男女情感的客观本质是什么？

传统的观点认为：性情感的客观目的在于实施性行为，而性行为的客观目的又在于繁衍后代。事实上，性情感是人对两性互补价值关系的主观反映，其客观目的在于建立、维持和发展两性之间的生殖合作、生产合作和消费合作，由性行为引发的生殖合作只是性情感的客观目的之一，而不是全部目的。而且随着人类的不断进化和社会的不断发展，两性之间的相互合作越来越复杂，由此产生的性情感具有越来越大的模糊性、多变性和能动性，越来越远离原始的生殖意义。

一、男女的生殖合作

生物界由无性繁殖发展成为有性繁殖，实现了生殖活动上的自然分工，这是生物界一次重大飞跃，大大加快了生物的进化速度。对于无性繁殖的生物来说，生物体的遗传信息只能通过自身的生与死来被动地、痛苦地接受自然的选择，没有任何主动性。对于有性繁殖的生物来说，生物体的遗传信息可以通过配偶之间的优化选择来主动地筛选，从而大大提高了遗传信息的积累速度。人类在生殖活动上的自然分工是由男人完成授精生理行为，由女人完成受精、怀孕、哺乳等生理行为，这种自然分工构成了两性之间的共同利益：维持和发展人类的生命。这种共同利益反映到人的主观意识中，就形成了两性之间相互吸引的情感，这就是性欲。性欲是人在纯生理意义上对于异性的向望，是人类最原始、最基本的性情感形式，其客观目的在于引导人致力于人口的生产，以确保人类物种的繁衍。其它形式的性情感都是在此基础上发展起来的，离开了性欲，任何性情感都是不稳定、不长久的。

人口的生产包括生育、养育和培育三个基本内容，人口的生产能力包括生育能力、养育能力和培育能力三个基本部分。一般来说，在人口素质极低的状态下，生育是人口生产的主要内容，生育能力是人口生产能力的主要部分；随着人口素质的逐渐提高，养育逐渐发展成为人口生产的主要内容，养育能力逐渐发展成为人口生产能力的主要部分；随着人口素质的进一步提高，培育逐渐发展成为人口生产的主要内容，培育能力逐渐发展成为人口生产能力的主要部分。

在人类社会的早期，两性之间的合作主要体现在生殖上的交配，男人对于女人在人口生产上的帮助非常有限，女人除了要养活自己，还要生育和养育后代，女人担负着比男人更多的责任，付出比男人更多的劳动代价，因而必然占据比男人更高的社会地位，这就是形成母系制社会的重要价值原因。

随着社会生产力的发展，社会财富逐渐丰富，男女之间的合作逐渐加强，女人逐渐从繁重的生产活动中解放出来，用更多的时间与精力从事人口生产，男人在生产活动中逐渐占据主导地位，女人逐渐退居次要地位，并逐渐把自己及其子女的命运寄托给男人，女人的人口生产能力直接受制于男人获取社会财富的能力，男人除了要养活自己，还要养活妻子和孩子，从而担负着比女人更多的责任，付出比女人更多的劳动代价，因而必然占据比女人更高的社会地位，这就是形成父系制社会的重要价值原因。

随着社会生产力的进一步发展，社会财富日益丰富，人口数量受到限制，人口素质逐渐提高，人口生产中生育所占的比重逐渐下降，养育与培育所占的比重越来越大，并不断提高其社会化程度，男人可以更多地参与其中，女人也逐渐从人口生产的束缚中解放出来，把更多的时间和精力投入社会财富的生产活动中，逐渐摆脱对于男人的依赖，扮演与男人相同的社会角色，分享与男人相同的社会权力，这就是父系制逐渐消失的重要价值原因。

