诗人在诗中反复运用"我是？"的句式，在传达情感上起到了什么作用

祖国啊,我亲爱的祖国 反复运用"我是"句式 在传达情感上起到了什么作用强调了我热爱祖国的情感

诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人写的虽是贫穷和苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂。

例如：“我是你河边上破旧的老水车，／数百年来纺着疲惫的歌”，“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月，虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生存力。同样，下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，都是在艰难困苦中不屈不挠的形象。“我是你祖祖辈辈／痛苦的希望啊，／是‘飞天’袖间／千百年未落到地面的花朵”，这几行，写的是中国人民屡受挫折却从不泯灭希望。以上种种，都是对中华民族生生不息的民族精神的赞扬。

文/菲恩

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作为21世纪朦胧派诗人，舒婷的诗在浪漫主义的光环下有着极强的个人色彩。

独具特色的个人主义，不仅为舒婷的诗歌创作增添魅力，更为舒婷创作立下鲜明的风格标杆。一种，提到浪漫主义与个人主义就会联想到舒婷的标杆。

在革命年代至20世纪中叶，文学界流行一种说法，即为革命而写作、为人民而写作。

虽说这种说法在特定的时期和历史环境里存在一定的合理性，但随着时代的进步，这类说法已变成一定程度上舍本逐末，丢失了文学本应该有的多彩生命力。

因本篇文章的重点不是对历史做批判，故不进行详细论述，接下来好好谈一谈个人化写作与舒婷的关系。

2

先来说一说什么是个人化写作。

个人化简而言之，就是个体的内在感受与情感体验，个人化写作即为诗人抒发自身对外物的情感体验，并在整个创作过程中离不开诗人的主体感受。换一种说法解释就是，个人化写作所呈现的是诗人的寄托及情感的外在显现。

三毛曾说：每个诗人对生命的体验都是不同的。

这份不同造就诗人思考的差异，进而导致创作的差异，所谓的个人化写作便是如此。

纵观舒婷的创作历程，舒婷的个人化写作主要体现为对生命的醒悟与思考。

新诗的蓬勃发展为个人化的写作提供安然成长的环境。

舒婷的《致橡树》在鼓励个人化写作的背景下大受欢迎。

个性化的写作满足了市场上对文化多元性的需求，同时也为舒婷的大放异彩奏响前奏。《祖国啊，我亲爱的祖国》为舒婷个人化写作里突出的一首。

在《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗中，每一个段落与层次都离不开“我”这个字眼。

而这个“我”有着极强的自我意识，可以说这个“我”不仅代表着“我”的所说所言，更表现为“我”的情感态度与价值体验。

“我是你河边破旧的老水车”与“是你十万份之一”便是把对象具体化的表现。

把“我”比为河边破旧的老水车与十万份之一，一方面突出了老水车的历史沧桑感，加重了画面的怀旧感。

外加“河边”修饰，更是把对象具体化，把屹立在河边的破旧老水车的苍老、孤独更具画面感地呈现。而用“破旧的”修饰老水车加剧情感色彩的浓烈程度，与“河边”向照应促使老水车的形象更鲜明更生动。

在中国的文化长河里，常有以相似的物体进行拟人的说法，有如用一双破旧的农鞋去写一个农夫的品质，也有以一只蟋蟀去写思乡之情的借物抒情。

借喻的艺术手法在诗歌创作中很常见，而用这个说法去解读老水车亦有恰如其分之意。

这里的老水车，不止是一个古老的有年代感的老水车，更是代表着一种隐喻的一种象征，一种带着古老的走过百年屈辱历史后，褪去华服、承受苦难的中国的隐喻象征。

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另一方面，把个人放在一个大环境里渺小化。

“是你的十万分之一”里用数字的把做对比，即“十万分之一里的我”与“十万”做对比，突出集体的强大，诉说个人的渺小，并通过“之一”的呐喊强调“我”是祖国的一份子，渺小的“我”已融入祖国的怀抱。

这里的个人与集体是相融合的，也是相分离的。

融合是“我”深爱祖国并且“我”对集体的归属感。分离即是虽然“我”属于这个集体，但“我”仍然是独立的而且“我”也属于“我”自己。

所以说，舒婷的创作特点便是把个人对集体的对国家的归属感的强烈感情不留余力的表达。

把为其身上所流淌的中华民族的血脉所自豪，但同时也保留着自身的个性，这是所谓的个体与集体、个体的分离的统一，也是舒婷个人化创作的特色。

诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人写的虽是贫穷和苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂。例如，“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月，虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生存力。同样，下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，都是在艰难困苦中不屈不挠的形象。“我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是‘飞天’袖间/千百年未落到地面的花朵”，这几行，写的是中国人民屡受挫折却从不泯灭希望。以上种种，都是对中华民族生生不息的民族精神的赞扬。

