爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情,在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想,在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会,爱情有另一种体验,并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望,情是青春的畅想,爱情的意义在于:让智慧和勤劳酿造生活的芳香,用期待与持守演绎生命的乐章,用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己,也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜
真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手
因为,放手才是拥有了一切……
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…………
爱这个东西谁都说不清,但是有一点我可以肯定,因为这件事是我亲身经历,爱可以让你为对方做任何事,说任何话,爱就是无条件的为对方付出,做任何事
婚姻的词语解释为:嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。
婚姻是两个相爱的人 感觉自己和对方的爱情到了一定的成熟程度,可以确定走到一起过一辈子,是由爱情转变成亲情的一个过程也可能反之 在相处的过程中因为种种原因变成陌生人,但婚姻是人这一辈子不可缺少的一个组成元素它由爱而生
其实婚姻是两个人的事,要想保鲜,我觉得要做好以下几点。一,要互相尊重 在生活中不能有大男子主义,遇到事情时要和对方商量一下,征求一下对方的意见。遇到困难时,要和对方心与心的交流,不要憋在心里,做到时刻把对方放在第一位。 二,双方的工作都很忙,不要觉得自己做的多了,吃亏了,根本没这一说。下班后回到家,可以一起做饭,或者说一个人做饭,另一个人洗衣服或是拖地之类的。要互相体谅对方,别一回家就躺在沙发上等着吃饭,这样的话谁也受不了。 三,再好的感情时间久了也会变得平淡,以后更像是一种亲情了。这时候偶尔可以制造点惊喜,比如说偶尔给她送一束鲜花,一份小礼物。又或是出去吃个饭,看场**等等。这样的话不仅让你们的感情更加和谐,而且还会有初恋般的感觉。
有研究显示:婚姻的满意度及幸福感高的人比起未婚或婚姻幸福感低的人群,更能抵抗外界压力,身体健康指数也更高。究其原因,主要是因为婚姻提供了配偶和伴侣的角色,不同的角色情感融合让我们的人生更为丰富,使我们从人生中其他部分的压力中解脱出来。
爱情轰轰烈烈并不罕见,但婚姻后相濡以沬共融同心却实属难得。美好的爱情归属是男女间最佳的结合。茫茫人海,我们在选择自己的另一半时,为什么不选择别人而偏偏选中了对方?这就是缘分。
互融个性同一体
一对夫妇,即使是青梅竹马,仍有各自的性格特征。一个善解人意的妻子,应该尊重对方的个性特征。这样,婚姻就不是一种禁锢,而是既能充分发挥各自的个性特征、又能互相依恋的温馨之家。夫妻的婚姻生活是婚后栽下的一棵树,它不是只要种下去就会长好,还需要不断灌溉才能枝繁叶茂。英国哲学家培根曾说过,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
坦诚相处融身心爱是一种使人奋发向上的力量。因此,夫妻间坦诚相处,做到互敬互爱,相互关照,身心相融,这样比赠送礼物更令人高兴。夫妻间多一分爱意,少一分冷漠;多一分理解,少一分埋怨;多一分信任,少一分猜疑;多一分协商,少一分专断;多一分关心,少一分责怪:多一分交流,少一分封闭,多一分空间,少一些羁绊,这样会使夫妻的爱意越来越浓,情感越来越深。在夫妻生活中,最令人动情的往往不是那些豪言壮语,夸夸其谈,而是来自感情深处的爱之细节。夫妻间要经常交流和交谈,彼此感到身心相融。
夫妻是最好的朋友夫妻在一起共同度过大量的时间,谈论家庭,为家庭而工作,追求两人共同的爱好。无论想做什么,他们都想共同去做。恩爱夫妻无论在何种情况下都能相互支持,忠实于对方,即使认为对方是错的,仍旧用善意的谎言将现实理想化。指出,罗曼蒂克的爱情有时在一定程度上讲是带有“欺骗性”的。但幸福的夫妻都竭力将浪漫的婚姻生活维持下去,多年以后,他们仍被对方所深深吸引。一个已婚男子当他的妻子感到满足时,明显地,他会更满足于自己的生活,反之亦然。婚姻研究员表示。事实上,有一个愉快的配偶的积极的影响可以抵销重大问题带来的痛苦,如失业或住院治疗,他说。不过,现在有所改变,幸福数据取决于婚姻内夫妻感情的融合。
爱妻之语:作为一对夫妻,结婚不是目的,只是爱情自然结合的一神形式,而真正的目的在于夫妻间信守真诚,相知相爱,心手相牵,爱至终生。
在婚姻生活中,到底是感情更重要呢还是物质更重要了
不同的人所持的态度会有所不同,也就是有一部分人会把感情看得重要,而另外一部分人会把物质看得重要。但是从哲学角度讲,经济基础是前提,所以对于比较贫穷地方的人来说,大多数会更看重物质,而比较富裕的人会更看重感情。
在婚姻生活中,是爱更重要还是性更重要?都重要!但是缺少性的婚姻会不和谐,而没有爱的婚姻不是真正的婚姻!大部分的女性相当于性,她们更喜欢紧紧的拥抱!
