我觉得原因应该是沙僧本来就是一种很老实的性格,而孙悟空也一直给叫沙僧为沙师弟,反过来沙僧叫他为大师兄很正常。
众所周知,《西游记》主要是师徒四人一起,经历九九八十一难,然后取得真经的过程。而唐僧的徒弟分别是,孙悟空、猪八戒、沙僧。孙悟空和猪八戒之间就是每天互相怼,因此孙悟空叫他为“呆子”,而猪八戒也不甘心吃亏,感情好的时候还叫他一声“猴哥”,不好的时候便直接叫他“泼猴”,但是到了沙僧这里就正常很多了,他几乎都没有叫孙悟空什么“猴哥”,而是一直叫他为“大师兄”,由此可见沙僧更多的就属于那种循规蹈矩的老实人。
最开始的时候,沙僧好歹也是天庭的卷帘大将,也是风光无限,但是没想到却不小心把王母娘娘的蟠桃打翻了,所以王母娘娘十分生气,便把他贬到了凡间,因为就去了流沙河。后来在观音的指点之下,便加入了取经的这个队伍之中,而他的主要职责就是保护唐僧。
而我们在后来的故事发展也发现,沙僧一直恪守着自己的职责。在里面的战斗中,几乎都是孙悟空冲在前面,而沙僧参加的次数屈指可数,更多的就是保护唐僧的安全,所以由此可以发现在沙僧的脑海中,遵守规则是第一位,所以他也是很习惯的就称孙悟空为大师兄。
而沙僧的这个性格,就跟我们现实中的很多人一样。习惯的服从他人命令,上司说什么我就做什么,循规蹈矩的做好自己的本职工作,但是这样一来缺乏一定的创新精神。
但是,这三个人的关系还是非常好的,虽然大家相处和交流的方式不同,但是都是很好的朋友。
唐僧对众徒弟是有感情的,但是,他对每个徒弟的感情又不尽相同,各有特质。对大徒弟孙悟空的感情:真;对二徒弟猪八戒的感情:铁;对三徒弟沙僧的感情:诚;对白龙马(如果它也算是徒弟的话)的感情:深。
在几个徒弟中,唐僧最喜欢的不是孙悟空,也不是沙僧和白龙马,而是猪八戒。人们可能有些诧异,但事实确实如此。唐僧与猪八戒的关系最密,对其照顾最周,谅解最多。在平顶山,八戒借巡山睡大觉,还编出一套谎话欺蒙人。被揭穿后,悟空气得要打他“五棍记心”。八戒慌得扯住唐僧说:“师父你替我说个方便儿。”唐僧果然就为八戒说情打圆场。在狮驼岭,八戒与妖魔打斗失败时,急回头说:“师兄,不好了!扯扯救命索,扯扯救命索。”悟空闻言,反把绳子放松了抛出去,八戒因此被绊一跤,后被白象精赶上捉去。唐僧在山坡下看见,心疼八戒,心恼悟空。八戒一遇挫折、不利,就灰心丧气,吵闹着要散伙,回高老庄当女婿,而唐僧总是宽容他,最多责骂几句。唐僧如此关爱八戒,八戒心里也清楚,连悟空都忍不住直言说:“师父也忒护短,忒偏心!”