《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，是一首深情的爱国之歌。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情，交融着深沉的历史感与强烈的时代感。全诗立意新颖，感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与献身感。

全诗四节，共有四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。诗歌先抑后扬，宛如一曲多声部的交响曲，呈现出一种由舒缓到急促，由低沉到高亢的语言节奏。新颖的意象所表现出的凝重的情感是鉴赏全诗的要点。

第一节，诗人排列了一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。在这些词语前面都有或长或短的修饰语，“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等，显示出它们所受的苦难，“数百年来”“历史的隧洞”表明经历过漫长岁月。排列在最后、也是最受强调的“驳船”，则是在“淤滩上”，在另一头“深深勒进你的肩膊”的纤绳的牵引下艰难前行。作者反复运用“我是……”的句式，在向祖国的深情诉说里，融个体的“我”于祖国的大形象里，表达了“我”与祖国生死相依、血肉相连的情感。最后一行，以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹，这是叙述人称的转换，也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。以下两节也都以这种方式结尾。

第二节，没有像第一节那样排列较多的具体意象。在这一节里，“贫穷”“悲哀”“希望”等等，是抽象词语。“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。前两节诗都写祖国的历史，第一节重写实，这一节重精神。在精神上，人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到地面”，变成现实。

第三节，写的是现在。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。诗人再次排列出一系列生机勃勃的意象，从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”，“挂着眼泪的笑涡”，“新刷出的雪白的起跑线”，“绯红的黎明正在喷薄”，等等，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。

第四节，是“我”的宣言。从个体上说，我是中国十亿人口中的一个，是祖国的“十亿分之一”。但从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的重任，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。“你以伤痕累累的乳房／喂养了／迷惘的我、深思的我、沸腾的我”，那么，“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢？诗人庄严地向祖国宣告，“那就从我的血肉之躯上／去取得／你的富饶、你的荣光、你的自由”。最后，以语气强烈的重复性咏叹“祖国啊／我亲爱的祖国”终篇。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀．低沉到欣喜．高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆．忧患．炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性。

诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。

在诗中，“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。诗人通过了一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。

一、《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析之一（蔡其矫）

这首诗，在句法上借鉴了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式：“我是戈雅！……我是痛苦。我是战争的声音。……我是饥饿！……我是……被吊死的女人的喉咙。……我是戈雅。”沃兹涅先斯基写的是我和战争的关系，用圆周句式强化对战争的悲伤和愤怒。舒婷写的是我和祖国的关系，也用了这种句式，增加痛苦和挚爱的深度，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。

重复是诗歌创作常用的一种艺术手法，而圆周句式则是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，即把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形进行连接排列，组成在意义和音调两方面和谐统一的整体。它可分双成分，三成分，四成分和多成分。这首诗用的便是多成分。

诗一开始就进入高潮，这是舒婷的一贯手法。第一节头两个副句是平衡句，寓有音响和色彩的描绘。三、四句则缩短，不描绘；五句却伸长，行短意紧，强度超过前面四个副句，于是主词（祖国）出现。

第二节开始一反前节方式，直叙，连形容词都不用；三、四句是总结前面，然后主词出现。

第三节又是一个变化。五个副句分列七行，节奏松紧交错。如果一、二节是写过去（“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”），用现在式；这第三节则是写未来（“新刷出的雪白的起跑线”），也用现在式，这就更富具体性和现实性，承上启下，痛苦上升为希望，于是主词又再次出现。

第四节头两行，十亿分之一是小，九百六十万平方是大，大和小统一在一起，是对比中的强化，意即“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接下去，伤痕累累的乳房喂养了我，和从我的血肉之躯取去，又是一种对照，从中突出我同祖国不可分割的联系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节在句法上是写我与祖国的关系，第四节便是反过来写祖国和我的关系，这才是主题所在。句法参差正是心情激动至极的表现，在主词的双重呼句中结束全篇（前三段末的主词都是单一呼句），达到最高潮。

