如何培养幼儿棋类游戏规则的意识

棋类活动需要两人或多人参与，能让孩子在游戏中学会与他人相处，帮助幼儿“去自我中心”，培养其规则意识，充分激发其创造性思维。目前，我们幼儿园里以一些专门的游戏棋和自制棋为主，到大班也有部分五子棋、飞行棋、斗兽棋等。在承认和研究棋类游戏价值的同时，实践过程中出现的一些问题也同样值得我们思考。

　　通过对幼儿棋类游戏的长期观察，发现主要存在以下问题。

　　（1）幼儿方面：部分幼儿对棋类游戏规则认识不清，路径不清；绝大部分幼儿求胜心切，违反规则；注意力易分散。（2）教师方面：要求划一，忽视差异；要求过高，超出幼儿能力，急于求成；重技巧的掌握，轻情感的培养。这些问题直接影响了棋类游戏开展的效果，阻碍了棋类游戏价值的发挥。

　　为了使棋类游戏发挥它自身的最大价值，在棋类游戏开展的过程中，教师应扮演怎样的“角色”，提供怎样的指导才比较适宜呢？

　　一、教师应是幼儿兴趣的引导者、棋谱解读的辅助者。

　　教师应为幼儿下棋做好准备工作，比如讲解游戏的基本内容包括棋谱、棋子、路线、规则等；在幼儿掌握棋谱、棋子的使用方法，具备正确识别路线的能力，拥有对规则的基本理解能力后，教师再适当指导幼儿的游戏技巧。

　　1根据年龄段的不同，有针对性地指导。

　　小班：此年龄段的幼儿注重游戏过程而不关注结果，易被外物吸引，所以自由游戏时间，在区角投放各种类型的棋，让他们对“棋”（棋谱、棋子、骰子等）进行初步的探索，激发幼儿下棋的热情。当幼儿产生兴趣后，教师可以提供简化的棋谱和骰子。

　　中班：经过小班的训练，他们掌握了一定的点数和下棋规则，教师可以根据情况适当增加难度，出示各类简单的故事棋，也可以自己带一些简单的棋谱，如飞行棋，让他们根据兴趣自由选择。

　　大班：此时幼儿已经掌握下棋的基本技巧。他们往往看重输赢结果，为了赢而违反规则，所以教师的指导重点是使幼儿的规则意识逐渐明确，帮助他们认识到规则是大家必须遵守、不容破坏的，违反规则就不能顺利和公平地进行游戏。 比如，教师可以请有下棋经验的幼儿担当“小助手”、“监督员”协助教师，帮助其他幼儿按照规则有序游戏。

　　2关注个别差异，有针对性地指导。

　　在下棋过程中，教师应观察不同幼儿的性格特点、能力倾向以及幼儿的兴趣点，有针对性地提供与幼儿相适宜的棋。例如，每个幼儿的识字能力、思维水平是不同的。针对识字能力强的幼儿，可以提供带有文字解释的棋，让他们在下棋的过程中锻炼阅读能力；对于喜欢数字、图形的幼儿可以提供带有各种图形、数字的棋。当然，各种棋的提供不是一成不变的，当幼儿熟悉了一类棋后，可以根据他们的弱项提供适宜的棋，让他们感受不同种类的棋游戏带来的不同刺激，享受其中的乐趣。

　　二、教师应是幼儿的情感支持者。

　　幼儿本身的经验是有限的，自我认识模糊，易受暗示，可塑性强。因此，教师要尊重幼儿的自由选择，适时给予情感支持，用微笑、赞许的话来鼓励幼儿。

　　面对点数困难的幼儿，一旦教师发现他正确点数了，要及时给予表扬。在日常生活和游戏中充分挖掘幼儿的兴趣爱好和专长，让幼儿展示特长、体验成功，从成功的体验中获取自信，这也是棋类游戏的价值所在。

　　三、教师应是幼儿经验的提升者。

　　除了开展故事棋，也可以开展与幼儿生活相关的自制棋，由幼儿担任棋谱的设计者、游戏的开发者。比如，教师可和幼儿把生活事件引入到自制棋谱上，以幼儿的日常行为作进退标志，让幼儿动手画出一些常见行为，像和小朋友分享物品进一格、乱扔纸屑退两格。棋谱内容来源于生活，孩子更能理解，下棋的热情更高，在潜移默化中接受着社会行为规范。

　　教师在每次的棋类游戏活动结束后，应给幼儿充分的表达机会，让他们谈一谈在下棋过程中发现了什么，遇到了什么困难，如何解决的……教师要注意倾听幼儿存在的问题，引导幼儿针对每次出现的比较集中的问题进行讨论并寻求解决的办法，可以让他们通过商讨制定适合的游戏规则。当幼儿遇到困难时，教师要鼓励和支持他们进行尝试，帮助他们总结和提升游戏经验。

