端午节高中作文800字5篇

#高中作文# 导语端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1端午节高中作文800字

　夏天最期待的节日就是端午节了，看着那三角形的粽子，就直馋人；闻着艾叶淡淡的香味，也沁人心脾。划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，都透露着节日的喜庆。

　端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。粽子的传统型转一般都是三角形的，人们会更据棕馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺和小豆的叫豆棕；掺枣子的叫枣粽。剥开那层墨绿的衣裳，露出米肉，这香味，早已将我的馋虫勾起来了。美味的粽子这就是端午节的味道。

　端午节门上挂艾叶、蒿草、白芷等植物，也是端午节的一个习俗。先煮两个鸡蛋，煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本淡黄的位置放入用艾叶或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用布包住，塞到嘴里，可以治咳嗽。艾叶的清香是端午节的味道。

　赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。每年五月初五划龙舟来纪念屈原，借龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的遗体。龙舟对屈原的纪念，这也是端午节的味道。

　传说屈原投江后，屈原家乡的人为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋投入江中。一位老医拿来一坛雄黄酒倒入江中，说可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，果真浮起一条蛟龙，于是，人们把蛟龙拖上岸，抽其筋，剥其皮，又把龙筋缠在孩子的手腕和脖子上，在用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。熏苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆 绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，熏苍术的祝福，这是端午节的味道。

　千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子，奋勇激进的赛龙舟，清香的艾叶，传奇的雄黄，神奇的熏苍术……这都是我记忆中端午节的味道！

2端午节高中作文800字

　清晨，在一股淡淡的艾草香气中醒来，朦胧中向枕边摸索，摸起的是个精致的香包，不用说，端午节又到了。

　以前过端午节时，外婆总是很早就开始准备，从别处摘一些艾叶来晒干，给我们这些孩子们做香包。其实，在街上也有人推着车来卖，不管是做工还是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆却还是每年坚持做给我们。因为，少了外婆的香包，总会觉得这节过的不完整。

　端午节前一天，外婆会在家包粽子。我就坐在旁边的小凳子上看着，帮外婆递粽叶，在呈满香米的粽子顶上放上一颗红枣，与外婆合作包好一个又一个粽子。有时外婆包粽子的香米用没了，我便会将买下的米倒进一个干净的盆中，煞有其事的学着外婆的样子搅着盆中的米。外婆就在旁边看着，任凭我怎样搅动盆中的米。等到差不多了，便叫我将米端过去。当手从水中拿出来时，那股香香的米味就留在手上了。

　外婆继续包着粽子，我便举着双手过去，凑到外婆身边，想与外婆一同分享这香米的味道，闻闻外婆手上也有同样的味道，我笑着跑开了。

　一整个端午节，手上的米味儿退得差不多了，外婆的香包便被我挂在身上，这样，不论我走到哪儿，身上总能带着一股淡淡的艾草香。这味道是清新的，也是独特的。

　那时的端午，总让我期待又回味。那蜜枣的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，还有外婆做的艾草香包的清香。这样的端午，连同那味道，一直在我的记忆中。

　现在，我早就不是当时那个只懂玩乐的孩童，但外婆却依旧做着同样的事。闲下来时，我也会帮忙。还是记忆中的场景，还是记忆中的两个人，还是那股端午节熟悉的粽香和艾草的味道。

3端午节高中作文800字

　“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

　而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

　包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

　一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

　关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

　其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

　节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

4端午节高中作文800字

　世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。

　传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

　吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

5端午节高中作文800字

　今天是农历五月初五，也就是我国的传统节日——端午节。我和妈妈买来了糯米和粽叶，准备自己包粽子。

　我好奇地问妈妈：“为什么要包粽子呢？”妈妈告诉我：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原。传说，屈原跳进汨罗江后，人们怕他的躯体被鱼儿吃了，便用糯米包成粽子，在五月初五这一天将粽子投进汨罗江，让鱼儿去吃这些粽子，不去吃屈原。后来，包粽子就逐渐成为了一个民间习俗。”在不知不觉中，我们已经回到了家。

　回家后，洗完手，便正式开工了！我觉得挺好玩，便报名参加了包粽子。外婆先给我做了一个示范，并指导我完成了一个。我觉得十分简单，可是，一离开外婆的指导，我自己包时，手却怎么也不听使唤，总也包不好。

　包粽子要先将粽叶裹成一个漏斗的样子，但下面没有洞，是一个三角形，再舀一勺糯米倒进去。可我却不能完成这个简单的工作。总裹不好，看不准位置，不是高了就是低了。有时看似裹好了，但到糯米进去时，粽叶被我包成了名副其实的漏斗。倒进去的糯米一颗颗的往下漏。我有一点灰心，但没有放弃，继续努力着。

　希望突然就会包了，可现实是残酷的啊，我还是没有成功。我完全放弃了，去看动画片去了。可一想到待会儿吃着自己亲手包的粽子，那该有多好啊！这个念头使我放下遥控器，又回到餐桌，和妈妈一起包粽子。我仔细地观察着外婆是怎么包的，我掌握了一些技巧后，便自己包了起来。

　我把粽叶的大约三分之一处掐住，然后把下面的三分之一裹上来，裹好后，我仔细地检查了裹紧没，有没有漏洞。我舀了一勺糯米倒进粽叶里，再用剩下的粽叶像平时折星星那样，围着最初裹的那个形状裹几圈。终于快大功告成了，我用线把粽子裹得严严实实的，还调皮地打了一个蝴蝶结。

　终于包好了一个粽子了！我高兴极了，有了第一次的经验，我后来包粽子就顺利多了。不一会儿，就包了好多粽子。外婆包粽子拿到了锅里，午饭时就能吃到香喷喷的粽子了！

　午饭时，粽子终于闪亮登场了！我和哥哥争先恐后地抢着又香又甜的大粽子。这些用我的汗水换来的粽子，我总觉得我自己包的粽子要比商场里卖的好吃一百倍！

　从这件事里，我明白了：一定不要放弃，只要努力就会有收获的！

　当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我为大家收集的读《草房子》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《草房子》有感1

　如今一望无际的金黄的大田麦正在慢慢减少；如今田野间潺潺流动的溪水，它的歌声正在渐渐变弱；如今高高的山峰，绿油油的树木逐渐被人类开采……人们一步步走向高科技的发展，渐渐疏远了对农村生活的记忆，大城市的小孩也没有真正去体验过农村的辛苦、劳累、开心和收获，甚至没有亲眼目睹过在农村中朝霞的美丽与神奇。而《草房子》这一本书，正好让我们体验到了乡居农村生活的时光。

