奇葩说‖“老婆年薪百万，要不要当全职爸爸”？

奇葩说第七季第十一期：老婆年薪好几百万，我要不要当全职爸爸？

就其社会现状而言，我们很容易看见家庭中妈妈居家者的数量远远多于爸爸居家的数量。而男性自生下来就被人类的刻板印象给框住了：努力学习——毕业工作——养家糊口。在这一层面上许多男性会产生自我怀疑，抑或说是自我激励：“连老婆孩子的衣食住行都管不了，你还算是男人？”或者说“家都养不好，你算什么男人？”其实这既从正面突出了男性在外的辛苦，也从侧面衬托了男性和女性之间的差别。差别表现凸显性别边界，性别边界则又常常隔绝情感，生出异化。

在《奇葩说》第七季第十一期的辩题中，我们不难发现其蕴含里有着对性别边界的认识，很大程度上是将“全职爸爸”的视角聚焦到“全职”二字，换而言之，是让观众透过“全职爸爸”去看“全职妈妈”。

然而，性别原本就存在一个僵硬的边界。对于一个家庭而言，孩子和父母之间的情感异化无非是来源于双方的心理变化历程，而这一变化大多是表现在不断发育发展的孩子身上，父母扮演的角色则是让处在发育阶段的孩子产生变化因素的催化剂罢了。当然，这种情感变化的催化剂与其性别、性格乃至其在家庭中所扮演的角色、所付出的情感是息息相关的。

在普遍的认知中，爸爸的爱是如山似海的深沉，而妈妈的爱是絮絮叨叨的繁缛。暂且将辩论的主题答案抛之脑后，单从爸爸妈妈来说，孩子的喜欢往往会倾向于他得到关注更多的一方。诚然，没有表现出来的爱也并不是不存在，只不过对于人这一类视觉动物而言，绝大多数是在意其所看到的，所亲身体会到的温暖和陪伴。从各项研究中看到“女主内，男主外”的现象是社会的大势所趋，这也恰恰是为何大家都认为父爱重于山，深于海的缘故了。

总的来说，在这一辩题中所探析得到的情感异化倾向大致可以从生育、哺育、养育和教育四个方面探析，由此连接成密不可分的三个层次。

一、“生”而后“哺”，“哺”而生小情

如词典解释道，“生育”即繁衍后代。依中华“无后为大”的传统，至今虽然越来越多的年轻人会选择丁克家庭或者追求单身生活，但相比之下，婚姻之后存在新生命诞生的概率还是遥遥领先的。在很多父母看来，孩子是爱情的结晶，更是维系家庭和睦的纽带。故而，让生命得以延续也就显得尤为重要了。

倘若把培养孩子当做一个工作项目的话，那爸爸妈妈作为完成项目的工作人员也就构成了合作关系，在向着让孩子健康成长，变得优秀的目标上各司其职。

在此过程中，为了使得孩子身体更健康的发育，哺育显得尤为重要。这就必然会从人体奥秘发展的规律去考虑，从而妈妈一定是负责生育和哺育的工作。显而易见，生育和哺育是完成此份工作的前期阶段。正因为在这一阶段爸爸会处于心有余而力不足的无奈状态，所以和孩子的接触便会比妈妈少许多。妈妈因此而更容易和孩子建立起情感基础。最后，孩子的情感就会从最初的“无”开始转变成对妈妈的依赖。

二、有“哺”无“养”，也难成大情

通过前期阶段的哺育，妈妈和孩子有了良好的情感基础，对于中期阶段的养育，妈妈和孩子的情感倾向会存在着无形的连接。可是如果妈妈在此阶段因为所谓的“年薪好几百万”在养育孩子上面放弃躬行，选择让爸爸做“全职”。那最后孩子的情感就很容易“异化”，慢慢倾向于对父亲的认可。

即便积攒着哺育时期的情感基础，妈妈和孩子的情感也不能随着孩子的成长而“成长”。相反，在时间消逝的罅隙里，孩子对妈妈的印象也会越发淡然，最后滑向陌生化。与此同时，截然相反的是爸爸会因为和孩子相处较多，关注孩子较多，所以和孩子的情感也能越来越深。虽然许多研究表明男性没有女性细致，很难像女性那样照顾好孩子，但仅仅从时间层面上的实践，爸爸就超过了妈妈一大截，更别说在实践层面上积累下情感体验了。最后在培育孩子这项工作的分层过程上，把孩子情感作为工作酬劳，爸爸收获的就会明显多于妈妈。