唐僧为什么对猪八戒感情如此铁呢原因大致如下:
一是门第。唐僧是御弟,头脑中有很深的正统观念。悟空是妖仙野猴出身,而八戒是上天正神“天蓬元帅”下凡,唐僧自然对八戒在感情上亲近一点。
二是可靠。八戒有本事,但不如悟空那样神通广大。唐僧心里清楚,凭八戒那点本事,还不至于与师父分庭抗礼,他的本钱不够。八戒的本事只有在师父主持的这个取经平台上才能卖个好价钱。因此,唐僧总觉得八戒靠得住,用得上。一个领导一旦信任下属,就会很自然地对他产生好感了。
三是制衡。当唐僧与悟空发生争执,看法不一时,沙僧往往采取沉默的态度,而八戒则总是迫不及待地跳出来,为师父争体面,即使无理,也要强争三分,蛮缠一番,胡搅一气。取经途中路经一座高山,唐僧扬鞭指道:“悟空那座山也不知有多高,可便是接着青天,透冲碧汉。”悟空说:“古诗云‘只有天在上,更无山与齐。但言山之极高,无可与他比肩,岂有接天之理!”本来悟空的说法是无可厚非的,但他这个见解明显比师父略胜一筹,抹了师父的面子。这时,八戒不干了,为了给师父争点面子,他跳出来抬杠,说:“若不接天,如何把昆仑山号为天柱”悟空作了解释后,沙僧看出八戒是“醉翁之意不在酒”,忙插话打了马虎眼,把谈论话题岔了开去。假猴王冒充悟空打了唐僧,这使唐僧异常仇恨悟空,八戒趁势火上浇油,他咬响口中牙,发起心中火,道:“叵耐这泼猴子,怎敢这般无礼!”领导无论大小,对自己的权威和命令的执行力度,都很在意。在取经团队中,悟空有谁也不服的倾向,而沙僧又总是息事宁人、沉默是金,对谁也不见怪,如果八戒再不旗帜鲜明地站出来维护,树立师父的权威,唐僧就有被架空的危险。因此,八戒顶悟空、尊师父,就使团队中领导与被领导者之间的力量均衡了。而只有力量制衡,唐僧才能顺畅地运作权力、号令。自然,他对猪八戒的感情也就铁了。
四是恭维。当领导的都爱部下崇拜、尊重。恭维,其实就是一种尊崇,只不过是一种低级庸俗的尊崇罢了。猪八戒深谙此道,他常常不失时机地对师父报以恭维,甚至近乎拍马溜须的吹捧。唐僧师徒行进到佛地时,看见前面有一座寺,悟空、八戒看的是“布金禅寺”。唐僧在马上沉思道:“布金布金,这莫不是舍卫国界了么”八戒趁机拍了上来,他说:“师父,奇啊!我跟师父几年,再不曾见识得路,今日也识得路了。”阿谀逢迎,溢于言表。唐僧听了心情酷爽,趁心情愉快细细说明原委:“不是,我常看经诵典,说是佛在舍卫国城袛树给孤园。这园说是给孤独长者向太子买了请佛念经。太子说:‘这园我不卖。他若要买我时,除非黄金铺满园地’。给孤独长者听说,遂以黄金为砖,布满园地,才买得太子袛园,才请得佛尊说法。我想,这布金寺莫非就是这个故事”唐僧说了这段话,在徒弟面前很风光。人称猪八戒是呆子,呆子其实不呆,大凡精明的下属总能顺其自然地给上司留下一个表现“领导高明”的空间,猪八戒在这里就很巧妙地给唐僧搭了个平台,让唐僧露脸了。
五是理解。众所周知,唐僧一路上受到的性骚扰最多,偏偏他又是个志存高远的佛教徒,为了达到佛教清修的最高境界,人为地搞禁欲主义。可他内心中何尝没有欲望唐僧拒绝色欲,付出了很强的意志力,他做得很到位。但他需要有人理解,有人欣赏。孙悟空是个石猴出世,是个五百年都不想那事的性冷淡者,他对唐僧戒色感受不深,只是设法让唐僧摆脱性骚扰而已,有时还会开开玩笑,这就大大冲淡了唐僧的高雅人品。而沙僧对此也总是不置一词。唯有八戒是个性饥渴者。不过,平心而论,八戒在取经路上,虽然色胆包天,到头来也总是空欢喜一场,口头腐化而已,馋猫一次也没有沾上腥。但是猪八戒这样的表现,反衬了唐僧的圣洁。猪八戒的色欲理念,或许也引起了唐僧内心的一些共鸣。唐僧由于与猪八戒有共鸣之处,也就会把因强抑色欲而引起的不快,化作了某种情感移植到“知音”猪八戒身上了
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网络用语dqz的意思是“呆子”。
网络用语“dz”出自电视剧86版《西游记》,因为在《西游记》中孙悟空总是叫猪八戒“呆子”,于是网友们就将“呆子”简化为了“dqz”,并且流行于网络上。