　整本书讲述了：男孩子桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、难以怀忘的校园农村生活，亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下的故事：少年儿童之间无暇的友情，残疾男孩对尊严的执着坚守，在死亡体验中对生命更加重视，垂暮老人为了守护自己的土地与老伴的灵魂和大家抵抗，最终在生命的最后一刻闪耀出了人格的光辉，大人们之间充满诗情画意的情感纠结……这一幕幕与一切切无不让我们看清了农村孩子们纯洁无暇的心灵，坚定的信念，大人们对生活以及事业的烦恼，但是，更多的展现在我们每一个人眼前的，而是我们很少在干活中所缺少的快乐与感动。

　其中《艾地》这一篇文章让我真真切切感悟到了许多许多。它讲了：秦大奶奶与她丈夫日夜流血流汗没日没夜工作，最终在秦大死的那一天，土地快要丰收了。而对于油麻地的人来说，这个地方是一片风景优美，流水环绕的一块好地方，但是，可不巧，风景却被一块地方污染了——秦大奶奶的住所，又破又烂，寒酸极了，倒是这片艾地被桑桑的父亲看中了，他正好又是当地学校的校长，就想尽办法想善意为老太太盖新家，可盖了好几间，她也没去住，而艾地就变成了学校，她恨极了，想通过鸡鸭来骚扰学生，但桑桑却不同，他在别人对秦大奶奶恶语连连之下，叫了她“奶奶”经过长时间的变化，秦大奶奶终于有了改变，在花甲时期救了一名落水女孩，在生命将逝之即为了救油麻地的一个南瓜而被水无情淹死了，没有任何挣扎。这则文章，让我回忆起了一件事：有一名小男孩和奶奶吵翻了，原因是小男孩认为奶奶很老，而且奶奶手上还有干活时留下的黑色菜汁，有一股怪味，而当时奶奶因为年纪大了，记忆不好忘记给孙子买糖果，小男孩一气之下将平时讨厌奶奶的情绪全部发泄，“离家出走”到同学家很迟没回来，奶奶很着急，一把年纪还到处找，一不小心在大雨天摔了一跤，而且，男孩父母又出差，是将孩子放在奶奶家生活一段时间，老奶奶很快住进了医院，被证定无法走路，当医院知道奶奶是因为孩子，都气愤极了，而男孩也被奶奶所感动，懂事多了。

　真本书虽然是简简单单，朴朴素素，但每一则小故事都让我感动，甚至被它的语言与文字所吸引，它真真切切描绘出了农村生活的朴素与辛劳，人心之间的善良和淳朴它的每一篇故事都让我感悟到了许多，让我在大千世界里深切体会到农村生活正在闪耀这无比绚丽的光辉，人心之间美与善的分明，这本书不仅告诉了我们，还教育了我们，其实，在我们身边，看似朴素的地方，快乐与感悟也是最多的。

　《草房子》——格调高雅的长篇小说，叙述风格楷趣而又庄重，自始洋溢着一种淳朴的美感，荡漾着一种悲悯的情怀——这种情怀在人与人之间渐渐消失，所以，它，只有在小小的，朴素的，甚至在我们不知道的地方，慢慢扩展开，而对于我们，就显得格外珍贵，格外感人了。

读《草房子》有感2

　最近这段日子里，我读了一部著名的散文小说——＜＜草房子＞＞。

　＜＜草房子＞＞讲述了油麻地小学这所乡村学校里的师生六年生涯的故事。其中，主人公桑桑，调皮的秃鹤，温柔的纸月，敬业的蒋一轮，英俊的杜小康……这几个人物仿佛活灵灵的出现在了我的眼前……

　此书主要是写了大家在油麻地小学六年的经历，桑桑是个机灵鬼，他的父亲是油麻地小学的校长——桑乔，不管在什么时候，桑乔都把荣誉看得比任何东西都重要。秃鹤是一个大秃子，头上寸发不生，调皮捣蛋，给油麻地小学丢尽了脸。纸月是一个从外校转过来的同学，由于家境不好，所以暂住桑家几天。杜小康的命运十分不好，所以家庭情况从富裕变为贫穷。

　对于一个拥有童年的人来说，时间是十分珍贵、宝贵、来之不易的，每过去一分钟，就像流失了一粒金沙，请大家想一想，在我们的童年沙漏里，有多少粒金沙呢！每天都问问一问自己，今天学到了什么？干了些什么？充分使用了多少时间？虚度了多少时间？为什么虚度这些时间……

　大家都说“时间就是生命，浪费时间就是浪费生命”。童年时纯洁的，是单纯的，是难忘的，是快乐的，杜小康却与我们全然不同，。让那段童年永远在我的脑海里，而童年正在离我远去，我们一定要珍惜我们的童年，不要等花谢再赞花。

读《草房子》有感3

　《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，顽强，尊重……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

　陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单。陆鹰他常常小镇水码头最低的石阶上，望着湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，孤单，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”。

　其中，还有一个姑娘就是白雀，她是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美，这就是真正的美。

　故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户。最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了……

　看到这里，我心中的感动之情油然而生。感动之余，我不禁想：是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？我经过了很长时间的沉默，我忽然明白了：是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。

　人与人之间的的真情就是这样的，你对别人好，别人也会对你好，你对别人的行为是好是坏，别人都会记在心里面。我们不能嘲笑任何一个人，因为他们可能都会成为帮助我们的人，我们要以自己的淳朴之心来感化他人。我相信，如果人人都有一颗感恩，淳朴，善良的心，我们的世界将会变得更加美好。

　这就是人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。

读《草房子》有感4

　在暑假期间，我阅读了曹文轩纯美小说系列其中的一本《草房子》。

　《草房子》讲了一些农家孩子的生活，虽然他们并不富裕，但是他们无忧无虑天真快乐。当然，还讲一些大人们的生活。在这九章故事中，最能打动我的是艾地这一章，他讲述了秦大奶奶与油麻地小学之间发生的一些事儿。

　油麻地小学这块土地，本是秦大奶奶家的土地，为了教育子孙，这块地将变成一所小学。开始秦大奶奶死活也不离开这片地，可能是因为秦大奶奶与这块地已生出感情了吧？由于秦大奶奶死活不肯搬，最后被人抬去了新家，结果又回到了小学校园养鸡养鸭捣乱……秦大奶奶不顾自己安危救溺水的乔乔、为了留住学校种的南瓜失足落入水中。其实秦大奶奶虽然十分固执，但是也是有爱的。在乔乔被秦大奶奶从水中救出之前，大家面对秦大奶奶的都是异样的目光，除了十分关心她的小男孩桑桑。此事过后，大多数人都把异样的目光换成了尊敬的目光。

