关于感情体验方面的诗句

1形容情感的诗句

1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德

2、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹

4、问世间，情是何物，直教生死相许。表达感情深的诗句。——元好问

5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易

7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光

2描写感情的诗句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自：唐·元稹《离思五首·其四》。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

2、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

出自：五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。

出自：唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。

译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

5、欲把相思说似谁，浅情人不知。

出自：宋·晏几道《长相思·长相思》。

译文：这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。

3关于爱的情感体验的名言

爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。-- 罗兰

爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰藉的人，无惧于任何事物。任何人。--法·彭沙尔

爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。--英·莎士比亚

爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔

爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

相爱的人不该争吵，因为他们只有两个，与他们作对的是整个世界。《永别了，武器》

男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。《飘》

4用心体验生活情感语句

用心去体验生活的句子，全新的心态去看待世界

生命必须有裂缝，阳光才照得进来。

你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。

心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变，你不要想着去改变世界，你首先需要改变的是你自己。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

人生是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在每小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，作最后的转身离开，人生是一场经历，我们要用心去体会。

当你觉得整个世界都背弃了你时，请相信，她只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱。

再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。

以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。

所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。人生感悟

生活总是这样，不能叫人处处都满意。但是世界是本就没有完美，我们还要热情地活下去，活的比你想象的美丽。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

一个人幸运的前提，是他有能力改变自己。

有时不说话不是没人说话，而只是不想说话。和不懂你的人多说无用，和懂你的人不说也明白彼此。我们的语言除了沟通之外，制造更多的是是非，所以沉默是一种美德，一种看得见的美德

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。

5关于爱的情感体验的名言

爱是自然界第二个太阳。

生命因为付出了的爱情而更为富足。爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

（梵高） 爱是理解的别名。（泰戈尔） 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。

（罗曼•罗兰） 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。（左拉） 它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫---莎士比亚 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯---泰戈尔 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作---巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟---达尔文 人生是花，而爱便是花的蜜——雨果。

6关于爱情的诗句

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

7与情感有关的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

8关于“感情”的现代诗句有哪些

①《你的名字》——纪弦

用了世界上最轻最轻的声音，

轻轻地唤你的名字每夜每夜。

写你的名字。

画你的名字。

②《一棵开花的树》 席慕容

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

①《那一天》---仓央嘉措

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

②《遥遥远远》

再也走不开

因为被风带来

穿过世界的繁星

划破天堂的光彩

再也躲不开

躲不开美丽的意外

9短短的诗句、真挚的感情,给你怎样的心灵体验

做一朵昙花，只有香如故。

昙花一现，定格记忆。 许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。

但却又如此短暂。 为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。

没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。

再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。 昙花的美，在于它所展现的生命的极致。

那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。

短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。

不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。

肉体逝去，记忆永存。 不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。

做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。

恩，，选取一些重点句写：昙花一现，定格记忆不含 一丝一毫的杂念，让人窒息的美短暂却又可以在心永驻肉体逝去，记忆永存做一朵昙花，只有香如故。另外，自己想的，不好不能怪我，只能怪偶滴文学天赋！。

10最好听的古诗 关于感情的

《水调歌头·丙辰中秋》

作者：苏轼宋代

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

爱情--在古诗词中经典

速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。

在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。

《木瓜》(《诗经。卫风》)中~投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。语直情浓，辞浅意深。

〈采葛〉（<<诗经。王风>>）中一连3个复沓~。。。一日不见，如三月兮。。。一日不见，如三秋兮。。。一日不见，如三岁兮。只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。深切的思念之情，得以彻底地抒发。而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！

汉乐府<<上邪>>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！

<<孔雀东南飞>>是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。

在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。离别安可在再，而我更重之。佳人不相见，明月空在帷。共衔满堂酌，独敛向隅眉。中心乱如雪，宁知有所思。刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。“明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！

以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。元缜的《遣悲怀》。。。唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。”离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。凄恻精诚，感人至深。

李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。尽管如此，他对王氏始终情深意笃。王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。

理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。

经典爱情古诗词大搜捕

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

哎！

问世间情为何物？

直教人生死相许！

生命诚可贵，爱情价更高!

古人云

执子之手与子偕老!

相思

日日相思夜未眠，笑问人间何处无，

苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，

偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

古诗词解爱情

1、失恋----前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2、单相思----草木本有心，何求美人折？

3、斗嘴后----昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

4、女友生气---溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

5、算计女友---蜀道难，难于上青天。

6、女友生日---这次第，怎一个愁字了得。

7、校园情侣---诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

8、网上情人---千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

9、前任女友----弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。

10、第一封情书 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

11、情人节礼物----斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

12、楼下等女友----日照头颅生紫烟，九楼**不下来。

13、女友傍了款---昔人已乘奔驰去，此地空余拜拜书留

1关于升华的词语

情感的升华 思想的升华 精神的升华 主义的升华 水平的升华 认识的升华 陟岵瞻望 〖解释〗陟：登、升；岵：有草木的山。

指久居在外的人想念父母。 一子悟道，九族生天 〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。

借喻一人得势，全家沾光。 一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。

同“一子出家，九祖升天”。 一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。

同“一子出家，九祖升天”。 一子出家，九祖升天 〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。

常用以借喻一人得势，全家沾光。 一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。

多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

腾空而起 〖解释〗腾空：向天空飞升。向高空升起。

入室升堂 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。

日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。

鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。

竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

后喻指一朝显贵。 直上青云 直上：直线上升。

比喻官运亨通，直登高位。 指日高升 见“指日高升”。

余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。

详见“余霞成绮”。 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。

指仙道飞升。 阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。

②比喻偏僻受冷落的地方。 一献三酬 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”

后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一岁三迁 比喻官职升得极快。 一路风清 形容安定升平的景象。

一谷不登 见“一谷不升”。 旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。

比喻充满活力、生气勃勃的景象。 行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”

《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。

文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。

子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 涂歌里抃 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。

