小学语文六年级古诗词背诵意思和表达的诗人的思想感情

六年级 上册

诗经．采薇 （节选）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

春夜喜雨唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

西江月．夜行黄沙道中 宋 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

天净沙．秋 元 白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

马诗 唐 李贺

大漠沙如雪，燕山月如钩。何当金络脑，快走踏清秋。

六年级 下册

七步诗 三国 曹植

煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜中燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

鸟鸣涧 唐 王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

江畔独步寻花 唐 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

石灰吟 明 于谦(qiān)

千锤万凿(záo)出深山， 烈火焚(fén)烧若等闲，粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

竹石 清 郑燮(xiè)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧， 任尔(ěr)东西南北风。

闻官军收河南河北 唐 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

己亥杂诗 清 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖数，不拘一格降人才。

浣溪沙 宋 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水四流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

卜算子送鲍浩然之浙东宋 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

元日 宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休

玉颗姗姗下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

明日歌

[清]钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

《大唐玄奘》是由中国**股份有限公司出品，霍建起导演，黄晓明、徐峥、赵文瑄、罗晋、谭凯、楼佳悦等主演的历史类题材**。

该片讲述的是历史上的唐朝高僧玄奘历时19年，不畏艰难险阻，前往天竺取经的传奇故事。影片于2016年4月29日在中国上映。

《大唐玄奘》：看似和尚取经，实则知识分子上下求索

文/马庆云

五一中午看完的霍建起导演的《大唐玄奘》，我在朋友圈里边说，这是近期最好的**，用哲学与情怀推动剧情，大叙事与小细节相得益彰，看不懂的，处处都看不懂，看的懂的，每一处都可以单独拿出来说很多东西。

我记得贾樟柯导演在《锵锵三人行》节目里边说到一点尴尬，我们的很多青年看不懂较为复杂多义的情感，只会看简单意思的东西。这是中国**正在面对的大问题，《美人鱼》讲环保，简单直接无趣，他们能看懂。《山河故人》讲复杂的母子情感、母土情感，不是一句半句可以说清楚的，甚至于无对错，无谁好谁坏，部分青年就迷惑了，看不懂了，然后便觉得这是什么啊，这**不行啊。

最有味道的情感，是多义的情感，酸甜苦辣咸，人生百味，方是正途。《大唐玄奘》的好处，正在于这种多义性，你很难拿着单独的情感来给它冠名。它是一部玄奘西去历经千辛万险的励志**吗？显然不能这么粗暴的理解《大唐玄奘》，那是近乎无知的。它是一部宣扬佛教的**吗？也显然不全对。那它是一部历史剧好了，还原了玄奘去天竺的事情耶？又恰似少了那么些什么。这便是优秀**的好味道，你很难拿一种你常见并已经习惯的味道来冠名它。

《大唐玄奘》当然有佛法。包括玄奘出长安之后，眼前那盏灯，有的时候点燃，有的时候不点。我们一面可以理解，这便是当面的原貌，是道具还原。但也可以理解为，佛法如黑夜里边的一盏孤灯，它看似照亮了一些地方，但又只能照亮自己，这种照亮，四周便全是黑暗。这种复杂多义的情感，在**中，处处都是。没有对人生深沉地体悟，做不出这样多义的**来。

包括玄奘与守城将领之间的对白，佛法，到底是佛法，还是一种人生态度，是普遍的哲学真相罢了？第一峰的将领，七年不得出，视城堡如监狱，而玄奘一路饥渴而来，那里有粮食有水源，又视其为希望。这种对白中的哲学因子，正是**人的功力所在。

乃至于玄奘在天竺参与的大小乘佛法的辩论。影片最重要的出品人的那位和尚，估计是大乘佛教的，所以给大乘以极大的肯定。台词中说，小乘以自度，大乘以度人。不妨换个思路来理解，佛教自宋以来，逐渐知识分子化，它更像是一种士大夫精神的组成部门。所谓度人，不过是家国天下，思考国家民族将往何处去。所谓自度，不过是思考人生将往何处去。这些都是最基本而又绕不过去必然思考的哲学问题。佛教，并非宗教，而是一种哲学。

到了玄奘在天竺国遇到下等人过路不敢走中间一桥段之后，情感更加复杂。上等人给玄奘解释，是因为规定就是他们不能走中间。玄奘问，佛国不讲平等吗？上等人回，我们还只是佛国弟子，并未成佛。感情之复杂，是褒是贬？显然不是一句两句可以概述的。**的味道，越来越有嚼头。好**，像嚼牛肉干，起初硬到难啃，越咀嚼起来，越有味道。

