青楼除了接客还有哪些作用，能让那么文人流连忘返？

一看到青楼这个词，很多人都认为是古代的妓院。青楼最早是指豪华精致的雅舍，后来确实逐渐演变为妓院。不过，青楼也是分档次的，一些高档的青楼都会养歌妓，舞妓等，这些歌妓，舞妓都是不卖身的，被称为清倌人。

有些清倌人甚至被青楼从小培养，擅长诗词歌赋，且能歌善舞，只负责接待达官贵人或文人才子。不同的青楼之间还会相互竞争，评选最优秀的清倌人，即花魁。花魁是非常受追捧的，很多文人雅士或纨绔子弟都为了花魁而争风吃醋，甚至大打出手。当然，一些普通的青楼，确实是做皮肉生意。

在现代，男人去妓院，那是渣男所为。在古代，青楼却是文人或达官贵人最喜欢去的场所。历史上很多名闻天下的大文豪都曾是青楼的常客，例如唐宋八大家之一的欧阳修就曾在青楼流连忘返，还留下了很多脍炙人口的艳诗，明朝大名鼎鼎的唐伯虎也是青楼常客。

要不怎么会被称为江南第一风流才子呢？不过，文人优雅，即便去青楼也大多只会让歌妓、舞妓唱歌跳舞，却不会光顾那些卖身的青楼女子。

最重要的是，文人去青楼不会对文人的声誉有影响，家中的娇妻也不会有意见。不管是年纪二十岁的弱冠之年的人，还是已进入花甲之年的老人，不管是落魄书生，还是朝廷高官，也总想去逛青楼。宋徽宗末代皇帝宋徽宗赵佶更是舍弃后宫佳丽三千，独爱青楼，以至于为去约会歌妓李师师而经常偷偷溜出宫。

古代的文人会贪恋青楼里貌美如花的歌妓吗？歌妓长得再怎么漂亮，这些文人都不大可能会带回家。原因是文人社会地位高，歌妓社会地位低，歌妓配不上文人。如果文人真把歌妓带回家，一方面自己会丢脸，污了自己的名声，一方面家中妻子可是要闹事的。那么，文人为何仍然喜欢去青楼呢？

　　1青楼是晚上开放的娱乐场所。古人的娱乐活动是非常少，文人最常见的娱乐方式无非是踏青、游园、吟诗作对等，而到了晚上，就无聊到都不知道要做什么了。青楼在晚上仍然开放，文人去青楼可以喝酒作乐，也可以欣赏歌舞。文人去青楼的原因多种多样，有些人可能只是单纯的娱乐而已，有些人则可能白天工作压力大，晚上就去青楼缓解压力，有些人可能是失意后去青楼买醉。

　　2青楼有女人。不管是怎么娱乐，男人总是希望有女人陪在身边，那才会有情调，否则几个大男人无聊地吃喝玩乐，有什么意思呢？然而古代男尊女卑，良家女子是不能随便抛头露面的，更不能随便和男人一起吃喝玩乐或参与其他娱乐活动。只有在青楼，那些身份地位低贱的歌妓舞妓们能陪文人吃饭喝酒，也能为唱歌跳舞给文人们欣赏。一些歌妓有着非常高的文化水平和技艺水平，诗词歌赋、吹拉弹唱样样精通，更能吸引文人。

　　3对女人的追求。在古代，不管是平民百姓还是达官贵人，在婚姻上都不能自己做主，都要遵从父母之命、媒妁之言，即便是地位超然的文人雅士也不例外。不过，每个人都会向往那些自由的爱情，都希望能够有机会追求自己喜欢的女人。

所以一些文人明明知道自己是不可能主动去追求女人，却会跑到青楼里面过把瘾。有些文人明明身上没有多少钱，却愿意在青楼往往一掷千金，只为博美女一笑，说到底，都是想追求自己喜欢的人。文人们明明知道在青楼里面只是逢场作戏，却仍然不在乎，他们享受的是追求女人的过程，而不是结果，因为结果本就已经注定。

　　唐宋时代的士子科举高中，也会选择到青楼庆贺，甚至会向钟情的歌妓写情诗表白，以炫耀才华。士子佳人交往，在当时也是一件雅事。

　　4对名利的追求。青楼是古代最重要的信息传播源，也是文人最容易出名的地方。文人逛青楼不仅仅只是喝酒聊天、欣赏歌舞，还会与歌妓进行技艺交流，或者留下自己的诗词作品。如此一些好的作品被歌妓们看上，并四处传唱，很快就会传到那些达官贵人或高官的耳里，这些作品的作者也会声名鹊起，最终名利双收。

　　北宋著名词人柳永便是其中的最典型的例子，他完全是被歌妓们给捧红的。柳永曾多次参加科举落榜。从此柳永意志消沉，频频去青楼与歌伎交往，并为教坊乐工和歌伎填词，收点润笔费，这也让他衣食无忧。或许他自己也没有想到，他的诗词在歌妓们的传唱下，传遍了大宋的每一个角落，而他也成了我国北宋时期最著名的词人，是婉约派代表人物之一。

　　由于文人们的追捧，使得一些歌妓声名远播，其受欢迎程度不亚于现代的明星，一些歌妓甚至还可以青史留名。例如明末清初时的秦淮八艳，即南京秦淮河畔的八位才艺名伎。十里秦淮是当时南京最繁华的地段，一水两岸，一边是南方地区会试的总考场，另一边则是教坊名伎聚集之地，即青楼一条街。士人们参加会试期间，都会到对面的青楼一条街去游乐。

在青楼一条街中最受追捧的八名歌妓寇白门、卞玉京、马湘兰、陈圆圆、柳如是、顾横波、李香君、董小宛也因此扬名。至今，士人们与秦淮八艳之间的风流韵事仍能在史料或文学作品中找到，后人也为之津津乐道。

