洛阳诗韵优质教案

　《洛阳诗韵》是一篇优美的抒情散文。洛阳是历史的厚重的沉积和馈赠，是中华民族悠久灿烂文化的代表，有博大精深的美，审视洛阳的美，仿佛读一首优美的古诗，韵味无穷。以下是我整理的洛阳诗韵优质教，欢迎阅读。

　 教学目标：

　1．引导学生理清课文思路，把握文意。

　2．借鉴本文的写作技巧：精炼的选材、严谨的结构、优美的语言、新颖的标题。

　3．引导学生学习阅读散文的方法。

　4．激发学生热爱家乡、热爱中华民族悠久灿烂文化的思想感情。

　 教学重点：

　1．理清思路，把握文意。

　2．引导学生学习阅读散文的方法。

　3．继续训练学生的语言表达能力。

　 教学难点：

　文章第二部分是怎样的选材、组材的？材料对表现中心有什么作用？

　 教学方法：

　1．互动式

　2．探究式

　3．三个尝试

　（1）让学生在网上查阅资料、自编自导自演小品《偶遇叶文玲》。介绍叶文玲的创作经历、主要作品、创作宗旨。

　（2）分三个层次阅读散文：整体感知--局部研读--整体理解。

　（3）把学生的自由发言作为课堂教学的重要组成部分。

　 课时安排 ：2课时

　 教学过程：

　一、引入新课，板书课题。

　洛阳是九朝古都，历史悠久，同学们能说说的古代哪些朝代的都城设在洛阳，学生回答，由些引入。

　 二、复习散文的学习方法。

　同学们，语文学习讲究方法，下面请同学谈谈你们在阅读散文时都使用了哪些好的方法？（自由发言）谈阅读散文的方法（个别提问）

　教师归纳阅读散文的方法：

　1．诵读入手，感知全文

　方法：观其大略

　重点：主要内容 基本情感

　2．局部研读，感悟精美

　方法：推敲揣摩

　重点：理解内涵

　体会表达

　3．理清思路，把握文意

　方法：前后贯通

　重点：中心思想和写作特色

　有人说：“如果你想了解三百年的中国，请到上海；如果你想了解五百年的中国，请到北京；如果你想了解三千年的中国，请到西安；如果你想了解五千年的中国，请到洛阳来。”我们的家乡洛阳作为九朝古都，历史文化名城，可以说才俊辈出、人文荟萃，那么怎样选取典型的材料，在短短的千字文中就立体全方位地再现它的美呢？通过本节课的学习，我们将找到答案。下面我们一起循着这种阅读方法，来欣赏叶文玲女士的散文《洛阳诗韵》。

　 三、阅读分析叶文玲的《洛阳诗韵》

　1．诵读入手，感知课文。

　（1）配乐朗读《洛阳诗韵》的第一部分（第1～5自然段）。（教师示范朗读与学生集体朗读结合）

　教师示范朗读文章的第1～3自然段。

　学生集体朗读文章的4～5自然段。

　（要求声音洪亮，语音准确，吐字清晰）

　（2）默读文章的第二部分（第6～结尾段）。（迅速浏览观其大略）

　（3）要求：采取观其大略的方法，抓住关键句段，借助课文导读，概括文章的主要内容和基本情感。

　如何抓住文章中关键句、段

　关键句：

　①文中的总起句。②在结构上承上启下的句子。③文中反复出现的句子。

　④文中表明作者观点的议论、抒情句子。

　关键段：

　①文章的开头段和结尾段。②文章的承上启下的过渡段。③文章中议论、抒情的段落和详写的段落。

　（4）请哪位同学来谈谈文章的主要内容是什么？抒发了作者什么样的感情？（个别提问）

　（5）教师小结：初读课文，我们对文章的主要内容和基本情感有了大致的了解，但是作者为什么笃诚崇拜、十分偏爱洛阳？洛阳的特殊况味又是什么？作者选取了哪些典型的材料？材料对表现中心有什么作用？题目拟为“洛阳诗韵”有什么含义？带着这些问题我们一起进入阅读的第二个环节：局部研读，感悟精美。