婚姻生活里,金钱和感情哪个更重要初婚时感情重要,只要两人同心,没钱也能创造出来。如果发现无法改善经济条件,金钱就很重要,贪贱夫妻百事哀。
婚姻生活中物质需要和精神需要哪个更重要?物质这些说它重要好像在这21世界好像没有了又不行 说它不重要吧 它只是死物来的 所以随行吧 我觉得精神的拥有是最重要的
爱情中物质和感情到底那个更重要呢?我觉得感情是主要的,但是物质也起著决定性的作用,因为如果你们相爱,却因为没有钱去购买自己喜欢的物品,我想这也是一件相当郁闷的事情吧!
品质更重要还是长相更重要呢?
当然是品质啊
和地球,是物质更重要,还是生命更重要有一句老话:饥寒思温饱。"如果一个人都吃不饱,穿不暖,还有什么精神需求啊,难道饿死,冻死就高尚的不得了" 这就说明物质在前,精神在后,物质达到一定基础之后,人才会想到精神享受。
有人说盲目的追求物质生活的人有如行尸走肉,这我举双手赞成。但是!若没有物质生活的支撑,我想人人已成了行尸走肉了!在某些贫穷的国家,有人因为没饭吃,而不得不吃过世的亲戚的尸体;有人甚至去偷去抢食物,成了我们所说的行尸走肉。“精神文明是建立在物质生活水平之上的,生活没有了保障才会有偷盗、抢劫等行为。也就是说如果社会没有了物质生活保障,社会会很难维持安全、和谐、那么必然社会进步就更加缓慢了。 一个人如果连饭都吃不上那么他会考虑精神上的么?不会。 物质生活水平提高了,才能保证精神文明的建设、社会的安定、和谐。从而人类的文明水平会随之提高!”
