一、这两联描写诗人客居他乡,寒冬之际,孤单无依、与梅为伴的形象,表达了诗人思念故乡亲人的悲凉心情。
二、扩展知识:
1、原诗欣赏:楚东岁暮
作者:吴锡畴宋
楼高霜冷漏声迟,独立阑干忆别离。
明月一奁磨后镜,疏星几点劫残棋。
岁寒时节难为客,老日头颅尽付诗。
颇觉凄凉无晤语,临风说与冻梅知。
2、白话翻译:
居住在小楼之上,天气越是寒冷,时间好象也过得越慢。
独自站在楼边,又想起了当初与家人分别时的情景。
看那天上的明月就象一面刚刚磨拭过的铜镜。
旁边那稀稀疏疏的几颗星星仿佛一局未了的残棋。
离家在外,每到寒冬节时最是难过。
这颗满是白发的脑袋每天只能用作诗来消磨时间,冲淡对家乡的想念。
心理感到十分凄凉,却没有人来顷诉。
只能立在风中,与梅花诉说此时的心情。
3、作者简介:吴锡畴(1215--1276),字元范,后更字元伦,号兰皋子,休宁(今属安徽)人。从程若庸学,三十岁弃举子业。度宗咸淳间知南康府叶阊聘主白鹿洞书院,辞不赴。端宗景炎元年卒,年六十二。有《兰皋集》二卷。事见《新安文献志·先贤事略》上。吴锡畴诗,以影印文渊阁《四库全书·兰皋集》为底本(有咸淳陆梦发序,当源自宋本)。新辑集外诗附于卷末。
岁暮
岁暮远为客①,边隅还用兵。
烟尘犯雪岭②,鼓角动江城③。
天地日流血,朝廷谁请缨④?
济时敢爱死?寂寞壮心惊![1]
注释
①“岁暮”句:这年十二月作者客居梓州。 ②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。 ③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。 ④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
杜甫(712—770),字子美,诗中尝自称少陵野老。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。其忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,又被奉为“诗圣”。 公元763年为唐代宗广德元年,这一年杜甫五十二岁。这一年,他先是在梓州,听说官军大胜叛军,便写下了著名的《闻官军收河南河北》,“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡”,喜悦之下便欲还都,不久又想东下吴楚。其间曾经到阆州(今四川阆中)。在这儿,他听到了吐蕃进犯的消息,于是心忧国家的杜甫写下了这首《岁暮》诗。 首联交待诗人客居他乡,在岁暮之际,听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人,是多么希望国家安定,人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息,外患又接踵而至。所以首联看似平淡的叙述语气中,却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境! 颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争,战争的烽烟笼罩了雪岭,鼓角声声也震动了江城,一个“犯”字,一个“动”,写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击,把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。 颈联先写“天地日流血”,天地间日日有人在流血(或解为“连‘天地日’都在流血”),战争带来的血腥,是多么惨不忍睹啊!接着作者发出自己的担忧之声:“朝廷谁请缨?”经历安史之乱后,国家一片乱象,如今面临强敌入侵,还会有人请缨杀敌吗? 尾联先来一个反问句:“济时敢爱死?”