　2．局部研读，感悟精美

　（1）分成四人小组讨论。（教师个别点拨预习时遇到的问题）

　教师布置以下七个问题：（包括了文章的主要内容，突出了文章的重点和难点）

　①第1自然段作者为什么用“最忆”一词“情思悠悠”中的“悠悠”二字说明了什么“连笔尖都带几分醉意”表达了作者怎样的情感

　②文章第2、3自然段用了几个比喻句,请找出并来谈谈他们的含义

　③为什么说洛阳有“特殊的况味”

　④为什么作者对洛阳“十分偏爱”和“笃诚的崇拜”

　⑤作者在写洛阳的古、美、绝、奇四个特点时,选择了哪些材料为什么要选这些材料

　⑥结尾段在文章中的作用是什么？

　⑦题目的含义是什么？

　（2）学生交流

　下面我们把讨论的结果在班级进行交流。（个别提问以上七个问题答案略）

　教师小结：作者开篇即打开了感情的闸门，直抒胸臆，表达了作者对洛阳如痴如醉的情感。接着在文章的第2、3自然段，作者使用一名一暗两个比喻句表现洛阳明媚动人的阴柔之美和激扬雄浑的阳刚之美。但这些还远远不能够代表洛阳的本质，洛阳的本质是什么？作者为什么笃诚崇拜、十分偏爱洛阳？洛阳的“特殊况味”是什么？下面请看学生自编自导自演小品《偶遇叶文玲》，请同学从中找出答案。

　（3）学生表演自编自导的小品《偶遇叶文玲》。（详见多媒体课件）

　看完了小品，请同学回答老师的问题：

　作者为什么笃诚崇拜、十分偏爱洛阳？

　──因为洛阳有“特殊的况味”。作者在第三段这样写道：“洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚赠的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产足可代表中华民族灿烂的精神财富。”

　洛阳的“特殊况味”是什么

　──特殊的况味：“况味”指境况和情味，这里指洛阳博大精深的文化底蕴。

　作者在文章第二部分，大量选取典型的材料从古、美、绝、奇四个方面表现了洛阳“特殊的况味”，思接千载、视通万里，但却形散而神不散。作者是怎样选材的？材料对表现中心有什么作用？

　（4）请同学们看大屏幕，播放多媒体课件。（要求学生跟随画面复述课文的第二部分）

　（5）请同学集体朗读结尾段，讨论结尾段在文中的作用。

　明确：画龙点睛、卒章显志、篇末点题、升华全文。

　（6）请同学们谈谈《洛阳诗韵》的含义。

　明确：洛阳是一首古、美、绝、奇的诗。

　洛阳是一首韵在骨子里的散文诗。

　洛阳作为历史文化名城，具有中华民族历史的深厚积淀，是中华民族悠久灿烂文化的代表，具有博大精深的美。审视洛阳的美，仿佛读一首激越雄浑的史诗，韵味无穷。

　3．理清思路，把握文意

　教师串讲，整体理解。采用前后贯通的方法，归纳文章的中心思想和写作特色。

　（1）教师总结：作者采用“先果后因”的逻辑顺序，先抒发喜爱洛阳之情，再用“横向结构”从古、美、绝、奇四方面谈喜爱原因，表现洛阳的“特殊况味”，抒发对洛阳、对中华民族悠久灿烂文化挚爱的感情。文章的第二部分，选材独具匠心，作者思接千载、视通万里，却紧扣“特殊的况味”，形散而神不散。纵观全文，本文选材美、结构美、立意美、语言美、标题美，充分体现了作者的创作宗旨：“美是文学的生命。”