诗只有三十四行，却用了四个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩，但它不议论，只描绘，也是一个特色。诗中所有的象征和比喻，既质朴，又漂亮，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察，又以人民能理解的民族语言手段和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。

（选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版）

二、《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析之二（李霆鸣）

一提起祖国，人们往往会想起长江、长城、黄山、黄河，四大发明、地大物博……以一种貌似豪放实则空洞的虚假，去歌颂祖国的强盛伟大。舒婷反其道而为之，独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、意义隽永的意象，以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。

在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人让自己与诗中的意象相互融合，让物化的自我形象，汇注于祖国的形象之中。“我是你河边破旧的老水车”，“我是你额上熏黑的矿灯”，“我是你祖祖辈辈痛苦的希望”，“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“我是你十亿分之一”，“我是你九百六十万平方的总和”……诗人既是生长在祖国母亲怀抱里的一个简单的个体，又是与祖国一同经受苦难屈辱、一同挣脱羁绊、一同走向希望的统一体。

这首诗宛如一曲多声部的交响曲。前两节沉郁、凝重，充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；后两节清新、明快，流露出祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦；同时，表达出经历挫折的一代青年，与祖国共呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。

（选自《中学生课外阅读与欣赏·中国现当代诗歌卷》，四川人民出版社2000年版）

倒顺词 是一些特殊的词,这个词倒转也是词如:孙子--子孙 搞乱--乱搞 中国--国中 正反--反正 爱心--心爱 收回--回收 球棒--棒球 开放--放开 牙刷--刷牙 牛奶----奶牛 结巴----巴结 年少----少年 下海----海下 喜欢----欢喜 名著----著名 国外----外国 楼顶----顶楼

还有很多：演讲讲演 气节节气 愿意意愿 上马马上 乡下下乡 文盲盲文 生产产生 计算算计 发挥挥发 当家家当 人情情人 现实实现 人命名人 牙刷刷牙 雪白白雪 鸡蛋蛋鸡 样式式样 蜂蜜蜜蜂 代替替代

灵动摇曳的汉语是世界上表意最丰富的语言，也是组合性最强的语言，一个字往往可以和不同的字组成不同的词语，能表示多个意向，并且有些词还可以颠倒用，不但意思明白，而且词义有趣多变。 有些由两个意思相近的字组成的词，把它颠倒过来念，意思仍然不变。如：讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、问询——询问、并吞——吞并、煎熬——熬煎 、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、寂静——静寂等等。 有的内容相关联的字颠倒后，意思仍然相近或相关，例如：积累——累积、夜半——半夜、胆大——大胆、质变——变质，等等。 还有一种更有趣的现象，就是有些东西的名称，如果把它倒过来说，正好表明了这种东西的用途，例如：羊圈——圈羊、铺盖——盖铺、铁锤——锤铁、门锁——锁门、锅盖——盖锅、瓶塞——塞瓶等等。

有些由两个意思相近的字组成的词，把它颠倒过来念，意思仍然不变。如：讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、问询——询问、并吞——吞并、煎熬——熬煎 、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、寂静——静寂、妒忌——忌妒、容颜——颜容、情感——感情、别离——离别、久远——远久、和平——平和、虚空——空虚、语言——言语、登攀——攀登等等。

有的内容相关联的字颠倒后，意思仍然相近或相关，例如：积累——累积、夜半——半夜、胆大——大胆、质变——变质、开放——放开、焰火——火焰、少年——年少、雪白——白雪、水井——井水、痴情——情痴、蜜蜂——蜂蜜、黄金——金黄、报喜——喜报、向导——导向、毒蛇——蛇毒、虫害——害虫、油菜——菜油、彩色——色彩、画笔——笔画、肉猪——猪肉、云彩——彩云、奶牛——牛奶，等等。

但是，还有不少由两个意思相近的字组成的词语是不能随便颠倒用的，如：生产——产生、现实——实现、气节——节气、计算——算计、面相——相面、官宦——宦官、愿意——意愿、发挥——挥发；有些不由近义的字组成的词也不能随便颠倒，如人名——名人、上马——马上、当家——家当、调情——情调、动乱——乱动、得了——了得、人情——情人、乡下——下乡、故事——事故、带领——领带、海上——上海、文盲——盲文等等，上述类型的词语如果颠倒了它们的意思就完全不同或相差很远。