形容百姓欢欣快乐的升平景象。 舜日尧年 比喻升平盛世。

尧舜，均为古代贤君。 升官发财 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。

折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。

为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。

亦作“折腰升斗”。 上天入地 ①升上天空，钻入地下。

形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。

日转千阶 阶：官阶。形容连续升官。

日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。

形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

青云直上 指人的地位迅速上升。指飞黄腾达。

迁乔出谷 比喻人的地位上升。 屏声敛息 形容静悄悄不出声息。

《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”

清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回：“连连~，不敢作声。” 民熙物阜 人民安乐，物产富饶。

形容升平景象。 龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。

意为乘龙升天，为天帝之宾。 连阶累任 谓作官接连升迁、屡受任用。

九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。

景升豚犬 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。

故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。 进退荣辱 谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。

进退可否 谓进升合格者，黜退不合格者。 进身之阶 进身：上升；阶：台阶。

使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。

进荣退辱 以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。 进禄加官 谓进升官位增加俸禄。

蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。

加官晋爵 加封官阶，晋升爵位。晋：晋升 河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”

后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。 鹤背扬州 南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。

’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。

功名富贵 指升官发财。 凤引九雏 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”

后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 飞升腾实 飞：飞扬；腾：上升。

指名声和实际都好。 飞黄腾踏 形容马的飞驰。

2生活中的升华现象

阁下是初中生吗？记得本人十多年前需要知道这个问题的时候，百度还没有这么先进的说。你真幸福呐~

升华的定义：物质从固态直接变成气态叫做升华（Sublimation）。升华吸热。易升华的物质有：碘、冰、干冰、樟脑、钨等。

△ 生活中的实际例子：a冬天冰冻的衣服干了；b白炽灯的钨丝变细；c 樟脑球（卫生球）变小或消失了；d 干冰不见了； e 背阳处的雪不见了；f 固态碘加热直接变成碘蒸气等等。

△ 凝华的定义：物质由气态直接变成固态叫做凝华（Deposition）。凝华放热。

△ 生活中的实际例子：a霜；b树挂（雾凇）；c窗花；d碘蒸气遇冷直接变成固态碘等等。

△ 生活中，升华和凝华现象举例，详细叙述：

①冬天，室外湿衣服中的水会结成冰，但冰冻的衣服也会干，这是因为冰经升华成为水蒸气。（升华）

②衣柜里防虫用的樟脑球，过一段时间就会变小，最后不见了，这是一种升华现象。（升华）

③冬天寒冷的早晨，室外物体上常常挂着一层霜，霜是空气中的水蒸气直接凝华而成的小冰粒。（凝华）

④寒冷的冬天，早晨玻璃上出现冰花，这是室内的水蒸气，遇到冷玻璃，凝华成固态冰，形成冰花。（凝华）

⑤冬天，树枝上出现“雾凇”，这是凝华现象，空气中的水蒸气遇冷直接结成冰。（凝华）（注意：与雨凇的区别，雨凇是雨水凝固所致）

3关于作文理性升华的句子

一本好书更似一位导师，指引你前进的方向，在你迷惑的时候，给予你一生的启迪，让你的理性得到升华。

稍大时，一本本五彩斑斓的童话书已充实了我那快乐的童年，我已不再沉醉童话的世界，而是寻觅现实的生活的踪迹，我又开始读那唐诗，读那宋词，读那《史记》，那雄浑的壮语如同奔腾的江水，细腻的愁思，如同一江慢流的春水，深深的吸引了我，我的思绪时而高飞，时而低翔。

读那唐诗，感受李太白那描述的‘‘飞流直下三千尺，凝似银河落九天’的雄伟壮观，倾听着诗人那豪情壮语；读那宋词，感受马致远在“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”中的悲凉愁思，倾听词人飘落他乡的游子情怀；读那《史记》，读那司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的成果，让我不禁看到泱泱中国五千多年来，人性的光茫，战争的中罪恶和那一段段饱尝辛酸的屈辱史。

一位位名人在苦难中发出的誓死不屈的决心，一场场国家之间勾心斗角的战争，一首首赞歌发去激昂的情调，让我的心又一次随书一起遨游古代文化的辉煌，吸取百家争鸣的精华，感受生活中的苦难与快乐。读书，其实就是理性的升华。

4关于物候现象的诗句 名言 词语

一、关于物候现象的诗句有：

1、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

2、秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。

3、粮食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。

二、关于物候现象的名言有：

1、天上钩钩云，地上雨淋淋

2、立春五日三时头，惊蛰倒退三时首

三、关于物候现象的词语

阴晴圆缺、落叶知秋、春暖花开、风和日丽、皓月千里、秋高气爽

四、物候是指物候生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象，主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。

5关于升华和凝华的现象

升华：指固态物质不经液态直接转变成气态的现象，可作为一种应用固-气平衡进行分离的方法。有些物质（如氧）在固态时就有较高的蒸气压，因此受热后不经熔化就可直接变为水蒸气，冷凝时又复成为冰。固体物质的蒸气压与外压相等时的温度，称为该物质的升华点。在升华点时，不但在晶体表面，而且在其内部也发生了升华，作用很剧烈，易将杂质带入升华产物中。为了使升华只发生在固体表面，通常总是

在低于升华点的温度下进行，此时固体的蒸气压低于内压。

卤化铵也会“凝华”，但其机理与一般的升华不同。加热时，由于卤化铵分解成气态的氨和卤化氢而气化，冷却时又重新结合成卤化铵而沉积下来，表观现象与升华一样，所以常把它归于升华，但其实质是不同的。

凝华：物质从气态不经过液态而直接变成固态的现象。

凝华过程物质要放出热量。

凝华的实际现象有：冬夜，室内的水蒸气常在窗玻璃上凝华成冰晶；树枝上的“雾凇”等。使已有碘蒸气的烧瓶降温散热，碘蒸气将直接凝华成固态碘；用久的电灯光泡会显得黑，是因为钨丝受热升华形成的钨蒸气又在灯光泡壁上凝华成极薄的一层固态钨。