“正如恩格斯指出的:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展过来的。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第574页)。”
生活中,理性和感情哪个更个更重要?其实理性和感情也可以称作为感性,但是分开来讲应该理性在前面,感情应该是建立在理性的基础上的,没有理性的感情还是感情吗。。。。。。
你觉得,谈恋爱和结婚,是物质重要更重要呢?还是精神契合更重要?不同的人,不同的重要性。 需要钱的说物质重要,需要精神的说精神重要,什么都没有的说,都重要
爱情,婚姻,生活,哪个更重要?爱情、婚姻、生活三个都重要一个都少不了
记得采纳啊
西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为:婚姻纯属个人私事,任何人不能干涉 ;同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他/她最喜欢的人生活在一起,一旦发现现有的婚姻是一个错 误,他/她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者,任何一方都不会受谴责。在他们看来:强迫两个 不相爱的人生活在一起是残忍的。 中国的传统婚姻观,一般都讲百年好合,一定终身。问题是,在现实生活中,因为这样那样的问题,家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少,小问题可以调解,大问题象原则性的问题,就难说了,硬撑着,于己于人都未见得是好西方式的的婚姻观,就不一样了,在建立家庭之前后,都始终讲究一个“情”字,有“情”便合在一起,无 “情”便分开
在西方人眼里,爱就是爱,很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”,让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美,内容也应当健康,它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候,还可以“最后一次想别的男人”,是一件让新郎无法接受的事,这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱,社会的文明度怎么可能提高?如果每个人的行为都像《心雨》那样,家庭怎么可能和谐?家庭是社会的一分子,家庭不和谐,社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候,可否先在心里想一个问题,如果你是一个男人,正在参加一个重要的比赛,这时候,你妻子生孩子了,你会退出比赛,赶去陪妻子生孩子吗?如果你是一个女人,你觉得你老公这个时候应该回来吗?想好的话,就请带着你自己的回答继续往下看吧。
不久前,全世界的NBA球迷们都在津津乐道一件事情,火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场,致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢?原来,在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候,麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松,说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍,被送往医院生产,他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯,等到前两节比赛结束,琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣,迫不及待地赶往医院,一个多小时后,儿子出生了,火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要,他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利,但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位,这个时候,火箭形势再凶险,也只能退居其后。
没有人指责麦迪,在美国,陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星,“我们输球并不是因为他不在这里,而是因为我们在进攻上无能,我们都是职业球员,所以我们没有借口”。在美国社会,主流的观点永远是家庭比工作重要,当工作和家庭发生严重冲突的时候,让位的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友也都知道,只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情,诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假,即使是在打总决赛,球队都会一律准假,毫无疑义。
但是,在中国的情况是怎么样的呢?在中国,自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样,主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识,违反者便会被认为是自私自利,缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说,不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举,就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛的也屡见不鲜。所以,不少中国的火箭球迷认为球队形势那么危急,身为头号球星的麦迪应该竭力争胜,率队打完比赛,不应该一时儿女情长,不识大体。现在,我就先来测测诸位的爱情婚姻观,请你先在心里想一想,你是支持小麦离开呢?还是反对小麦离开?
为什么同样是人,但对于婚姻家庭的观念却有着如此大的差别呢?麦迪有句名言:“我就是自己家的‘囚犯’,我愿意成为这样的角色”,试想,做为麦迪的妻子,该是多么的幸福呀?可是,在中国呢?有几个男人能做到这点?能说出这样的话?有几个女人可以享受到这种殊荣?既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念的不同,那么朋友们,你们可曾经想过,我们现在所遵循的婚姻家庭观念就一定是正确的吗?是攻无不克,战无不胜的吗?是符合人性的吗?
(二)
“爱情是婚姻的基础,没有爱情的婚姻是不道德的”,这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子,可是这句话里,又隐藏了一个致命的悖论:爱情和婚姻究竟是什么关系,究竟应该谁服从谁?如果婚姻应该服从于爱情,那还要婚姻做什么?可是,如果要爱情服从于婚姻,那岂不是要求人类可以控制自己的爱情?可是,爱情真的是可以自我控制的吗?你可以收放自如的要求自己去爱一个人,或者不爱一个人吗?我们不妨先来探讨一下,究竟什么是爱情,“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢?
爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。若干个世纪以来,爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论的一个命题。尽管人类对于爱情的评价因着文化的差异而各有不同,但爱情也有着许多共同的特性。爱情是男女之间由于爱慕对方而产生的强烈的倾慕之情,包含精神和肉体的两个方面,爱情一旦产生,就会碰撞出耀眼的火花,产生出巨大的能量。爱情是欢乐的,天真的,幸福的,可一旦破裂,便会带来深沉的痛苦,甚至短暂的离别,都会产生轻重不同的痛苦感觉。
西方从古罗马时代就开始研究爱情,而中国,从诗经开始就出现了赞颂爱情的诗句。我们还是来看看中西方一些名人对爱情的评价吧:
费尔巴哈:爱情,就是要成为一个人。
莎士比亚:一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情,可是,在讥笑他人的浅薄无聊以后,偏偏会自己打自己的耳光,照样陷入爱情温柔的怀抱。因为美妙的男欢女爱,是天衣无缝的珠联璧合。
卢梭:如果说爱情使人忧心不安的话,则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单爱而不敬的,因为我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人有我们所尊重的品质。
歌德:在爱情中,最宝贵的不是占有,而是彼此的尊重与爱慕。
弗洛伊德:健康而正常的爱情,需要以来两种情感的结合,一方面是两心相悦的挚爱的情,另一方面是肉感的性欲。
塞万提斯:情欲只求取乐,欢乐之后,欲念消退,所谓爱情也就完了。这是天然的分界线,不能逾越,只有真正的爱情才是无限量的。
冈察洛夫:爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑,听不得几句暧昧的话语,那种坚强的爱情,愿意赴汤蹈火。
孟子:食色,性也。
林语堂:一个没有孩子的妻子就是情妇,而一个有孩子的情妇就是妻子。
周国平:相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现,谁也不现在谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
苏青:就是为肉体着想,我也主张须看重精神恋爱。
傅雷:要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,必招来无穷的痛苦。
老舍:爱情要是没有苦味,甜蜜从何处领略?爱情要是没有眼泪,笑声从何处飞来?爱情是神秘的,宝贵的,必要的,没有他,世界上只有一片枯草,一带黄沙,为爱情而哭而昏乱是有味的,真实的!人们要得不着恋爱的自由,一切的自由都是假的,人若没有两性的爱,一切的爱都是虚空。
胡适:爱情的代价是痛苦,爱情的方式是忍受痛苦。
(三)
对于爱情的论断,古今中外,难以记述。但细究中西方的爱情论调,可以发现一些细微的本质异同,西方人是崇尚爱情的,除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外,人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国,大多数的人,对爱情是一种非常复杂的心理因素,需要又排斥,接受又逃避,既憧憬爱情激动人心的一面,又恐惧爱情令人痛苦的一面,甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统道德观念。爱情,从孔子的时代起,就未能名正言顺的登上大雅之堂。“唯女子与小人难养也”,如此看轻女性的儒家创始人,中国文化的老祖,又何以能倡导出一个平等的爱情观?所以说,中国人的爱情观从开始就打上了畸形的烙印,以这种畸形的爱情观为基础的婚姻又如何能幸福?
然而,就算西方的爱情观比较合乎人性,比较成熟,可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说:爱情是本能和思想,是疯狂和理性,是自发和自觉,是激情和修养,是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样,需要一定的刺激,如果没有不快乐做陪衬,这种快乐就会显得平淡,一般说来,晴空万里的爱情会很快的消失,爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此,爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏,需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久,要想始终保持激情,就要求爱情对象的精神世界极其丰富,要永不停滞,相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力,具有善于观察的能力。否则,再热烈的爱情也终会平淡,消失,毁灭。
爱情具有时间上的周期性,这个问题已经被越来越多的生物学家和心理学家所证实。美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了37对不同文化背景的5000对夫妻,得出了结论:对大多数人来说,真正的爱情最多只能保持18-30个月,此后,两人要么分道扬镳,要么过上一生平淡的夫妻生活。有证据表明,爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的,这些化学物质即是:多巴胺,苯乙胺和催产素,而这些化学物质的作用在体内最多只能保持两年。可见,爱情本身就是一种阶段性的东西,它赋予人们的刺激感和幸福感总是被限制在一定的时间内,而且在时间上也呈现从高到低的下滑趋势,到最后,麻木和厌倦就产生了。这就是千百年来被人苦苦追求的爱情的本质,它短暂,易变,动荡,不稳定,让如此不确定的东西做为婚姻的基础,婚姻还会是安全幸福的吗?
喜新厌旧是人类的本性,可是幸福的婚姻就必须排斥喜新厌旧,这一点对于女人来说,可能容易做到,但对于男人,你们觉得容易吗?从美国的状况来看,目前,传统模式的一夫一妻制,即一对夫妻生活在一起,共同抚养子女的婚姻已经不足10%,单亲家庭占到美国现实婚姻的一半以上,而同居家庭,系列婚姻,同性婚姻,群婚,开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目的40%左右,而且还有增长的趋势。所以,已经有越来越多的人,对传统的婚姻形式提出了质疑:我们的婚姻究竟怎么了?