故而，对于“全职爸爸”的理解，其实也是可以缩小角度，单从情感上去感触，孩子情感会从先前对于妈妈的依赖异化成对于爸爸的认可，这是毋庸置疑的。

三、“养教”与共，方能“催”长情

有了前期阶段的哺育和中期阶段的养育，孩子差不多是可以有自己的认知了。这时，父母开始慢慢对孩子进行教育。显然，教育是基于养育的前提下进行的。不论是养育还是教育在孩子的成长发展过程中都举足轻重，没有孰轻孰重之说。

如广大群众所见所感，任何一个留守儿童都会或多或少的存在一些心理问题，这种心理其实就是情感倾向的转变。孩子由于看不见父母的目光，也就注视不到情感，从而会越发地渴望情感，在“受教”的过程中试图寻找新的情感寄托，从而再次产生异化心理，这种异化严重者还会变为畸形人格。这也是当今社会的普遍悲剧现象。

只有当“养育”和“教育”都被爸爸妈妈同时兼顾实施时，孩子的情感才能贯穿在整个家庭的幸福水平线上，即使偶有波动，也会是生活的美好律动。父母和孩子的情感也只能在“养教”与共的前提下得以延续，得到长久沉淀。

所以，从“年薪百万，要不要当全职爸爸”这种辩题中，我们也是可以从这个情感异化的小角度去探析孩子的情感需求。试想一下，当父母考虑自己的选择时，如果再多一点情感站在孩子的角度思考，再多问一问孩子的选择，或许就不会存在这种“要不要全职”的辩题了。因为任何一个单方面的“全职”都会造成孩子的情感异化。

任何选择都是双向的，在孩子和父母中，我们不能够把父母、孩子分为三个成分，在孩子完全独立之前，孩子和父母只是两个成分，即被育和育的关系。作为被育者自然是需要育者的情感注入，而育者和被育者之间的情感衔接也是在作为“前辈”的育者的行为中不断学习的。只有当被育者以身作则时，才能对育者有所期盼。

看你是做哪一行，公司所面对的主要客服是哪一个年龄层次，从他们的年龄特征出发，阐述他们这一年龄段的主要情感，以及需求。然后进一步论述如何抓住他们，吸引他们，最后总结如何赚钱。

读者为尊，这个就是说的行业服务与文章质量。行业服务是大方面，从大方面来说，读者所阅读文字的载体，比如用什么纸，什么字体，字体大小等等。而文章质量又可以细分为标题如何写，文字主旨如何，篇幅如何等等。。

上面说的这些都是次要的，构成职场公文的最主要因素是你要写给谁看的。如果是应付一下，就按照我上面的思路写，穿插一些小案例，绝对没问题。 如果是非常重要的，那么就需要剑走偏锋，着重写你最了解的那一部分了。

对了，记得要把着两者结合起来写。

　　摘 要：情境教育从理论到基本模式的建构，一步一步的发展着。情境教育强调诱发学生主动性，强化学生主体感受性，着眼于发展他们的创造能力。要结合实践，渗透性地将知识传授给学生，让过程充满美感与智慧，利用暗示和移情的原理，在心理场中通过儿童对角色的扮演，强化儿童的主体意识，使儿童自然的投入其中，进行主动学习。情境教学将教学活动和优化的情境有机的融为一体，通过审美的愉悦和情境塑造了热烈的学习氛围，激起学生热烈的学习情绪。可将李吉林情境教学的几种教学模式重新划分为生活教育模式、自然教育模式、艺术教育模式三个维度来解读于李吉林的情境教学模式。

　关键词：李吉林 情境教学 教学模式

　中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）01-0065-02

　1 生活教育模式

　11生活展现情境

　教师带领学生走到事先选取好的生活场景中，结合 教学计划 、环境和时令季节特点，确定观察主题，以启发思考的导语引导学生按照指定的顺序进行观察，让学生获取丰富的写作素材。概括起来，生活展示情境时必须注意目标的鲜明、观察的有序及对儿童的启发想象。

　为了达到观察预期的目的，教师必须选择形象鲜明的客体向学生展现，使情境具有鲜明性和新异性。李吉林老师经常带领学生走进家乡的田野，观察这广阔富有的天地，感受劳动的欢愉。围绕观察主题，分层次地进行观察。如，以春、夏、秋、冬四季为主题，让学生观察春天的田野生机勃勃，夏天的骄阳烈火，秋天的麦香漫天和冬天的白雪皑皑，让学生感受到大自然的无限美好。类似这些鲜明的感知目标，极大地引起儿童的注意，激起热烈的情趣，使儿童不知不觉地进入到情境中去。[1]