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2022-05-22 专注学前教育相关问答

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西游记的主要内容：从一个从石头里"”出来了一个泼猴开始写起，描绘出一系列栩栩如生的动人故事。从唐三藏把孙悟空从五指山下解救出来到取得了真经，这期间经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满地取回了真经。

本作内容简介：

东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋斗云之法。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取，龙王及兄弟送他一支如意金箍棒及一身披挂。孙悟空又去幽冥界把自己的名字从生死簿上勾掉。龙王，地藏王上天庭告状，太白金星建议招安孙悟空，玉帝准奏。

玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹。孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。

托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨兴师捉拿孙悟空，被孙悟空打败，回天庭复旨。太白金星奏请玉帝降旨封孙悟空为齐天大圣，但不给他事务与俸禄。玉帝准奏。孙悟空应太白金星之请，再入天宫。玉帝封其为齐天大圣，并赐齐天大圣府。孙悟空在天上无事，每日交朋结义，不论尊卑。玉帝怕他闲中生事，让其看管蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃了太上老君的仙丹，惧祸，回到花果山。

玉帝派天神捉拿孙悟空，双方相持不下。观音菩萨举荐二郎神制伏孙悟空，孙悟空被二郎神擒获。玉帝令天神将其处死，孙悟空却毫发无损。太上老君将其关入八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。如来佛祖应玉帝之请，降伏孙悟空，将其压在五行山下，让他饥食铁丸，渴饮铜汁。

如来因南赡部州之人贪*乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普渡众生。

唐太宗开科取士，青年陈光蕊高中状元，又娶相府殷**为妻。之后，官拜江州州主。陈光蕊携妻赴任，路上，被贼人刘洪谋害，妻子被占。殷氏产下一子，抛入江中，被金山寺寺僧搭救。此子十八年后受戒，法名玄奘。玄奘终与母亲相见，又求见外祖父，报了血仇。

泾河龙王触犯天条，罪当斩首，求唐太宗搭救。太宗允诺，但未能救起。龙王至阴间，告太宗允诺而食言，太宗魂被迫入阴间对质。还生后，太宗修建“水陆大会”，超度阴间所见孤魂。请玄奘主持法事，开经讲法。这时，南海观音亦至长安，寻找取经人，指化玄奘，令其去西天取经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号三藏，送出长安。

取经路线图

唐僧西行，出离大唐边界，便遇魔王寅将军，被太白金星搭救。至五行山下，救出孙悟空，赐号孙行者。路上，孙悟空打死六个强盗，不堪唐僧数落，一怒之下去了龙宫。唐僧接受观音赠送的用来钳制孙悟空的两件东西——嵌金花帽与紧箍咒。悟空听从龙王劝告，回到唐僧身边，无意间戴上花帽，却再也摘取不下。唐僧念咒，悟空头痛。自此，悟空受制于唐僧。

二人至鹰愁涧，收了小白龙，小白龙化作白马，供唐僧骑乘。在观音院，悟空卖弄唐僧的锦褊袈裟，金池长老心生贪念，欲火烧唐僧师徒，却被悟空弄法反烧了禅院。袈裟被黑风怪窃走。孙悟空求助观音，设计让观音化作黑风怪的妖友，自己化作仙丹，诱黑风怪吞下，黑风怪降伏。

师徒继续西行，至高老庄，得知庄主女儿被一妖怪强占，悟空擒拿此妖，追至云栈洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下界，错投猪胎，故形貌像猪。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人。孙悟空引他拜见唐僧，唐僧收其为徒，赐号八戒。

过浮屠山，乌巢禅师传授唐僧《多心经》。

过黄风岭遇黄风怪，悟空请来须弥山灵吉菩萨，收伏此怪。

在流沙河，唐僧收被观音点化的沙悟净为三弟子，赐号沙和尚。师徒四人跋山涉水，往西天取经。

观音欲试四人道心，与黎山老母等化成美女，招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。

到万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，并推倒仙树，被拿获。观音应悟空之请，用甘露救活仙树。

白骨精要吃唐僧，悟空三打白骨精。唐僧不识妖怪，听八戒谗言，错逐悟空，自己又被黄袍怪拿住，并被其变为老虎。沙僧亦被捉。八戒经白龙马劝说，到花果山用激将法请悟空救师傅。悟空救出师傅，师徒言归于好。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王捉住唐僧欲食其肉，悟空与之斗智斗勇，骗来妖精的五件宝贝，降伏二妖。