1恋爱的美好诗句

描写爱情的优美诗句 1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

——李冠《蝶恋花》 2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》 3、深知身在情长在。

——《暮秋独游曲江》 4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》 5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》 6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》 7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

——《木兰花》 8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

——文廷式《蝶恋花》 10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》 11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

——黄景仁《绮怀诗二首其一》 12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》 13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

——《鹧鸪天》 14、年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》 15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——《虞美人》 16、换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情》 17、结发为夫妻，恩爱两不疑。

——《旧题苏武诗》 18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——《长相思》 19、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

——《寄人》 20、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》 21、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

——张可久《塞鸿秋》 22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——《江陵愁望有》 23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——《鹊桥仙》 24、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》 25、若有知音见采，不辞徧唱阳春。

——《山亭柳》 26、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》 27、只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子》 28、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 29、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——《八六子》 30、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》 31、天不老，情难绝。

——心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳》 33、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》 34、嗟余只影系人间，如何同生不同死。

——《题春绮遗像》 35、相思似海深，旧事如天远。——《卜算子》 36、一行写入相思传。

——《塞鸿秋》 37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 38、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

——辛弃疾《摸鱼》 39、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》 40、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

——《玉楼春》 41、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——《浪淘沙》 42、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

——《蝶恋花》 43、一日不见兮，思之如狂。——《琴歌》 44、生当复来归，死当长相思。

——《留别妻》 45、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》 46、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》 47、关关雎鸠，在河之洲。——窈宨淑女，君子好逑。

——佚名《诗经周南关雎》 48、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》 49、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思》 50、滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》 51、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》 52、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》 53、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

——《遣悲怀·其三》 54、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——《节妇吟》 55、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

——《遣悲怀》 56、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》 57、此去经年，应是良辰好景虚设。

——便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》 58、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

——《踏莎行》 59、酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》 60、相思相见知何日，此时此夜难为情。

——《秋风词》 61、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天》 62、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

——《雨霖铃》 63、入我相思门，知我相思苦。——《秋风词》 64、窈窕淑女，君子好逑。

——《国风·周南·关雎》 65、思君如流水，何有穷已时。——《室思》 66、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

——《台湾竹枝词》 67、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——《鹧鸪天》 68、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》 69、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——《应天长》 70、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——《蝶恋花》 71、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》 72、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春》。

2描写美好爱情的古诗句

盈盈一水间，脉脉不得语------汉古诗十九首>

举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌>

红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思------唐王维>

郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐李白>

月上柳梢头，人约黄昏后------宋欧阳修>

一日不思量，也攒眉千度------宋柳永>

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐李商隐>

去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐崔护>

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐李商隐>

3唯美的爱情诗句

平生不会相思，才会相思，便害相思。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求你从桥上走过

换我心，为你心，始知相忆深。

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

情在不能醒

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

一生一代一双人，争教两处销魂。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？

有缘相遇，无缘相聚。天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，沧海月明，天长地久。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

只愿君心似我心，定不负相思意。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

生当复来归，死当长相思。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

4有关于爱情的唯美的诗

理还乱，竟无语凝噎！ ------ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

------ 朱淑真《山查子》 相见争如不见，有情还似无情，才会相思，便害相思，两处闲愁。 此情无计可消除，灯火阑珊处！ ------ 唐 杜秋娘《金缕衣》 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

------ 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ------ 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。

------ 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意。 便纵有千种风情，更与何人说？。

------ 唐。 ------元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉 平生不会相思；史清《溪佚题》 不尽相思血泪抛红豆。 ------ 民国：梁启超 执手相看泪眼。

一种相思！ ------ 柳永《雨霖铃》 花自飘零水自流。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，感君怜。

------ 宋，好梦由来最易醒。 多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设，此恨不关风与月，此情须问天，才下眉头，却上心头，开不完春柳春花满画楼。 ------ 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思。

是离愁。别是一般滋味在心头 此情可待成追忆，莫待无花空折枝。

------ 清。 ------ 司马光《西江月》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

------《玉楼春》 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通；李商隐《无题》 人生自古有情痴，思郎恨郎郎不知。 这次第，怎一个愁字了得？ ------李清照 《声声慢》 无言独上西楼。

月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，蓦然回首，那人却在，只是当时已惘然。 ------ 李商隐《锦瑟》 众里寻他千百度。

------ 辛弃疾《青云案元夕》 花开堪折直须折。

5形容爱情的诗句

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ---《汉铙歌十八曲》中的《上邪》。努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。

——苏武 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》若教眼底无离恨，不信人间有白头。

-辛弃疾《鹧鸪天》开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

-晏殊《鹊踏枝》临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

-陈端生《寄外》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。

吟，动愁碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

-晏几道《鹧鸪天三首其二》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》35离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》37唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》39从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》46别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》47结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也。

6关于“美丽的爱情”的诗句有哪些

­1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。

全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。2死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。

这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。

前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。

其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。

这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》《三五七言》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，诗人以寒鸦自比，表达了无限惆怅的心情。

这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显得凄婉动人。在形式上，此诗就像是一首小词，具有明显的音乐特性。

从创作机制方面分析，它应是一篇偏重作品形式特征的席间唱和诗。在诗歌体式上，李白发明的这种“双片叠加式”的“三三五五七七”格式是在借鉴和总结了其他诗人应用三五七字句式的经验基础上并结合自身歌辞创作的实践体悟而获得的成功。

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个悔多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹。

7情感美好的诗句

1、人到情多情转薄，而今真个不多情。

——纳兰性德摊破浣溪沙>2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹离思五首> 3、问世间，情是何物，直教生死相许。

——元好问摸鱼儿二首其一> 5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三> 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易长恨歌>7、相见争如不见，有情何似无情。

——司马光西江月> 8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易长恨歌> 9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——宋·秦观鹊桥仙> 10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植明月上高楼> 11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁绮怀诗二首其一> 12、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍己亥杂诗> 13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。