一个真正心系国家的人,是不会顾及个人生死荣辱的,为了拯救国家民族、天下苍生,只会奋不顾身,投身于保家卫国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”,点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字,有两层含义:一是诗人此时独自客居阆州,确实孤单寂寞;二是诗人有报国之心,却无从施展,只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣,尽管年过半百,他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”!一个“惊”字,把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后,砰然一动,豪情顿起的心情表露无遗。
岁暮杂感不仅抒写乡思,而且也隐含着作者勇闯前程的豪气和自信 。
诗歌鉴赏之思想感情 一、诗歌题材分类。 1、写景抒情诗。 2、即事抒情(缘事抒情)诗。 3、送别诗。 4、边塞诗。 5、咏史怀古诗。 6、哲理诗。
7、讽喻诗。 8、山水田园诗。 二、诗歌常见思想感情 1、 送别类。 ①依依不舍、难分难舍之情。 ②离情别绪。 ③临别祝福、互相劝勉。
岁暮杂感的颔联写出了作者离乡赴考的离别之景。家乡的柏树有情还在想念我,夭夭桃花没有说话却独自热烈的开放只为等我归来。
运用了拟人的修辞手法,描写出了作者离乡之景,形象可感,让人动容。
表达了作者对家乡的思念,也隐含着作者勇闯前程的豪气和自信。
原诗:
高嵋山下是侬家,岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我,夭桃无语自开花。
几回南国思红豆,曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处,待莺亭畔路三叉。
点评:
曾国藩有两组题作《岁暮杂感》的诗,每组各10首。一组为五律,作于道光二十二年(1842),时充国史馆协修官才两年,可不平牢骚则不少,开篇便有“嚣尘逐逐忙”、“身计嗟频左”之鸣;一组即包括本诗的七律,其六首联“韶华弹指总悠悠,我到人间甘五秋”,实已点明组诗创作时间。另五律组诗其十“八年吟旧句,回首但苍茫”句下自注云:“乙未年曾作《岁暮杂感》诗十首。”乙未年,即道光十五年(1835),曾国藩正好25岁。先一年的冬天,曾国藩肩负光大湘乡曾氏几百年来门楣的重任,雄心勃勃,首次赴京参加会试(其四“去年此际赋长征,豪气思屠大海鲸”),孰料未售,但他“未信君山刬(铲)不平”(其四),决心再参加来年的恩科会试,寓居北京长郡会馆,研穷经史。时光流水般逝去,转瞬即到除夕大节,思乡思亲,感喟丛生,于是挥笔写下了这今天我们所能见到的他的最早的诗作(也是最早的文学作品)。本诗为组诗其二。诗中故园的一般风貌与典型景物相映,乡情与志趣交织,诱人诵读,耐人品味!
开头两句,点明故园所在方位,概括了故园独特的风貌。高嵋山,且不说根本无法与距它几十里、中外闻名的南岳衡山作比,就是比起距它不过10里的九峰山来,名声也小得多。曾国藩不高攀衡山、九峰,是另有意在的。高嵋山拔地而起,座落在曾国藩出生地白杨坪(今湖南省双峰县荷叶乡天坪村白玉堂)屋后,左有蓄势欲腾的猛虎岭,右有展翅待飞的凤凰岭,延绵环抱,气势非凡。三国蜀汉名相蒋琬的祖坟就在高嵋山下。曾国藩深受祖父星冈公不信僧巫、地仙的影响,认为南岳圣帝不如蜀汉名相现实、威灵。我家就在“高嵋山下”,不仅使故园的具体方位更确切,而且十分激动地流露出对本乡前贤的景仰与步趋。“是侬家”,一挥掷地,铿锵震耳,有力地烘托出曾国藩对故园的自豪和对青年自我的信心。“物华”,指自然风貌。故园的自然风貌虽同别的地方一样随季节更替而变化,但是,高嵋山上“荆楚楩楠夹道栽”,“高嵋山下草芊绵”(《送妹夫王五归》),竹木葱郁,花草肥美,月月季季,斗翠争艳,岁岁年年,欣欣向荣。着一“斗”字,突出了故园无尽的绿意,表现了乡人蓬勃的朝气。这是多么难得的故园,多么令人鼓舞的故园!难得而令人鼓舞的故园,又是多么令人难忘啊!