狮精把乌鸡国国王推入井中淹死，自己化为国王。真国王鬼魂求唐僧搭救。悟空从太上老君处讨来金丹，救活国王。

牛魔王之子红孩儿据守火云洞，欲吃唐僧。悟空惧其三昧真火，请观音帮忙。观音降伏红孩儿，收其为善财童子。

孙悟空又请西海龙王太子帮助擒获黑水河鼍龙。在车迟国，悟空与三位妖魔国师——虎力鹿力、羊力大仙斗法，妖魔战败，现了原形。

经通天河，遇观音座前莲花池内成精为妖的金鱼，金鱼作法把唐僧摄入水府。观音赶来，收走金鱼。

太上老君的坐骑青牛偷了老君的金刚镯下界为妖，在金兜洞把唐僧捉住。悟空请来天神助战，不能取胜，找到太上老君处，责其收伏青牛。

唐僧、八戒饮子母河水受孕。悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国王欲强招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，出关西去。

琵琶洞蝎子精摄走唐僧，悟空请来昴日星官，星官化作大公鸡，使妖怪现原形而死。

六耳猕猴变成悟空模样，又令小妖们化成其他三人模样，欲上西天骗取真经。真假悟空大战，众多神佛不能分辨，直到西天雷音寺，如来说出猕猴本相，悟空打死六耳猕猴。

为过火焰山，悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主恨悟空收伏其子红孩儿，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，借天兵神力，降伏二怪，扑灭大火。

万圣老龙和九头虫驸马盗走祭赛国镇国之宝舍利子。悟空斗败二人，夺回佛宝。

荆棘岭，唐僧被树精、木怪迷惑联句对诗。

弥勒佛前黄眉童子下界作怪，假幻雷音寺，唐僧上当被擒。弥勒佛收伏为怪的童子。

过小西天，悟空打死蛇精。八戒用嘴拱开稀柿衢。

悟空为朱紫国国王治病，败獬豸洞妖怪金毛吼，救回王后。

盘丝洞蜘蛛精缠陷唐僧，悟空打死蜘蛛精。黄花观蜈蚣精又药翻唐僧，紫云山毗蓝婆应悟空之请，消除此怪。

经狮驼山，又有青狮、白象、大鹏作怪，众菩萨罗汉帮助降伏三怪。

比丘国王被寿星坐骑白鹿所化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿心肝做药引，悟空解救婴儿，打退妖怪，寿星赶来收走白鹿怪。

陷空山无底洞老鼠精虏唐僧，欲与之成亲。李天王押走老鼠精。

灭法国王发愿杀一万僧人，悟空施法剃去国王、王后等人头发，国王回心转意，改灭法国为钦法国。

隐雾山连环洞豹子精欲吃唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒将其打死。

凤仙郡大旱，郡侯张榜求雨。悟空劝郡侯向善，天降甘雨。

在玉华州，黄狮精盗走悟空等三人兵器。悟空等夺回兵器，黄狮精投奔九灵元圣，太乙救苦天尊收伏九灵元圣，此怪为天尊坐骑九头狮子所化。

金平府，唐僧被玄英洞妖怪摄去，悟空请天上四位星宿帮忙捉怪，把妖怪斩首示众。

月宫玉兔化为天竺国公主抛绣球给唐僧，欲招之为婿。悟空会合太白星君擒伏玉兔，救回真公主。

镇台府地灵县寇员外家遭劫，员外丧生。唐僧师徒被当作强盗收监，悟空入地府招回寇员外魂，真相大白。

师徒历尽磨难，终至灵山，拜见佛祖如来，因不肯贿赂阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛指使白雄尊者夺落经卷。四人又返回雷音寺，求有字真经。四人在回东土路上，经通天河，被老鼋连人带经翻人河中，经卷遭水，残缺不全。

佛经送回长安，四人真身重返灵山听封：三奘被封旃檀功德佛；悟空为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙，各归本位。

《西游记》的创作背景

年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。

　第一,中国传统思想中"神道设教"的认识决定中国社会对任何宗教都不排斥因而佛教在中国的传播没有障碍

中国传统思想认为宗教的作用只限于教化民众,而不像是西方社会把宗教作为统治的基础因此在中国历史上宗教连作为"统治阶级的工具"的这种地位都没有达到中国在历史上没有宗教战争的原因就在这里

因此,宗教在中国社会的地位比较低,是造成佛教广泛传播或"盛行"的一个重要原因

第二,佛教是对中国传统思想的一个重要补充

　一个社会对一个人的生命历程需要给出完整的指导方案在人生的初期要提倡为社会服务,这就是所谓"入世"而在人生的晚期,在人面对死亡时,也要给出指导,提供相应的精神上的终极关怀这就是所谓的"出世"如果一个社会意识形态中只有"入世"没有"出世",这个社会不稳定如果一个社会意识形态中只有"出世"没有"入世",这个社会死气沉沉