其实,造成人们婚姻困惑的原因就是长期以来约定俗成的思维:“婚姻必须建立在爱情的基础之上”。我以上的论述都是在试图说明,这的确是一个值得推敲的论断。因为,爱情和婚姻的本质是格格不入的,爱情需要不断变化,而婚姻却寻求稳固不变,将两种自相矛盾的东西拴在一起,怎么可能不导致冲突,而冲突的受害人自然就是人类本身了。在西方,人们没有受到什么传统道德观念的束缚,所以,一段婚姻没有了爱情,就走到了尽头,在中国,因为种种的原因,婚姻即使没有了爱情,可还能继续存在,因为维持婚姻的东西还有很多,比如亲情,比如责任,比如道德,比如家族的观念等等,这本是很可贵的东西,甚至是可以推广的西方世界的一种维持并发展婚姻的思想体系,可中国人却又缺乏自信,认为自己的这一套并不好,认为西方人所说的“爱情是婚姻的基础”才是正确的,所以,中国人也困惑了,一些家庭也算幸福的男人和女人都困惑了,没有了爱,我们还算幸福的家庭,美满的婚姻吗?
如果整个社会都能树立一种观念:爱情只是婚姻建立的基础,而婚姻的维持和发展应该是友情,亲情,责任,义务,善良,宽容等种种中国文化中的优良品质,即使没有爱情,我们也可以让婚姻变的温馨而快乐,这样我们也就不会羡慕和感叹别人的婚姻是充满浪
爱一个人,当然想离他更近,更亲近,想成为他在世界上最亲近的人。
然而,有些人说你不能太粘,给他自由的空间。否则,他就像手中的沙子,你抓得越紧,失去的就越多。有人说你不能太独立,没有绳子的风筝会飞得越来越远。
亲密关系中总是有太多的智慧和技巧,我们总是担心自己的把握力度有问题,总有一天会和他疏远,甚至变成陌生人。
从亲密到窒息,还是从亲密到疏远,有多远?
一段好的关系是什么样子的?
富有生命力的婚姻才是美好的婚姻。
许多不幸的婚姻都是没有精神内核的婚姻,婚姻中的两个人一开始可能有短暂的吸引力,但在后来漫长的岁月里,彼此的心却渐渐地渐行渐远。
精神的内容越来越空洞,或者除了最初的激情和现实的考虑,没有精神上的交融和灵魂的共鸣,他们步入婚姻。虽然几十年来他们有了孩子,睡在同一张床上,在同一张桌子上吃饭,但他们从来没有进入过对方的心。
婚姻不是终点,人是活着的,婚姻也是活着的。人在变化和成长,这种变化也使婚姻不断变化。
一个活生生的婚姻意味着两个人可以在心里交流,在灵魂中对话,共同创造每一天。
而不是坚持婚姻,混日子,漂浮在时间的长河中,过一天算一天。
有活力的婚姻可以创造幸福,没有活力的婚姻可能导致死亡。只是很多死去的婚姻仍然以法律的形式存在。
是什么伤害了你的亲密关系?
当你发现你的关系出现裂痕时,你如何修复它?
