关于情与法的关系,不少人认为,情是情,法是法,二者水火不相容,不可混为一谈。如果带着感情来处理法律问题,就容易感情用事,会影响法律的公正性,所以法不容情,司法人员应该不带任何感情色彩,一切按照法律条文办事,秉公执法。对于诉讼案件,不管感情上是否接受,最终都要依照法律理性地作出判决。这似乎无可厚非,但作为执法者的人,并非无情之物,我认为,情与法二者之间并非真正格格不入。
法是按照人的意志制定,并由人来具体实施的。由于各种客观条件的限制和人的认识能力的局限,法的制定不可能尽善尽美,法的实施更是因人而异而很容易出现偏差或失误。排斥感情因素,并不能保证司法人员执法的公正性。而真正秉公执法的,也不象一般人想象的那样都是无情无义的冷血者。古代包公如果没有对下层平民百姓的同情心与正义感,还会有《铡美案》为人们称颂传唱至今吗?
法与情虽然有别,但并非完全对立、互不相容。只有在执法者心存私情时,情才会干扰法律的公正实施。
汉顺帝时,苏章任冀州刺史。他的一个朋友在冀州境内的清河郡任太守,有人举报他贪赃枉法。接到举报后,苏章微服巡行到清河郡,查清了太守贪赃枉法的事情后,设立了行辕。太守前来拜见,苏章置酒摆宴,与他饮酒畅谈,太守满心高兴,得意地说:“人皆有一个天,我独有两个天。”苏章笑着说:“今晚我与故友饮酒,这是私情;明日我作为冀州刺史办案,那是公法,公与私是很难并论的。”一席话说得太守心惊肉跳。第二天,苏章果然秉公办事,召来冀州境内的郡守县令,列举了清河郡太守的条条罪状,后将他罢官论罪。苏章此举,使冀州境内大小官吏皆肃然起敬。
在漫长的封建社会,亲亲相隐,官官相护,徇情枉法之事司空见惯。然而,苏章却能正确处理“私情”与“公法”的关系,不徇私情,秉公执法,实属难能可贵。在社会主义市场经济条件下的今天,广大执法者更是时时都要面临着私与公、情与法的冲突和考验。
大量法律实践证明,面对冲突和考验,只有抛开狭隘的个人之情,执法者才可以更好地运用法律的手段惩恶扬善,真正体现法的公正和尊严。就人类赖以延续发展、人性中所不可缺少的共同情感来说,情与法在其本质精神上是一致的。如人的憎恶邪恶、痛恨暴虐、同情无辜、怜恤弱小等感情,不仅与法并不矛盾,而且也是法所着力维护和弘扬的。有了这些美好的情感,法律不断完善的过程也就是法律更加合乎人情、更加顺乎民意,许多立法上的缺陷以及法律的修改往往就是起因于它的不合情理。因此,我们不能断言“法不容情”。法所不容的只是个人私情,而仁爱之心、怜悯之情以及责任感和正义感是执法者秉公执法所不可缺少的。正如培根在《论司法》一文中曾指出的:“为法官者应当在法律的范围内以公平为念而毋忘慈悲;应当以严厉的眼光对事,而以悲悯的眼光对人。”
作为执法者,我们必须摒弃私情,常怀为民之情,执行公正之法,才能在情与法中求得公正,情与法的天平才会永不倾斜。
《登鹳雀楼》这首古诗表达了诗人对自然风景的喜爱之情,这首诗描写了登高望远的情景,道出了要站得高才能看得远的哲理,从中表现出诗人不凡的胸襟和抱负,反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。
此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
扩展资料:
此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。一说,作者王之涣早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。
写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁,但是根据王之涣及其夫人的墓志铭,则王之涣系垂拱四年(688年)生人,在开元十年(722年)与夫人李氏成婚时仍在衡水主簿任上。
且任职时间一直持续到开元十四年(726年)前后,此后才罢官悠游,而此时王之涣已经年近四十,经过十五年的悠游后约在天宝元年(742年)复补文安郡文安县尉,不久即去世,享年五十五岁。
示儿 宋陆游 死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。
示儿:示:告诉。告诉儿子。 但:但是 九州:古代中国分为九个州:冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州这里代指中国。 陆游
九州同:全国统一 同:统一。 王师:国家的军队。 北定:向北方平定。 家祭:家中祭祀祖先的仪式。 乃翁:你的父亲;也表示老头 。乃:你 ,你的 原:原来 第一句:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了; 第二句:但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一; 第三句:当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时; 第四句:你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲! 中心:这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。
首句“死去元知万事空”。“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,收复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣。 这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。 我本来就知道人死了以后就什么都不复存了,只是悲伤看不到祖国的统一。朝廷军队向北挺进收复中原的时候,家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲。
后两句抒发诗人登楼时的感悟。表达积极探索和无限进取的人生态度。