中国传统思想是以"入世"为基本特点的比如儒家的"学而优则仕"的思想就是人生目标的一个代表性观点但纵观一部<论语>,孔子没有回答如何面对死亡的问题,也没有回答人生在死亡面前的意义实际上任何一个政治家,都需要对这个问题给出一个明确的答案比如我们熟悉的"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛",就是一个答案

以儒家为代表的中国传统思想没有解决"出世"的问题换句话说,对于人在死亡问题上所需要的精神上的终极关怀问题,中国传统思想没有给出妥善的办法。

因此,佛教的传入,为中国社会提供了一个比较完善的关于解决中国人在精神上的终极关怀需要的方案,弥补了中国传统思想在这个方面的缺陷这样佛教就被中国接受并盛行起来。

最后被世俗化，最先进入的时候，有人要出家做尼姑要皇帝特许，可见当时佛教离大众比较远。后来他把儒教中的宣讲的“孝”“义”引申为佛教自身的要求，这样得到了大众的承认，也就有了生命力。

零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来。

我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。

我还不知道天上到底发生了什么事。

这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！

《天竺寺八月十五日夜桂子》是唐代诗人皮日休创作的七言绝句。原文：

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

扩展资料：

赏析

此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不是真实的，但是通过诗人这些美好的幻想，进而抒发出自己的情感，让整首诗也变得轻松愉快起来。

作者简介

皮日休，唐代文学家。字逸少，后改袭美。襄阳人（今属湖北）人。早年居鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。唐懿宗咸通八年（867年）进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任翰林学士。旧史说他因故为黄巢所杀。

一说黄巢兵败后为唐室所害。或谓黄巢败后流落江南病死。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。部分诗篇，暴露统治阶级的腐朽，反映人民所受的压迫和剥削，继承了白居易新乐府的传统。有《皮子文薮》。

-天竺寺八月十五夜桂子

明日歌 清（钱鹤滩）

明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西坠百年明日能几何请君听我《明日歌》!

元日 宋（王安石）

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏千门万户曈曈日,总把新换旧符

天竺寺八月十五日夜桂子 唐（皮日休）

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新至今不会天中事,应是嫦娥掷与人

清明 唐（杜甫）

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村

七步诗 三国·魏（曹植）

煮豆持作羹,漉菽以为汁萁在釜下然,豆在釜中泣本自同根生,相煎何太急

鸟鸣涧 唐（王维）

人闲桂花落,夜静春山空月出惊山鸟,时鸣春涧中

芙蓉楼送辛渐 唐（王昌龄）

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

江畔独步寻花 唐（杜甫）

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼

石灰吟 明（于谦）

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲粉骨碎身全不怕,要留清白在人间

竹石 清（郑燮）

咬定青山不放松,立根原在破岩中千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

闻官军收河南河北 唐（杜甫）

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

己亥杂诗 清（龚自珍）

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!

浣溪沙 宋（苏轼）

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡

卜算子·送鲍浩然之浙东 宋（王观）

水是眼波横,山是眉峰聚欲问行人去那边眉眼盈盈处才始送春归,又送君归去若到江南赶上春,千万和春住

《大闹天竺》观后感

　品味完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。为了让您不再为写观后感头疼，下面是我帮大家整理的《大闹天竺》观后感，欢迎阅读与收藏。

《大闹天竺》观后感1

　大年初三上午，漫无目的的到了**院，在《大闹天竺》和《西游降魔》间进行了一下选择，很快选择了《大闹天竺》，因为选择的标准只有一条，就是“场次时间比较合适”，等了十几分钟就进场了，观影的人还挺多，我们坐的都是最偏的位置了。

　整个观影过程比较和谐，场内时不时的爆出笑声，我则完全放空自己，抱着“就是来看喜剧片”的心态，一点也没吝啬自己的笑声。

　我觉得还是讲了一个比较完整的故事，毕竟首尾呼应了，挖的坑不管深浅，都算填上了（严重鄙视只挖不填的作品），算是给了观众的好奇心一个了断，其中的寓意和影射还算合理，比较高潮的笑点我觉得就是“骑摩托时一人突变多人”，恰当的展示了印度的异域文化，其中的无厘头细节也没有让我犯不舒服的“尴尬癌”，毕竟当年星爷的无厘头式太过经典，时至今日他人的无厘头式并不要求超越，观众能笑且不尴尬已然算是佳作了，此外“囧途”的情节观众也是比较熟悉了，本片的细节和逻辑没有硬伤，我觉得宝宝的首秀应该是合格的！

