古风名言名句优美短句

时光越老，人心越淡。曾经说好生死与共的人，到最后老死不相往来。岁月是贼，总是不经意偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。

白落梅

时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。这世上，任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。

白落梅

请说相等随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个淡泊平和的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。

白落梅

有些路只能一个人走，那些邀约好同行的人，一起走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散，红尘陌上独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛，那时候只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

白落梅

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

白落梅

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。

白落梅

问此一生寂寞多少。怀念之人屈指更寥寥。一剑入鞘 恩和怨。怎可一笔勾销。还欠一句我生君老。锦绣天下你却看不到。既然来世太缥缈。不如今生凭吊。

五子

这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨，有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生

白落梅

待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。

依稀是旧时节，城门上下弦月，白色身影， 夜色如水清冽，借我一刻光阴，把你看得真切，身后花开成雪，月光里不凋谢

河图

年岁过 梦里有雾深看不破。与你说 戏文中的离与合。灯花落 白蜡凝固在卷角那一折。台本合 恍然又过了惊蛰。

五子

杀阡陌：白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人。

年岁过霜降后碾入半叠墨。听你说故事中的离与合。灯花落红蜡凝固在卷角那一折。那一折写的可是你与我。

五子

一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。

白落梅

诗意江南有着黛瓦白墙，微风细雨。你无需涉水而行，只踱步在轻烟长巷，就可以邂逅一份纯净的美好。

白落梅

繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。

白落梅

曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。

白落梅

听醒木一声收，故事里她还在等候，说书人合扇说从头，谁低眼，泪湿了衣袖。

河图

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 。奈何桥前可奈何，三生石前定三生 。

血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

河图

梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊。拂去衣上雪花，并肩看，天地浩大。

河图

一剪闲云一溪月，一程山水一年华，一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。

白落梅

檐水穿墙，再细的痒经年也刻成伤，长夜未央 盲眼偏贪看远道的光。

河图

还有谁为我痴迷 看这场旧戏，还有谁为我而停，谁伴我如衣。

河图

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

有人喊你名字 直到声嘶力竭。若魂魄能知觉 黄泉下不忘却。

河图

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

那年梅花，已不知遗落在谁的墙院下，老了青砖，湿了黛瓦。

白落梅

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

十八年守候，她站在小渡口，十八年温柔，他睡在明月楼。

河图

十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。

花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

河图

槐火纷乱，寒烟微凉，你在远方，莫失莫忘。

河图

几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离。

白落梅

所有悲欢离合 最后都不过付与说书人。

河图

有多少繁花满枝，就会有多少秋叶零落。

白落梅

谁能情有独钟 生死与共 隔世亦相拥。

河图

血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。

河图

谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

河图

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

鲁迅

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

檐水穿墙，再细的痒经年也刻成伤。

河图

长安城有人歌诗三百，歌尽了悲欢。

河图

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

江山风云几多事？且试天下问红装。

河图

登上九重宝塔，看一夜 流星飒沓。

河图

霁夜我独醉这杯茶。清风不还家。

五子

唱不尽春光，为何偏去唱 离伤。

河图

满院空枝嫌太静。抖落一身轻轻。

五子

人必须生活着，爱才有所附丽。

鲁迅

用我三生烟火，换你一世迷离。

不求浓烈相守，但求淡淡相依。

白落梅

时间走过的地方，成了回忆

白落梅

陌上人如玉，公子世无双。

停留是刹那，转身即天涯。

白落梅

再细的痒经年也刻成伤。

河图

向来缘浅，奈何情深。

顾漫

时光越老，人心越淡。曾经说好生死与共的人，到最后老死不相往来。岁月是贼，总是不经意偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。

白落梅

时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。这世上，任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。

白落梅

请说相等随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个淡泊平和的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。

白落梅

有些路只能一个人走，那些邀约好同行的人，一起走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散，红尘陌上独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛，那时候只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