建立、维持和发展男女之间在生殖合作方面的互补利益是男女之间性情感最基础的客观目的。

二、男女的生产合作

男女在生殖活动的分工与合作影响和制约着他们在生产活动的分工与合作，进而决定着他们在劳动能力和劳动特性上的差异。由于女人在生殖活动上承担着大部分的劳动义务，男人必然更多地承担着其它方面的劳动义务，因此女人在其它方面的劳动能力通常要低于男人。由于身体受生育活动的制约，女人不能过多地参与高强度、高速度的体力劳动，其体力劳动能力通常要低于男人；由于身体受养育活动的制约，女人不能过多地参与户外活动，从而缩小了她们的见识面，限制了她们对于自然和社会的了解，阻碍了她们对于事物的综合反映能力和抽象思维能力的提高，其脑力劳动能力通常也要低于男人。但是，女人在人口的生育、养育和培育过程中，逐渐培养了高度的细致心、耐心、爱心、高度的责任心和牺牲精神。

男女在劳动能力和劳动特性上的差异具体体现在：

1、从劳动的体力强度来看，男人善长于高强度劳动，女人则善长于低强度劳动。

2、从劳动行为的活动性来看，男人善长于动态性劳动，女人善长于静态性劳动。

3、从劳动行为的复杂性来看，男人善长于复杂多变性劳动，女人善长于简单重复性劳动。

4、从劳动行为的发生特征来看，男人善长于突发性、随机性劳动，女人善长于渐变性、常规性劳动。

5、从劳动场所来看，男人善长于室外劳动，女人善长于室内劳动。

6、从劳动行为的运动幅度来看，男人善长于粗犷性劳动，女人善长于细致性劳动。

7、从劳动时间的长短来看，男人善长于短时间劳动，女人善长于长时间劳动。

8、从劳动行为的技巧性来看，男人善长于高技巧性劳动，女人善长于低技巧性劳动。

9、从劳动行为的合作性来看，男人善长于高合作性劳动，女人善长于低合作性劳动。

10、从劳动成果的创造性来看，男人善长于高创造性劳动，女人善长于高传统性或继承性劳动。

11、从脑力劳动的思维特性来看，男人善长于逻辑推理性脑力劳动，女人善长于形象思维性脑力劳动。

男人与女人在生产活动的分工与合作，加大了劳动的总力量，扩展了劳动的总功能，提高了生产资料、自然资源的利用率，节省了劳动时间，扩展了劳动的适用范围，提高了劳动行为的价值率。建立、维持和发展男女之间在生产合作方面的互补利益是男女之间性情感又一重要的客观目的。

三、男女的消费合作

男女在生殖活动和生产活动的分工与合作决定着他们在消费活动的分工与合作。由于女人在生殖活动上承担着大部分的劳动义务，就必须消费大量以生育、养育和培育为价值功能的生活资料，因此女人对于以生育、养育和培育为价值功能的生活资料的消费能力要高于男人，而男人对于其它生活资料的消费能力要高于女人。

男女在消费能力和消费特性上的差异主要体现在：

1、根据消费速度来区分，男人重“暴饮暴食”消费，女人重“细水长流”消费。

2、根据消费行为的活动性来区分，男人重动态性消费，女人重静态性消费。

3、根据消费场所来区分，男人重家庭外消费，女人重家庭内消费。

4、根据消费资料的时间特性来区分，男人重新潮性、创造性产品消费，女人重传统性产品（家具、居室、服饰除外）消费。

5、根据消费的动机性来区分，男人重客观目的性消费，女人重主观感受性消费。

6、根据消费资料的价值内容来区分，男人重价值内容性消费，女人重价值形式性消费。

7、根据消费的计划性来区分，男人重计划性消费，女人重随机性消费。

8、根据消费的价值效用来区分，男人重发展性消费，女人重生存性消费。

9、根据消费资料的类型来区分，男人重精神性消费，女人重物质性消费（表达感情和体验情感的消费除外）。

10、根据消费资料的价值层次来区分，男人重高层次消费，女人重低层次消费。

11、根据消费的合作伙伴来区分，男人重与朋友合作消费，女人重与亲人合作消费。

12、根据消费主体的类型来区分，男人重集体性消费，女人重个体性消费。

13、根据消费活动的自主性来区分，男人重独立自主性消费，女人重被动诱导性消费。

14、根据消费资料的价值来源来区分，男人重借贷性消费，女人重贮蓄性消费。

15、根据消费方式的差异性来区分，男人重求异消费，女人重求同消费。

男女在消费活动上的分工与合作，可以确保消费活动的有效性、广泛性、深刻性和合理性，有利于正确处理生存与发展、物质需要与精神需要、眼前利益和长远利益、局部利益和整体利益、个人利益和集体利益等矛盾，提高生活资料的利用率，提高消费活动的价值率。建立、维持和发展男女之间在消费合作方面的互补利益是男女之间性情感第三个客观目的。