——唐·李益写情>。

感恩的古诗汇总如下

《诗经 ·邶风 ·凯风》

“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”

诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。

《游子吟》 孟郊

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。

《母别子》 白居易

“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”

一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。

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1 赞美人与人之间美好情感的句子

得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。

李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。

司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。

张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。

月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。

是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。

元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无， 苦苦盼望能相见。

笑看人生过一世。 次次相见不相问，不必伤心不流泪， 偷偷留下这首诗。

悲欢离合人人有。 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无。

2 古代诗词中表现人与人之间美好感情的诗句有哪些

嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2投我以桃，报之以李------> 3投我以木瓜，报之以琼琚------> 4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植> 6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃> 7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄> 8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈> 9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏> 10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易> 11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明> 12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫> 13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照>。

3 古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子

我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益水纹珍簟。

4 古代诗词中表现人与人之间美好感情的诗句有哪些

嘤嘤鸣矣，求其友声------>

2投我以桃，报之以李------>

3投我以木瓜，报之以琼琚------>

4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌>

5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植>

6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃>

7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄>

8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈>

9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏>

10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易>

11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明>

12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫>

13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照>

5 古代诗词表现人与人之间美好情感的句子

《送友人》 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 ——短幅有无限蕴藉，无数曲折。

前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。

末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。

关于送别的唐诗有很多，你可以参考：A 赠孟浩然 作者：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

简析孟浩然是一位飘逸的隐士。从开头两句，就道出了诗人对他的敬仰，结句更赞美他象一座高山，是一个可望而不可企及的典型。

B 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

简析这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中。

C 渡荆门送别 作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

注荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。 简析诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

D 芙蓉楼送辛渐 作者：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注芙蓉楼：据《一统志》载：“芙蓉楼在镇江府城上西北隅。”系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市。

清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”句意。

简析这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心。 E 赋得暮雨送李曹 作者：韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 注楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。

海门：长江入海处，在今江苏省海门县。 简析这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。

F 留别王维 作者：孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

简析 在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。 G 送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 注杜少府：王勃的友人，生平不详。

少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。

城阙指京城长安。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。

五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻：近邻。

曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。”这里化用其意。

简析这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。

全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。从平仄、押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。

这正表明初唐律诗还没有定型的特点。 H 送人东归 作者：温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽洒慰离颜。 注郢门山：在今河北省江陵县。

简析这首送别诗的结句千年传诵，使离情更增色彩。 I 送李端 作者：卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何所期。 简析朋友相交于流离患难之中，原本相见恨晚，却又要分别无期，其悲怆之情远过一般的离情。

J 饯别王十一南游 作者：刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

注汀州：水边或水中平地。此诗后三句似乎出自梁代柳恽的《江南曲》，诗为：“汀州采白苹，落日江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。

不道新知乐，只言行路难。” 简析这首送别诗，着重写离情别意。

其诗首尾相应，新颖而不落俗套。 K 送李中丞归汉阳别业 作者：刘长卿 流落征南将，曾驱十万师。

罢归无旧业，老去恋明时。 独立三边静，轻生一剑知。

茫茫江汉上，日暮欲何之。 注三边：指幽、并、凉三州边远诸郡，泛指边疆。

简析久历沙场征战，年老。

6 表大人与人之间美好感情的诗句

嘤嘤鸣矣，求其友声------<&lt；诗经小雅伐木>>

2投我以桃，报之以李------<&lt；诗经大雅抑>>

3投我以木瓜，报之以琼琚------<&lt；诗经卫风木瓜>>

4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<&lt；箜篌谣>>

5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植<&lt；赠白马王彪>>

6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃<&lt；送杜少府之任蜀州>>

7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄<&lt；送韦城李少府>>

8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈<&lt；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏<&lt；清明宴司勋刘郎中别业>>

10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易<&lt；琵琶行>>

11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明<&lt；行路难五首>>

12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫<&lt；徒步归行>>

13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照<&lt；与友人寻山>>

7 歌颂人与人之间美好感情的句子

我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无， 苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪， 偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲。

1 使人心灵得到升华的文章哪有

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

绚丽四季 秋景最美

春夏秋冬，四季轮回， 是大自然赐予人间最美丽的景色。春日花儿香，夏日阳儿亮，秋日叶儿光，冬日雪儿霜；春天繁盛，夏天葱笼，秋天斑斓，冬天纯净；春的蓬勃，夏的喧闹，秋的高远，冬的宁静；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。描绘四季的美文名句，就象变化着的四季，各有美感，魅力无穷。前人之述备矣。我心以为，绚丽四季，秋景最美。

万物静观皆自得。所谓诗情画意，无非是春夏秋冬，自然美景。只有懂得欣赏的人，才能感悟到它的美妙之处。秋景是最富有诗情画意的。葱茏的树木，缤飞的花朵，茂密的草丛。繁茂的植物，绚丽的美景，乃大自然赐予我们的美好世界。实在是令人陶醉其中，让人流连忘返。林间的小鸟，花丛的蝶蜂，草上的蜻蜓，代表着生命的欢歌。林中听蝉鸣，池畔赏荷色，湖上泛轻舟，是最美好的享受。迎面吹来一阵凉爽的秋风，那感觉是多么的惬意，多么的神奇。秋夜繁星点点，明月高照，灿烂星空，微风佛过，带给人多少思绪，多少幻想，不由得叫人触景生情，让人感慨万千。吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷，更多文人骚客写出多少动人的诗篇。真可谓美景如诗如画，令人如痴如醉。

秋景是美丽迷人的，是五彩斑斓的。秋天是收获的季节，带给人丰收的喜悦。万物成熟，累累硕果，喜上眉梢，乐在心头。橘红滚圆的柿子，挂在树上；金黄硕大的梨果，结满枝头。雪白的棉花像云海，**的玉米堆满院，鲜红的辣椒挂窗前，青脆的红枣缀满树。阳煦的阳光，凉爽的清风，满山层林尽染，大地一派秋景。如此美丽的秋天能不美丽吗？秋景的美妙之处，不仅可以用眼欣赏，用耳聆听；还可以用嘴咀嚼，用心感受。要不然人们都说“春花秋实”呢？