　　教师只有在游戏中观察和发现每个幼儿自身的“教学大纲”，才能更好地“隐性指导”，帮助幼儿“跳一跳”，真正起到“脚手架”的作用。

1 关于薪火相传的诗句

关于薪火相传的诗句 1 有没有有关 薪火相传 光耀中华 的诗歌

如今，写诗的人和读诗的人越来越少，于是，时常有人提出“诗歌会不会消亡”的疑问。

但凡有这种疑问的人，我敢说，他必定对诗歌的过去、现状，甚至对诗歌本身，并无真正的了解。真正的诗歌之火，纵然如风中之烛，也足以照亮整个大地。

人类倘若蒙尘流浪，将凭籍存留于心灵一隅的渴望回到家乡，而诗歌，就是人类永恒的精神家园。也可以说，诗歌就是永远的渴望本身。

这个夜晚，倾听了孩子们以诗的方式的歌唱，我的心，如春天的草叶一样欢欣——诗歌，真的是薪火相传、生生不息啊！ 孩子们有如此单纯的梦想—— “在五彩斑斓的世界里/我会架起梦想的桥梁/坦坦荡荡的冲过去/拥抱/劳动后的幸福/成功后的喜悦/回眸中的甜蜜”（《梦想》王娅）。 孩子们有如此单纯的善良——“同学/你的妈妈到远方去了/让天上皎洁的月亮/伴你行走少年的路/当你孤单的时候/月亮/就是妈妈甜甜的笑容”（《给留守少年》王雪蔓）。

孩子们还有如此单纯的惆怅——“玻璃梦篡改了悲凉/寂寞的丛林中/几回梦醒/几回醉”（《玻璃梦》赵雨涵）。 成年人惯于轻视孩子的单纯和幼稚，因为，在现实世界里，梦想太容易折断翅膀，善良太容易收获悲伤，而在家庭、学校、社会对孩子的希冀中，惆怅是一定要抹去的、不健康的心理现象。

然而，诗歌呼唤真实，人的成长更需要真实的品质。不要嘲笑孩子如此真切的单纯，因为，没有单纯，人类将丧失所有的感动，包括幸福和疼痛。

我们在努力获取知性的同时，千万不要把知觉扔掉。 孩子们的想象力令我感叹——“我想，/把小手接在树枝上，/向上生长。

//我想，/把脚丫接在云儿脚下，/和风一起飞翔。（《我想》代前辉）。

想象力是诗歌最重要的翅膀，它与创造力密切相关，并决定着一个人的写作生涯能否持续。而在生活中，丰富的想象力完全可以提高的人的“幸福指数”。

让我们打开那扇窗吧，让翅膀回到天空的故乡。 方青云的《我是……》，是思想、情感、语言、技巧相对较为成熟和完备的一首诗。

诗中运用了象征、隐喻等修辞手法，这样的技艺不是一朝一夕就能熟练掌握的，想必作者阅读和写作诗歌已不是一天两天了。瞧，“我是一条单尾的鱼/经过挣扎/大海中出现了美丽的双弧”、“流星划过的地方/是天空的一次记忆”，这样的年纪能写出这样精彩的诗句，真是难得。

其他同学的诗歌都各有特点，李雨丝在《假如》中的坚定、杨顺帆描绘的《晚霞》的美丽等，都给了我深刻的印象。限于篇幅，在这里就不一一点评了。

收笔之时，真诚地感谢孩子们和指导老师们，你们让我看到了诗歌的希望和美好的未来。

2 有没有有关 薪火相传 光耀中华 的诗歌

如今，写诗的人和读诗的人越来越少，于是，时常有人提出“诗歌会不会消亡”的疑问。

但凡有这种疑问的人，我敢说，他必定对诗歌的过去、现状，甚至对诗歌本身，并无真正的了解。真正的诗歌之火，纵然如风中之烛，也足以照亮整个大地。

人类倘若蒙尘流浪，将凭籍存留于心灵一隅的渴望回到家乡，而诗歌，就是人类永恒的精神家园。也可以说，诗歌就是永远的渴望本身。

这个夜晚，倾听了孩子们以诗的方式的歌唱，我的心，如春天的草叶一样欢欣——诗歌，真的是薪火相传、生生不息啊！ 孩子们有如此单纯的梦想—— “在五彩斑斓的世界里/我会架起梦想的桥梁/坦坦荡荡的冲过去/拥抱/劳动后的幸福/成功后的喜悦/回眸中的甜蜜”（《梦想》王娅）。 孩子们有如此单纯的善良——“同学/你的妈妈到远方去了/让天上皎洁的月亮/伴你行走少年的路/当你孤单的时候/月亮/就是妈妈甜甜的笑容”（《给留守少年》王雪蔓）。

孩子们还有如此单纯的惆怅——“玻璃梦篡改了悲凉/寂寞的丛林中/几回梦醒/几回醉”（《玻璃梦》赵雨涵）。 成年人惯于轻视孩子的单纯和幼稚，因为，在现实世界里，梦想太容易折断翅膀，善良太容易收获悲伤，而在家庭、学校、社会对孩子的希冀中，惆怅是一定要抹去的、不健康的心理现象。