　通过艾地这篇文章，我想了想，在我的身边也有不少像秦大奶奶这样表面上虽说十分厉害、固执，但内心却是有爱心的人那？

　秦大奶奶是油麻地的一处最美丽动人的风景！

读《草房子》有感5

　疫情下的日子里，看书成了我每天的必修课。这两天，我读了曹文轩的长篇小说《草房子》，来到油麻地，与书中的桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月经历我们相似的却又不同的小学生活。

　这本书主要讲了男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活，亲眼目睹或直接演绎了一连串看似很寻常，但是很震撼人心的故事：男女之间纯洁无瑕的情意，残疾男孩对尊严的坚守，垂暮老人在人生的最后闪耀出的人格光辉……这些事情，清楚地展现在桑桑小小的世界里。

　我喜欢和我同龄的小伙伴，最喜欢桑桑，他是油麻地故事的见证者。因为桑桑做事总是很认真。作文写得好（这是我最羡慕的），每次考试也考得好，虽然与杜小康相比差那么一点点。学习好的桑桑还有另外一面，那就是做事很搞笑，还异想天开。每每读到这些地方，总是忍俊不禁，“噗嗤”笑出声，快要笑出腹肌了。这不由地让我想起了我的一个好朋友小彦，他也是一位学习出色，但很有趣的人。一次，天气很寒冷，冷风在不断的吹着，发出像狼一样的吼叫声。我们因不知道天气怎么样，所以就直接出了大门。看到这番情形，我们都很焦急。小彦说：“我们要不各自回家吧，不然会感冒的。”我说：“我们去做一个热水袋吧。”小彦看到这个方法比较好，就去做了。我们找了一个袋子，灌上热水，把袋口用绳子扎紧。这样，热水袋就完成了。我们很开心，终于找到了救星。于是我们轮流使用热水袋，心里感到很舒服和暖和。突然，我想查看热水袋里的水还有多少，于是从小彦手里夺走了热水袋，摇了摇热水袋。过了一会儿，我发现热水袋里的水没有了，反而都洒到了小彦的脸上、衣服上，还有地上。于是，我肚子和我朋友哈哈大笑，但也有一点点歉意。小彦也没对我生气，反而也跟我一起笑了。

　我喜欢桑桑，也喜欢油麻地的小伙伴们：首富之子杜小康在杜家山穷水尽时，勇敢地站了起来，在学校门口摆起了小摊；领养来的细马融入家庭，成为家里的小小男子汉；还有与外婆相依为命的纸月、蒋一轮老师……一个个人物，都深深地印记在我的脑海中。桑桑记得发生他自己美好的童年的事，我也记得，不管是快乐的，还是伤感的，或是孤独的。

　我穿梭在油麻地的草房子之间，流连忘返。我与桑桑他们轻声交谈，告诉他们我的小学生活，向他们描述我们那崭新的教学楼、有趣的同学。我依依不舍地离开油麻地的草房子，回到钢筋水泥的现代化城市。

　《草房子》一书，让我体验了不一样的乡村生活，不一样的小学生活，认识了不一样的小伙伴。我想：有些人的童年是快乐的，而有些人的童年是痛苦的。但不管怎样的童年，都是我们美好的回忆。桑桑这样觉得，我也这样认为。我们要像主人公桑桑一样，珍惜童年，享受童年，不负童年。

读《草房子》有感6

　曹伯伯七八十年代完成的作品，虽然时代离我们很遥远，但读起《草房子》这本书，却感到十分的亲切。

　桑桑砸锅卖铁买鸽子，给鸽子改新别墅，用蚊帐去打鱼，抢秃鹤的帽子，帮纸月打跑欺负她的板仓小学的男生，帮白雀和蒋一轮送信。

　秃鹤是一个自卑的小男孩，从小就没长过头发，上小学自己的头经常被被别人低年级时别人摸他头他不反抗，中年级时就要给他个东西才能摸头，高年级时就不能摸了，因为慢慢的懂得了尊严，所以还带个帽子，从那时起它就有了自卑感。

　纸月是一个特水灵的小姑娘，他没有爸爸、妈妈，只有一个有当爸、又当妈的慈祥奶奶。善解人意的她话不多说，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时默默无闻却是最可爱的。

　白雀有个好嗓子，不洪亮，不宽阔。她还也蒋一轮老师合奏，她唱歌，老师吹箫。

　细马他是岳二爷夫妇从岳大爷家带回的小儿子，他长得很 精神，喜欢笑，十分爱说话，但来了油麻地，他变了，变得孤单、内向。

　读了草房子我深有感触，因为我认识了油麻地高高的太阳、清苦的艾草、含羞的荷花，还有一排排金色的草房子。一段有一段的故事，总带着一层忧伤，让我窒息之余，又用不屈不挠的勇气美好纯净的真诚让我平静。

　《草房子》说了油麻地的孩子们的喜怒哀乐，说了那时的生活多么的有趣。

读《草房子》有感7

　《草房子》是一篇长篇小说，这本小说主要讲的是：桑桑与他的同学纸月，细马，杜小康……的六年小学生活。而这六年中，他们亲眼目睹或直接参与了一连串撼动人心而又催人泪下的故事。然而这六年，是桑桑他们接受人身启蒙教育的六年。

　这本长篇小说《草房子》让我十分感动，无论是白雀，还是细马、桑桑、杜小康，他们的那纯洁的心灵与那善良的品质，都让读者特别感动。读完了这本书，我才知道：其实我要学的还有很多，比如：桑桑他那般坚强的性格，细马的那一副当家做主的样子与口气……本来，我对自己的要求并不是很高，但我读了这本《草房子》这本书让我找回了真正的自己。其实生活中也有很多这样的例子：摔跤了，你会对朋友或家长勇敢的说一句：“没事，不疼的。”;在家里，你会学会自立，不要总让爸爸妈妈做这做那……

　《草房子》是一本很纯美，很优秀的小说作品，这本书让我懂得了、也寻找到了很多的知识和道理，也让我找回了真正的自己！

读《草房子》有感8

　《草房子》一书的作者曹文轩是我很欣赏的一位儿童文学作家，之前曾无意中读到他的另一本著作——《我的儿子皮卡》，书中对真情、对美好人性的细腻描写，宛如一股温暖清澈的春水，滋润着每一个如我一样的读者的心灵，牵引着我们对生命中真善美的永恒追寻。

　作为儿童文学作家的代表人物，曹文轩的作品超越了儿童生活题材，进入人的本质生活领域，闪烁着生命人格的光辉。他在《草房子》中一再的追问：“如何使今天的孩子感动？”现在的孩子，能感动他们的东西应是——生死离别、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独时的陪伴……感动他们的应是道义的力量、智慧的力量和真善美的力量，而这一切，现实生活中是永在的。

