听了王一博的新歌《熹微》，你觉得这首歌真的如网友吐槽的一样很难听吗？

这个歌要结合电视剧，剧情来听才会比较有感觉。我觉得真的挺好听的，去掉粉丝滤镜，我也觉得是一首好听的古风歌曲。 熹微作为有翡主题曲 ，三寸之舌解忧 ,一曲熹 微治愈。王一博唱出来了快意江湖里谢允对周翡翡婉转柔情和满满爱意的。第一次听只觉得温柔，重复听了多遍后脑海里允翡曲折的感情与深藏心底的大爱仿佛就有了画面， 竟然有些心疼是怎么回事，我觉得王一博的嗓音本身可塑性还好是很强的，歌曲风格也多变,作为团里rapper担当的幺崽也唱得了“给妈咪”和“因为我们在一起”等这样的温柔抒情歌曲。有一句话怎么说“最怕rapper唱情歌”，和去年年底出的个人单曲无感形成了鲜明对比。所以我觉得他声音绝就绝在温柔的小奶音和男性磁性声感兼具 。这首歌还是比较好听的。

有的网友不喜欢这首歌也许是和他个人喜欢的音乐类型不同，正所谓萝卜白菜各有所爱，有人喜欢自然就会有人讨厌。有的喜欢节奏感强烈的音乐，有的人会喜欢比较舒缓的音乐。有网友吐槽很难听也许会带有那个人对王一博这个人的私人感情，他本人不喜欢王一博，自然对他的歌曲也会有排斥。

在当今的网络环境中，从众现象会比较严重，网友们很容易受到他人言论的影响，从而自己的态度被他人左右，其他人说难听，自己也觉得难听。有人说好听，便也觉得好听。我觉得在这种网络环境下，人们还是要树立自己的人生观、世界观、价值观。保持冷静清醒，不要随大流，对待事情要有自己的判断。这首歌还是看个人对音乐类型的喜好，各有各的感觉。

　　不是说已经可以释然的不再去念想，不再去爱了。可还是会只因为他一句话而哭起来没完没了。昨晚又是狠命的哭，今早一起床，眼睛肿的像熊猫一样。还是顶着巨大压力去上班。站在卫生间里认真的扑腮红，画眼线。然后走出来的时候还是一副委屈惺惺的样子。

　我只是觉得自己有那么不甘心。好像六年来所作的一切都是徒劳无功的，以为有天他会为我难过，会为我欢喜为我忧愁。以为有天自己可以完全像一个胜利者一样，看他难过而无所事事。可是，六年来，我所有的爱所有的恨最终只是我一个人的事情。难怪熹微会告诉我，一个内心里有仇恨的人是不容易幸福和快乐的。我终于明白，我自己为了自己所有内心的仇恨做出来的假惺惺的爱的表现，最终还是狠狠的伤了自己一把。他根本就不曾在意，我以为自己像小坦克一样，疯狂的横冲直撞，会对他有所伤害。但是我费了那么大劲，以为伤害到了别人，可他却告诉我，哦？是么？你有这样做？这是对我的报复的`最大的打击。

　我知道那个为我弹钢琴的男孩子，这一辈子或许我都不会遇到像他那样爱我的男孩子。但是我们必须分开。我说，你啊，快点结婚吧。我很想看到你结婚过幸福的日子。他忽然很低的和我说了一句话，他说，那你倒是快点回来啊。他是在等我，这么多年，那么多流水一样的时光，他都在等我。他等我回去给我最美的幸福和明天。他等我回去，和我结婚。可是我知道，我回不去。而且也不会为了自己可以回去而做出任何努力。

　十月里。我要结婚。和一个我并不熟稔，甚至并不想念的人结婚。可是会有一个人说，他不希望我结婚。那一刻我忽然感觉人生就是一个笑话，到头来还是命运给的玩笑。不希望我结婚是为了什么，仅仅是觉得那不是我想要的生活，仅仅是觉得那是我和自己的青春赌的一场气？那我是有多感谢你为了我好。可是我想安定下来。我一直以为你的怀抱会是我最后停靠的地点。可是那么久过去。我没有听你讲过一句你爱我。没有听到一句要我留下来陪你看以后所有的风景的话。我已经很失望了。我已经相信了。是心里没有这样的位置才吝啬于一句简单的情话的。

　我愈走便会愈累。心里也很疲惫。我想要停下来的时候，发现谁会在身边。然后我不顾一切的拥抱他。请求他带我回家。我想要安定的生活。再不去辛劳的寻找那些握不到的手。

　我渴望的生活。只是一种简单的幸福。可是长久的赖在床上睡到很晚。然后心情好的日子里出去散散步，偶尔做做比赛，穿起珍藏的舞鞋走上舞台。然后再某家报社开个专栏。写一些我这么多年来营营役役的爱情。

　某天忽然发现自己就要老去了。然后奋力的走出去，开始学习服装设计。学习英文。还有荒废了很多时的日文。让自己像年轻时候一样充满活力，和一群亲爱的孩子们友好的交谈，聊一聊青春里的小感怀。