此时,你不妨停下来看看自己是否有四种对亲密关系的恐惧,这可能给你的亲密关系蒙上了阴影。
害怕被伤害:被利用,被侵犯,不被尊重。
其实,这些都是我们儿时的旧伤,我们的伴侣只负责挑起我们的痛苦。
我们是否被尊重完全取决于我们如何看待自己以及我们如何相互交流。在亲密的关系中,我们必须先尊重自己,然后才能获得对方的尊重。
害怕被抛弃和忽视,一个连你都看不懂的人,连你的感情都不懂。如果你害怕被你的伴侣抛弃,你真的需要在开始的时候小心你的伴侣。
害怕被淹死,找不到自己,失去自己。出于这种恐惧,我们需要知道,我们决不能妥协太多,不能因为对方而失去原来的样子,真正快乐的人是真正能做自己的人。另一方面,在亲密关系中要给对方留有空间和时间。
虽然有相同的爱好和兴趣很重要,但双方都应该有自己的私人空间、自己的朋友圈和自己的喜好。
这样,我们就可以在亲密关系的空间里为彼此创造惊喜和变化。
害怕无聊、无味的恐惧。事实上,保持婚姻新鲜的最大秘密是,两个人都应该真实地做自己,而不是像对方想做的那样行事或隐藏自己。
如果你能在关系中真诚地表达自己的需求和想法,那么两个人之间的关系就会越来越深,他们也会越来越做自己,找到自己。
最美的亲密关系,就是帮助对方培养出最好、最美的对方版本,让他在自己的生活和工作中发挥自己最大的潜能,充分表达自己,做自己喜欢的事情。
让“分寸感”拉近你的距离
一些伴侣可能会要求看对方的手机,慷慨地先拿出自己的手机;
或要求对方在通讯录中说明每个人的来历,并随时要求对方提供解释;
要求对方详细汇报自己的行踪;要求对方在业余时间安排好自己的活动
这些违反伴侣界限的行为很容易导致亲密关系中的心理不适。
正是因为这种亲密的关系,直接拒绝可以被解释为多愁善感和自私。各种情感交织在一起,让人感到莫名的愤怒。
因此,当我们在一段关系中感到痛苦时,我们应该检查它是否与边界感有关。
但太多的时候,都是歪门邪道,只考虑彼此足够的爱、耐心这些肤浅的问题。
在一个高质量的婚姻中,为了保持良好的距离,两个人应该采取什么样的姿态和立场?
尊重和信任使关系更牢固
每个人成长的背后,都有自己成长的印记,都有自己独特的个性。建立两个人共同的人生哲学、价值观和人格交集需要一定的时间。
互相尊重和信任,让两人逐渐交融重叠部分,为打下更坚实的基础。
理清自己的界限,在磨合期互相了解。
亲密关系的磨合期是考验彼此底线和界定自己界限的时期。
从一开始就要坚持自己的原则,防止对方轻易入侵,不能搞双重标准。我们应该保留我们自己的空间,但我们需要另一方付出一切代价来打破这种平衡。
恋爱的第一步是尊重对方的界限。
成熟幸福的婚姻不是互相看,而是两个人朝同一个方向看。
两个人之间的界限是动态的和灵活的。当两个人感觉到和谐和相互信任时,他们会更容易接受对方,让他们在更深层次上进入自己的空间。
随着各自精彩空间的拓展,两人的交融区域也会随着丰富而扩大。
让自我暴露增强你的亲密度
互相信任是因为他们彼此了解,而喜欢对方是因为他们彼此信任。
当人们向他人透露大量的自我信息和经验时,他们自然会更喜欢对方。
在人际交往中,自我表露就是这样一个良性循环过程
当你喜欢一个人时,你会在他面前表现得更多。
对方会更喜欢你,所以他会让你更多地了解自己。
之后,你会更喜欢他。这个有趣的良性循环可以增进你们的关系。
那些自然而舒适的相处,总是发生在自我表露的那一刻。每次我们的揭露被对方肯定和接受,真的是人生难得的感动时刻。
有些人用一生的时间去探索和思考对方,好像两个盲人在寻找亲密的大象,却找不到关键点。
因此,在适当的时候,做好建设性的沟通,表达自己的情绪,倾听对方的需求,在自我表露中探索出最舒适的相处方式,从而获得良好的亲密关系。
相信每个人在爱情中会遇到不同情感困惑。
100%的人,在老师的指导下都有所收获。有的找回了爱情,有的邂逅了甜蜜的爱情,有的走进了婚姻的殿堂。
计划是我们教的,但爱情是真心的。
希望我的文章可以给在感情泥沼中的你一些帮助。
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