出自:《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
原文:
登鹳雀楼
唐代:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
译文:
太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼。
扩展资料:
创作背景:
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第,曾任过冀州衡水县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。
赏析:
“白日依山尽,黄河入海流”,是写登楼后所见到的景色。抬头远眺,望见夕阳沿着一抹青山落下去;俯首鸟瞰,不尽黄河水,汹涌奔腾,流向东海。
白日的“依山尽”是眼见的实景,黄河“入海流”乃是由“流”和流向的实景衍化出的想象之景。这就从高、大、长、远上显示了诗人视野的广阔,使人眼前呈现出一幅宏阔瑰丽的画图。
这幅画图,就形体而言,有“圆”日,有“长”河,有“高”山;就色彩而言,有“白”日,有“青”山,有“黄”河。
同时,首句着一个“依”字,表现日落的缓慢,大有依恋不舍之意;次句用一个“入”字,写水“流”得迅疾,颇有一泻千里之势。
日迟迟而落,水滚滚而去,天上静谧,地面喧腾,有动有静,动静结合,使人大有如临其境之感。作者的高明处,是在这幅画图上,取其大景,遗其小景,留其要景,弃其次景。
写太阳落山,从纵的方面可贯天地;写黄河入海,则从横的方面能通大地。就这两方面,便开拓了广阔的空间境界,显示出了祖国河山的磅礴气势和自己的开阔胸襟。
如果只注目于花卉草木之间,醉心于山林泉石之上,则显不出诗人立足之高,眼界之广,心胸之阔,山河之壮。
“欲穷千里目,更上一层楼”。这两句是上两句的继续和发展。“欲穷千里目”,说明上两句所写景物,还是未穷之景,已经如此壮美,穷千里之外,其景将更为动人了!
“欲穷”两个字用得非常妙,它说明上面所见景物感人之深,这才激起要“穷”的愿望;又自然导出了下面“更上一层楼”的要求。
但是,全诗到了“更上一层楼”后戛然而止,对穷千里之后的实景,采取了虚写的办法。在这里,虚写比实写更富有表现力。它能够引人遐想,想象到更上一层楼后将会见到云霞满天。
暮霭遍地,青山逶迤而去,黄河奔腾而来……可是诗人点墨不溅,苍山云海尽寓诗中,五光十色掩于纸面。这就能使人的视野更为拓宽,丰富的内容尽在不言之中。
观沧海》和《蒿里行》的相同之处,就是这两首诗都反映了诗人想要统一天下的思想抱负。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。
《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事,内容记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式,对当时的社会现实进行了批判,不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。
全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识,诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚,体现了曹操的独特文风。
《观沧海》创作背景:
乌桓是当时东北方的大患,建安十一年(206年),乌桓攻破幽州,俘虏了汉民十余万户。同年,袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡次骚扰边境,以致曹操不得不在建安十二年(207年)毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指引下,小用计策。
大约在这年八月的一次大战中,曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方,奠定了次年挥戈南下,以期实现统一中国的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。
《蒿里行》创作背景:
东汉灵帝中平六年(189年),汉灵帝死,少帝刘辩即位,何进等谋诛宦官,不成,被宦官所杀;袁绍袁术攻杀宦官,朝廷大乱;董卓带兵进京,驱逐袁绍、袁术,废除刘辩,另立刘协为帝(献帝),自己把持了政权。汉献帝初平元年(190年),袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵,推袁绍为盟主,曹操为奋威将军,联兵西向讨董卓。
然而这支联军中的众将各怀私心,都想借机扩充自己的力量,故不能。当董卓领兵留守洛阳以拒关东之师时,各路人马都逡巡不前,惟恐损失了自己的军事力量。据史载,当时无人敢于率先
寻根问祖,
薪火相传,
祖先留下基因,
铭刻永恒信念
寻根问祖,是人的一种本性、一个情结、一份真情。寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。
小牮出生在天津,成长在津京,原籍档案填写是宝坻,可从未去过。小时听父母背地儿常叼咕,咱家是旗人,由于历史原由,可始终不敢公开讲,生怕惹出祸端。弹指七十余载,由其讲阶段出身那战战兢兢岁月,夹着尾巴做人最为现实。依稀记得,母亲话里话外带满语,幼时吾常从母亲陪嫁的四个大樟木箱子中,掏出大捆大捆满族服饰镶边精美“绦子”,缠绕于身上与小伙伴们玩游戏,遗憾是这稀罕物件伴随着文革抄家后一干二净。
妹妹经常念叨,咱那的的确确满族血统何时以证啊! 百年前辛亥革命,推翻满清帝制“驱逐跶虏”,旗人则纷纷隐姓埋名避祸,但那段悲惨历史一去不复返了。新中国诞生汉满一家亲,我家情不由衷融进汉族,细胞中却流淌着正宗旗人血脉,基因诠释,我们光明磊落是黑山白水满族后裔。 正本清源拔乱反正,不能再等待了!