　案例一：一次，李吉林准备带一年级学生观察光孝塔，她先到实地从远近不同的四个角度来看光孝塔。经过筛选，她先站在北境桥上远看光孝塔，桥下是水，在夕阳照耀下波光粼粼，远处就是光孝塔矗立在树丛之中。这样从更加广阔的镜头引导孩子去看光孝塔，犹如在儿童眼前出现一个巨幅画面，使学生感到家乡的一角该多美呀！[2]

　这样进行观察，孩子们获得事物的映象是清晰的，内涵是丰富的，记忆将是持久的。当学生观察时间较长，并获得了一种鲜明直接的印象后，学生的情绪也变得更兴奋，想象力也更加丰富。这时，老师应稍加引导学生将已有的生活经验作为基础产生合理的想象。

　12以实物演示情境

　俗话说“百闻不如一见”，运用实物演示情境，正是认识客观事物最快捷也是最直观的方式，把物品带到课堂上来，让学生们亲自看一看，摸一摸。“以实物为中心，略设必要背景，构成一整体，以演示某一特定的情境，便是‘实物演示情境’”[3]。

　课文中涉及的物体，对于儿童来说常是陌生的，以出示实物的方式向儿童展示，会利于儿童理解。教学《珊瑚》时，李吉林先选取了三种珊瑚，正是课文中描写的，“有的像鹿角”，“有的像菊花”，“有的像小树枝”，出示的事物具有典型性，能引导儿童有意识地感知实物，儿童自然地联系到课文中有关珊瑚的描述及说明的词语，便会对它产生较为完整的认识。

　通过案例我们可以感受到，实物的展示可以启发儿童的思维，帮助儿童想象，加深儿童对情境的体验，是情境创设中不可缺少的步骤。

　2 自然教育模式

　21在大自然中开设课程

　在情境教学中有一个独特的教学模式，李吉林将这种教学模式称为――野外情境教学。野外情境教学就是将孩子们带到野外去观察，师生一起投入到大自然的怀抱中去感受、探索和实践。

　学校和课堂是孩子重要的学习场所，但绝不是唯一的学习场所，儿童对周围世界的认识，包括在其间形成的视野与经验，累积的鲜明的或者是朦胧的表象，与课堂学习的知识、能力的形成、潜力的开发都是有直接关联的。可以说周围的世界是儿童认知的开始也是源泉。[4]我们应该让这个源泉源源不断的流淌，而不是将它格挡在课堂之外。以往的灌输式的教学已经让大家几乎忘却了大自然这本天然存在的教科书。2000多年前的大教育家孔子就有在梨树下教学的历史，庄子也提出过一天地自然为大宗师的教育思想。著名的苏联教育家苏霍姆林斯基也有过“蓝天下的学校”和“三百页大自然的书”的范例。这些教育家的案例都让我们领悟到，教育不应该阻断源泉，而是应该带着孩子去寻找源泉，感受源泉。

　情境教育带着孩子从教室中走出来，来到广阔的天地间，由单一封闭的教室走到大自然的宽阔背景中来，接触广袤的大千世界，在认识的过程中逐渐的累计起对自然的情感。这种教育不同于其它模式的教育，是将事物直接的作用于儿童的感官，让孩子自由的接纳，为儿童的认知提供取之不尽用之不竭的丰富资源。

　案例二：在学习完《西湖》等一组描写景色的课文后，李吉林让孩子们走出课堂，领略一下自然景色，便将孩子们领到了护城河，那里绿树成荫，风景秀丽，水面开阔，四周的景色也非常优美，建筑与草木花草错落有致。李吉林领着孩子们站在河桥上，让孩子们自由的观察领率自然的美好。孩子争相恐后表达自己的情感，优美的词语毫不费力的就从嘴里蹦出来。[5]

　22在课程中创设自然情境

　教师在教学中不能身临其境带学生领会时，就需要在课程中创设自然情境，将创设的情境渲染成与课文相应的气氛，通过语言描绘，将孩子带入情境，有机的成为一个整体，直接作用于儿童。教师创设出一个优美的自然情境，驱动儿童情感的涌动，通过入情――动情――移情等感情交流，组织学生活动，推进语文学习。这也正是语文工具性和人文性的一个统一的表现。

　要想儿童在语文学习中深入、动情，关键是让儿童看见课文中描写的形象，让课文中的人物栩栩如生的再现在儿童眼前，让课文中描绘的景色好像身临其境一般让孩子感受，让学生有种可见其人、可闻其声的境界，这种境界是建立在教师对语言的把握和运用上。把知识通过语言等媒介与形象结合，加上教师的感情传递，引起学生内心的共鸣，可以有力推进教学活动的完成。情感是创设自然情境的最佳纽带，贯穿于整个教学，师生都随着这种感情而起伏，变得更加吸引人，学生的积极性也随之被召唤出来了。　案例三：李吉林在给学生上《桂林山水》一课时，给学生讲解“静得让你感觉不到它在流动”是怎样一种境意时，为孩子们描绘了这样一幅画面：在漓江畔，有好些个小船正在等着我们呢，现在我们一起踏上小船，这就是“荡舟漓江”。体会一下静得让你感觉不到它在流动是怎样的感觉？……[6]

