木兰诗的思想感情

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

木兰完满具备了英雄品格与女性特点，天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“著我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。

《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

长歌行里的大可汗权势很大，但是后来因为奕成公主的算计，所以他的权势都被夺走了。大可汗在草原上是一代雄主，虽然表面上不动声色，但是他内心的城府也非常的深。最开始他想要用阿诗勒隼来获取鹰师的所有人心就可以看到，他还是非常有计谋的，不过他对阿诗勒隼还是有很多猜忌的。而大可汗的原型在历史上，其实就是突厥颉利可汗。

在位的时候多次集结重兵去攻打大唐，最严重的一次还率领10万大军抵达了长安城下。最后让李世民不得不拿出钱财与对方白马为誓，而且也可以看到突厥其实这是古匈奴在北方时候的支脉。最开始是臣服于柔然，但是在逐渐的繁衍生息之下，人口也逐渐增长。不过也可以看到在颉利可汗的带领之下，突厥也有了更好的发展。

其实在科普之后就可以发现，无论是剧中的可汗还是历史中的可汗，两者之间都是枭雄。不过即使是枭雄，他们也有为人父的一面，不过在自己作为一个父亲的层面上，他们更多的是为了草原族群的兴盛而奋斗。同时在可汗的立场中，可汗也并不是一个坏人，因为他所做的一切都是以草原部落人民的权益出发的。

所以他也想让自己的族群过得更好，更多的是让自己的族群能够被更多的人所知晓，让众多草原百姓能够拥有更好的一种发展。这也可以看到剧中的眼里可还展现出来的人物角色，有血有肉而且真实独立。作为一个个体，这个角色的情感上面的宣泄以及在理智的矛盾中刻画的都非常的棒，所以每一个人物角色都带着一种特点，也就是这些特点才更加的散发光芒。