上月,兄妹抽空去探望对慈母极熟悉的丰年表姐,可到她家才知晓,表姐三年前己不幸病逝,我们痛惜哀悼。针对仅耄耋健在亲戚知情现实,表外甥满含热泪感叹:如问老事儿,快,快,赶紧,赶紧,可千万别等啦
本月初小牮兄弟姐妹即酝酿商议返回原籍家乡探望父老乡亲的活动。提前与家乡亲人沟通后,三日,时不我待开启:寻根问祖,薪火相传,祖先留下基因,铭刻永恒信念 颇具社会教育启发意义的嗅悟乡土气息采风。
父亲生前常说,童年他最爱“浮水”,小时候干农活累了,就在潮白河中“飘洋”水中歇着极快活。潮白河,宝坻母亲河,古称大榆河。青少年时代,吾的一篇作文“潮白河,母亲河”,初中二年级时受到老师表扬,从此酷爱上文学,与写作结下了终生之缘。如今,小牮每日创作也在游泳池中“飘洋”,仰泳构思渐成习惯。
小牮一行风尘仆仆驱车来到祖辈数代生活的家乡,父亲出生地朱杨庄,现地址只是祖上遗留解放后宅基地那烙印,实际几辈前,吾家坐落于村老街中心地带,时代沧桑几经变迁腾挪,眼下本家弟兄所居两処地块,仅是唐山大地震后重新翻盖宅院,但那些舍不得丢弃仍眷恋使着的砖瓦、檩条、窗门、家俱,皆述说着上百年故事
文革后期,父亲从牛栅中解放回到家中,闲时述说的家史记录,五十余年来吾一直精心保存着,慨括大意是,我家祖祖辈辈袭旗人血统,从东北来到畿辅,先祖辈曾出过进士等等官吏,分别在广东、关东镇守任职是武将,至于先祖辈因何故家败伦落为旗奴,为皇上看青种贡地,始终是谜?乱云润生,情有所思,梦有所托…
目前吾叔佰六十七岁的兄弟仍在家乡此地坚守着祖上老宅,这套老宅文革年月祖父被遣送还乡时居住过,是吾大伯一家的住宅。六七十年代,家中除我当时在工厂上班,兄弟妹皆因按月给爷爷送粮食而常来老家,这仅是吾首次回原籍,重回家乡兄弟妹们皆唏嘘感叹触情生情,吾则一丝不苟地以现代信息技术手段淋漓尽致记录本真。
如今吾这叔佰兄弟是村中五保户,政府每月发放生活津贴一千五百元。他介绍,五保户还可申请老宅翻新,只要拍下了旧房照片,国家翻盖新房后再拍照,政府畄存有个新旧对比即可。可情感原因至今未进行如此改造。
好险啊! 倘若叔佰兄弟脑筋稍微活络,新式活动房翻盖得面目全非,百年老宅气息必将荡然无存,那些砖瓦、檩条、窗门、家俱,甚至立柜、锅台、花楞窗、屋顶、躺柜、水缸等等贴近百年生活气息物件消失殆尽,对寻根溯源来说,简直太可怕了!为此,亲属要向忠诚朴实的好兄弟深表感谢与敬意。为此,庆幸本家兄弟与弟媳两家人始终坚守在乡下老宅,让亲属一行人能真实淋漓尽致感悟铭刻祖辈生活历史沧桑烙印,这才是极珍贵收获。
非常热情豪爽干练朴实的弟媳,为哥嫂姐姐亲人们下厨做饭,潮白河活嘣乱跳的大鲫鱼准备了好多好多… 挑家能干的弟媳令人敬佩,几十年含辛茹苦抚养儿女成人,儿子在中德大学毕业后,就职于中核集团,买房娶妻生子一气呵成月薪万元生活富足。女儿有了如意郎君,在开发区工作,为照顾稚娃与姥姥一起生活。弟媳勇于创新头脑灵活,不辞辛劳展开多种经营,整天忙忙碌碌乐此不疲,干练泼辣令人刮目相看,小日子过得分外红火。