　粗略的浏览了一下影评，豆瓣分数不高，口碑很一般，忽然觉得在这个大年的假期里，没有出门游玩靠**娱乐自己的观众是不是都把宝宝的《大闹天竺》当个事来对待了呢？比如我这个看完**从不写影评的人，都把自己的”处女作“献给了宝宝，观影的人是不是都在拭目以待当年的这个农村走出的憨厚“傻根”在经历了妻子的不忠、经纪人的背叛后是否能创作出惊世骇俗的作品呢？大家仿佛是带着一种套路般的情绪去看这部**的，结果发现这部喜剧片并没有“震撼”到心灵，便开始了各种“专业的”、“高深的”的评论了，但其实我们是不是应该以观看新人导演王宝强的影片的心态会感觉更好呢？会感觉这个贺岁还算合格呢？

　其中好笑的一个影评说：看“大闹天竺”时，某些一线城市的影厅一次笑声都没有，但在国内二三线一些影厅里，全场笑成一片。若真如此我倒觉得宝宝的大方向还是对的——接地气啊！毕竟是喜剧，一次没笑的观众的水平实在是太高了，估计斯皮尔伯格也拯救不了啊，何必难为宝宝呢？全国占多数的还是二三线啊，那些一线城市的“高大上”们的专业就是批判啊，左右都是批还是舍弃小众，面向大众吧！

《大闹天竺》观后感2

　前几天宝强来到我家旁边的商场，高兴坏了的我的妈和姨婶婆们，要知道家乡的三线小城镇有明星来真是件大事。所以大年初一拗不过“家族势力“陪着家人先看了大闹天竺。

　不得不说，宝强是一根让片子接地气的接地线称号不是盖的。足够亲民的到让我们一家十几口人都笑的笑哭的哭的**，着实让我佩服了下。物超所值都表现在家人观影后的表现。真是没后悔首选了这部。这部影片，宝强也真的树立了一种个人魅力，不单是那些纯粹、干净、发自内心的笑了。这种个人魅力保证到只要有他的**，大家都会去看。至少我家人一定是这样了。

　**一点都不深奥，也是大IP的产物，通俗简单，色彩明亮，泪笑均沾。宝强厉害的将老面孔再次搬上荧幕：

　将朱时茂和陈佩斯这对陈年CP搬上过年的舞台（影院），着实让爸爸伯伯们看的舒爽，不禁夸赞：这才是过年味道。

　姐夫一眼就认出了林永健，这活宝真的是逗，当然不光是表演，还有造型（哈哈哈）。旁边的外甥每见他们出场就呵呵呵。

　不得不说黄渤真是一等一的演技派。反派大BOSS，虽然戏份不多，但那一身身华丽丽喜庆的浴袍+雪茄，真是演什么是什么。话说黄渤应该是当今影坛的演技担当了吧？其实我更喜欢黄渤的歌声，之前在心花路放的时候就很喜欢了。（片尾有黄渤倾情演唱彩蛋哦。哈哈哈）

　小岳岳和柳岩这次让我越来越喜欢他们，终于不用像《从你全世界路过》里那样，那么卑微的爱着燕子了，感恩导演没再让他们再路过，给了个好结局。

　最后的最后大爆料，有让你哭出来的超燃的童年的记忆：六小龄童的孙悟空形象。六小龄童真的老了，老到也许再也看不到这样燃起来的孙悟空了。大过年的被燃哭也是没谁了。给六小龄童那一拜是导演的传承和诚意吧！

　当然这部**的演技担当还是宝宝，宝强演出了真正的自己，个人认为在演员演出真正自己上宝强发挥了极致，不逊于卓别林。之前的《士兵突击》我爸又翻出来看，《泰囧》和《唐人街探案》真真看到宝强的实力。当然《大闹天竺》实力外还满满的诚意。

　如今，少林出身、天赋出众、品性质朴的优秀演员成为了一名导演，虽然并不能说是位优秀的导演，但是通过《大闹天竺》也收获了更多的喜爱他**的人。已不仅仅是喜欢他演出来的角色，还有更多给别人设定的角色和**所表达的一切。

　我不懂太什么深奥的**，就觉得大闹天竺这样的**让人看着舒服，没什么精神负担。其实片子好不好和演员好不好看没关系，和哪些粉丝评论也没关系，就喜欢这么静静的做自己，慢慢实现自己梦想的人。之前看跑男第一感觉就是：其实宝强不傻，只是默默的不出风头，但是绝没有槽点，戏里戏外都是真诚的本色参与。