秋景的美是一种凄凉的美。秋天是秋风萧瑟，千树落叶，万花凋谢的季节。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。“秋”字加上“心”，就成了“愁”。所以秋天总是让人怀旧，总是充满愁怅。唐代大文豪刘禹锡有诗曰：“何处秋风至，萧萧送雁群，朝来入庭树，孤客最先闻”。古典名著《红楼梦》里也有“己觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”。果实经历了风雨，彰显出本色，完成了使命，带给人喜悦，却奉献了自己。树叶黄了，枫叶红了，煞是好看，但秋风微吹，落叶成堆，化作肥料，滋润树根；花儿也在最后的瞬间绽放着灿烂，释放着美丽。等待它的也是一同枯萎，一起凋谢。对于花儿来说，只要能绽放，那怕是短暂的一瞬，也便不负此生了。其实，人的一生不也如此吗？

世界本不是完美的。不管是春之花，夏之果，秋之实，冬之草。它们的成长都不是一帆风顺的，总有这样或那样的缺憾。但他们都努力过，奋斗过，坚持过，灿烂过。虽有凄凉，但却美丽。我一直很喜欢泰戈尔的那句诗，“愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我更欣赏这样一段话，“即便是黄昏的最后一缕残阳也要发出奇灿无比的光芒，那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拼搏，也是对至高生命积极热爱的一种追求，它毫不在意自已终究要被青山遮档，也许这就是大自然要告诉给人们的生命真谛”。

绚丽四季，秋景最美。它不仅带给人们美丽的享受，而更多的是带给人们美妙的感受。朋友，你说对吗？

秋，永远的菊

文/红月亮

习习秋风，吹起秋的美丽，少年心事，遗落在了野菊花飘香的季节……

——题记

秋风欲浓，吹落柔情一地；

秋雨缠绵，带来相思满怀。

已经是秋天了，风中缀满点点星寒。推开窗户会感觉凉意，会感觉到秋风秋雨，凄凄迷迷。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”当第一片树叶飘零的时候，才知道秋悄悄地来了。于是，换上那件乳白色温暖的羊绒衫，呵护起这个感伤的季节。乳白色是他喜欢的颜色，他说过我穿上乳白色的衣，就更象洋娃娃了。

当淡淡的菊香开始弥漫的时候，总想起记忆深处那个开满野菊花的小城，我知道我有心事，如蔓蔓青草在春天的呼唤下不可遏制地生长。我的心事是楼前草地上的野菊花。我的心事是故乡小城土坡上的野菊花。

记忆里的小城在这样的季节应该也被满地的野菊花缀满诗意了吧？小土坡上曾与我一同品菊的你是否依然从人比黄花瘦的叹息里扼腕深深的相思衷情？

土坡上那艳色丰润的菊自甘于一种素清的境地，不期不惧。它有淡泊的神情，如水；它历过风霜的摧折，似剑。寂寂地诉说着秋的故事，些些许许……

2 心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华；是谁的名言

王贤宇。

王贤宇在《心灵回收站：修复心灵的漏洞·安装爱的补丁（经典珍藏版）》中说：“心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵辗转而改变。面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵。然而在这个物欲横飞、瞬息万变的社会，为了保持这种心灵品质实在是很累的。当心累的时候，却是最容易出现心灵危机的时刻。”

王贤宇，1985年出生于广东，现居于北京，青年作家，图书策划人。侧重于生活励志、心理心态、职场经管等畅销图书的选题策划和撰稿工作。 正直是他的人格，坚韧是他的品格，热情是他的性格，快乐是他的风格。信奉“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”的做人准则！出版有《不要活得太累》、《心灵回收站》、《好男孩要奋斗》、《我的信仰是根》、《成长最深处》、《士兵白皮书》等作品。

3 以心灵升华为话题的作文

心灵的支点

不知怎么搞得这两天的心情起伏很大，发生了若干让我感觉很不幸的事情：我新买的隐形镜片又碎了一副；我打算在圣诞节找工作可是过程让我不敢再报太大的希望；周围的同学大多有了圣诞出游的计划，小长假估计要一个人独守在鹦鹉屋（我们宿舍的名字）了；这一切让我突然很想家，想回国，想找回那个充满人情味的熟悉的环境，想回国吸一口让我无比自在的哪怕是污染的空气。难道我的思乡之情在两个多月后才真正爆发出来吗？我一时显得甚至很心慌，怕自己的心灵会受不了这突来的巨大空虚和压力。

我于是向小崔询问回国机票的行情，我查询好多机票代理的网址，如果有合适的甚至第二天让我走我就立马收拾东西。连自己也不知道我为什么突然那么想要回去。这里难道不是我想呆的地方了吗，这里不是我在手提包丢失后想要在复得后一定要无比珍惜的地方了吗，这里没有我之前无比憧憬的异国生活了吗，我反问自己，我觉得很惭愧。

我觉得快把自己憋坏了，这时的心情仿佛已经到了以往最坏时候的临界点，我不自觉的对其他人露出我郁闷无比的面孔以致他们会问：小李今天怎么这么沉重啊。而我只能苦笑一下，编一个我自己也想不起来的理由。

我干脆蒙头大睡，可是醒来之后却是那么不敢起来，仿佛一起来就又要面对心灵的空虚，事实的严峻了。我开始玩游戏，可是心态不好玩游戏也要输，游戏给不了我真正的成就感哪怕些许的虚拟安慰。我对机票的期望又开始增长，开始对着电脑发呆。直到有同学找我要我陪着去买网线，这一天才真正有了和人交流的机会。而她对重新能上网的喜悦似乎也感染到我了，说笑间我心灵的重负似乎就卸去了三分之一。