寻根问祖必找近百年仍健在老人,亲属们马不停蹄挨家问询,最渴得到线索幸运降临,三叔邻居正是八十多年前与老叔一起非常要好玩伴,热情朴实杨万德老人亲切感人,淋漓尽致体现着纯正华夏农民优良品德,使来访者深受教育,最值得敬仰学习,老人回忆起近百年沧桑,抚今追昔感慨万千,祝福庆幸当今日新月异美好生活。
杨万德老人不辞辛苦,霏霏细雨中带领我们一行去村南头,拜访村中眼下最年长的杨万安老寿星。一路攀谈,介绍村中新旧对比状况,还经过了村委会,有空儿定去访问。杨万德老人把我们介绍给杨景忠后悄然离去。
把寻根问祖全过程,通过手机录像忠实不拉与观者分享至耍;尽管细雨滋润着大地,道路泥泞不堪缓慢前行,但这些六、七十岁的中华赤子满腔热情,爱国爱族爱家情同手足,由其七十六岁的杨景忠大爷不顾年迈近期曾摔倒过,执意领路成全寻根问祖这个具有深远意义举动。
朱杨庄忠厚朴实和善热情的村民,杨万德、杨景忠全家,路上所遇父老姐妹乡亲,深深震撼感动着来访者心灵,中国有希望,民族有希望,中华各民族优良传统代代相传。
泥泞街道,杨景忠大爷一路热情为来访一行介绍朱杨庄住昔,专程拜访的97岁老寿星杨万安是杨景忠父亲,老人身体健康精神矍铄,待人热情令人敬重。老人见到上百年老乡亲的后人前来拜访激动万分,连连向昔日战乱年代同甘共苦老乡亲们问好:朱绍宗还好吗?他家中都有啥人啊?他还在开鲁县吗?老人迫不及待连连发问。
这天问神灵的情不由衷,这寻根问祖薪火相传之倾吐,刹那间,使我们一行与杨景忠、杨景福兄弟俩都丈二和尚摸不着头脑:开鲁是哪?皆不知所云,只能尊敬礼貌搭讪的。初见杨万安老人全家老少,古道热肠嘘寒问暖分外热情,顿感乡亲里道宾至如归,中华民族淳朴优良家风淋漓尽致体现,如此兴旺和睦大家庭令人敬仰感佩。身为杨万安老寿星之儿,杨景忠、杨景福兄弟俩杖国之年不辞辛劳,热情关注无微不至,品德高尚令人感动。
过后再三苦思冥想,再查几十年前父亲留下的回忆录,吾逐渐记起来了,杨万安老人反复询问的朱绍宗 其实就是吾那在关外的老老爷啊! 吾爷爷名叫朱绍武,他兄弟四个,最小的弟弟就是朱绍宗,还有一个叫朱绍熙。
再通过查阅有关历史资料初有印象;一方水土养育一方人,老乡亲自古亲套亲,此地旗人古时皆从开鲁耒,朱杨本是一家人。科尔沁揭杆正黄旗,努尔哈赤傲统大金。老寿星牵挂满蒙赤情,张口闭口开鲁人定有缘由。
父亲当年曾述;军阀割据年代,你爷爷之弟,曾在开鲁张作霖军队当官,抗日时期还曾率部出没于宝坻朱杨庄,老爷当年英勇善战传奇,父亲早年曾口述于吾牢记心中。清晰记得,吾还没上小学时,某一天在东北的老老爷(朱绍宗)来津看望吾爷爷奶奶,还带来一大口袋花生米。父亲说他就住在口外的老家开鲁县啊!还娶了个年轻漂亮小媳妇不幸早亡。这是吾唯一一次见到威武高大壮汉形象老老爷,此后长辈们常聊开鲁、热河、口外等名词,吾因幼小根本不在意,眼下当杨万安老人见面即提开鲁,迫切打听朱绍宗消息,新旧两股溯源信息如初一辙,使吾即查阅开鲁历史:开鲁 原来开鲁现在就属东北通辽市管辖,解放前那地名热河、口外皆在附近;
科尔沁揭杆正黄旗,努尔哈赤傲统大金,地処开鲁,正是六百年前那场翻天覆地的风云变幻啊!朦朦胧胧的想象中得出;现居宝坻原籍父老亲乡们,远古先民源自白山黑水之间的肃慎人,蒙满游牧时期老家在东北开鲁一带。