差不多,是人对周围客观事物的反应表达主要有不协调,即该哭的时候却笑,(比如说着很伤悲的事情却面带笑容--部分人所谓强作欢颜并非是情感不协调,这种笑容是其主观无法控制的)情感反应的高涨,是只对外界事物的高反应表达,非常地开心,非常的话多,什么事都喜欢争论,喜欢与人辩论,自我感觉非常良好,自认为自己是天下第一,(如果是部分幼稚的小孩,应该相区别,那是与其文化及知识层次相符合的)情感低落,这个是典型的抑郁症多见,主要应该看其情绪有无明显低落,有些人失恋后的不开心,连续1-2周只能说是不开心,但并非能因此判定为抑郁症,因为一般人4周内会自我恢复时间很长的无法自我缓解的,有明显自我评价低,(认为自己很没用,这个需要反复询问,比如某些人仍认为自己部分能力很强,就不是自我评价低)欣快,此类情感主要在器质性疾病中多见,表现为整日乐呵呵的,但无明显开心的原因,淡漠,即对周围事物莫不关心,几乎没任何事能引起其的关注和在意,多见精神分裂症衰退者

今日大家从星盘分析的方面而言一说这种称得上世间醒悟的星座，她们不但大脑聪慧，并且思维逻辑十分强，不容易落入情感的圈套。

太阳处女座+月亮摩羯

当一个女孩子星盘分析之中土象原素较为明显的情况下，这代表它们在许多情况下是十分慎重的，并且是非常真实的。许多人日常生活之中非常容易将实干和实际这两个定义弄混，但实际上许多土象星座的女孩子，他们全是更为真实的，但并非完全地重视化学物质。

尤其是针对太阳落在处女座那样的女孩子而言，他们更追求完美的是日常生活的质量，而不是纯粹的化学物质的达到。仅如此。就在处女座的人，她们的思维逻辑一般是很明确的，思索的物品会比较多。因此在加入到一段情感以前，她们会前思后想，顾忌颇多。

而这类思索针对处女座而言是非常值得的，由于只能在早期想了解了也许会出现的一切，才可以最大限度地预防惨剧的产生。虽然处女座们并无法彻底避免情感之中的问题造成，可是早期做好了思索和课程，那麼必定会降低一部分分歧和矛盾。

尤其是当月亮落在摩羯座的情况下，虽然月亮落在这一部位是落线，针对盘主而言会让它们在情感里边较为消极。可是就是由于这类缘故。机关会让许多人对另一半思考颇多，不容易那麼一股脑地就将自身的所有资金投入进来，她们会有一定的保存，但这类保存是对自身的维护。

也正是如此，当一个女孩子太阳落在处女座，月亮落在摩羯座，他们一定在情感里是头脑清醒的。实际上不仅是在情感之中，她们很醒悟，在对待日常生活的别的问题时，她们仍然可以保持冷静，维持客观性。这一女生尽管婚姻生活情感很有可能不太成功，可是在行业上她们通常可以一骑绝尘。

金星、月亮落水瓶

在星盘分析之中执掌大家爱情的星体有二颗，一个是金星，一个是月亮。一个人的金星落在怎样的十二星座，代表着它们的情感价值观念怎样？而一个人的月亮的就座，展现了她们的婚姻关系中的状况及其处理方法。

而当一个人的金星和月亮所有落在水瓶座的情况下，她们在解决感情这方面一定是不拘一格的。可以说她们天生就带上一些冷漠和疏远，而这类冷漠和疏远恰好是让她们醒悟的重要。她们也许在心里之中几乎就没有一个人是喜爱另一方，喜爱到上边的。