《大闹天竺》观后感3

　感觉王宝强在**里表达了很多个人情感，我挺感动的。宝宝挺可怜的，弟弟被某人找人弄死（你不会真的以为出了车祸吧？），他自己在情感上又被耍了。他的事儿被曝出来之后，人工智能通过大数据分析，得出大众的普遍情绪是“高兴”。

　我看着**，就像看着王宝强在通过各种人物来哭诉情感，挺心疼他的。虽说有一大票朋友精神上支持他，结尾的鸣谢名单有很多大腕儿，但是他经历的打击只能一个人承受。**结尾孙悟空带着宝宝一起飞，我的感觉就是这是一个童话式的结尾，宝宝就像是在现实里找不到慰藉、就在**里寻找希望，希望有一个孙悟空一样的英雄带他飞、给他力量。“俺老孙回来啦” “这是俺老孙的家啊”“你中有我，我中有你”，孙悟空说的这句话都让宝宝感受到一个英雄的存在，给他心灵的温暖。我觉得也有挺有童心的。

　这个镜头结束，**院的灯就都亮了，我身边的人就都开始走。我很心疼宝宝，所以没走，听完了歌，还看到了黄渤结尾的自白。让我很震惊的是，在最后的最后，出现一行字，大概意思是：此片谨献给我最爱的弟弟。

　我看完这行字特意环顾了一下**院，观众席除了我一个人都没有了。多讽刺啊。为了让更多的人知道宝宝的心思，我要再次强调，《大闹天竺》的结尾写的是把此片献给他的弟弟。跳出这部**，说说写**观后感的事儿。

　每次写完观后感都会有朋友发给我一些影评，问我觉得怎么样。其实我都不太想看那些东西。大部分影评写的都是以一个“评论员”身份对**的评论，我又不是拍**的，没有发言权。再一个，一部**拍得好不好，是不可知的，因为每个人面对客观世界，都在盲人摸象，谁也别说谁就一定对，各有各的说法，所以让我这个**外行去评价一部“客观”的**，实在是赶鸭子上架。

　我只关注一部**带给一个人的感受。

　其实你仔细留意一下身边的人对一部**、一本书的评价，大部分都是“评论员”的分析。我喜欢“感受员”的话。两者对比例子如下。

　评论员：这部**拍得挺好的。

　感受员：我看这部**的过程中很感动/兴奋/开心/伤感/百感交集。

　评论员：王宝强演得真好。

　感受员：我看着王宝强哭，自己都想哭了。

　评论员：这部**动作戏很多。

　感受员：动作戏看得我好爽啊，感觉既热闹、又欢乐。

　大概就是这意思吧。

　最近听到好几个专栏提到一个事儿，说现在很多人工智能可以通过跟人聊天的“图灵测试”，原因不是因为机器聊天太像人了，而是人的聊天太像机器了。

　其实通过一个**的观后感就能看出来。技术流的话，机器都能说出来，但是感受流的话，机器就不一定能说出来了。

　就好像《太空旅客》那个吧台的机器人一样，只要涉及到情感的东西，他都给人感觉冷冰冰的、离你很遥远。

　特此呼吁，每个人都深挖一下自己的感受，这样你才会更幸福，你身边的人也会更幸福。

　我是刘达，香港的保险代理人，老家辽宁的MDRT。

《大闹天竺》观后感4

　过年啦！新年快乐！鸡年大吉！

　今年集中在大年初一上映的**着实不少，说实话，我本来是想好好挑挑，选一部中意的**好好过个年。人算不如天算，万达影城已经被各路观影群众挤爆了，要不是今天带着我家“闺女买单专业户”我爸出门，我可能就选择不看了。130一张VIP，容我这个在厦门上学的孩子心颤一下，厦门这娱乐消费还是低啊！

　言归正传，大闹天竺是王宝强的第一步自导自演的**（我没说错吧）。我也没有具体了解过他拍这部**的初衷，不过很明显的，在这里还是有很多他自己的人生映射，比如去世的弟弟，被抛弃等等。客观地讲，王宝强并不是专业的演员，可是他有天赋，够努力。他也不是专业的导演，这纯属废话，我这么说的原因其实是想说我并不想十分严格的评价这部**。

　作为喜剧片，他还算搞笑。有笑点，有笑星，有笑料。有的演员一出现，那就是搞笑，长得就搞笑，天生喜气，一看就想笑。有的演员长得够美啊，柳岩看脸看身材那也都是相当合格的啊。像小岳岳，黄渤，林永健，陈佩斯，朱时茂这些演员也是足够撑起一部喜剧片的，王宝强本身也是足够有料的喜剧演员。