　《草房子》一书中的主人公桑桑第一次见到秦奶奶，好像认识她似的叫了一声奶奶，一向被人厌恶的老太婆，听到这样亲切的叫声，心里不知是什么滋味。但从她亲昵的行动中，我们不难看出，她伸出手去抚摸桑桑的脑袋时闪过的温情。所有的孩子都远远地躲着她，桑桑却意外地从她那儿讨来一大把艾叶。看来，秦奶奶并不是那样的不近人情，原来爱是相互的。

　书中的陆鹤是个秃头的男孩，因为大家都叫他秃鹤，还嘲笑戏弄他，他充满了自卑，感到无助，也因此逃学到小河边，望着波光粼粼的湖水发呆落泪。但是值得一提的是，这个孩子最终凭着自信让所有人都刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，只有自己相信自己才是最好的解药。

　读完了这本书，我感觉童年就像一间充满阳光的草房子，她让我们想起了浪漫、温馨、纯真无邪，是一切完美的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒！

读《草房子》有感9

　在今年寒假里，我走进了曹文轩的纯美小说《草房子》，碧波荡漾的小河，美丽的油麻地，顽皮的孩子们，善良的秦大奶奶，苦香的艾草……这些总让我难以忘怀。

　杜小康应该是对我印象最深的一个人吧。杜小康家是油麻地最富有的一户人家，是一个开杂铺货的人家。后来他父亲将所有的家底都花光了，买了一艘大船，又买了一船的货，结果船被大海冲翻了，货也没了，他们家变得一贫如洗。但是杜小康的爸爸没有放弃，后来杜小康决定在学校开店。相对于杜小康我自愧不如，因为他在如此艰难的情况下还能明确地知道，他想要的是什么，并且有勇气去做他想做的事。我却常常因为学习和生活中的困难而手足无措。和他相比，我为自己的胆小、怯懦而自惭形秽。

　神奇的草房子，时刻飘散着淡淡的茅草香，饱含着人情味，处处演义着动人的故事。这是一座多么美好的草房子啊，他让我们在高楼里体验到另一种温馨、幸福、甜蜜，还有略带酸涩的童年生活。

　读了《草房子》，我清晰地感受到人性的美，人与人之间的真情。走进《草房子》，我发现每个人都有自己的长处，认识到生活不可能是一帆风顺的。因此，我们要珍惜快乐时光，遇到困难和挫折时要像油麻地的孩子那样，坚强的去面对，活出精彩的人生。

读《草房子》有感10

　英国著名生物学家达尔文曾经说过：“乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。”在浩如烟海的书中，她让我记忆犹新，她便是著名文学小说《草房子》。

　《草房子》的作者是现代著名作家曹文轩，现任北京大学中文系教授、北京作家协会副主席等职位。代表作有《蔷薇谷》、《草房子》、《忧郁的田园》等优秀作品。

　《草房子》这本书，分章节记叙了主人公桑桑在小学生涯所经历的那些难忘的事。同时刻画了不少个性鲜明的人物，如白鹤、纸月、细马、蒋一轮等。其中，令我感悟最深的是书中的桑桑，在一次无意中，桑桑长出了一块令他感到疼痛的肿块，父亲桑乔带着他到处寻医，医生都手足无措，认为无法治疗。但桑桑仍以乐观向上的态度对待生活，他每天都好好地生活着。最后，他们找到一位老中医，他开了药方给桑桑服用，慢慢地桑桑的肿块竟然奇迹地消失了，他得救了！

　在桑桑身上，我懂得了，我们无论在多么艰苦的情况下都应该积极地对待生活。如果是我遇到同样的情况，肯定会自暴自弃，做事无精打采，觉得上天对我很不公平，整天怨天尤人！但桑桑这样一个年幼的孩子却能以积极向上的态度与病魔做斗争，这真的令人感动，让人佩服！

　在现实生活中也有很多人像桑桑这样，在病魔面前仍以乐观积极的心态面对，我曾经看过这样一则真实的新闻：在20xx年，一位来自美国，名叫沙莉文的31岁女子，被检查出患有皮肤癌，她为了不留遗憾，决定要完成环游世界的梦想，她以乐观向上的态度，在130天内游览了中国长城、印度泰姬玛哈陵等12个国家的风景名胜。回国后，她的病奇迹般地痊愈了！

　《草房子》这部文学小说让我感慨万千，她给我最大的启发就是：人生处处充满希望，只要你以乐观的态度努力积极的面对一切，我相信，奇迹一定会出现！

读《草房子》有感11

　《草房子》我读了两遍，第一遍，那儿金色的稻田，碧蓝的天空和翠绿的树木把我深深吸引住了。心想：我也看过很多乡村景色，但自己没有一双发现美的眼睛。作者 写作的功底可真是让人佩服。但看到第二遍时，我又不禁被书中的故事所感染。

　桑桑是书中的主人公，即调皮又坚强。调皮时，调皮时他就像我们身边的一个“熊孩子”，动不动就能让他的同学抓狂。但当他身患重病时，喝着一碗碗奇苦无比的药，却是那么的乐观，坚强。而且他的这种 精神改变了许多人。其中，包括秦大奶奶。秦大奶奶原来是油麻地小学的主人，到了收获的季节，却被赶了出去。所以，她常常去破坏校园，成为一个不受欢迎的老奶奶。但认识桑桑后，一切发生了变化，她不仅救了小女孩乔乔的姓名，还因为救学校里一只快要落水的南瓜而失去了性命。看到这里，我即震惊又难过。我们平常对身边的一草一木又何尝着么珍惜呢

　《草房子》给我上了一课，它让我明白了：我们的童年是纯真的，我们要们永远保持这份纯真、善良、乐观的心，快乐成长。

端午节的习俗表达了人们缅怀诗人，热爱祖国的感情。

端午节，是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。

端午节起源于举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在这一天因为楚国首都郢都被秦国攻破而投汨罗江而死，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

扩展资料

端午节名称由来：

端午的“端”字本义为“正”，“五”为中。《易经·系辞上》说，天为奇数，一三五七九，五数相加为二十五；地为偶数，二四六八十，五数相加为三十；天地之数相加是五十五。

天地数之和都是五的倍数，它们的总和正好二五相逢，所以五月五日称为“天中节”。它们碰在一起才是“正”，是“端午”，这一天午时则为正中之正。

另外，据说五月初五最早应该是对于神秘数字“五”的纪念。“五”对于中国文化来说意义巨大，几乎可以说是我们民族哲学最重要的基础。五行说就是朴素的唯物主义和复杂的神秘主义的结合。另外一个就是“端”者，始也，万物之生，是对万物诞生的一种纪念。