第二天起来感觉好些了，可是想到那些还是会有些沉重。庆幸这时候我还有朋友，虽然遥远，却给了此时最需要的安慰，理解和鼓励。和老德的交流可以很友好，甚至也能让你感到很有趣，兴致盎然，可是他们给不了你此外的情感的交流和宣泄的渠道，文化的大山有时候是很难仅仅通过语言来逾越的。所以现在看来，网络更是我们的命根子了，它似乎维系这我们那根遥远而弥足珍贵的情感纽带，给你此时缺氧的心传达它所急需的信号。

下午在电脑前坐了好久，还碰到一个好久没联系的老同学，不知道多久没和她说过一句话了，虽然是只言片语但依然很安慰很温暖。我在广院BBS发的帖子得了好多人的肯定，还有不相识的师弟师姐来自己冷清的博客留了言（好久没人留了）。我看累了电脑，又冒着风雨出去，给自己的理由是放松下眼睛顺便看看学校图书馆假期的开放时间（虽然从没去过）。我的小伞基本少只能照个头，连鞋也有些漏水，袜子里阴湿湿的，地铁来的很慢干脆步行去学校。这条路差不多两个月没走了，现在一片湿滑与萧瑟，路旁的高大树林只有突兀的树干，落叶依然是黄的，没有被北风吹走只有被雨水覆盖的份。可是那还是一个树林，让人亲近自然呼吸湿润和清醒空气的地方。我走得出了汗，而汗水和眼前的熟悉景致仿佛又卸去了一大半的心灵的重负。

晚上和语伴在地铁站不期而遇，原来我们住的离彼此不远，可却约了一个离双方都很远的地方：市中心。笑谈之后决定放弃原计划，在ALDI超市边的小啤酒馆畅谈（当然语言上不是太顺畅，当我们都对彼此的话题很感兴趣，谈的很放松，很耐心，也很尽兴）之后，虽然升华不到情感上的交流但是大谈之后又发泄了些许我自加的压力。

从中午开始我就放弃回国的念头了，原因很实际也很理性：这些钱干什么不好，再说也没有长假。其实来之前就压根没想过中间会回去，连自己后想起来都觉得CRAZY。我开始有了实际的想法，为了过一个充实的圣诞假期，为了我一定要有所收获的后半年的留学生活。

看来我的心理在某些时候某些条件作用下会很容易的陷入不平衡当中，我知道换了别人在我这个环境和处境也会有相似的反应，当我毕竟知道一点：这种不平衡不是非需要外界条件的改变才会回复它本来的状况，心灵和地球一样，只要有一个支点，它就能止住滑向深渊的脚步，驱散弥漫全身的恐惧。而这个支点有时是别人给的，但大部分时候需要你自己去寻找，或者说我们需要一点对付不良情绪的小智慧，走出去看一看，和他人说一说，和自己谈一谈，理性即使是残酷的也会给你踏实和平和。

我知道坏心情是不会说走就走的，但我需要在它来临时总能给心灵找到可靠的支点。想想也就几个月而已吗，怎么过不是过呢，与其自虐式的过还不如开放式的过，到自然中去，到人民群众中去，永远记得自己也可以很阳光的（至少是心理上哦）。

附一张照片吧，偶尔发现的突然觉得那时候的自己很自得，很阳光，难得有张笑起来的照片（当然也不是想摆酷），当我再失去平衡的时候希望它也能做一个小支点。

4 初中作文~心灵的升华

当第一缕阳光悄悄地射入你的房间，你是否闻到了它的味道？当扑面而来的春风轻轻地吹拂着你的脸庞，你是否感受到它的温柔？当娇嫩美艳的花儿静静地绽放于你的身旁，你是否听到了它的声音？这个神奇美妙的世界啊，只有放飞我们的心灵才能留下一串串余香淡淡的脚步。

周末的早晨，睁开惺松的睡眼，慵懒地伸个舒爽的懒腰，灿烂的阳光如同一个精灵轻巧地越过淡绿玻璃，穿过紫色窗纱，给了我一个热情的拥抱，此时的心情也蓦地被点亮了。哼一首小曲，披着一身阳光梳洗完毕，沏一杯清茶，坐在装了一屋的阳光中，靠在红色的小茶几旁，静看杯中那袅袅升起的水气，偶尔翻几页美文，再起身观赏窗台盆中那正开得热闹的小花，深深地吸一口气，那茶水的幽香、花儿的清香被我贪婪地尽收心脾，用心品味之间，竟有一丝丝暖暖的味道荡漾其间，才幡然醒悟，那是阳光的味道。

当阴冷的冬天偷偷溜走时，可爱的春风便迈着轻盈的脚步向我们款款走来。春风吹过草地，草儿青了，拂过树木，树儿绿了，抚过花朵，花儿笑了，这扑面而来的春风带着色彩艳丽的染料桶四处忙碌，不由得让人也跟着活泛起来。悠悠漫步，春风轻抚着我的发梢，轻抚着我的眉眼，轻抚着我的脸庞，尽情地用心感受这春风的温柔，实在是惬意无比，竟心生出一份浓浓的眷恋来。

踏着匆匆的脚步，地赶着上班，忽地被那一树不知名的花儿深深吸引，那艳丽的红色在阳光的沐浴下显得分外妩媚，薄如婵翼的花瓣合成一个精致的喇叭，从花朵最深处探出几根嫩黄的花蕊，更令我欣喜的是，那黄蕊丛中又挺立着五根带了红色金丝绒小帽般的蕊儿，宛若众多身着娇黄的侍女簇拥着五位雍容华贵、体态婀娜的仙女！这花儿开得这般绚烂，这般热烈，恍惚中似乎耳畔想起了美妙的音乐，哦，那一定是花开的声音！想想那一朵朵花儿绽放时的声音也许曾在静谧的夜里划破夜空，也许曾在凉爽的清晨唤醒红日，也许曾在我的耳际呼唤心灵。于是，我便驻足用心倾听这开花的声音。