后面六句,铺叙宦游士子对故园的思念。三四句先从故园典型的“物华”着笔。“老柏”,似应为“老枫”,疑为平仄协调而改。这是一株有灵气的古枫,斗大的苍藤如虬龙般盘桓其上。曾国藩从小听长辈说自己与这枫藤有关,他儿子纪泽也称:“昔我高祖,夜梦神虬”,“怖骇未终,诞降吾父”,“苍藤献瑞,垂荫终亩”(《祭文正公文》)。后来人们传说,曾国藩一生兴衰确与枫藤荣枯相应。因而远游的曾国藩首先想:故园的老枫、天桃,都应在“无语”而“有情”地“忆”着我。“物华”尚能如此眷眷不忘,更何况我是个情趣并茂的人呢!五六句紧承此意,由物及人,抒写自己对故园的思念:暑往寒来,故园春天那诱人情思的红豆,秋天那碧水浣纱的动人画面……真教我“几回”“曾记”!此时此刻,尤其令我“难忘”的是,“待莺亭畔”那“三叉”的路。待莺亭,背靠苍翠的团山嘴,面临清澈的天坪河,出入的小路,纵横交错,四通八达。待莺亭畔的路,我曾多少次从这里出去,又从这里回来。可自去年“长征”到北国京城,竟有整整一年了,今时逢佳节,有亲难聚,有乡难归,“曰归曰归,心亦忧止”(《诗经·采薇》),千情万意,纷涌心头:眼前的路虽有千千万万,竟没有一条是我能回故乡的;即算有那么一条直达待莺亭畔的路,故园的“物华”是否也有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”(同上)般的变迁呢?面对即到的来年恩科会试,曾国藩既有“匣里龙泉吟不住”的豪气,又有“浮生无奈茧丝多”的隐忧(其七)。回乡之日,是乐?是哀?还是两者都有?实在难以逆料。真是:路歧歧,意悠悠,耐人寻玩。全诗行笔至此,戛然而止;诗味却于此源源而兴,绵绵而远!
这是一首令人难忘的思乡诗,它一洗乡思诗贯染的凄婉、灰暗和颓靡的习气,使人读来不至于在“醉卧”、“客愁”中消沉。诗中的故园是明丽的:耸立洒脱的高嵋山,精巧别致的待莺亭,不乏绿意的“老柏”,灼灼其华的“天桃”;诗中的乡人是勤朴的:或红豆相思,或碧水浣纱,“三叉”路上,更是樵来耕往;凸现在这独特的故园风景、风俗画面中的“我”——诗的主人公:超群脱俗,风华正茂。诗的主旨是抒写乡思,可又不仅仅是抒写乡思:还有对再次会试的隐忧,有对前贤的慕趋,更有勇闯前程的豪气与自信……辞虽约而意则丰。全诗情韵并茂,语言质朴清新,笔调自然圆畅,音律响亮激越,摆脱了宋诗派那种专事摹仿、堆砌文字、追求肃穆宁静的风格。晚清佚名《集隽诗话》中评此诗曰:“清丽芊绵”,确是本诗风格的不刊之论。
这是曾国藩乙未年(1835)《岁暮杂感》中的第二首诗。这一年,曾国藩在远离家乡3000余里的京都参加会考。为了追求功名,一个人孤零零地在京城里呆了整整一年。到年终因要参加第二年的恩科,仍然不能回家与亲人团聚。这对于一个年仅25岁的第一次出远门的乡下年轻学子来说,思乡之情是可想而知的。诗中真挚地表达了他对自己家乡的炽烈热爱和深切思念之情。
“萱草秋已死,岁暮有严霜”这两句话是用来说岁月的。
“萱草秋已死 ,”说的是,很多东西都有它的季节性的 ,不是一直都存在的,就像一年一度的草,一年生草本 ,一到秋天自然就枯萎了。
“岁暮有严霜”意思是人老了,也是像秋天的植物一样 就萎缩了 ,因为到了冬天 严霜苦 冻很难经受得起 。到老了很多东西想做做不到,想留留不住,想抵抗也抵抗不了 很多的无奈 ,只有到了那一天才能真正的 体会得到 ,很悲伤 很无奈 也很无助 ,但这都是自然界的规律,无法改变。
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