　3 艺术教育模式

　儿童的语文学习是优美的，一篇篇优美的课文培养着孩子们的审美。当孩子们欣赏着优美的文章时，他们的情绪是高涨的、兴奋的、愉悦的。教师如果将这些优美的音符生硬地转化为单纯的符号，那么教学就会变得索然无味。李吉林老师认为“不仅要教‘美的语文’还要‘美美的教语文’”。“让艺术走进语文教学”[7]是李吉林老师在情境教学中总结出来的一句话，艺术是形象美好的，艺术和教育相通，把艺术带入到课堂之中，将艺术的直观性和语言描绘结合起来，创设再现课文中的情境。可将李吉林的艺术教育模式划分为三个部分阐述：

　31运用图画，再现情境

　运用图画是在情境教学中常用的一种方式。课文中有情有景，运用图画目的是将课文内容以最形象的方式呈现在孩子眼前，更符合儿童对于形象易于认知的特点。抽象的描写时常会让儿童的头脑“打结”，没办法反应出课文描绘的画面，如果能让孩子看着图画，结合着文章的描写，从形象到抽象，从直观到客观，这样的教学更利于儿童理解。

　案例四：李吉林为孩子们讲授《荷花》一课时，先带领孩子们回顾了以前学习的古诗《咏荷》，孩子们在有感情的背诵之后出示了一张彩色荷花图，让孩子们按次序仔细看图，“看图上画了什么？再读课文，课文中的小朋友在看荷花，她将荷花美丽都写了这篇文章。现在打开书本，读文章，看先写了什么？……”[8]

　32播放音乐，渲染情境

　众所周知，音乐是没有国界不分语言的，音乐凭借它特有的节奏、旋律和对气氛渲染的能力，在情境教学中，扮演不可或缺的角色。很多无法用语言去描述的情感，用恰当的音乐，更能让孩子们理解。

　案例五：学习《月光曲》时，学完课文内容之后，孩子们了解到月光曲创作的故事和贝多芬对劳苦人民的同情和爱之后，带领同学们一起欣赏了这个世界名曲，每一个孩子都听的很认真，好像在音乐中体会到了课文中描写的画面，好像穿越到了那间低矮的茅屋，感受到了那洒进屋内皎洁的月光，好像看到了贝多芬和穷苦的盲人姑娘。[9]

　33灵活扮演，融入情境

　角色的扮演是情境教学中让孩子发生移情的重要步骤，教师通过表演使学生充分的理解教学内容，调动起学生积极性。配合适当的肢体活动和表情变化可以吸引住孩子们的眼球。不仅教师可以在教学中进行角色的扮演，也可以让孩子真正的扮演课本中的人物，把自己的思想融合到角色当中去，领会角色中体现的情感。教师可从学生的语气和对文章中关键词的语调中感受学生是否体会文章的中心和对人物性格情感的理解，也从中得到审美体验和认知。只要是有利于课堂教学的扮演都是可以尝试的。

　案例六：在讲授五年级童话教学《卖火柴的小女孩》时，李吉林老师和孩子们将这个课文改编成了课本剧。童话的最大特点就是富有幻想，李吉林引导孩子们体会课文中的细节，让孩子们通过表演展现出来。例如：“小女孩蜷缩在一坐房子的墙角，这样冷的天，坐在雪地里，那该多冷啊！”让学生形象的表演出小女孩当时的凄苦形象，其余学生的心也被表演小女孩的同学紧紧牵动着。[10]

　参考文献：

　[1]王玉东如何使情境创设更有实效[J]教学与管理，2010，（1）：22-23

　[2]案例选自李吉林情境教学理论与实践[M]北京：人民日报出版社，1996，90

　[3][7]李吉林李吉林情境教学三篇选自http：//blogsinacom

　[4]李吉林小学语文情境教学[M]江苏：江苏教育出版社，1996，

　96

　[5]案例选自李吉林情境课程的操作与案例[M]北京：教育科学出版社，2008，124

　[6]案例选自李吉林李吉林与情境教育[M]北京：北京师范大学出版社，2006，69

　[8][9]案例选自李吉林李吉林与情境教育[M]北京：北京师范大学出版社，2006，155184

　[10]案例选自李吉林李吉林与情境教育[M]北京：北京师范大学出版社，2006，249

　作者简介：王立娜（1991年-），女，辽宁省开原市人，渤海大学教育与体育学院小学教育硕士研究生，从事小学教育研究。

把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。

2描写：是对人物的外形、动作、事物的性质、形态和景物的状貌，变化所作的具体刻画和生动描摹。

3说明：是用简明的语言、客观而准确地解说事物或阐述说事理的一种表达方式。

4抒情：是作者通过作品中心人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露，可分为直接抒情、间接抒情两种。直接抒情即直抒胸臆。间接抒情是在叙述、描写、议论中流露出爱憎感情。