品味阳光暖暖的味道，感受春风温柔的轻抚，聆听花儿绽放的声音，我的心灵留下了一串串淡淡余香的脚步。

详文链接：

5 描写心灵美的句子

她的心善良得像一块蛋糕

这些孩子幼稚的像一群小天使

一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。

当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……

愿做空中最寂寞的烟火

6 给一些关于心灵美的名言警句

爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜 - 法 罗曼 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。

- 卢莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 - 法。

卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。 - 希腊。

柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？ - 法。 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。

- 希腊。 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。

说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。

爱应该象一泓清馨的甘水。 - 美。

卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配。

这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。 - 法。

卢梭 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 - 爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。

夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。 - 希腊。

苏格拉底 爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则 为了爱， 我们才存在 有爱慰籍的人， 无惧于任何事物， 任何人 - 法 彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神 - 英 培根 爱情是一位伟大的导师， 教我们重新做人 - 法 莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟； 恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛 它又是最智慧的疯狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖 - 英 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性 - 俄 屠格涅夫 爱， 可以创造奇迹 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强 - 英 莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。 - 印度 泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良， 美丽事物方面的和谐与默契 - 俄 别林斯基 爱情就等于……生活， 而生活……是一种责任， 义务， 因此爱情是一种责任 - 俄 冈察洛夫 人人有享受人生幸福的权利， 而获得爱情就是人生的一种幸福 - 法 司汤达 当人们一旦遇到自己寻找的人时， 心中将会充满惊讶和喜悦之感 如果找的时间越长， 越难找， 这种心情就会越激烈 - 蒙古 洛岱丹巴 爱情是生命的火花， 友谊的升华， 心灵的吻合 如果说人类的感情能区分等级， 那么爱情该是属于最高的一级 - 英 莎士比亚 爱是理解的别名 - 印度 泰戈尔 爱情的含义就是共同的追求， 有益的生活和心心相印 - 科威特 纳索夫 爱一个人意味着什么呢？ 这意味着为他的幸福而高兴， 为使他能够更幸福而去做需要做的一切， 并从这当中得到快乐 爱情的意义就在于帮助对方提高， 同时也提高自己 唯有那因为爱而变得思想明澈， 双手矫健的人才算爱着 - 俄 车尔尼雪夫斯基 爱情激荡着活跃的情绪， 它可以使死亡的心复活， 它可以使沙漠里有人居住， 它可以使爱人的幻影重新显现…… - 法 大仲马 要是光明算得人生第一个恋爱对象， 那么恋爱不就是心的光明吗？ 恋爱是我们第二次的脱胎换骨 - 法 巴尔扎克 爱能使伟大的灵魂变得更伟大 - 德 席勒 你可曾想到， 失去了爱， 你的生活就离开了轨道 - 法 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓 - 英 勃朗宁 爱可以战胜一切 - 瑞士 希尔泰 当爱神拍你的肩膀时， 就连平日不知诗歌为何物的人， 也会在突然之间变成一位诗人 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。

- 法。 司汤达 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。

- 美。 富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。

- 德。 格林贝克 爱是自然而来的， 不是买得到的 - 美 朗费罗 起先的冷淡， 将会使以后的恋爱更加热烈； 她要是向你假意生滇， 那不是因为她讨厌你， 而是因为她希望你更加爱她 - 英 莎士比亚 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。

- 白金汗 单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。 - 里海尔 爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。

- 法。 卢梭 爱情是不能定做的。

- 法。 巴尔扎克 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。

- 法。 司汤达 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。

- 美。 富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。

- 德。 格林贝克。

7 沉淀心灵升华人生作文800

当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤；当欢笑凝固成悲伤，当生活面临洪荒，谁也免不了失望如果无法忘却，不如学会沉淀

一杯水，既使落满灰尘也依旧澄明，因为它懂得沉淀一口井，即使遇到暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀沉淀不是一种激昂的反抗；沉淀不是一种愤怒的震荡，沉淀更不是一种消极的顺从

痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝，歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，也曾彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻……终于，他不在振荡这种痛苦，静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事他在沉淀中，找回了心灵的平静，完成了一部著作《少年维特之烦恼》有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂，从而使精神得到洗礼，痛苦得到升华

愁中品愁，痛苦中的水鸣依旧清越，幽幽的泉水，潺潺的溪流，这清越的声音背后，呵炳听出了世道的艰辛，人生的坎坷他经历的世事沧桑，他所体会的无法言传的苦痛，化为二泉边一支经久不衰的二胡曲呵炳无法抗拒不公平的命运，只好沉淀下毕生的艰难苦恨，化作灵魂深处不朽的赞歌苦难的生活，我们无法逃避，沉淀苦难，才是最好的与苦难斗争的方式，因为沉淀是心灵的舒展，沉淀是灵魂的超脱

败中抗败，挫折后阳光依旧闪耀无数次的失败未能阻止他的探索无数次的徒劳无功未能磨灭他的热情他坚持，他把一次又一次的的失败沉淀在心中不断总结思考他坚信失败是成功的积淀，他把成功之根深深埋在因失败而沉淀下来的沃土中他就是爱迪生，小小的一根灯丝，是他沉淀下所有的失败而酝酿出的最辉煌的成功沉淀是失意的坦城，失败后坚持

有一种感情，我们需要沉淀那就是执着的爱恋；有一种心情我们需要沉淀那就是风雨中的悲苦；有一种不幸，我们需要沉淀，那是艰辛的生活；有一种挫折我们需要沉淀那就是追求中不可避免的失败！

作品简介

　　《无题》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。李商隐的爱情诗以《无题》最著名。就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。全诗构思巧妙，想象细致入微，比喻精制得当，语言生动精辟，意境优美，不愧为千古传诵的名篇！更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛蜡作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝、传诵千古。

原文

　　　　　　无题

　　　　作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注解

1无题：诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。

2丝方尽：丝，与“思”是谐音字，有相思之意，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。

4泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

5蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的往处。蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。