这类醒悟会让它们在情感之中越来越多地去思索，而不是去不必太在意。尤其是月亮落在水瓶座的人，她们的内心深处是很疏远的，并且情感针对许多人而言一直就并不是必需品。因此在产生问题的情况下，她们一定是充足客观性，充足客观的。

不仅如此，水瓶座这一十二星座事实上是有一些禅味之中的，她们就好像全球之中的一个局外人，大量的是去观察，而不是去感受。因此这种人在情感之中是十分拎得清的，也不会被负面情绪所上下，让另一方拉着走。

感情

1、心理学对于“情感”的定义。

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验。”

2、对于“情感”定义的转换。

从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映。属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

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内涵

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感情，是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应。如：喜、怒、哀、乐等，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。

感情

感是思维概念，是感觉，情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲，有着喜怒哀乐，有着千变万化的情感生活。

查尔斯·达尔文在1872年写过一本《人与动物的感情表达》。达尔文认为，情绪帮助动物们适应环境。表达情绪和表现动物的身体特点有同样作用，例如，狗在地盘被侵略的时候愤怒狂吠，让敌人认为它比实际上更具有攻击性。达尔文认为，情绪大多有目的性，因此是自然选择的产物。

为了生存，人类必须探索环境（好奇）、吐出不小心吃的异物（恶心）、建立社会关系（信任）、避免伤害（恐惧）、繁衍（爱）、战斗（愤怒）、寻求帮助（哭泣）、重复做对自己有利的事（欢乐）。在原始人类的日常生活中，情绪可以让人类自动趋利避害，做出更利于生存的选择。尽管愤怒看起来没什么好处，但在原始部落里，可以让一个人被人害怕并建立起威望。羞耻和骄傲可以促使一个人维护自己的社会地位。

在社会生活上，情绪帮助我们：

与其他人交流感情（如婴儿不会说话也能成功交流）。影响其他人对我们的态度。表示善意（如不是出于喜悦，只是礼貌性的微笑）。

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生物学解释

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每个人在生活中都可能体会到各种各样不同的情感，不同的人在每一种情感方面也表现出很大的个体差异。本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象。但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时。

感情

行为方面：

例如肌肉变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。

因此，作为生物学上研究激动的手段。对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。

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辩证关系

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情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现为四个方面。

一、情感以价值为基础。

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现为：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

感情

二、情感对价值的反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现为：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互惠互利的关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

三、情感的相对独立性

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现为以下几个方面：

1、时间上的异步性 如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。

2、量度上的差异性

如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后，竟然不怎么恨他；相反，有些人仅仅因为几句话不投机，就大动肝火，事后又会悔恨不已。

3、方式上的局限性

价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

4、机制上的异化性

某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。

情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

四、情感与价值存在复杂的对应性。

⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。

⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。

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意义

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人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。

识别价值

感情

外界事物的不同类型的刺激信息分别通过不同的感觉器官反映到大脑中，使人形成了对于该事物的不同品质或属性的认识。人的感觉器官分为眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤等五大类，分别形成视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五种感受形式。价值是事物的一种特殊属性，它作为一种特殊的刺激信息依附于或隐含于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉信息之中，并通过人的五类感觉器官作用于大脑，使人形成一种特定的感受形式：情感。总之，情感的感受就是人对事物的价值关系的主观感知过程，简而言之，人类就是通过情感感受来识别价值。

表达价值

随着社会分工的不断发展，人与人的相互合作越来越频繁和复杂，人与人之间的利益联系也变得越来越紧密和多变，这就要求每个人一方面通过情感表达来及时、准确而有效地向他人展示自己的价值关系，以便求得他人有效的合作；另一方面又通过识别他人的情感表达来及时、准确而有效地了解他人的价值关系，以便更好地与他人进行合作。人的情感表达主要有三种方式：面部表情、语言声调表情和身体姿态表情。

区分价值

数理情感学认为，情感与价值的关系是主观与客观的关系，人的情感不管多么飘忽不定，都可以找到它的价值对应物，情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因，情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式，人类通过不同的情感模式来反映各种事物的价值关系及其变化，人的情感模式复杂多样，可以根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。例如：根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感；根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情；根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种；根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对社会情感等四大类。