-端午节

关于龙游民间故事的调查

摘要：龙游的文化丰富多彩，博大精深，尤其是其中的民间故事，不仅十分有趣，而且蕴含着丰富的哲理。我们凭借自己对龙游的一定了解，收集到了一定信息。之后，我们有走访了塔石镇舒村，了解到了当地一些比较经典的民间故事。通过这次调查，我们深刻的体会到了龙游历史文化的源远流长。

关键词：民间故事

一研究背景及意义

我县的民间文学遗产浩如烟海，俯拾即是，但许多艺术珍品尚未被挖掘整理。仅从已经整理出来的作品中，人们便可以窥测出女真及其后裔所形成的民风、习俗、文学艺术为载体的民间文化，蕴藉厚重。数百年来，流传在海伦的民间故事，虽不是历史的直叙，但却始终保持着这一段历史投影。它由生存在蚂蚁河流域的人们世代相传而得以保留下来，成为弥足珍贵的文化遗产。

民间文学是人民群众创造的结晶，及时地搜集，认真地整理可以使优秀的作品得到推广，还可以将千百年来在群众中流传的民间文艺作品保存下来，丰富广大群众的文化生活。

二研究的过程及方法

我们通过上网搜索资料（通过网上查阅，书籍查阅，剪报等方式获取有关龙游县民间艺术的信息），实地走访（向村中老人询问有关知识）等方法去研究，收集我们所需的信息。

通过上网搜索资料，我们发现了有关龙游的地域文化，饮食文化，景观文化的传说。而通过当地走访发现了我们以前所没有听过的故事。

1龙游发糕的传说 饮食文化

对于我们龙游的饮食，大家最最熟悉的东西没过与龙游发糕了。龙游发糕起始年代已很久远，因风味独特，制作精美，又是“福高”的谐音，象征吉利，因而成为节日礼品。逢年过节家家户户蒸制作糕，用作点心或馈赠亲友。

传说朱元璋攻占衙州后，将街州路更名为龙游府。朱元璋坐上龙椅后，认定自己从“潜龙勿用”一跃成为“飞龙在天”，是得了龙游这个地名的“口彩”相助，不由得对龙游另眼相看。这年暮春时节，朱元璋与几个亲信再次进龙游游览。朱元璋扬言要踏遍龙游域内，尝遍坊间美食。在太监而聂的指引下，朱元璋跨进了庙前乡晓溪村的一户张姓人家。虽然朱元璋是微服私访，但待得朱元璋跨进张家大门，张诚缮只瞥了他一眼就断定其人绝非是寻常客商。朱元璋率众人一番风卷残云，桌上瓜果已所剩无几。见状，张诚缮转身奔进厨房，捧上了当地特有的食品----发糕。朱元璋品尝龙游发糕后，对发糕的色、香、味、形大加赞赏，从此龙游发糕就扬名天下。。

2鸡鸣山的传说 地域性文化

鸡鸣山是龙游的一块风水宝地。这里有山有水，风光秀丽，交通十分便利。它历来就是一处风景旅游胜地，宋时被命名为龙游八景之一，清代时命名为龙游十二景之一“鸡鸣秋晓”。明代诗人陆律曾有诗为证，“鸡鸣招隐处，旧是读书台，塔古聚霄出，山奇石座开，台空人不见，鸡唱晓还来，我欲诛茅出，昔贤安在哉”。足见鸡鸣山是文人雅士聚会交友、吟诗作画之胜地。

为什么叫鸡鸣山呢？历来传颂着这样一个故事。在北宋嘉佑末年（公元1063年），有一位叫吕大防的学者，在这里开设义学，办起了吕大防讲学所，慕名前来求学者甚多。某日，吕大防登山游览，忽闻鸡鸣声，他发现荆棘中有鸡在觅食，便取食喂之，偶然间发现草丛中有白银一堆，他不据为己有，而将银子全部送交官府，为了纪念吕大防先生拾金不昧的高贵品质，把此山命名为鸡鸣山。

除以上凭借我们对龙游的了解之外，我们还走访了塔石乡舒村，与当地老人交流，了解到了大量民间传说。

1人物传说

明朝时期，舒村出了一个员外，外号叫“白蛇”。本来是个人，可是在夜里，洗澡要用一担水倒在豆腐桶内还要一张木梯，蛇头挂在梯子上。有一次，被一个佣人看到。据说人生肉眼看，蛇就眼睛瞎掉，第二年就死亡了，佣人也在本年被吓死了。有一次，本里有一个人向他借米，无意中叫他一声“白蛇”，可白蛇也不计较，还装了一袋米给他。谁知借米人一袋米背在肩上走了一天还没有走出房屋。

从前有个秀才考状元路过，田畈里农民耘田随口说秀才你到哪里去说去赶考。农民说我说个对子你对对如何？秀才说你出。“上联是：稻草捆秧父抱子。”秀才听了始终对不出上联。后来秀才想自己还不如一个农民，就放弃了赶考到处去流浪。时隔一年，一天他走在街上，看到一个妇女，篮子里装着笋在叫卖。秀才看到这领悟到原来是“竹篮装笋母抱心”。这说明农民也有学问。

2故事

每年农历五月初五，到午时家家门口都要插艾叶菖莆避邪。原因是黄巢造反失败后遇到一位妇女，这位妇女手里抱着一个小孩，另一手还牵着一个小孩。黄巢问何不让他走？这个妇女说走路的是自己的小孩，不能苦了别人孩子。黄巢听了觉得此女人良心好，对他说你回去，初五时用艾叶、菖莆做成宝剑插在门上，如此如此。妇女照办，果然他家平安无事，别人家都发了瘟疫。后来这位妇女将黄巢对他说的话告诉了村人，一直流传到今。

3生产习俗：求雨

遇到大旱年成，村民组织青年壮汉十八人捆起草龙，带上供品到寿昌灵栖洞求龙水。选 一个水性好的人从水洞中游到里面无水洞中，从石缝中取下泉水（龙眼泪），装在竹筒内封好口，带到家乡挂在几百年的大樟树上，有几年真的是求雨的一路回家，天上的乌云直跟在头顶下起雨来。

三研究结果与讨论

在这次调查中，我们梳理了种种的龙游民间故事，发现它们无论是对地域名字的来源，著名景观的赋词，还是对节日文化的传承和饮食方面的进取，研究民间文学的传播媒介等问题都有其重要的意义。民间故事最突出的特点是它的民族性和民间性。无论从内容到形式都鲜明地体现着这一点， 传承它保护它不是单纯的怀旧复古，也不是为保护而保护，为传承而传承，而是要接过优秀的历史文化遗产的接力棒，在保护中发展，在继承中创新。我们要通过不懈努力，让我们的民间故事充实到我们的文化活动中来，宣传它们，让它为广大群众所认知、 所接受、所热爱，从而达到弘扬民族精神，振兴民族文化的目的。为此，应从以下几方面做起：