还有一种更有趣的现象，就是有些东西的名称，如果把它倒过来说，正好表明了这种东西的用途，例如：羊圈——圈羊、铺盖——盖铺、铁锤——锤铁、门锁——锁门、锅盖——盖锅、瓶塞——塞瓶、牙刷——刷牙、床罩——罩床、手套——套手、口罩——罩口、鞋垫——垫鞋、水车——车水、风扇——扇风、鱼网——网鱼等等。

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甲：来，跟你玩个游戏！

乙：什么游戏？

甲：倒顺词！

乙：啥？倒顺词？听起来挺好玩的。

甲：就是把一个词倒过来念，变成另一个词。

乙：懂了，开始吧！

甲：黄金是金黄的。

乙：白银是银白的。

甲：我用生字组词。

乙：我背新的词组。

甲：小样儿，对得不错嘛！

乙：当然！我是谁啊？“聪明的一休”！

甲：我的女儿多可爱!

乙：这算什么？猪有一窝儿女。

甲：来，再来，我就不信赢不了你！

乙：奉陪到底！

甲：我养蜜蜂酿蜂蜜。

乙：我为奶牛挤牛奶。

甲：猪是牲畜。

乙：你是畜牲。

甲：哎？你怎么骂人了？

乙：对不起对不起，我不是故意的。

甲：算了，君子不计小人过。寒风呼呼地刮着。

乙：刮得你染上了风寒。

甲：咦，你怎么又咒我？

乙：Sorry啦！

甲：我们上街购物。

乙：街上热闹非凡。

甲：你别太得意洋洋，出些高难度的，接招吧！

乙：你也别洋洋得意，我一定会不甘示弱的！

甲：听好了！科学是一门学科。

乙：[哈哈大笑]这有什么难的？给我伴舞的人是我的舞伴。

甲：[开心的样子]泡水时，我不小心烫了你一脚水泡。

乙：[扬了扬眉毛]你伤害了我，犯罪了，大家都叫你罪犯。

甲：算了，再说下去三天三夜也说不完。这次算平手，我们下次再比！

乙：好哇，下次比你也一定是我的手下败将！

甲：哼，走着瞧！

晕菜~ ~

甲：嘿，这倒顺词还真有趣，继续继续！

乙：好呀！

甲：我们的学科中有一项是科学。

乙：小case,我喜欢喝我们家奶牛的牛奶．

甲：哼，别得意，再来！

乙：好，一旦被毒蛇的蛇毒接触到皮肤就麻烦了！

甲：他的情人很有人情．

乙：我把书包的课本拿出来准备包书皮．

甲：我用羊圈来圈羊．

乙：我们家肉猪的肉和别家的猪肉比起来差远了．

甲：你好厉害啊，我想一下．

乙：哈哈，答不出来了吧！

甲：哦，我用鱼网网鱼．

乙：既然你答上来，我就奉陪到底．

我用画笔写”李”字的笔画．

甲：天上洁白的云彩在晚霞是都变成了美丽的彩云．

乙：这支彩色的笔可以画出色彩鲜艳的画．

甲：这口水井还没有枯竭，还有一点井水在里面．

乙：黄金是颜色金黄的．

甲：这位少年经常帮助年少的弟弟妹妹．

乙：有些文盲经常摸读盲文，增长自己的知识面．

甲：有些名人的艺名和人名是不一样的．

乙：简单！我下乡看望乡下的亲人．

甲：我用口罩罩口．

乙：我用铁锤锤铁．

甲：天气太热了，我启动风扇为我扇风．

乙：我用锅盖盖锅．

甲：他是个痴情的情痴．

乙：乡下人喜欢把油彩捣成菜油．

甲：哇塞，你太厉害了，在下甘拜下风．

乙：哈哈，这到顺词真是有趣！

无锡道中赋水车表达了诗人对大自然的热爱。根据查询相关公开信息显示，这首诗充满了对自然美景的欣赏，对自然的欢快和宁静的深刻体会，《无锡道中赋水车》原文：翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。

二十四节气中的小满，是夏季的第二个节气。在小满节气到来时，民间也开展一些应时的民俗活动，小满祭车神就是其中一项。那么小满祭车神是什么活动？怎样祭车神呢？让我们一起来了解。

旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车”，水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。

祭车神亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。

“小满动三车”是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。因此天旱的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景。

结束语：我国古代将小满分为三候：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。”小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，麦子开始成熟。小满，这是炎热夏季的开始。此时，除了祭车神以外，民间还有“祈蚕节”祭蚕和食苦菜等习俗。

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