细阅历史清晰以证,世上没有无缘无故,之想之思之爱之寻,这才是宝坻老辈人常提起开鲁之根由。
祖居宝坻的父老乡亲们,朱杨血脉相连千丝万缕,杨万福就是吾奶奶干儿子,老朱家兄弟媳妇就是杨家闺女,同村同族不分远近。回顾沧桑历史,若不是太平天国、辛亥革命,八旗血统子民惨遭空前迫害,满人大都隐姓埋名改汉族避难,哪会有肃慎子孙世代传承。
由此联想,年轻人千万莫要让老寿星哀叹着;他们不是不懂,他们全懂,他们全懂!他们不行,他们不行!倍感后辈当下十分淡漠先祖的史实,失望表示品格不行。
我们大伯的大儿子,敦厚朴实善良好兄弟,当下年近七旬不愁吃不愁穿,如今享受老有所养五保户侍遇,每月领农村养老金生活无忧,真应该衷心感谢国家,感谢政府。
昔日旗奴,吃了上顿没有下顿,依靠祖母织布纺线拉扯多子女勉强糊口,穷困潦倒看青的长工家庭,大伯一辈子做穷木匠,临解放靠兄弟开工厂暴发快速买地当上的滑稽地主!在北京四合院住的安逸挺滋润的,闻听解放了农村家家分田地,大伯什么脑子?立马拉家带口回老家,当即被戴上地主帽子,被踏上一只脚,搞得全家人几十年不得翻身的境遇。多亏改革开放生活遇上好时代,抚今追昔,酸甜苦辣百感交集,与兄弟姐妹开怀畅聊…
我们大伯的小儿不幸病逝后,弟媳含辛茹苦拉扯儿女成长,培养孩儿如今个个非常有出息,事由儿称心令人羡慕。弟媳本人更自强不息,热情泼辣性格更让人感佩,瞧,这桌子丰富家乡饭就是她在不耽误经营中紧忙乎出来的,兄弟姐妹们酒席桌上互诉衷肠情谊绵绵
情依依,别依依,兄弟姐妹亲人千言万语互道珍重,祝愿生活幸福蒸蒸日上健康永远,你忘不了我,我忘不了你,未来更美好相逢会有期,分别了,但每一瞬间,每一句嘱托,都是最珍贵的回忆与希冀,更是实现各自心中金色梦想源泉动力…
原原本本把家乡亲人美好醇朴热情心境铭刻于影像中,最真实最感人,亲人们把辛勤劳作收获的果实,毫不吝啬的送给亲人,共同分享丰收之喜悦,淋漓尽致诠释着华夏农民优良传统与品德,炎黄子孙和谐相处融汇一家,我们为此而骄傲自豪,中国正复兴,家家奔小康。
小牮一行驱车驶到天津市宝坻,宝坻区在天津市北部。金大定十二年(1172年)析香河县东部置宝坻县,取“盐乃国之宝,如坻如京”之义得名。“坻”,意为“水中的小块陆地”。夏、商时“省幽并冀”,转属冀州。秦朝此地属称渔阳。三国此地乃曹魏领地。隋代属冀州诼郡。唐初“高祖改郡为州”。金大定十二年(1172)始置宝坻县。清顺治元年(1644),宝坻县属顺天府。解放后为宝坻县,2001年撤县划区。
小牮一行寻根问祖拜访了父辈家乡后,紧接着马不停蹄驱车赶赴母亲出生与成长地方,现宝坻区城中驻防营、以及龙台、种田营等地。上世纪初至解放前夕,项家、吴家、窦家皆是宝坻县名声显赫大户。现耄耋之年表姐仍精神矍铄居住于此,寻其历史烙印己到时不我待关键时候。
老表姐与儿子“虎子”闻讯,早早在社区大门口迎接,瞧,五十年后,久别亲人再次欢聚,来到宝坻区城里,五十多年未相见表姐家宾至如归,不同寻常亲切如初… 从父亲开工厰发迹那几十年间,吾家所有亲戚与老家乡亲来津投奔找事由,先住我家为落脚点,许多人自此落户还喜结连理组织了家庭。
