甄嬛传:甄远道为什么一听到“棋盘街”会那么兴奋?

甄嬛传:甄远道为什么一听到“棋盘街”会那么兴奋?,第1张

在延禧宫中,皇上与甄嬛的情感转变分成好多个较为关键的环节,在皇上处理完华妃和年羹尧的阵营后,甄家就变成下一个快穿炮灰,这也是甄嬛与皇上感情的大转折。

皇上自打处理了年羹尧后猜疑心就变重,尽管对以甄远道为代表的去除年羹尧的重臣们多方面重赏,但另外也更为惧怕,担心她们变成下一个年羹尧。

朝中隐隐约约泛着一股惴惴之气,大家都谨小慎微,害怕惹恼了皇上。

披甲人为奴

汪景琪作为适用年羹尧的智囊,由于写了“逆书”,因此 被枭首示众,头颅悬架于菜市口十年不能拿到,用于警示大家,就连亲眷都没有忽略,并不是流放宁古塔,便是流放给披甲人为奴。

下朝后甄远道误把鄂敏作为能够信赖的朋友,讲出了知心话。觉得皇上的处罚有一些太重,汪景琪头颅悬架十年非常容易让普通百姓胆战心惊,汪氏一族也算作受了拖累。

坏主意

鄂敏听见甄远道这般观点,心下起了馊主意。

他刻意和甄远道提到近期棋盘街来啦许多新的书画和书本,甄远道一听便来啦劲头,表明自身正想看一看呢,又问鄂敏需不需要一同前往。

殊不知鄂敏却以媳妇让自身今日快些回家了为由拒绝了,并客套话地和甄远道说若是有好的物品别忘记告知自身一声。

别以为便是那么顺口提了一句,却为后边埋下了大患,之后在甄远道家里找到其珍藏钱名世赞颂年羹尧的逆诗,瓜尔佳鄂敏还同皇上谈起他几日前往棋盘街,要来就是那时候买的。

之后皇上对甄远道的猜疑变重,最终由于甄远道不肯作诗斥责钱名世的诸多作为而完全惹恼皇上,被革去官衔。

棋盘街

那麼那么问题来了,鄂敏和甄远道提到的棋盘街是什么地方,在历史上确实存有吗,甄远道为什么一听见棋盘街会那麼激动,一瞬间忘掉刚刚令他感叹的事儿呢?

依据历史资料记述,北京内城正阳门下与龙城中间有一个百丈厚为的小城市广场,称天街,是皇上交通出行的必经之地。又由于城市广场上石防护栏的无线信道呈十字形,四四方方,相近棋盘,又被普通百姓别名为棋盘街,实际上便是大家如今北京天安门广场的那个地方。

而棋盘街清朝时也确实是一条十分关键的商业步行街,店面众多,十分热闹。

棋盘街作为朝前市是北京故宫老百姓选购货品的场地,鼓楼周边散播着许许多多的四合院和小巷子,也是一片现代都市景色。

尽管中心线上面有皇室的巍巍工程建筑,也是有寺庙建筑,但它起起源于民,又终归于民这也展现了我国中华传统文化的出世重民观念,另外也是对中华传统大城市“前朝后势”合理布局的发展趋势。

这般热闹繁华的景色,并不是这种士人们下班了游逛很感兴趣的场地吗,像甄远道那样的当然也不可以不相同,一听棋盘街来啦新书画,当然是要看一看打个卡消除一下每日早朝的疲惫啦。

虚实结合

技法概念:虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来,或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。古诗中,“虚”大致包括以下三类:一是神仙鬼怪世界和梦境,例如《梦游天姥吟留别》:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“;二是已逝之景之境,李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改;三是设想的未来之境,柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。应注意加以区分。

技法作用:使诗歌内涵丰富,外延无边。

鉴赏要点:在鉴赏此类诗歌时应注意指出诗中“虚”的是什么,“实”的又是什么,二者构成了怎样的对比衬托效果。

鉴赏示例:

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

问:作者是怎样写“思家”的?

答:①本诗运用了虚实结合的手法。②前两句写诗人此时的孤寂,是实。后两句写家人围坐灯前,谈论着自己这个远行人,是虚。③作者主要通过一幅想像的画面,即冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现"思家"的。

直抒胸臆属于表达技巧中的直接抒情,与间接抒情相对。间接抒情包括借景抒情(情景交融,缘景明情,寓情于景等),借事抒情(怀古伤今,借古讽今等)与借物抒情(托物言志)。

直抒胸臆

技法概念:亦称直陈肺腑法。它是敞开心胸,不依托任何事物,通过朴实无华的手段,把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方法。抒情一般分为两种:直接抒情和间接抒情。直抒胸臆即直接抒情。它不同于间接抒情,在于它不凭借外物作依托,心里有什么话,有什么想法,有怎样的感情,和盘托出,全抒之而后快。

技法效果:这种抒情方式看似平淡,但却酣畅淋漓,在平淡之处见真情。

鉴赏要点:可用“诗句淋漓尽致的表达了……的情感”的鉴赏语句

鉴赏示例:

送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

关城树色催寒近,御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。

注:离歌:离别之歌。关城:潼关、函谷关。御苑:皇家的宫苑。砧声:捣制寒衣的声音。

问:尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容?

