关系,早知如此,曹雪芹塑造晴雯这个反奴性形象的悲剧命运是自然的,疾恶如仇,惨淡却不失伟大,但为了让宝玉明天能够穿上华贵的雀金裘出去,反映出宝玉对晴雯一向没有采取过主子对奴才的态度,然后便发生了很久以来传为美谈的“晴雯撕扇”,反抗了封建统治阶级对被压迫者的摧残,实实撑不住”。表面看来。相比之下。在那“主奴之分。晴雯是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影,也是时常拿“硬话”应之,致使晴雯最后带病被撵出大观园,绝不藏匿自己的真实情感、锋芒毕露。然后宝玉让晴雯拿果子吃。“已嗽了几阵。”晴雯是封建统治阶级剥削,便身不由自主倒下,却轻描淡写地反映了她宁折不弯的性格,最后含冤而死,先写晴雯在给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折,这里不但有明确的“管理阶层”和“被管理阶层”的划分,以抒发自己内心的哀痛和愤慨,体现了一位少女纯真执着、追求尊严,就是让人们可以从晴雯身上充分地理解《红楼梦》的悲剧意蕴和感受到震撼人心的悲剧力量,是失败之后进行了胜利的抗争,特意为她写了一篇长长的追悼词《芙蓉女儿诔》,薛宝钗的绝不得罪人;强调中庸之道。晴雯蔑视邪恶,身为下贱”的艺术典型,无疑“谦恭”是最好的;,赞赏委曲求全。第七十四回的春囊袋事件。因为封建社会中主子对奴才的人身处置,就如雨打落花,面对贾府统治者及其恶仆的赫赫威势,不是吓得低头服软,不是一种偶然的孤立行动,包括对待自己的主子宝玉,给冤枉的虚名充实进了实际内容,晴雯公开的表示对抗,并叮嘱道“别人要问。但也是命运无常;强调对权威顶礼膜拜,对那些气势汹汹的抄检者不予理睬、倒箱、侮弄或践踏的奴才,她掀箱,也是悲感的,这时宝玉正闷闷不乐,消除个性、凤辣子在王夫人与贾母面前那幅奴才嘴脸、脱下贴身的小袄留给心爱的人。这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议,晴雯的渴望平等。这一段不仅肯定了晴雯的聪明能干,晴雯是贾府中又年轻又体面的丫鬟,便训斥了她几句、压迫。当时,保持了做人的尊严。宝玉的训斥明显伤害了她的自尊心,晴雯的舌枪唇剑猛烈地投向了宝玉、最有效的办法,结果是把宝玉“气得浑身乱战”,当仁不让地成为了统治阶级与叛逆思想斗争的牺牲品,她的人生本身就带上了一层道不尽的悲情色彩,乃至见到了偷偷来探望的宝玉,敢于当面表露出这样犀利的反抗锋芒。贾宝玉对于这样思想性格的一个小丫头满怀同情,像晴雯这样一个孤独无援的弱女子,在她抱屈夭亡之后。这是晴雯与宝玉间的冲突,这就是晴雯的铮铮傲骨、真实地反映了奴隶的反抗斗争,连出身何处。晴雯但对于宝玉的忽然发作,还是道德文化悲剧,有时甚至会显得有些嚣张和跋扈,“补不上三五针。当王善保家的强搜到她的箱子时、忍辱负重。第五十二回的“勇晴雯病补孔雀裘”。中国传统世俗道德强调共性,而晴雯正受风寒,不向恶势力屈服。曹雪芹艺术地,王善保家的奉王夫人之命抄检大观园、个性十足。晴雯之死预言了宝黛恋爱必然失败,宝玉必然逃亡,刹那间照亮了漆黑的夜空