6青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。

7殷勤：情深意厚。

8探看：都是探望的意思。

9东风：春风

10残：凋零

11泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

12镜：照镜，用作动词。早晨梳妆照镜子；镜：名作动，照镜子。云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

13但：:只

14云鬓：青年女子的头发，代指青春年华

15夜吟：夜晚吟诗

16殷勤：情谊深厚。

17看：探望

18丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。

翻译

　　相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；

　　春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；——（隐喻相思）

　　早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；——（思念和孤独）

　　蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。

韵译

聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。

清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。

蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

讲解

　　这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

　　李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并称为“小李杜”。李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的“无题诗”。这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。

　　在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　这首诗记叙的应是两人在春末的一次短暂相见后即又离别的景况，这从首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”可以知道。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。“东风”即春风，隐指季节；紧随着用“百花残”点出时令，是为春暮。在这样的时节，两个相爱的人儿好不容易聚在一起，却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”，而离别就更为“难舍”。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情；在这里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲心情。“难”之一字，是为全篇的诗眼。

　　紧接着，作者在颔联连设两喻：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。

　　颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发；夜晚对月低吟的时候，害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”，是顾影自怜；对“月”，则是形只影单；再加上一“晓”一“夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。

　　末联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观，是很恰切的。“青鸟”，是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”，可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于“青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以此回扣“相见时难”，也更进一步突显出“别亦难”，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。

评析

　　这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。

　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

　　首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。

　　颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。

　　颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

　　诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

　　在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。

点评

　　李商隐,字义山，号玉溪生李初入仕就陷入牛李党争之中，他本为牛党弟子，又做了李家女婿，两党各指责其不忠不义，政治上受到排挤，政治理想难以实现，只活了46岁便抑郁而终。他是晚唐著名诗人之一,其诗多忧心国运、怀才不遇的感伤之作。最引人注意的是他的＜无题＞诗,因其难以确指,难有定论，历来争论不休。上面提到的就是其中一首。我个人认为这首诗更象爱情诗。

　　这首诗的首句“相见时难别亦难”如异峰突起，摄人心魄。它是人在毫无准备的情况下，突然把一个结论置于人的面前，没有铺垫，没有叙述，浅显易懂，又耐人寻味。它打开了人对生活的理解空间，何以相见难，又何以别亦难。沿着这起句的感叹，诗人不在直抒胸臆，而是象飞流之下后的浅滩，把人带入舒缓的情景之中：东风无力百花残。这句有两种意思，一是东风软软地吹拂，意识着力量的衰弱，春天将尽，百花凋残，是从客观的场景中传递着春残局面，也正是诗人的伤感的心境表现。其二是百花凋残，曾经给百花带来生机的东风，现在却没有能力扶助它们的保持鲜艳。既带将春来，又何带了春去，花自飘零水自流，无可奈何花落去。而这句又正好补充了首句的突兀。花经过了严冬，好不容易在春天绽放了，才让人看到它的美丽。这是相见难，面对花的凋零，这么美丽的东西一旦凋落又何时再见呢，红楼梦中林黛玉叹道“明年花开知有谁”命运的无常，美丽的东西的无常，更是爱情的无常。经过千难万阻，百转千思，“不见又相思，见了还依旧”，感情升温，于是离别更加恋恋不舍。如果一见之后，更有可能永难再见，这样的别就更加让人难。爱情的理想还能不能实现呢？诗人是有着担忧的，既希望于“东风”的救助，也知是大势难转。在这种情况下，诗人该做如何选择呢？

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。联最为人称道，它采用了比喻与双关的表现手法，丝，即是思，蜡烛之泪与相思之泪，蜡烛有心“替人垂泪到天明“，此处烛泪却是把自己燃烧至死的决心。一种缠绵至死的执著，一种无怨无悔的钟情，将人带入一种人生境界，这心声几乎就是誓言，至死不愉的表白。这种彻底的感伤，深情至无以复加的地步，爱情升华到以一种彻底地牺牲精神来代替。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　颈联开始转换场景，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。诗人的思绪从自身开始转换成关注被思念者身上，诗人想像着心上人一定和自己一样，红颜易改，青春易逝，自己的爱情何时才能实现呢？她多么希望能在自己最美好的年华有一个美好的结果啊，揽镜自照，生怕华发早生。她日夜思念，夜深了，还在望月长吟，“愿借月华流照君“。不仅想到对方，而且还想到了她的冷暧，她的感觉“夜吟应觉月光寒”，正是“所思在远道”，阻碍重重，真不知何时才能相见。她长久地望着月光，借长吟以抒郁闷情怀，这时不仅是对人的思念，还会有更为复杂的担忧、忧虑、失望、期待、渺茫等种种的情绪反映，此时的月光便显得更加冷清。此情此景，诗人同样有所体会，于是联想到对方也会象自己一样，这是一种怎样的关心、体贴与牵念啊。

　　“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。尾句既是安慰对方，也是安慰自己。对这句的解释，一种是无多路意思是不远了，就要实现了。我自己的看法是，无多路是通向爱情的路径很少，也许只有唯一的一线希望。这也是为什么难见难别也难，为什么要有那么深刻的心理准备“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“青鸟殷勤为探看”按前一种解释应该说前途是很光明的，爱情是大有希望的，青鸟是王母跟前的一只鸟，传递消息。我的看法是，为什么要这只青鸟探看，这青鸟可能是唯一能够帮助他们的人。这也正是他们的爱情实现的渺茫与艰难。这微小的希望能否实现呢？诗人没说，只留下了这一条微弱光明的尾巴。

　　此诗情绪由急到缓，由喷薄而出直抒胸臆的情感宣泄到缠绵悱恻哀感动人，又由沉郁到一线光明，柔肠百转，宕荡起伏，极尽曲婉之妙，更兼其深情动人，实为咏唱爱情的千古名作。

作者介绍

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。[3]但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。

　　李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令（今河南获嘉县）。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。

　　晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。

　　明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末的王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）、清代中期的黄景仁的一些优秀的“绮怀”诗。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。

　　关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。