首先，我们要正确看待民间故事，并宣传它们，号召大家一起做好挖掘整理，抓紧发掘抢救濒临失传的民间故事。

其次，建议党和政府正确处理民间文学遗产的艺术继承、创新和发展的关系，把丰富群众文化活动当成传承与保护民族民间文化艺术的有效途径，把民间文学遗产的传 承与保护看成是群众文化活动发展创新的广阔舞台，从而激发人民群众保护民间文学遗产的积极性。

再者，我们要推广、普及民间故事，让充满泥土芳香和生活气息的民族故事焕发出时代的光彩，显示出勃勃生机。

结论：我们这一代人可能都听过老人们讲的流传于口头的民间故事，那些故事异常美丽而动听，有些故事伴随我们一生也不会忘记。我们是不同程度地受到了这种民间文学的滋养而成长起来的。可以说，是因为这些口碑流传的民间故事使我们最早知道了人应该善良，而且相信善有善报，恶有恶报；相信正义最终有战胜邪恶，相信有情人最终能成为眷属；知道了人类因为有爱世界才美好，我们活着才会感到温暖，同时，民间文学的流传也使我们感到来自这方水土，来自祖辈先人们感情链条的代代传递，我们必须把这条美丽的情感链传递下去。

参考文献：1《龙游县志》2《民间传奇故事》2011年10期

1端午节演讲稿三分钟

　各位老师，各位同学，同志们，朋友们：大家好！

　今天是农历五月初五，是我们中国的传统节日端午节。党中央，国务院对传统节日高度重视，要求把传统节日搞旺，2007年，国务院又将清明，端午，中秋三个传统节日纳入国家法定节日，使传统法定节日增加到四个，这有利于保护传统文化。中国传统节日凝聚着我们的民族精神和民族情感，是展示和传播优秀民族文化的重要载体，是进行爱国主义教育的有效形式。

　根据中央文明办的部署和要求，在端午节期间，我们XX省组织开展了"我们的节日端午节"主题系列活动，以纪念屈原，弘扬爱国主义精神为主要内容，广泛开展群众性文化体育活动，引导人们增加爱国情感，提高科学意识，共树文明新风。

　这次活动包括中华经典朗诵，文艺表演，诗歌朗诵，传统游戏，知识竞赛等等，内容丰富多彩，形式生动鲜活，参加这次活动的主体是我们的青少年学生。通过举办这样的传统节日活动，目的是加强民族传统节日文化知识的普及工作，增强学生对传统节日的认知和了解，让广大青少年了解传统，认知传统，尊重传统，继承传统，弘扬传统，聚中国人的心，长中国人的根，铸中国人的魂，进一步在广大青少年中进行爱国主义教育，增进爱国情感，树立报国之志，唱响***好，社会主义好，改革开放好，伟大祖国好，各族人民好的时代主旋律。使我们青少年成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义事业的合格建设者和接班人。

　最后，祝大家端午节快乐！谢谢！

2端午节演讲稿三分钟

　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

　每年的这一天人们必不可少活动，门插艾，香满堂，吃粽子，佩香囊，赛龙舟。今年的6月xx日是农历的五月初五，也将迎来我国一年一度的传统节日――端午节。

　那么端午节是怎么来的呢？据说，在两千多年前，楚国的大夫屈原情系百姓，心忧天下，当他得知楚国被秦军攻破后，就于五月五日，抱石投江自尽。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身，就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包裹，外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原，就成了我们现在吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午时节，千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、佩香囊、赛龙舟、办诗会，来纪念屈原，庆祝节日。

　然而，随着时代的变迁，外来文化越来越多的渗入了我们的生活，这曾经最热闹的活动，渐渐被人们所淡忘，我们似乎不再眷顾几千年来的传统文化，而将更多的目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这些西方节日。当我们还沉在西洋节日的欢声笑语中时，2006年，韩国却向联合国教科文组织申报端午节为本国的非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。听了这些，我们又是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。而如今，这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产，我们将是怎样的尴尬与无奈。

　中国的传统节日异彩纷呈，文化内涵丰厚，它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，敬畏之情。同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明需要大家共同传承，并且发扬光大。希望大家不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来！

　谢谢大家。祝大家端午节快乐！

3端午节演讲稿三分钟

　各位师生：

　大家好！

　今年的6月xx日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

　郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

　屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！

　屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

　谢谢大家！

4端午节演讲稿三分钟

　大家好！

　同学们，你们知道今天是什么节日吗？对了，就是端午节。端午节，又称诗人节、五日节、五月节……端午节与春节、中秋节、清明节共称中国汉族四大传统节日。

　端午节这天，大人会包一些粽子给我们吃。同时在五月初四这天晚上，人们会买一些艾草泡在盆里面，然后把盆放在外面。第二天人们就会分给家人洗脸。大街上还卖虎 头鞋、虎 头帽，小朋友们的脖子上还挂着一个香囊，头上还涂一些雄黄酒。据说，白娘子与许仙在端午节时喝雄黄酒，白娘子恢复了原形，把许仙吓得丢了半条命！

　端午节的由来还有个呢！屈原是一个楚国人，在楚王身边当差，一心为国家着想，他是一个伟大的诗人。屈原为楚王出了无数个良策，可楚王听信了臣的谗言，将屈原流放外地。屈原在经过汩罗江时听说国家被敌军占领了，十分生气，就抱着大石头跳入江，投江自尽。老百姓听说屈原投江自尽，纷纷含泪来到汩罗江，把粽子扔进河里，让那些鱼虾不吃屈原的尸体。

　这就是端午节，我相信端午节这天，人们会开开心心的，忘记烦恼，享受生活。

5端午节演讲稿三分钟

　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

　公无前xx年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

　让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

　我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！

6端午节演讲稿三分钟

　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　早上好！

　昨天是我国的传统节日端午节。五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

　端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢？

　第一，端午节是纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨（mi）罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念。

　第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

　第三，端午节是体育节。因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。

　第四，端午节是美食节。早在晋代，粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从形状看有四角形、锥形、菱形。从馅料看，北方多包小枣；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，可谓粽叶飘香粽子可口。

　同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，希望我们能怀着敬爱之心和珍爱之情成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。

　谢谢大家！

7端午节演讲稿三分钟

　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

　大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

　端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，当作端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　中国的传统文化源远流长！

　为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

8端午节演讲稿三分钟

　同学们、老师们：

　我今天国旗下讲话的内容是《我国传统节日——端午节》。

　同学们，农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是6月xx日，也就是本周四。关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国 军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。

　百姓们爱戴屈原，当听到他自 杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。

　从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

　今年的端午节放假为3天，也就是本周四五六，周日正常上课。在放假期间请同学们要注意安全，特别是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的、安全的端午节。