答:尾联直抒胸臆,以长者的口吻表达了对魏万的劝勉:莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法

怀古伤今

技法概念:指联想起古代或者很久以前的事情、典故,对现实生活中的真实的事情有所感慨、甚至引发伤感的意思。这一手法又有些许不同,怀古伤今多抒发昔胜今衰,繁华远去,世事沧桑,感慨盛衰无常或表达物是人非,风景依旧,朱颜已改,时光匆匆的感慨。怀古伤己多表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情。或者想到自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,抑或古人建功立业,得遂心愿,自己却不能才尽其用,对比之下郁郁寡欢消极遁世。借古讽今指忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,担忧国家民族的前途命运,暗含对现实的不满甚至批判。或者身置其外,站在历史的高度,表达独特观点,启迪世人。

技法作用:深化意境,深化主旨,构成对比,意境深远。

鉴赏要点:应明确点明所怀古事的典故,并结合情感分析清楚二者之间的契合点。

鉴赏示例:

台城

韦庄

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

注释韦庄(836——910),晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。

问:有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪,你是否同意这种说法?为什么?

答:同意。因为诗人身处晚唐,此时的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁华已荡然无存,如梦一场,取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹,回顾六朝旧事,今之视昔如来者视今,六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝,怀古伤今。(答出诗人怀古伤今的晚唐情结,表述流畅连贯即可。)

托物言志

技法概念:托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情,抱负和志趣。将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

技法效果:作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

鉴赏要点:应指出物本身的特点与作者情感之间的联系,可用“作者借……(物品)的……(特点)表达了自己……的情感”的鉴赏句式。

鉴赏示例:

小斋即事

刘一止①

怜琴为弦直,爱棋因局②方。未用较得失,那能记宫商?

我老世愈疏,一拙万事妨。虽此二物随,不系有兴亡。

①刘一止:宋徽宗宣和三年(1121)进士。曾任监察御史等职,有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局:指棋盘。

问:作者为什么要写琴棋二物?他想借琴棋抒发一种什么样的情怀?

答:作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”,来写自己的“志”;直——正直、方——有棱角。正因为自己的方直之品不变,结果到头来“世愈疏”、“万事妨”,只落得小斋独处,无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨,对世事讥讽的情怀。

借景抒情

技法概念:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情、表达的思想,寄寓在此景物之中,通过描写此景物加以抒发这种抒情方式叫借景抒情或借物抒情。在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微风等等,常常是诗人借以抒情的对象。

技法作用:将情感形象化,情景交融,浑然一体。

鉴赏要点:在诗文中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发的称为“寄情于景”;在诗文中抒情与写景交互共生,相映成趣的称为“情景交融”,如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;从景入手,借写景去抒发诗人内心的情感,最后点明作者的思想,这种诗歌抒情方法叫缘景明情。在鉴赏情与景的关系时,要注意区分情与景的不同组合方式。在鉴赏上可使用“借对……景物(抓住特点)的描写抒发了……的感情,……景物与……感情相交融”的句式。

鉴赏示例:

悲秋

南宋黄公度

万里西风入晚扉,高斋怅望独移时。

迢迢别浦帆双去,漠漠平芜天四垂。

雨意欲晴山鸟乐,寒声初到井梧知。

丈夫感慨关时事,不学楚人儿女悲。

注诗人黄公度因反对朝廷推行的投降求和政策,被扣上"讥谤"国事的罪名,贬为肇庆府通判。

问:请从"景"与"情"的角度,赏析本诗的颔联。

答:①颔联融情于景;②诗句描写了远处的别浦、远去的行舟,广漠而静谧的荒野,寥廓苍茫的天空等萧瑟落寞的景象;③在浩淼水空与零落孤帆的对比中寄寓了诗人的怅惘、孤独的情感。

去宾馆下象棋”梗来自某明星面对大众和媒体时为自己出轨找的借口,谎称是深更半夜去宾馆和别人下象棋,实际上并不是。后来通用为去宾馆睡觉的含蓄的说法。

象棋起源:

1、中国象棋是起源于中国的一种棋戏。

2、象棋的“象”是一个人,相传象是舜的弟弟,他喜欢打打杀杀,他发明了一种用来模拟战争的游戏,因为是他发明的,很自然也把这种游戏叫做“象棋”。

3、到了秦朝末年西汉开国,韩信把象棋进行一番大改,有了楚河汉界,有了王不见王(即白脸将),名字还叫作“象棋”。

4、然后经过后世的不断修正,一直到宋朝(宋朝人用词不喜欢重复),把红棋原来的“卒”改为“兵”,黑棋的“仕”改为“士”,“相”改为“象”,象棋的样子基本完善。棋盘里的河界,又名“楚河汉界”。

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