白落梅

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

白落梅

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。

白落梅

问此一生寂寞多少。怀念之人屈指更寥寥。一剑入鞘 恩和怨。怎可一笔勾销。还欠一句我生君老。锦绣天下你却看不到。既然来世太缥缈。不如今生凭吊。

五子

这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨，有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生

白落梅

待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。

依稀是旧时节，城门上下弦月，白色身影， 夜色如水清冽，借我一刻光阴，把你看得真切，身后花开成雪，月光里不凋谢

河图

年岁过 梦里有雾深看不破。与你说 戏文中的离与合。灯花落 白蜡凝固在卷角那一折。台本合 恍然又过了惊蛰。

五子

杀阡陌：白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人。

年岁过霜降后碾入半叠墨。听你说故事中的离与合。灯花落红蜡凝固在卷角那一折。那一折写的可是你与我。

五子

一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。

白落梅

诗意江南有着黛瓦白墙，微风细雨。你无需涉水而行，只踱步在轻烟长巷，就可以邂逅一份纯净的美好。

白落梅

繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。

白落梅

曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。

白落梅

听醒木一声收，故事里她还在等候，说书人合扇说从头，谁低眼，泪湿了衣袖。

河图

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 。奈何桥前可奈何，三生石前定三生 。

血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

河图

梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊。拂去衣上雪花，并肩看，天地浩大。

河图

一剪闲云一溪月，一程山水一年华，一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。

白落梅

檐水穿墙，再细的痒经年也刻成伤，长夜未央 盲眼偏贪看远道的光。

河图

还有谁为我痴迷 看这场旧戏，还有谁为我而停，谁伴我如衣。

河图

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

有人喊你名字 直到声嘶力竭。若魂魄能知觉 黄泉下不忘却。

河图

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

那年梅花，已不知遗落在谁的墙院下，老了青砖，湿了黛瓦。

白落梅

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

十八年守候，她站在小渡口，十八年温柔，他睡在明月楼。

河图

十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。

花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

河图

槐火纷乱，寒烟微凉，你在远方，莫失莫忘。

河图

几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离。

白落梅

所有悲欢离合 最后都不过付与说书人。

河图

有多少繁花满枝，就会有多少秋叶零落。

白落梅

谁能情有独钟 生死与共 隔世亦相拥。

河图

血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。

河图

谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

河图

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

鲁迅

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

檐水穿墙，再细的痒经年也刻成伤。

河图

长安城有人歌诗三百，歌尽了悲欢。

河图

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

江山风云几多事？且试天下问红装。

河图

登上九重宝塔，看一夜 流星飒沓。

河图

霁夜我独醉这杯茶。清风不还家。

五子

唱不尽春光，为何偏去唱 离伤。

河图

满院空枝嫌太静。抖落一身轻轻。

五子

人必须生活着，爱才有所附丽。

鲁迅

用我三生烟火，换你一世迷离。

不求浓烈相守，但求淡淡相依。

白落梅

时间走过的地方，成了回忆

白落梅

陌上人如玉，公子世无双。

停留是刹那，转身即天涯。

白落梅

再细的痒经年也刻成伤。

河图

阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

题解

这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英_、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。

句解

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。

叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动_’等句之后，常恨无复继者。”

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英_、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

评解

此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。《批点唐诗正声》分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”

全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。

阁 夜

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

　　题解

　　这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。

　　句解

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

　　时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

　　五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。

　　叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等句之后，常恨无复继者。”

　　野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

　　荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。

　　卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

　　诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

　　评解

　　此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。《批点唐诗正声》分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”

　　全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。

背景：

这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。

作者简介：杜甫，人称杜子美（公元712—公元770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，号称“诗圣”,现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

阁 夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

　　题解

　　这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。

　　句解

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

　　时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

　　五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。

　　叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等句之后，常恨无复继者。”

　　野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

　　荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。

　　卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

　　诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

　　评解

　　此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。《批点唐诗正声》分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”

　　全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。