　（2）归纳中心思想和写作特色：

　中心思想：作者怀着对洛阳“十分偏爱”和“笃诚的崇拜”的情感，用自己的亲身体验去表现洛阳这个九朝古都“特殊的况味”，抒发了对灿烂悠久的中华民族文化挚爱的感情。

　写作特色：

　①作者采用横向思路，从不同侧面选取典型材料揭示文章的中心。

　②综合运用记叙、抒情、议论等表达方式写人的感受。

　③格调清新，语言优美。

　四、小结课文，自由发言

　人们都说：“月是故乡明，水是家乡甜。”作为一名洛阳市的市民，一名旅游学校的学生，如果让你来介绍家乡洛阳，你最想说的是什么？（请同学迅速组织语言，语言要简练、流畅，要求每位同学都必须发言，时间不得超过半分钟。）

　拓开思路，自由发言。

　五、布置作业

　1．作文：谁不说俺家乡好

　2．熟读课文，背诵第1～3自然段和结尾段

　六、结束语

　最后把女作家叶文玲的名言献给大家。

　“美是文学的生命”“书，天下第一情人。”“纸和笔，毕生友，一盏孤灯常伴守。”

　同学们，请你们以书籍为朋友，紧握手中的笔，珍惜良时，发愤读书，为了洛阳辉煌灿烂的明天，为了祖国美好未来，加油吧！

在诵读端午节的诗词中我感受到了中华民族文化的渊源博大，中华儿女的爱国情怀之强烈，也学到了作为一个中国人的骄傲。

在中华民族历史长河中，爱国情怀始终富有丰富情感而激昂奋进的主旋律。

从抱石沉江的屈原，到“驾长车，踏破贺兰山”精忠报国的岳飞；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“国破尚如此，我何惜此头”抗日烈士吉鸿昌；

无数仁人志士用生命捍卫祖国荣誉，用热血铺垫伟大复兴梦，这些彪炳史册的事迹浓缩为朗朗上口的诗歌，广为人们传唱，也让与诗韵融通的端午散发着浩然正气，展示端午节激昂的爱国情怀和恒久活力。

因此作为后辈，应该将中华人民的爱国之心继承并发扬光大。

扩展资料:

端午节穿越千年仍然生机勃发，就在于浪漫诗情与激昂爱国的完美结合，既是崇高激励，又是纯真操守。“诗言志、歌咏言”，端午节最适宜以抒发情感来传承精神。

诗歌是深层次文化交流的理想载体，让诗韵端午激昂爱国情怀。每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。千年积淀，灿若星辰的华夏传承早已把端午节、诗词文化铸成爱国情怀融入中国人的血脉。过端午节，我们就能让浓郁的爱国心、爱国情在网络空间汇成磅礴的洪流，让端午节精神内涵更加丰富多彩。

新华网-让诗韵端午激昂爱国情怀

所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。

　　所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。

　　同一韵部内的字都为同韵字。任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是108部平水韵②。

　　押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之108部平水韵。

　　但是需要明白，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然，除非是参加科举，否则即使偶尔一两句出韵，古人也是允许的。

　　规则

　　近体诗押韵有较严格的规定，总结如下：首句可押可不押，下句必押平声韵③

　　１、偶句押韵：

　　律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，无论律诗还是绝句，首句均可以押韵或不押韵。

首句并不入韵，二四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。关于首句押韵与否的平仄规律请参照平仄简表

　　２、只押平声韵：

　　近体诗规定，只能押平声韵，这几乎是一条死规矩，事实上以近体诗的体例假如押仄声字会感到非常拗口，所以古人都能自觉遵守这一规则。记忆中也没有任何可供借鉴的反例，所以这里就不另举例。

　　３、一韵到底，中间不能换韵。古诗（古风）允许中途换韵，但近体诗不允许这样。

　　首句押韵可借邻韵

　　古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在

　　一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使

　　这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。

　　避忌

　　１、忌重韵

　　即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。

　　２、避免同义字相押

　　如一首诗中同时使用“花”、“葩”，“芳”、“香”等。

　　３、避免出韵

　　古人写诗多依官韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，如“冬”与“东”之类，如果在同一首诗中相押，即为出韵。这主要是因为古今语音变化的原因，今天已没有必要再强调这一点了。