文章一篇 仅供参考

高职美术教学中的情感教育探析

一、借助教学工具，巧设学习情境，拨动情感之弦

在美术教学中，为刺激学生多种感官，拨动学生情感之弦，教师可借助、实物、模型、多媒体等多种教学工具，营造一个融合场景、影像、声音的动态化的学习情境，将书本上的静态之美变为生动形象的动态之美，让学生有身临其境之感。这样，学生可以从多角度发现图画美、感受音乐美、领悟意境美，进而产生情感共鸣，由艺术作品的表象深入到内涵，获得丰富的艺术情感体验，提高审美情趣与鉴赏能力，学会品味美术的艺术魅力。

信息技术的发展使现代美术教学不再局限于过去的“黑板 粉笔”模式。教师在教学绘画技能时，尤其是在教一些难以直接绘制的教学内容时，可以利用多媒体模拟绘画过程。这种动态演示省时高效，弥补了传统教学的不足，而且让学生从中感受到艺术之美，强化教学效果。例如，在教学生用线描写生画的技法画花时，教师需要指导学生把握绘画步骤：线描、勾线、涂色。若要让学生弄清楚这些知识，单凭讲解是不够，而教师直接示范又会占据大量时间，也难以在有限的课堂时间内让学生准确把握花的种类、形状以及绘画的步骤，更无法让学生充分地体会到艺术的魅力。如果教师在这个阶段运用多媒体动画技术，既可以直观演示绘画步骤，也能够呈现出百花斗艳的美景，让学生领略自然之美，感受绘画之美，唤起学生的艺术情感。此时再让学生进行模仿、创造，会有事半功倍的效果。

二、注重美术欣赏，领悟情感内涵，品味艺术魅力

文化与美术的关系密不可分。一方面美术作为文化的构成元素，是文化的一种表现形式；另一方面，美术作品中反映出的文化元素可以帮助人们认识社会生活的丰富性和多样性，了解情感价值的差异性和多元化。因此，在美术情感教育中，教师可由美术中的文化因素入手，激发学生对传统美术的浓厚兴趣，提高学生的人文素养，提高学生艺术鉴赏力，让学生能准确领悟美术作品中的真谛，品味美术独特的艺术魅力。

在绘画创作过程中，要想画出绘画对象的“形”绝非难事，但想画出其“神”，亦非易事，这需要把握艺术作品的内涵与真谛。实际上，每幅优秀的美术艺术作品都与现实生活有着千丝万缕的联系，是对现实生活的再现，融入了画家的真实情感。唯其如此，才能成功地塑造出一幅幅富有美感与情感的美术作品。在高职美术教学中，教师应注重欣赏教学，将美术欣赏与文学欣赏结合起来，引导学生主动欣赏美术作品，发掘其中的深意，提高审美水平，领悟艺术魅力，促进绘画技巧的提高。

学习中国画中的写意花鸟画时，教师可呈现名家的代表作，并辅之以相关的诗词，唤起学生的情感共鸣，使其仔细品味美术的艺术魅力。例如齐白石的《虾》，追求神似，如张彦远所说：“以气韵求其画，则形似在其间”。可见，中国花鸟画讲究的是形神兼备。而八大山人的绘画作品，如《鹌鹑图》，讲究意境，通过描绘花鸟，表现创作者对自然与生活的感受。在绘画过程中，需要将表现对象的神韵与自己的思想情感融合，借助巧妙构思，灵活再现表现对象，使之带有情感，具有意境。这样的美术作品才会有灵魂，才会充满感人的艺术魅力。

三、创建实践平台，展现个性特点，发挥想象创造

有人说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。当然，美并非空谈，需要我们去欣赏、去体会、去感悟，然后动脑动手去创造美。因此，在高职美术教学中，教师还需要给学生创造更多的实践机会，增强学生的情感体验，让学生充分发挥自己的想象，灵活运用美术知识与技能，挥洒情感之笔，创造出个性化的艺术作品。另外，在高职美术教学中，教师还需要关注学生个体差异，给同学们提供更多自由创造的机会，允许学生有不同看法与理解，引导学生运用自己的聪明才智创造出不同的艺术作品，在创作的过程中感受学习的乐趣，领悟艺术的魅力。