　　古代朝廷为了满足文人和官员这种玩乐和接待的需求，都会设立类似于教坊司的部门，将一些大户人家抄家后的女眷或一些自小收留的女子培养成官妓，并用于在宴会接待或庆典时演奏乐曲等事务。

教坊司其实和青楼没什么大的区别，只是青楼是私人开设，有钱就可以去，而教坊司是官方的，只有官员或有较高地位的人才能去。教坊司看起来要比青楼高级一些，其实只是多了个朝廷认证而已。

　　不过，不管青楼中的歌妓再怎么受欢迎，她们的身份都是奴籍，位于士农工商之外，在社会的最底层，只是一些人玩乐的工具。

文人不管再怎么喜欢这些歌妓，在她们身上花再多的钱，大多都是逢场作戏，他们不会真的喜欢这些歌妓或把这些歌妓带回家。那些发生在青楼的文人歌妓之间的浪费爱情故事，也只会常常出现文学作品中，在现实中所出现的却往往得不到什么好结果。

  其实，所谓禁欲应该是南宋朱熹提出的“存天理，灭人欲”，然而提倡但并不一定自己可以做到，朱熹本人就是放纵欲望的典范。提倡禁欲，只不过是统治手段之一。

  在古代的青楼与普通的妓院有着天壤之别。青楼里多是卖艺不卖身的女子，接待的都是达官贵人，风流才子。而且青楼女子竞争十分激烈，除了长得美，还个个身怀绝技，琴棋书画，诗酒茶，十八般武艺样样通。这些美妙佳人还为唐诗宋词留下了浓墨重彩的一笔。青楼在古代是社会各阶层，文化界名人交流的聚集地，白居易，苏东坡都是青楼常客。上至文武百官，下至商人巨贾，甚至坐拥天下的帝王也不例外。

  而且，中国古代的娼妓制度，其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。 中国古代社会，对于男性实行的是一种“有限的性自由”，只要是不会破坏婚姻和家庭的性关系就允许，凡是有可能破坏婚姻家庭的性关系，则必定严厉谴责与禁止。众所周知，在古代，一个拥有相当的财产和社会地位的男人，在家里完全可以除了妻子以外，还可以再拥有妾婢。对于低阶层男性来说，娼妓是他们合理合法地宣泄婚前性欲或者婚后剩余性欲的现成对象。对于那些有钱有势或者有权有势的男人，娼妓又是他们唯一有可能合理合法地找到的情人。这是因为，在那时候，天下的所有女人中，只有娼妓才可能是懂得琴棋书画、多才多艺、善于交际、情感相对丰富的年轻女性。只有娼妓才可能跟他们吟诗作对、纵论经纬、对酒为歌，与他们兴趣相投，才可能拥有共同语言和情感交流。

一、科举屡次不中或官场失意，借酒消愁，逃避现实

古代的青楼之所以在诗中、文献中有广泛的记载，不乏其中的这些落魄的读书人，官场失意之人的青睐，他们通常来这里就是借酒消愁，逃避现实，例如：柳永、杜牧，柳永去世后，还是这些烟花女子为他捐钱安葬。

有些人问，那为什么不去酒馆或者在家里，非要去青楼呢？

在古代，文人相轻，但他们却又十分爱好面子，如果整天在酒馆喝得烂醉，被别人读书人看到岂不是要被笑话，所以他们基本不会选择酒馆。而在家里则更不行了，古代以“女子无才便是德”为道德标准，家中的妻子很难理解丈夫酗酒的行为，搞不好还会在一边碎碎念，所以他们宁愿选择青楼那疏解心中的愁苦，而青楼的那些女子，一般都有着一定的才艺和文化，她们或多或少能理解他们的行为，再者不理解在一旁弹弹琴对他们来说也算是一种安慰。

二、纯粹过来欣赏歌舞，吟诗作对

事实上，青楼中的女子不乏因家道中落而被迫卖艺的大家闺秀，她们不仅有颜值和气质，更难得的是琴棋书画样样精通。才子们不仅可以在此吟诗作对，还能欣赏到女子的才艺，算是一种不错的精神享受吧。

三、朋友间的聚会、交际应酬

一般青楼都装修都比较典雅，建筑也比较讲究，可以看过现在酒店里的包间，朋友们在此聚会、商谈要事，还可看到艺伎们的表演，算是一种高级交际场所了。古代青楼女子并不简单，她们的文化素养非常高，是普通女子都远远赶超不上的。在当时去青楼的一般都是文人墨客，那是他们休闲聚会的场所。那有人就会郁闷了，这些才子们怎么会喜欢去青楼呢？那是因为，古代青楼女子不仅有美貌，而且非常有才华。在古代，那些寻常女子们、**们只注重相夫教子。天天大门不出二门不迈的，不要说琴棋书画了，能识字就不错了。

青楼女子因为谋生需要，则会学习很多东西。还有一些家道中落被迫沦落青楼，这些青楼才女，都个个有本事，琴棋书画、吟诗作对样样行。她们跟文人吟诗作赋自然不在话下。当时也只有青楼女子才懂得欣赏文人们的浪漫，懂得他们的情怀，能够不加掩饰与他们交流。所以文人都愿意结交青楼女子。逛青楼往往还是要炫耀一下富贵的，整备酒席，讲究排场，延亲邀友。过程中要请女子伴歌伴舞或是劝酒，当然是有一定代价的。出场女妓的出场费、服装、乐器等都是要给钱的。所以逛一次青楼花费几两银子都是很正常的，如果要刻意显摆或是邀请有名的妓女，那耗费几十甚至上百两银子都是可能的。