1956年至1962年,娘家两位表姐在津与我家渡过难忘美好青春时光,干练朴实好强人品优秀的景年表姐,还是国企大厂动力机厂劳动模范呐!当年她带头还乡真是依依不舍,融洽相処日子畄下极其美好印象。表姐宝贝儿当年聪明天真“虎子",是我们的表外甥,如今也儿孙绕膝,他是上世纪初赫赫有名宝坻首富老项家如今健在继承人啊!表姐是驻防营满族吴姓纯袭代表,是母亲幼时成长之地,在此聊家常忆过往寻根问祖历史重托责无旁贷。精神矍铄表姐盛情亲自带领我们去昔日老房,驻防营项家老宅参观。一时名声显赫宝坻首富项家,上世纪中叶渐衰,解放后表姐与走上革命道路当上解放军军官表姐夫成婚,含辛茹苦勤俭持家使家庭生活蒸蒸日上,原单传项家如今二个孙子茁壮成长,一个在天津工作、一个与父母奶奶一起生活幸福美满,表姐每天必去若大老宅一趟,那有她老人家亲手策划盖的房屋与田地,晚年辛勤健康生活充满乐趣。
驻防营整体拆迁,至今仅遗畄老项家大片房产田地尚未定夺,我们一行在表姐带领下,开车沿着建筑栏栅搭建弯弯曲曲道路来到近一个世纪几经翻盖的项家宅院中参观。精明能干的表姐,除了四処门脸房产眼下仍出租外,勤俭持家辛勤劳作,把老项家若大宅院疏理的井井有序干干净净,阳光乐观不愧为旗人大户人家典范楷模。
41斤重的大东瓜"、以及各种各样自种无污染蔬菜瓜果,表姐与虎子"盛情执意让我们带回去与亲人们分享果实。现实来讲,这是宝坻驻防营老项家、老吴家如今仅存的房产与田地,勤劳醇朴热爱生活的民族,依然每天忙忙碌碌乐此不疲地幸福快乐耕耘收获果实,这就是当代旗人对待未来美好前景之正能量态度。
昔日满族姑娘,经过多半个世纪风风雨雨,如今精神矍铄英姿飒爽,踌躇满志老当益壮。亲人们为能干的表姐及幸福家庭由衷钦佩,您是咱满族同胞杰出楷模,向您致敬,向您学习,为您骄傲自豪,祝您健康长寿幸福永远。驱除鞑虏,令数百载历史的驻防营悲怆流转。清朝退出了历史舞台,辛亥革命,此时驻防营的满族人为了避祸纷纷隐姓埋名,满族老姓逐渐没有人记得了,许多人家搬出了驻防营,甚至辗转去了外地。有的姓氏家族后人无処去寻,凡事问天,神灵护佑,好在吴家、项家仍坚守着老宅,在中华大地承前启后继住开来。
寻根问祖,薪火相传,祖先留下基因,铭刻永恒信念,二十八部视频原原本本活灵活现记录着当下父老乡亲生活,这是真实源自生活生动写照,接地气沐浴醇朴民俗民风正当其实。
乡亲们由于生活境遇不同,意识形态,思想境界,价值观念,"三观"变化如此之大令人颇为感慨万千;高瞻远瞩与时俱进,刻不容缓摆在同胞乡亲们面前,只有紧跟神奇信息时代潮流,才能愉悦分享当今日新月异幸福美好生活,珍惜人生,珍惜未来,珍惜来之不易当下。
寻根问祖,薪火相传,祖先留下基因,铭刻永恒信念,我们此行倍受教育深受启发,老寿星的殷切希望,那渴求般目光,那见到久别亲人掏心掏肺神态,我们无理由忘记先祖随波逐流,我们是雄鹰展翅高飞,我们顶天立地融汇满汉拥抱辉煌明天。
阅悟历史,畄下新的诸多课题,以七千年中华满汉璀璨史诗溯源为线索,以六百载沧桑更迭为头绪,以近百年风云变幻为题材,虚构奉献一部读者爱看的小说,是吾毕业莫大夙愿,为此竭尽。
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