然而，诗歌呼唤真实，人的成长更需要真实的品质。不要嘲笑孩子如此真切的单纯，因为，没有单纯，人类将丧失所有的感动，包括幸福和疼痛。

我们在努力获取知性的同时，千万不要把知觉扔掉。 孩子们的想象力令我感叹——“我想，/把小手接在树枝上，/向上生长。

//我想，/把脚丫接在云儿脚下，/和风一起飞翔。（《我想》代前辉）。

想象力是诗歌最重要的翅膀，它与创造力密切相关，并决定着一个人的写作生涯能否持续。而在生活中，丰富的想象力完全可以提高的人的“幸福指数”。

让我们打开那扇窗吧，让翅膀回到天空的故乡。 方青云的《我是……》，是思想、情感、语言、技巧相对较为成熟和完备的一首诗。

诗中运用了象征、隐喻等修辞手法，这样的技艺不是一朝一夕就能熟练掌握的，想必作者阅读和写作诗歌已不是一天两天了。瞧，“我是一条单尾的鱼/经过挣扎/大海中出现了美丽的双弧”、“流星划过的地方/是天空的一次记忆”，这样的年纪能写出这样精彩的诗句，真是难得。

其他同学的诗歌都各有特点，李雨丝在《假如》中的坚定、杨顺帆描绘的《晚霞》的美丽等，都给了我深刻的印象。限于篇幅，在这里就不一一点评了。

收笔之时，真诚地感谢孩子们和指导老师们，你们让我看到了诗歌的希望和美好的未来。

3 与薪火相传有关的故事,成语或作品

由于获取火种十分不易，古由于获取火种十分不易，古人对火种非常珍惜。

部落里派有专人看守，不时往火堆里添柴，以防火种熄灭。在古代，照明、取暖、做饭都靠燃烧木柴。

木柴在古代叫做"薪"。当薪被点燃的时候，它本身的燃烧是有穷尽的，但前柴烧尽，后柴又燃，火种传续下去却是没有穷尽的时候了。

这就叫"薪火相传"。（见《庄子养生主》） 中国传统文化的四大文明中唯有薪火相传是延续至今的文明。

在传统文化中也十分重视“传承”、“师承”。例如道家传自老子和庄子，儒家传自孔子。

道教中的全真派传自宋朝王重阳。 唐朝有一个围棋国手叫王积薪。

“积薪”是收集柴火的意思。相传有一次他在山里住宿。

半夜听到店主人：一位老婆婆和她的儿媳妇在黑暗中用口述棋谱的方法在下棋。棋法十分精妙。

王积薪暗暗地把棋谱记录下来，觉得比自己的水平高出很多。到了早晨，婆媳俩都不见了，王积薪才知道她们俩是神仙。

这个棋谱后来被称为神仙谱。 后来发明了蜡烛，这种文明的延续也被叫做“传灯”。

宋朝的有一部佛教文献叫《传灯录》（释道原著）。意思是为佛教做出贡献的和尚虽然相继去世，但他们的智慧却能世代相传。

4 形容“传承”的成语有哪些

形容“传承”的成语有：

1、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]

释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。

示例：《庄子养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。

2、继往开来 [jì wǎng kāi lái]

释义：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

示例：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

3、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ],

释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

示例明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

4、古为今用[ gǔ wéi jīn yòng ]

释义吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。

示例：研究古典文学要坚持古为今用的原则。

5、[ tuī chén chū xīn ]

释义指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

示例清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。

6、凤毛济美[ fèng máo jì měi ]

释义旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

示例清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。”

7、开来继往[ kāi lái jì wǎng ] :

释义继承前人的事业，并为将来开辟道路。

示例继往开来的领路人，带领我们走进新时代。

8、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]:

释义一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

示例艰苦奋斗的优良作风，与中国人民历来勤劳勇敢是~的。、

“传承”（chuan cheng）

释义更替继承。

词语分开解释：

传 ： 传 （传） chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 推广，散布：宣传。流传

承 ： 承 chéng 在下面接受，托着：承重。承受。 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。 受到，蒙受

出处： 郭沫若 《孔墨的批判·墨子的思想体系》：“ 尧 舜 禅让虽是传说，但也有确实的影响，那就是原始公社时的族长传承的反映。”

5 成语“薪火相传”的意思是什么

释义：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。

1 读音：[xin huo xiang chuan]

2 词语出处：《庄子养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。

3 释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。

前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。

4 造句：

(1)张仲景虽然死了，但他的伤寒论著薪火相传，泽及后人。

(2)他们将成为中国和东盟友谊薪火相传的光明使者。

(3)通过薪火相传的政治交接，参政党的人事结构发生变化，这是适应中国政治发展的内在需要。

(4)岁月更迭，薪火相传。青岛大学继承优良的办学传统，站在新的起点，铸造新的辉煌。

(5)正因为有了一代又一代“薪火相传”的努力，三僚才有后来崇隆的地位。

(6)长城内外，白求恩精神薪火相传。

(7)八十载风云变幻，历沧海桑田世殊事异，新华人薪火相传不改赤子本色。

(8)如今，熊熊爱心薪火相传，泉州慈善有了更沃腴的土壤，全民慈善越行越近。

(9)薪火相传，一支老歌唱了六百余年；余音袅绕，在莱州湾的山海间回荡。

(10)青年工笔画展亮相湖南书画院工笔画大省薪火相传。