计算价值

人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。

内在动因

由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

基本阶段

统一价值论认为，人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段：单因素价值、多因素价值、可变性价值、多样性价值、多层性价值，因此人的情感也相应地经历五个自然进化阶段。

①趋性情感。这是一种最简单的价值评价方式，很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价，并产生一种选择倾向——逃避或趋近，或者以光为标准，或者以热为标准，或者以水为标准，或者以土为标准等。因此，趋性情感已经形成了对于“单因素价值”的选择倾向，因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。

②刚性情感。这是一种较为简单的评价方式，动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过，这种情感需要经过长期进化才能建立起来，而且不容易改变，

物质决定意识，一是对物质有能动的反作用，主观情感是自己内心对这份感情的最直接的感觉，没有外界的干扰是纯粹的内心感受，这取决于你对事物的认识；而客观情感是参杂了外界的人或事对这份感情的影响科能会影响到你的原来对这份情感的感觉。

中华文字博大精深，在汉语词典中，“情感”和“感情”常常被看做是同义词。那么，问题来了，在日常生活中，我们常常听到某某和某某两人之间感情特别深厚的言论，却几乎从未听说过两人之间情感深厚的说法，这又是为什么呢？“情感”和“感情”之间到底有什么区别？读完本文，相信可以解答您的疑惑。

什么是情感？说到情感，首先不得不提的一个词叫“情绪”。人有七情六欲，这其中，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情，指的便是情绪，是一个人对自己所处境遇的第一直观感觉。情绪主要体现在个体上，而情感更主要体现在社会上。打个比方来说，“爱国之情”就是一种情感，而不是一种情绪。可以说，情感是情绪的延伸和升华。通常来说，情绪大多是激烈而短暂的，而情感则大多是深厚而绵长的。总的来说，一个是激情似火，一个是静水流深。

说完了情感，我们来说说感情。到底什么是感情？简单的来说，感情就是情绪和情感的结合体。如果情绪为父，情感为母，则感情为子。比如在一场恋爱中，初次邂逅，第一印象中对对方很有好感，这时就是最初的情绪：“好感”。一见之后，难以忘怀，经常思念，此时最初见面时的情绪就渐渐升华为情感：“思念。”多次约会后，两人如胶似漆，难舍难分，此时两人之情就叫做：“感情”。总的来说，如果一定要区分两者之间的联系的话，我们可以用这八个字来表示：“血脉相连，唇齿相依。”

简而言之，“情感”可以理解为：因触动情绪而引发的感受。“感情”则可以理解为：因感动而产生的情谊。小编觉得，两者之间最大的区别在于：情感可以是理性的，是可以深入浅出地剖析的，所以这世上有着很多的情感专家；而真正的感情则是感性的，是不顾一切的，是不讲道理的，你若已经深中感情的毒，那么再厉害的情感专家也是束手无策的。所以，相信我，你若是一个重感情的人，那么在大多数情况下，你都只能靠你自己。

说到这里，“情感”和“感情”之间到底有什么区别？大家明白了吗？如果有什么不同的见解，欢迎大家一起来探讨哦。

事实上，人与人之间进行情感识别与情感交流存在着一定的客观动机。分工与合作是人类提高社会生产力最有效的方式，人们为了更好地进行分工合作，一方面必须及时地、准确地通过一定的“情感表达”方式向他人展现自己的价值关系，另一方面必须及时地、准确地通过一定的“情感识别”方式了解和掌握对方的价值关系，才能够在此基础上，分析和判断彼此之间的价值关系，才能做出正确的行为决策。

总之，情感识别的客观本质或客观动机就是人为了了解和掌握对方的价值关系。

由于人与人之间存在不同类型的利益相关性，对方所展现的情感有时是完全准确的方式，有时是夸张掩饰的方式，有时却是完全相反的方式，这时，人就需要不断地调整和修正对方的情感表达的客观价值内容，使自己的情感识别具有更高的及时性、准确性和完整性。