学习创意字体设计，需要丰富的想象力与创造力，才能呈现出独具风格的艺术字体。首先，教师可引导学生欣赏一些精美的、优秀的创意字体，然后指导学生大胆变化所给文字的结构、笔画、字形等，借助装饰、象意、象形等手段，展开想象，重新设计文字图形。同时，引导学生根据自己的实际情况，运用多种方法设计多样化的、立体性的文字图形，既可用笔描绘，也可巧妙运用各种质感的绘画素材创作出独具特色、富有表现力与视觉冲击力的字体图形。比如自由运用蛋壳、布等日常材料自制文字图形。这样既给美术教学增添了趣味，唤起学生的情感，使其体会到美术的艺术魅力所在，又增强了学生实践体验，丰富了学生情感经验，使其明白艺术源于生活，用心深入观察，就能发现美，再融入思想情感，就能创造意境与艺术美。

总之，在高职美术教学中教师既要侧重艺术表现，又要注重情感教育，利用多种教学方法与手段，让学生提高审美情趣。在教学中要善于利用图画、实物、多媒体等多种教学工具，营造动态化的学习情境。教师可由美术中的文化因素入手，激发学生对传统美术的浓厚兴趣，丰富学生人文涵养。给学生创造更多的实践机会，增强学生情感体验，让学生创造出个性化的艺术作品。

情感是语文教学具有鲜明特色的个性目标。培养学生的情感，引导学生体会文章感情，让学生与作者同喜同悲，教会学生敢爱敢恨，是语文教学的重要任务。没有情感的课，肯定是死气沉沉的。情感，让语文教学充满活力，它是语文教学的生命。某校曾组织观看一部讲述家庭亲情的影片，老师感动得泪流满面，学生则无动于衷，反以“一点都不刺激”为由大声抗议。老师们在震怒之后陷入沉思：“为什么现在的学生这么不容易被感动？为什么我们教育出来的学生如此缺乏发现生活美和自然美的能力？” 后来老师给学生讲了这样一个小故事：从前，有一个年轻人爱上了一个姑娘，想娶她为妻。姑娘说：“如果你要娶我，就带着你母亲的心来见我。”年轻人听了，连忙去向他的母亲要那颗心。母亲二话没说就挖出自己的心交给儿子。年轻人高兴地捧着母亲的心去了。可是，路上不小心摔了一跤。这时，那颗还滴着鲜血的心连忙问：“孩子，摔疼了吗？”听到这里全班一片寂静。同学们在这一周的周记中都写出了自己对母爱的感悟，其文章无不都表现了对母爱的理解和感动。

听完此故事，我个人认为：情感教育的缺位，直接导致学生缺乏对感动的体悟，缺乏起码的情感。忽视情感教育的教育是一种不完整的教育。教学需要情感出，学生呼唤情感来。为适应面临的国际性竞争与挑战，我们的教育必须尽快走出历史局限的误区，确立情感培养目标，实施情感教育。

语文教学过程，既是一个“传道、授业、解惑”的认知过程，又是一个“陶冶学生情操，引导学生走向正途”的情感过程。情感在从认识到形成能力、习惯的转化过程中起着极其重要的中介作用。它既像催化剂，又像中药的“药引“。列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”别林斯基说：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里。”语文教学亦是如此。可见，在一个的成长过程中，情感对人们的行为的养成是起着巨大的作用的。一名学生如果自身修养差、不热爱祖国、不关心他人，即使他的学习成绩很好，当他步入社会之后，其发展也是非常令人担忧，甚至是可怕至极的。所以，语文教学要完成教书育人的任务，就必须重视对学生进行情感教育。

一、认识情感与情感教育。 情感是人对于客观现实的态度的体验。情感是由客观事物是否满足个体的需要而产生的,它反映了客观事物与个体需要之间的关系。它是人们学习和工作的动力。它对人的认识和行动起着调节支配作用。一个人对事业充满着热情、热爱自己的工作和学习，他就会发挥创造性,就能做出成绩来。所谓情感教育,是一个与认识教育相对应的概念,它是指把情感作为人的发展的重要领域之一,对其施以教育的力量。现代教学论认为：“情感的培养是语文教学的重要任务,同时它更是提高语文教学效率的重要手段。” 翻开语文教材，我们就可以感受到，那些文质兼优的名家名篇中充溢着对祖国、对人民、对大自然、对同志亲友的深挚情意,字里行间洋溢着或优美典雅,或清丽委婉,或崇高悲壮的美感，因此，在教学中，我们不可能仅仅传授语文知识，而必须同时进行情感传递和情感教育。语文学科的特点，决定了语文教学方法的灵活多样，语文教师在教学过程中可采用多种教学方法和教学手段,调动学生的积极情感,对学生进行情感教育。可以这样说，情感信息的传递，在语文教学中起着相当重要的作用。即使在让学生感知、理解、记忆和运用基础知识的过程中，也应伴随着种种情感活动，感之愈深，知之愈多。正如苏霍姆林斯基所说；“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上”（《家长教育学》），只有在肥田沃土上，才能结出丰硕的成果。