　整个故事单看有些单薄，现代版西游记，一栋小楼引发的血案，啊不，故事。角色设定师徒四人都齐了，不过我真的要吐槽白龙马能不能不要出现的那么突兀，真的不是一般的突然，一点儿心理准备都没有。**的节奏快慢确实是有待提高，不是一直保持快节奏就能抓住观众注意力的，尤其是有的地方真的有点儿跟不上趟了。

　说到这儿我就想说两句特效问题了，好吧，诚实地说，国内**的特效一向欠佳也不是一年两年的事儿了。这部**也不能免俗，跟国外**特效相比，确实差距甚远，但是呢，这是个群体性问题，也不是单单这一部**就能解决的。

　所以抛开这些，这部**的画面那是相当的艳丽，跟现在这个时间，跟过年确实是相当的般配。过年嘛，不就图个开心，图个喜庆。如果细说，这个**着实问题不少，念叨个三天三夜也没问题，不过从**院里的笑声可以知道，这是个搞笑的**。不管毛病有多少，大家都是为了开心，开心了就好。

　目前这部**这么点儿评分，也实属正常，**导演，真不是演而优则导那么简单的。

《大闹天竺》观后感5

　5个月前《大闹天竺》赴印度拍摄之际，王宝强举行了盛大的发布会，与他合作过的导演冯小刚、陈凯歌、陈思诚、徐峥等纷纷出席为《大闹天竺》站台。

　王宝强朗读了手写的“作文”，讲自己为什么要当导演。“因为内心有个埋了很久的秘密，想表达，它是喜剧，还有功夫，尽量老少皆宜啊，同时还得励志走心。”

　从《大闹天竺》在广电总局的拍摄备案可见，《大闹天竺》的故事梗概为三个中国人到印度的冒险之旅，喜剧和武打并重。

　同样是三个人，同样是一场异域的冒险喜剧。不难发现，这种情节设置与《人再囧途之泰囧》类似。而《大闹天竺》的编剧也正是泰囧的原班人马束焕和丁丁。公开资料显示，束焕是电视剧《我爱我家》、**《泰囧》《港囧》的编剧。丁丁是小品演员蔡明的儿子，20_年他也参与了《泰囧》的编剧。

　“喜剧加武打的这类**，王宝强驾轻就熟，编剧也算是业界大咖，这部**成功与否就看剧本是否足够扎实了。”一位资深影评人对每经影视记者表示，“喜剧也有走真正幽默路线和低俗路线两种，希望《大闹天竺》是前者，不要一味迎合低级趣味而沦为后者。”

　在演员阵容方面，《大闹天竺》除了王宝强以外没有其他明星主演，制作环节中明星片酬这一重大支出并不多，从该片发布的信息来看，大体量的特效投资也不会太多。多位**从业者认为，《大闹天竺》在投资体量并不会是过亿的大投入**，更像是“以小博大”的中成本喜剧。这类喜剧在近年的中国**市场中票房大卖的不少、惨淡收场的也不少。

　而从《大闹天竺》的上映档期12月24日来看，竞争对手可谓强者如云。

　由张艺谋导演，马特·达蒙、刘德华、鹿晗等主演的好莱坞魔幻巨制《长城》预计将在今年12月16日登陆大银幕。葛优、章子怡主演的悬疑谍战片《罗曼蒂克消亡史》定档12月23日。黄渤主演的《记忆大师》也在12月上映。

　“同情宝宝”究竟能给《大闹天竺》带来多少票房效应？王宝强试水导演的新作能否在激烈的圣诞档拼杀中脱颖而出？大家都在等待。

《大闹天竺》观后感6

　《大闹天竺》讲述的是集团老板唐宗突然离世并让他的儿子唐森在穷小子武空的陪同下前往印度寻找遗嘱时，巧遇到忠诚的朱天鹏和美女吴静，四人在兜兜转转之后又结盟一起共取遗嘱。

　其中有个片段，武空问唐森：“你为什么没朋友？”唐森要解释前有些犹豫，唐森是个富家公子，按理来说应该广交朋友啊，但是，现在社会金钱买不来朋友，买来的只有虚伪。

　经得起考验的才是真友谊。

　唐森答应武空只要陪他去取遗嘱就不拆小楼，虽然后来因唐森的轻浮而使小楼被拆，但是在唐森有危机时，武空第一时间赶到，在危难之中才能见谁是朋友，这不是所谓的患难见真情吗？

　相比于武空，现在的人被利益冲昏头脑，只认金钱不认情，真正的朋友又有几个呢？有的只不过是利益场上的朋友，“大难临头各自飞”。

　诚然，武空保护唐森是建立在小楼不拆的前题下，是各自利益的交换。但是，小楼已被拆除，武空还不顾性命拼尽全力去救唐森，在武空的潜意识里难道唐森不是他的朋友吗？现在还有多少人是这样真心对待对方的？