“dz”属于拼音首字母缩写类型的网络用语,而且“呆子”主要用来形容一个人反应迟钝、行动迟缓、脑袋不灵光,具体的含义跟“傻瓜”差不多。并且根据网友统计,孙悟空在整部西游记中说了猪八戒400多次呆子。
孙悟空叫猪八戒呆子的时候猪八戒会回该死的弼马温。在西天取经的路上,孙悟空取笑和戏弄,称猪八戒为呆子,猪八戒则还击孙悟空为该死的弼马温。西游记中写到,孙悟空被太乙真人骗到天庭做了弼马温。猪八戒在天庭原为天蓬大元帅,官职比孙悟空高,当孙悟空戏称猪八戒为呆子,猪八戒会还击孙悟空为弼马温。
"真假美猴王"之后,孙悟空为何开始称呼猪八戒为"八戒"?
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。后来,石猴在偶然中闯入了水帘洞,因此被花果山的诸猴拜为“美猴王”。
三四百年之后,为了寻找长生不老的方法,孙悟空前往西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等。
当然,后来孙悟空因为卖弄本事而被赶出师门,开始了自己轰轰烈烈的人生。在这段岁月中,孙悟空曾经大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫,让天庭头疼不已,请来如来佛祖帮忙,将其镇压在五指山下。五百年之后,在观音菩萨的点化下,孙悟空跟随唐僧前往西天取经,从而换取人生新的机会。
猪八戒原本是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,掌管天河,后来因为醉酒调戏并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。有趣的是,猪八戒投胎的时候昏了头,投成了猪胎,这才有了后来的面貌,并开始了妖怪的生活。在高老庄的时候,猪八戒加入了唐僧的队伍之中,成为了孙悟空的师弟。
孙悟空和猪八戒的相处状态是比较有趣的,虽然是同门师弟,但是总是喜欢相爱相杀,而孙悟空更是经常叫猪八戒为“呆子”。
不过,奇怪的是,在电视剧版的“真假美猴王”之后,孙悟空却仿佛变了一个人似的,开始称呼猪八戒为“八戒”了,这是为何呢其实原因也很简单,因为这一难中,猪八戒帮了孙悟空很大的忙。在这一战中,猪八戒明明知道孙悟空杀了人,但是却不像之前一般落井下石,反而尽力帮助孙悟空隐瞒。孙悟空感激在心,自然也对猪八戒的态度要好得多了。
当然,也有另一种可能,很多人都认为真假美猴王其实是孙悟空与自己内心世界的一次交锋,而六耳猕猴便是其内心负面东西的综合体。既然孙悟空将六耳猕猴打死了,那就说明他将自己的不好念头也给切断了,精神理念有了新的提升,自然人也会发生一定的变化。而最大的变化便是,孙悟空不再像之前那般暴躁,也不会随便杀生,自然也不会喜欢奚落他人了。
当然,也有很多人说,其实在原著之中,孙悟空在“真假美猴王”之后还是有很多时候会将猪八戒叫作呆子的,比如在火焰山中便有这样的一段描述:
“……大圣听说,忍不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。似师父朝三暮二的这等担阁,就从小至老,老了又小,老小三生,也还不到。”八戒道:“哥啊,据你说不是日落之处,为何这等酷热”
孙悟空。又名孙行者,外号美猴王,号称齐天大圣。孙悟空生性聪明,活泼,勇敢,忠诚,疾恶如仇,敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒。又名猪刚鬣,猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。猪八戒性格虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然心胸狭隘,自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但忠诚于唐僧。
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