　哈哈。多么美好的日子。很庆幸自己现在还没有强烈的想要停靠下来的欲望。这样就还有大把的精力去工作，去爱。

「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」：借舟遥及风飘间接表现作者雀跃的心情。 《归去来辞并序》 「归去」：即归去、回家之意。 「来」：语助词，即啊。无实意。 「辞」：文体。即赋，或称辞赋，盛行于汉魏六朝的一种介乎诗和散文的文体。 （乙）主旨 作者写脱离官场的喜悦和隐居后的田园生活乐趣，从而表达了他对官场生活的厌倦、对田园的热爱及对人生的态度。 （丙）内容大要 全文可分「序文」及「赋文」两大部分。 序文： 一、「序」的作用：　说明本文的写作动机和补充「辞」的内容。 二、说明出仕的原因：（一）生活贫困：　（1）「余家贫，耕植不足以自给。」家境贫困，农事收入不足够维持生计。　（2）「幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。」家中人口众多，粮食缺乏，根　　　　本没有谋生的方法。（二）叔父（陶夔）的介绍：　（1）「亲故多劝余为长吏，脱然有怀。」亲朋多劝作者做官谋生，因而作者才有做官　　　　的念头。　（2）「会有四方之事，诸侯以惠爱为德。」刚巧四方有事（战争），军阀要网罗人材。　（3）「家叔以余贫苦，遂见用于小邑。」经叔父的介绍，便决定出仕为官。（三）俸禄的足用：　（1）「于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里。」当时动荡不安，作者害怕远离家　　　　乡，但出仕的彭泽只离家百里。　（2）「公田之利，足以为酒，故便求之。」公田之收入，除了可以养家外，余下的更　　　　可以买酒，所以出仕。 三、说明归隐的原因：（一）作者提出三个理由：　（1）质性自然：　　　　「质性自然，非矫厉所得。」作者本性喜爱自然，不会装模作样，要他矫情讨好　　　　　上司，是他不愿意干的事。　（2）品格清高：　　　　「饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志。」　　　　饥冻虽然严重，但违反自己的意愿，其痛苦更甚于饥冻。作者品格清高，过往出　　　　仕只为了养家，做官既然有愧平生之志，所以决意弃官而去。　（3）妹死奔丧：　　　　「寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。」由于程氏妹在武昌去世，作者便　　　　赶快辞官去吊唁，所以说「情在骏奔」，于是顺道归隐家乡。（二）上述三个理由，前两项是根本的，而第三项只不过是借口。因为作者有自己的操守　　　，有自己的政治理想，做官既然愧对平生之志，那就走上与官场决裂之路。 四、说明写作此文的时间：　「仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮》，乙巳岁十一月也。」序　文说此文作于「乙巳岁十一月」，即东晋义熙元年（公元405年）十一月。但赋文有　「农人告余以春及」一句，也可以推论赋文作于作者归隐后的次年。 赋文： 一、写作者弃官归家的感受和过程：（一）点明题旨：　　　「归去来兮，田园将芜胡不归。」此二句即扣紧题目，总括全文，并引起后文。（二）说明弃官归家的感受：　（1）「既自以心为形役，奚惆怅而独悲。」心为形役，指为衣食所迫，违心地做官。　　　　既然如此，那就没有什么可以惆怅和悲伤了。言下之意心里十分快乐。　（2）「悟以往之不谏，知来者之可追。」作者深知过去的事情没法补救，而未来的日　　　　子倒是可以追求的。即谓过去令人心痛的官场生活就让它过去吧，从今以后要按　　　　照自己的心愿生活下去。　（3）「实迷途其未远，觉今是而昨非。」作者把过去做官的生活视为误入歧途，好像　　　　做了错事；而把今天归隐视为正确的决定。强调其归隐乃出于自觉，与古时知识　　　　份子学而优则仕的思想不同。（三）述说归家的过程：　（1）「舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。」作者先乘船　　　　，轻舟摇荡，和风吹衣，表现出一种轻松愉快的心情；后上岸，问路征夫，说明　　　　归心似箭；恨晨光熹微，说明天亮得太迟，阻碍作者上路，由此流露出急切回家　　　　的心情。 二、回家后的心情：（一）刚入家门时的情况：　（1）「乃瞻衡宇，载欣载奔。」作者一看到自己的房屋时，就狂喜地飞奔过去。　（2）「僮仆欢迎，稚子候门。」然后看见孩子、仆人在门前等候。　（3）「三径就荒，松菊犹存。」再看庭园，虽不免荒芜，但平生喜爱的松菊仍完好地　　　　保存，给作者精神上很大的慰藉。松菊傲霜耐寒，借此比喻作者高尚的志趣。　（4）「携幼入室，有酒盈樽。」描写举家团聚及作者开怀畅饮的欢乐场面。 三、归家后的田园生活及乐趣：（一）息交绝游，享受闲适生活的乐趣：　（1）「请息交以绝游」：是指和世俗官场的决裂，然而作者并不是拒绝一切的交往，　　　　事实上，作者在农村的交往是很多的，不过只限于田父野老而已。　（2）「门虽设而常关」：说明作者回到农村就谢绝与社会、官场的交往，作者可以想　　　　做甚么就甚么。　（3）「引壶觞以自酌，眄柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。」作者写自己可　　　　以自由自在地饮酒，欣赏庭园中的树木而高兴；在南窗之下显示孤高之性格，家　　　　虽然细小，作者仍感到很快乐，可见作者对物质的要求不高。