二、语文教学与情感教育。 从语文科的性质来看，它具有与其他学科不同的特点，“它反映着政治倾向与感情色彩，当学生接触课文时，接受的不仅仅是文章的形式，同时也接受它的内容--观点和情感”。可见课文是内容与形式的统一体。而选入语文课本的文章，大多是文质兼优的佳作，不仅有较高的文学价值，而且有较高的思想境界。可以说：语文教材提供的是丰富饱满，异彩纷呈的情感海洋，为语文教师实施情感教育提供了得天独厚的条件。作为一名语文教师，就要努力运用语文佳作中所包含的真挚情感，扣击学生的心弦，激起他们感情的波澜，培养学生优良的性格。另外，从受教育者的角度来看，学生也有丰富的情感，复杂的内心，如果教师在教学过程中强调“理”而忽视“情”的作用，是达不到教学目的的，白居易曾言：“感人心者，莫先乎情”。“理”只有通过“情”的心灵内化，才能转化为符合规范的思想和行为，单纯的说教势必使学生产生一种逆反心理，在教学过程中，教师应充分挖掘教材自身的情感因素，寻找学生情感的突破口，以情感去感化学生，使课文更具有吸引力和说服力。那么，什么是语文教学中的情感教育呢？首先，对语文学习的兴趣和热情是语文情感教育的前提。教师要让学生明确学习的目的意义，并在此基础上通过语文教师热情生动的讲解，使学生对语文教学内容本身产生浓烈的兴趣,进而迸发学习语文的热情。 其次，理智感、审美情感和道德情操是语文情感教育的三大支柱。现行的中学语文教材“文质兼美”，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素，这为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件。所以,教师在语文教学中要通过生动而形象的讲解,把文章中这些优美的感情移植到学生的心灵中去,使之产生共鸣，心灵得到净化和升华，从而使道德情操变得高尚，审美趣味得到提高。

三、如何在语文教学实践中进行情感教育。

1、以文本导情 梁启超曾说：“用情感激发人，好像磁力吸铁一样，有多大份量的磁，便吸引多大份量的铁，丝毫不得躲闪。所以情感这东西，可以说是人类一切的原动力。” 情感总是由一定的客观事物引起的。语文课本中，情景交融的诗歌，富有诗意的散文，引人入胜的小说，催人泪下的戏剧文学，占相当比例，都蕴含着浓郁的感情因素，具有强烈的艺术感染力，都有助于学生产生积极的情感，形成崇高的人格。古人说：“一切景语皆情语。” 因此，在导入课文时，精心设计导语，把学生领入作品的情景中，有位老师在教学朱德的《回忆我的母亲》一文时，曾用这样的导语：古往今来，多少文人墨客曾写过赞美母亲的名诗佳篇，唐代诗人孟郊的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”这首颂扬母亲的诗篇，情挚意浓，脍炙人口，历经传诵。同样，人门也经常把祖国、黄河比作“母亲”。母爱历来被公认为是世上最无私，最神圣的爱。下面我请同学们回忆一下，马上请几位同学分别用一分钟时间叙述一下自己感受最深的一次母爱。寥寥数语，启发学生对母爱的思考，无疑如投石击水，从感情上激发了学生感悟课文情感的兴趣和欲望。在教学过程中，教师更应注重挖掘出课本中极富感情的内容，经探析、理解、品味、鉴赏的思维过程，感染学生心灵，陶冶学生的性情。教师的这种引导学生对课文思想内容深刻挖掘，不必面面俱到，但求深而有得。同时要让学生收集一些作家的个人经历，让学生了解他们的艰辛与勤奋，刻苦与睿智，从而激励自己前进，还应对作品的背景作适当的介绍，并结合现实进行点拨，尽量让文章中的人活起来，直接和学生对话，和学生的心灵对话。好的作品是作者用心血和人生经历浇灌出来的。有了这样的认识，学生对学习语文的信念就不仅仅是掌握了一门工具，而是已超过了语文本身学科而成为一门极富感染力的综合教育。