　　唱和

　　唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗，叫做“和韵”或“步韵”，主要有三种方式：

　　１、次韵：又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。

　　２、用韵：即使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。

　　３、依韵：即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。

　　①十八韵、十三辙跟普通话韵母对照表

　　十八韵：

　　一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。

　　二波，韵母 o、uo。

　　三歌，韵母 e。

　　四皆，韵母 ie、ue。

　　五支，韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。

　　六儿，韵母 er。

　　七齐，韵母 i (属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支)。

　　八微，韵母 ei、ui。

　　九开，韵母 ai、uai。

　　十姑，韵母 u。

　　十一鱼，韵母 v。

　　十二侯，韵母 ou、iu。

　　十三豪，韵母 ao。

　　十四寒，韵母 an、ian、uan。

　　十五痕，韵母 en、in、un、vn。

　　十六唐，韵母 ang、uang、iang。

　　十七庚，韵母 eng、ing。

　　十八东，韵母 ong、iong。

　　十三辙即十三个通押韵部，分别是：

　　一发花，十八韵的一麻。

　　二梭波，十八韵的二波三歌。

　　三乜斜，十八韵的四皆。

　　四衣欺，十八韵的五支、六儿、七齐。

　　五灰堆，十八韵的八微。

　　六怀来，十八韵的九开。

　　七姑苏，十八韵的十姑。

　　八衣欺，十八韵的十一鱼。

　　九由求，十八韵的十二侯。

　　十遥条，十八韵的十三豪。

　　十一言前，十八韵的十四寒。

　　十二人臣，十八韵的十五痕。

　　十三汪洋，十八韵的十六唐。

　　十四中东，十八韵的十七庚和十八东。

　　因为十三辙的七姑苏和八衣欺对应十八韵的十姑十一鱼通韵，合并就是十三辙。

　　

诗韵解码器dac05只有一声道有声音应该是设置有误，可以联系店家咨询。

解码器（decoder），是一种能将数字视音频数据流解码还原成模拟视音频信号的硬件/软件设备。像视频的mpeg4，音频的mp3，ac3，dts等这些编码器可以将原始数据压缩存放，但这也还都是常用的编码格式，还有些专业的编码格式，一般家庭基本不会用到。

为了在家用设备或者电脑上重放这些视频和音频则需要用到解码软件，一般称为插件。比如mpeg4解码插件ffdshow，ac3解码插件ac3fliter等。只有装了各种解码插件你的电脑才能播放这些图像和声音。在多媒体方面，编码器主要把模拟视音频信号压缩数据编码文件，而解码器把数据编码文件转为模拟视音频信号的过程。

这就涉及到一个音律的问题，为什么诗歌要叫做“歌”呢？在古代，诗词作品一般都是演唱出来的，尤其是词曲，都是符合一定的韵律，有各种的词牌名，适合艺人演奏的。好的词作出来，都是经过“传唱”，才广为流传的。听到押韵会有快感，这就是音乐本身的魅力，也就是突显出韵律的好处来了。

现代歌词一般都在末尾用一些押韵的字，这样唱起来很有韵味。不过，一味的押韵也不是好事情，更像是顺口溜了。好的歌曲注重歌词传递的信息，而非一味地追求押韵。

诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是106部平水韵。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之106部平水韵。

通过音调，节奏和韵律吧诗歌文字省略的部分描绘出来，如果这些描绘的部分又能恰好和诗歌文字所想表达的匹配上，那么，读者在读的时候，等于自己想象场景，自己脑补配乐，然后多层次的感受作者传达的思想感情，这些层次之间还能互通形成通感，这样的体会恐怕算得上超高端服务业了，所以才有快感。

人教版中，把中国古代诗歌分三个单元来欣赏：“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”。所以最后的一句，简单的解释就是能融入感情去朗读，去体会作者当时的心境去诵，也许是那种摇头晃脑的，也许是那种毕恭毕敬的，也许是正襟危坐的，但终究是用自己的声音和情感去体味诗的韵律和基调。