　无独有偶，北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。

　当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

　在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。

　对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

　其实，唐森和范仲淹的经历大抵相同，同样“虎落平阳”，在生死存亡之际分别被武空和王质救了，正是印证的中国的那句谚语“岁寒知松柏，患难见真情”所有的友谊要经得起时间和金钱的考验。

　当今社会，人们被纸醉金迷的生活遮住了双眼，分辨真假的能力也逐渐下降，尤其是青少年，喜欢称兄道弟，但兄弟可不是说过话和看得上眼的都能说是兄弟。友谊须经受过考验才能断其真假。

　正如华盛顿所说“真正的友情，是一株成长缓慢的植物”，那棵“植物”不能要任何虚假的“水”来浇灌，否则它就会枯萎。

《大闹天竺》观后感7

　王宝强执导的作**《大闹天竺》于大年初一首映，而且这部片子的票房还是不错的，在上映一个周的时间票房达到了611亿！怎么说呢？第一次执导**能达到了611亿的成绩还是不错的，与导演大咖周星驰、冯小刚还是不能比的。

　虽然《大闹天竺》演员表中有柳岩、林永健、朱时茂、陈佩斯、黄渤等大牌阵容，但是却感觉和《煎饼侠》是差不多的，主要是看成堆明星的脸，真正的**故事情节不突出，笑点太尴尬，情节处理的不够好。

　在**《大闹天竺》中，参演演员柳岩设定的角色不抢眼，依然是突出了柳岩本身的特点，而林永健在片子当中也是突出他本身的搞笑特点。对于朱时茂、陈佩斯、黄渤三位演员本身的特点，却没有展示出来。

　再说**《大闹天竺》中主要的故事情节虽然是致敬死去的弟弟的一部作品，不过很明显王宝强饰演武空，武功盖世，像极了是功夫明星，一陪唐森去印度寻找遗嘱，一不惜一切代价唐森的生命，倒有点像是西游记里孙悟空唐僧的赶脚，画面一开始就太乱，剧情有点狗血，明明就像是《西游记》里的剧情，这套玩的太明显了。

　《大闹天竺》这部片子总的来说与**《煎饼侠》、《港囧》有着异曲同工的赶脚，不过与《泰囧》相比真的是差远了，就拿**质量来说，情节太过简单了，想去消遣时光的，倒是可以去看看。

　对于**《大闹天竺》的中实际内容的评价，不少观影后的网友们纷纷这部**太烂，不好看，王宝强不适合当导演。另外再加上，《大闹天竺》这部**是在王宝强和马蓉离婚事件后上映的，导致让不少网友质疑**票房是靠炒作起来的，认为宝宝把自己的私事娱乐化，让大家都来看他的笑话了。

　对此，王宝强也发文回应了的质疑声，他表示：“大家好，自**上映之后，看到有人说我不适合做导演，还是回去做演员吧。宝宝想说，可是谁出生就能当导演？我也是在一直被说不适合当演员的。也是声音中走过来的，如今却都认可了我的演员身份。我想应该给大家一个正确的引导，“努力”是可以改变一切的！《大闹天竺》是我第一次执导，虽有不足，但让我一直在进步，这是一次经验，总不能人生第一次的不足就那么的确定以后也成不了导演的说法，我想说万事没有绝对！一切皆有可能，更何况也得到了很多观众对我的鼓励与支持，我很！很欣慰！在这个学习的过程当中，也深知导演是个非常专业的事情，今后我要花更多的时间更多的努力”。

　对此，不少网友反驳到：“但是对于做导演来说不光是一直向前努力就有用的，除了能力外，天分也是很重要的，如果偿试几次还是不行，还是做回自己本身才是最好的”。

　不过，原本我就对王宝强执导的第一部**《大闹天竺》没有抱有多大的希望，因为毕竟是宝宝第一次执导的**，毕竟从演员转向做导演的经验不足，万事开头难，第一次肯定会听到不少评论的声音，但是我现在还是喜欢当演员的王宝强，对此，你怎么看呢？

1、东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。

2、铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

3、白鼠精曾受恩于托塔李天王父子，所以在无底洞中供奉他们的牌位，同时，托塔天王父子一来，她就受降伏罪，显出了重义报恩的一面。

4、如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说六耳猕猴坏了他的名声。即说明了如来对六耳猕猴留有人情，也说明了孙悟空的疾恶如仇。

扩展资料：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。