9端午节演讲稿三分钟

　亲爱的老师、同学们：

　你们好！

　一年一度的端午节到了。你们知道端午节的来历吗？让我来告诉你们吧！

　每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌呢：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

　每年我们都要吃粽子，传说是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾。”我们还要把菖蒲绑成一束，挂在门前，象征去除不祥的宝剑，用来避邪驱魔。

　端午节最隆重的活动就是划龙舟。他的来历是：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。我们现代人以划龙舟来纪念屈原。

　我知道的端午知识还可以吧！你们知道吗？

　谢谢大家！

10端午节演讲稿三分钟

　亲爱的老师、同学们：

　今天是中国的传统节日，有许多风俗，如赛龙舟、吃粽子，悬艾叶等。在我的记忆里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鸭蛋、蒸大蒜，给我做香囊，带五色线。爷爷把买来的艾叶插在门上驱邪。

　今年的端午节是个星期六，爷爷奶奶星期五就把过节用的东西准备齐了，等着我们回去。

　回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色线给我带上，我闻着艾叶的清香陶醉了。我主动要求学习包粽子。奶奶说，包之前问一个问题，看你知道不知道。粽子的叶为什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上来。奶奶说，寓意是做人要清清白白，像屈原一样。听完奶奶的解释，我感叹道：端午节纪念屈原的传统真好，不仅让我们吃到美食，还有教育人的作用。

　开始包棕子了，我从芦苇叶堆里挑出一个又大又绿的叶子，碧绿似翡翠，笔直的纹理清晰可见，漂亮极了。我将叶子卷成一个类似金字塔的卷，不知怎么回事，调皮的棕叶总是不听话，刚卷好，准备放米的时候，又恢复了原样。看着奶奶她们已经包好几个，我急的“满头大汗”。妈妈看着我的窘相，笑着说：“包粽子看似简单，其实想包好是不容易的，就像你们学习一样，勤学苦练，才能学会。”

　经过努力，一个粽子就包好了，虽然不好看，但这是我第一次包粽子，我还为我的作品骄傲呢！我还把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作纪念。吃着自己亲手包的粽子，别提有多高兴了。我的粽子是天下吃的粽子！

　谢谢大家！

11端午节演讲稿三分钟

　同学们，老师：

　大家好！我是xxx。马上我们迎来的就是端午节，听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍！

　端午节是每年农历五月初五，也是六月xx日，端午节也被称为端阳节，午日节等。

　你们知道端午节的来历吗？归纳起来，大概有几点吧：

　1、纪念屈原，屈原是楚国诗人，他在这天投汩罗江殉国。

　2、迎接伍子胥，当时人们把伍子胥视为河神。

　3、纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父亲的尸体。

　4、迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。

　在端午节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一起吃，其乐融融，大家吃得津津有味。粽子的品种很多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭祀屈原，曹娥。划龙舟不是一个人在划，而是十几个人一起划，有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂，非常精致，都是用木雕成，雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着香囊，可以驱避毒虫。

　今天就讲到这里了，端午节大家也知道了不少吧，我就不介绍喽！

　谢谢大家！

12端午节演讲稿三分钟

　亲爱的老师、同学们：

　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。

　粽子的种类非常多呢，如果按照地域分的话，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的叶子的种类，也有南，北之分。

　粽子的南北之分：南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。

　而北方人呢，就习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。

　就口味而言，北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。

　因为是周日，所以妈妈在家也忙着包粽子。准备了很多材料，最主要的是粽叶、糯米，还有不同种类的“馅”，有蜜枣、豆沙、红豆、鲜肉、花生米。

　谢谢大家！

我印象中的端午节

我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

学生作文：儿时的端午节

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

端午节纪念屈原作文

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人

哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节介绍

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

蕲艾绒的功效与作用

蕲艾绒的功效与作用，蕲(qí)艾是中国具有地理标志的植物之一，有极好的药理功效作用，也是湖北省蕲春县的特产，记载于李时珍所著《本草纲目》中。以下分享蕲艾绒的功效与作用。

蕲艾绒的功效与作用1

蕲艾的功效与作用：平喘、镇咳、祛痰。

蕲艾产自湖北省蕲春县，蕲春县地形狭长，形如船帆，地势北高南低，地貌复杂。北部为山区，中部为丘陵地带，南部为平畈围区。境内最高点为青石镇境内的云丹山主峰，海拔12441米；最低点为八里湖农场境内的龙凤寺闸，海拔12米。

蕲春属亚热带大陆季风气候，四季分明，雨量充沛，气候温和，历年平均无霜期2491天，降水量13417毫米，日照时数20258小时，气温168度，适宜种植蕲艾。

扩展资料：

蕲艾是指在湖北省蕲春县境内生长的艾草，因品种和产地而得名。相较于普通艾草，蕲艾有着天然的优势。

首先，蕲艾叶片呈圆形，宽大、肉厚，且有九个小叶尖；蕲艾植株高大，可达2米以上；而普通艾植株高约1米左右，叶薄毛稀。这是蕲艾在外观形态上的独特之处。

其次，蕲艾气味香浓，有效药物含量更高，渗透力强，植株含挥发油较多。其精油出油率：蕲艾为106%，其它艾草为054%，是其两倍。易于药物吸收。

蕲州不仅是正宗蕲艾的产地，也是伟大医药家李时珍的故乡。他对家乡地道药材蕲艾的研究颇为精深。曾多次上麒麟山采集艾叶标本，并在家园里亲自栽种。

李时珍在其《本草纲目》记述：“近代惟汤阳者谓之北艾，四明者谓之海艾，自成化以来则以蕲春者为胜，以充方物，天下重之，谓之蕲艾。”（翻译：近代只有汤阳的所谓的北艾，四明的叫海艾，从成化以来就以蕲春者为胜，以充特产，最重的，对艾的薪。”）

从此，蕲艾名扬天下。

蕲艾绒的功效与作用2

蕲艾有什么作用和功效

1，蕲艾具有祛湿驱寒的作用

当寒气上身时，很多气血就会流通缓慢；此时就可以用到蕲艾贴来调节疏通，让体内的毛细血管扩张起来，通过疏通脉络经血让人体血液流动起来。蕲艾贴的功效与作用就是为了增强血液循环，以此达到祛湿驱寒的作用。