2、以诵读悟情 郭沫若在《文艺论集》中描述道：“立在海边,听着一种轰轰烈烈的怒涛卷起吼来的时候,我们不禁要血跳腕鸣,我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”听节奏有力的涛声,能引发人的情思,学生坐在教室里听老师声情并茂地朗读,自然能引起审美情感。诗歌、散文的精彩片断和神韵会通过朗读这个媒体,变成一种时空艺术,使学生忘却自我,融入作品的意境之中。当然,有表情地朗读,要求语文教师有较高的艺术功底,有真情的投入,只有如此,才能激起学生的感情涟满,形成"物我同一情融融"的意境,产生求知的渴望。 国学大师梁实秋先生在《散文的朗诵》一文中说：诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来吟，这样才能陶冶性情。吟也就是朗诵。吟咏背诵，不但能博闻强记，积累知识，更重要的是还能耳濡目染、潜移默化的受到文章情感的熏陶和感染。毛泽东喜爱韩愈诗文，一部《韩昌黎集》大部分能背诵，晚年坚持背诵李白、李贺、李商隐及辛弃疾的诗词，正是在这吟咏之间，才涵养了他“指点江山”、“挥斥方遒”的浩然之气。现行语文课本中很多古今中外名篇，其深蕴的意味不借助于诵读则体会不出的，还有一些课文所渗透的谦和、友爱、爱自然、爱家乡、爱祖国、爱劳动等强烈而真挚的感情无一不是通过铿锵有力的语言、节奏和谐的韵律表达出来的。对此教师可通过范读或指导学生诵读，读出节奏，读出意境，读出感情，读出美感，读出“弦外之音”等，变无声的文字为有声有情的语言，这样更能使学生受到强烈的艺术熏陶，很快的进入审美的情感之中。

3、以艺术染情语言和艺术是同源的，将艺术中那些为学生喜闻乐见的形式拿过来，以用于教学，是大有裨益的。用图画再现课文内容；用音乐渲染与课文相似的氛围，帮助学生想像课文描写的画面；用戏剧的形式让学生担当角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起学生的学习热情，从而使学生更深切地理解课文中角色的思想、情感、语言和行为。如在教学《我的叔叔于勒》一课后，可让写小剧本：假如菲利普一家人旅游回来后，在家门口发现一个貌似于勒的人，此时，又会发生什么？通过这种让学生自写自导自演，能够让学生对资本主义社会人与人之间那种赤裸裸的金钱关系有一个正确的认识。这样，该课的情感目标就在学生的表演过程中得以实现，内心的爱憎情感表达也就油然而生了。

4、以体语示情 语文教师的手势、表情及走动等能传递管理信息，是课堂上师生相互感知到的各种意识信号。语文教师的手势具有状物、言志、传情的特殊本领，当它被“引进”语文课堂领域后，就成为辅助课堂管理的非语言的外部表现形式，可以对学生作意识上的导向，可以把课文的表现意图和学生的接受意向牵引到一起，让学生在有限的课堂时空中按照自己所启示的思路去领悟，去融会贯通，并有所发现。脸面是心灵之镜。语文教师的面部表情也有一定的潜在调控作用，表现理解的微笑和思考式的点头，则流露出教师对学生的鼓励和期待；表示满意的微笑和赞许式的点头，则流露出教师对学生的热诚和喜爱，可以收到移情传神之功效。眼睛是心灵之窗，课堂上，教师要用期待的目光，尽可能地去平视和环顾大多数，不应老是两手着案，猫着腰，视线紧盯着课本或前几排学生，其余则视而不见；也不应站在讲台的一侧而使视野顾此失彼。教师不论实施哪一教学环节，都要不时地环视前后左右，特别是后排的左右两角，要给予满腔热忱的关注。教师的视野所及，以目传神，促进学生专心听讲，偶尔有个别学生面朝窗口，思想“开小差”，教师可运用目光注视的办法，通过目光把教师想要表达的愿望、态度、思想感情和言语迅速地传送给学生。淡漠、严厉、责备的目光使学生触目知错，立即醒悟；热情、慈祥、赞许的目光使学生触目会意，精神振奋。语文教师的站态，与学生的空间距离和行间巡视等体态活动，也具有吸引学生注意力，组织教学的作用

语文教学会给学生情感美的滋养，也会给学生艺术美的熏陶，它完全应该是开放的、互动的、诗意的。一朵具体的花，远比关于她的一千种描述包含着更多的真理，情融融，意切切，方能在语文世界里为学生撑起一片朗朗的天。当然,在语文教学中进行情感教育的方法、途径还很多, 正所谓“听唱新翻杨柳枝，更吟别韵桃李词。踏歌不尽心头语，前路再和千首诗”，热爱我们语文教学，在语文课程改革试验中，去关注语文教学中点点滴滴的思索与感动，才会让我们的语文真正成为广大学生的一种期待。