（二）漫步田园，盘桓山林，享受自然美景：　（1）「园日涉以成趣」、「策扶老以流憩，时矫首而遐观」：说明作者心情舒畅，感　　　　到一切都赏心悦目，就算每日在园中散步，或者扶着手杖遐观远望，也感到乐趣　　　　无穷。　（2）「或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。」作者驾车乘舟，恣意　　　　遨游；或探幽寻壑，或崎岖登山，面对的是欣欣向荣的草木和细流涓涓的泉水。（三）和亲戚谈些知心话，心境欢快，闲来抚琴读书，消除心中忧闷：　（1）「悦亲戚之情话」：作者最感兴趣的是可以和亲戚互诉衷情。　（2）「乐琴书以消忧」：又可以消闲地读书、弹琴。（四）躬耕而食，淡泊自甘：　（1）「农人告余以春及，将有事于西畴」：春天来到，即将从事农业生产。　（2）「世与我而相违，复驾言兮焉求」：世俗社会与作者的本愿根本相违背，就没有　　　　甚么可以外出追求了，躬耕的信心可谓完全明白。 四、作者的人生态度：（一）但求心之所安：　　　「寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之」：作者感到活在人世的　　　时间没多久了，既然如此，何不随心所欲地生活下去，管甚么生与死的问题？为甚　　　么那样心神不定而想要到那里去呢，意谓还想追求甚么呢？（二）鄙弃功名富贵：　　　「富贵非吾愿，帝乡不可期」：作者明确表明不愿得到高官厚禄，也不期待着寻访　　　仙境，希望个人独来独往，间或干些农活。（三）徜徉山水田园：　　　「怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗」：登东皋可以仰　　　天长啸，临清流可以尽情赋诗，这种平常而自由的生活是作者所向往的。（四）顺应自然天命：　　　「聊乘化以归尽，乐乎天命复兮疑」：作者不知道自己在世上究竟可以再活多久，　　　不禁体会人生的大道理，故不再系于个人的生死荣辱，转而顺应自然，随生命的自　　　然变化一直到死，乐天安命。 （丁）写作技巧 一、抒情手法：（一）直接抒情：　　　「问征夫以前路」：直抒胸臆，述说企盼的心情。（二）间接抒情／借景抒情：　　　「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」：借舟遥及风飘间接表现作者雀跃的心情。 二、句子的暗示成份：（一）「云无心以出岫，鸟倦飞而知还」：用「无心」和「知」去形容，就把云和鸟都人　　　格化了，把无生命或无感情的云和鸟都写活了。而且，借景抒情，形象地反映了作　　　者当时的心境。云无心之间出了山峰，就像作者过去做官本来出自无心；如今辞官　　　归隐，回归自然，恰如鸟倦而知还。（二）「实迷途其未远，觉今是而昨非」：「迷途」、「昨非」指作者以前进入官场的做　　　法是错误的；「觉」有醒觉之意；「今是」指作者选择归隐之路是正确的。（三）「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓」：表面说作者在夕阳西下之时，仍在孤松之下徘　　　徊。孤松寓意高洁的情操，因此亦即是说作者到了暮年，仍要保持高洁的情操。 三、修辞格:（一）叠字：遥遥，飘飘，翳翳，欣欣，涓涓，遑遑。（二）对偶：悟以往之不谏，知来者之可追。　　　　　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还。　　　　　　园日涉以成趣，门虽设而常关。　　　　　　登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 （三）反问：胡为乎遑遑欲何之？

参考: geocities/wanmyfriends/16

「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」 抒发左优悠自在

无牵无挂的情怀

1、借用问句叹句，抒情自由灵活

“归去来兮，田园将芜胡不归？”文章开门见山地喝出久蓄心中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。

“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”是说寄身天地之间不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？“胡为遑遑欲何之？”是对汲汲于富贵利禄、心为形役的人们所发出的诘问。最后“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。

2、借用景物，寄托情感

一切景语皆情语，情动而景摇曳多姿。作者以饱蘸诗情之笔，逐层写出种种令人流连忘返的景物，把内心情感、人生志趣一一寄托于景物，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，既是写景，也是抒情；作者就像那出岫之云，出仕本无心；又像那归飞之鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。情与景遇，悠然会于心。

3、动词富有美感，直接表达感情

从直观的、形象的角度来看，人和物“活”的主要标志是“会动”“能动”。动词是体现人内心情感的主要语言成分。选用准确恰当的动词是作者表情达意的关键。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，直接抒发了诗人把握了自己，获得了新生的快乐。