2，蕲艾可增强人体抗病能力

将蕲艾叶晒干并捣碎成“艾绒”，便可制成艾条供艾灸使用；艾灸可以增强人体的抗病能力、拔毒泻热、促进人体气血、调节机体功能等功效。

3，全草有消毒杀蚊虫的作用

艾草可制成薰烟或蚊香，用以房间、大厅、办公室消毒，具有防蚊杀虫的功效，且艾草属于中草药，以艾草制成的蚊香副作用很小，对人体的伤害可以忽略。

4，幼苗和嫩芽可做菜蔬食用

艾叶味苦、辛，性温归肝、脾、肾经，是一种抗菌抗病毒的药草。可用治虚寒性月经过多，但阴虚血热者食用艾叶时要慎重。

5，蕲艾对呼吸系统疾病防治的作用

艾草泡脚能够改善肺功能，对于患有慢性支气管炎和容易咳痰的人很有好处，泡脚期间需要多喝温开水，少吃寒凉的食物。

蕲艾绒的功效与作用3

艾草的功效与作用，蕲艾为何是艾草之王？

在远古时期，在冬风乍起的季节里，穴居而住的人们只能燧木取火，一些患有关节疼痛、腰酸腿疼的人在取暖时，症状得到缓解，甚至治愈。人们便开始有意识地用木条、草茎熏烤患处，在不断尝试中，发现艾草的效果最佳。于是开启了中医艾灸治疗的历史。

艾草主要分部于亚洲东部，如朝鲜半岛、日本、蒙古。我国的东北、华北、华东、华南、西南以及陕西及甘肃等均有分布。其适应性强，普遍生长于路旁荒野、草地。只要是向阳而排水顺畅的地方都生长，但以湿润肥沃的土壤生长较好。

艾草的功效与作用

（一）艾草的`营养价值

现代药理发现，艾叶挥发油含量多，18-桉叶素(占50%以上)，其他有α-侧柏酮、倍半萜烯醇及其酯。风干叶含矿物质1013%，脂肪259%，蛋白质 2585%，以及维生素A、B1、B2、C等。灸用艾叶，一般以越陈越好，故有“七年之病，求三年之艾”(《孟子》)的说法。艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。

《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”，台湾正流行的“药草浴”，大多就是选用艾草。

（二）艾草的功效

艾草苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。关于艾叶的性能，《本草》载：“艾叶能灸百病。”

《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。

（三）艾草的作用

艾叶预防瘟疫已有几千年的历史，中草药可以就地取材，且现代医学的药理研究表明艾叶是一种广谱抗菌抗病毒的药物，它对好多病毒和细菌都有抑制和杀伤作用，对呼吸系统疾病有一定的防治作用。艾叶烟薰防疫法是一种简便易行的防疫法。艾草，又名家艾、艾蒿。

它的茎、叶都含有挥发性芳香油，产生奇特的芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上常以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。中医针灸里面的灸法，把艾叶加工成的“艾绒”放在穴道上进行灼烧来治病。

1、治疗各种炎症慢性支气管炎。

可用艾叶油胶丸，每次2丸，每日3次，10日为1个疗程，可连服2-4个疗程，对慢性支气管炎咳嗽、气喘有很好疗效。亦可用鲜艾叶 1000g，洗净切碎，放入4000ml水中浸泡4-6小时，煎煮过滤约浓缩为3000ml。每次服40ml，每日3次，对慢性支气管炎咳痰、气喘、肢冷、舌淡者，能有效缓解症状。

2、治疗月经不调经期延长。

白术、当归、茯神、炒枣仁、桂圆肉、乌贼骨各10g，远志、甘草、木香、艾叶炭、棕榈炭各6g，黄芪15g，人参3g，生姜3片，大枣4枚，水煎服。对气虚型经期延长疗效佳良。

3、治不孕症。

用艾叶与其它药物配合制成食疗药膳，治疗因脾肾阳虚所致的不孕症，有较好疗效。用法：取鹌鹑2只，去毛和内脏，阿胶、菟丝子、鹿角胶各15g，人参、川芎各10g，艾叶30g。先将菟丝子、艾叶、川芎、人参水煎去渣取汁250ml，后将鹌鹑和药汁放蒸碗内，隔水炖烂熟，趁热兑入阿胶、鹿角胶吃肉喝汤。

4、针灸。

艾草常用于针灸。如治面瘫，将干艾叶搓成花生米大的绒团，取2分硬币大生姜8片，用针在姜片中心穿孔数个，上置艾柱，先灸下关穴，然后由下关至颊车穴反复移动。移动时姜片不能离开皮肤每片隔姜灸3壮为宜。灸至皮肤温润红热，患者能忍耐为宜。每日灸1次，7日为1个疗程 (面瘫患者口歪斜向左侧，则灸右侧；反之，灸左侧)。

5、减肥。

操作方法，将艾卷的一端点燃，分别靠近关元、丰隆两学x位，熏学x10分钟左右，至局部发红为止。每日1次，10次为1疗程，一般3～5个疗程能起到有效的减肥效果。

6、抗菌作用。

以小野艾叶烟熏，对于多种致病真菌也有抑菌作用。小野艾水浸剂及煎剂，在试管内对多种致病真菌也有一定的抑制作用。野艾的水煎剂，在试管内对金**葡萄球菌、α-溶血性链球菌、肺炎双球菌、白喉杆菌、宋内氏痢疾杆菌、伤寒及副伤寒杆菌、霍乱弧菌等均有不同程度的抑制作用。

7、平喘作用。

实验证明，野艾浸剂对豚鼠支气管有舒张作用。

8、利胆作用。

实验表明，艾叶油对小鼠也有明显的利胆作用，使其胆汁流量增加26%。

9、理气血，逐寒湿。

温经，止血，安胎。治心腹冷痛，泄泻转筋，久痢，吐衄，下血，月经不调，崩漏，带下，胎动不安，痈疡，疥癣。

10、止血作用。

艾叶水浸液给兔灌胃有促进血液凝固作用，但亦有认为艾叶的止血作用未能证实。艾叶为临床上常用止血药，温经止血常炒炭用，药理实验初步证明：艾叶制炭后止血作用增强。

11、促进子宫收缩。

实验表明，野艾煎剂可兴奋家兔离体子宫，产生强直性收缩。粗制浸膏对豚鼠离体子宫亦有明显兴奋作用。

12、艾叶浴。

取新鲜艾叶30-50g，在澡盆中用沸水冲泡5～10分钟，取出艾叶加水调至适宜水温即可沐浴。艾叶有理气血、逐寒湿、止血、安眠、温经的功效。对毛囊炎、湿疹有一定的疗程。

艾叶虽然用途广泛，但应注意也有其副作用，对消化道及皮肤有一定刺激性。大量服用可引起中毒，出现消化系统神经系统的一系列中毒症状。

（四）艾草药用特性

艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节之际，人们总是将艾置于家中以“避邪”，秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾叶有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；

平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。

表现了诗人对贫苦人民生活的同情。

节令门·端阳

清代 · 李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

译文

端阳节买了樱，桃，桑椹，菖蒲，还买了一壶雄黄酒。 家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心晦气找上门来。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。