抒发内心情感的文案

1这个世界上有太多我们无能为力的事情。回不去的过去，无法预计的未来。以及那些再也不可能见到的人。——《你是我的独家记忆》

2或许我最大的错误就是把你暂时的陪伴当做永远的温暖，最后你全身而退，而我却痛彻心扉。

3分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

4我从来都不羡慕曾经拥有过你的人，我只介意能走进你未来的人，为什么不能是我。

5世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。——深海里的星星

6别去打扰那些连回你话都带着敷衍的人，别去打扰一个不愿意理你的人，难受的始终是自己。

「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」：借舟遥及风飘间接表现作者雀跃的心情。 《归去来辞并序》 「归去」：即归去、回家之意。 「来」：语助词，即啊。无实意。 「辞」：文体。即赋，或称辞赋，盛行于汉魏六朝的一种介乎诗和散文的文体。 （乙）主旨 作者写脱离官场的喜悦和隐居后的田园生活乐趣，从而表达了他对官场生活的厌倦、对田园的热爱及对人生的态度。 （丙）内容大要 全文可分「序文」及「赋文」两大部分。 序文： 一、「序」的作用：　说明本文的写作动机和补充「辞」的内容。 二、说明出仕的原因：（一）生活贫困：　（1）「余家贫，耕植不足以自给。」家境贫困，农事收入不足够维持生计。　（2）「幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。」家中人口众多，粮食缺乏，根　　　　本没有谋生的方法。（二）叔父（陶夔）的介绍：　（1）「亲故多劝余为长吏，脱然有怀。」亲朋多劝作者做官谋生，因而作者才有做官　　　　的念头。　（2）「会有四方之事，诸侯以惠爱为德。」刚巧四方有事（战争），军阀要网罗人材。　（3）「家叔以余贫苦，遂见用于小邑。」经叔父的介绍，便决定出仕为官。（三）俸禄的足用：　（1）「于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里。」当时动荡不安，作者害怕远离家　　　　乡，但出仕的彭泽只离家百里。　（2）「公田之利，足以为酒，故便求之。」公田之收入，除了可以养家外，余下的更　　　　可以买酒，所以出仕。 三、说明归隐的原因：（一）作者提出三个理由：　（1）质性自然：　　　　「质性自然，非矫厉所得。」作者本性喜爱自然，不会装模作样，要他矫情讨好　　　　　上司，是他不愿意干的事。　（2）品格清高：　　　　「饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志。」　　　　饥冻虽然严重，但违反自己的意愿，其痛苦更甚于饥冻。作者品格清高，过往出　　　　仕只为了养家，做官既然有愧平生之志，所以决意弃官而去。　（3）妹死奔丧：　　　　「寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。」由于程氏妹在武昌去世，作者便　　　　赶快辞官去吊唁，所以说「情在骏奔」，于是顺道归隐家乡。（二）上述三个理由，前两项是根本的，而第三项只不过是借口。因为作者有自己的操守　　　，有自己的政治理想，做官既然愧对平生之志，那就走上与官场决裂之路。 四、说明写作此文的时间：　「仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮》，乙巳岁十一月也。」序　文说此文作于「乙巳岁十一月」，即东晋义熙元年（公元405年）十一月。但赋文有　「农人告余以春及」一句，也可以推论赋文作于作者归隐后的次年。 赋文： 一、写作者弃官归家的感受和过程：（一）点明题旨：　　　「归去来兮，田园将芜胡不归。」此二句即扣紧题目，总括全文，并引起后文。（二）说明弃官归家的感受：　（1）「既自以心为形役，奚惆怅而独悲。」心为形役，指为衣食所迫，违心地做官。　　　　既然如此，那就没有什么可以惆怅和悲伤了。言下之意心里十分快乐。　（2）「悟以往之不谏，知来者之可追。」作者深知过去的事情没法补救，而未来的日　　　　子倒是可以追求的。即谓过去令人心痛的官场生活就让它过去吧，从今以后要按　　　　照自己的心愿生活下去。　（3）「实迷途其未远，觉今是而昨非。」作者把过去做官的生活视为误入歧途，好像　　　　做了错事；而把今天归隐视为正确的决定。强调其归隐乃出于自觉，与古时知识　　　　份子学而优则仕的思想不同。（三）述说归家的过程：　（1）「舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。」作者先乘船　　　　，轻舟摇荡，和风吹衣，表现出一种轻松愉快的心情；后上岸，问路征夫，说明　　　　归心似箭；恨晨光熹微，说明天亮得太迟，阻碍作者上路，由此流露出急切回家　　　　的心情。 二、回家后的心情：（一）刚入家门时的情况：　（1）「乃瞻衡宇，载欣载奔。」作者一看到自己的房屋时，就狂喜地飞奔过去。　（2）「僮仆欢迎，稚子候门。」然后看见孩子、仆人在门前等候。　（3）「三径就荒，松菊犹存。」再看庭园，虽不免荒芜，但平生喜爱的松菊仍完好地　　　　保存，给作者精神上很大的慰藉。松菊傲霜耐寒，借此比喻作者高尚的志趣。　（4）「携幼入室，有酒盈樽。」描写举家团聚及作者开怀畅饮的欢乐场面。 三、归家后的田园生活及乐趣：（一）息交绝游，享受闲适生活的乐趣：　（1）「请息交以绝游」：是指和世俗官场的决裂，然而作者并不是拒绝一切的交往，　　　　事实上，作者在农村的交往是很多的，不过只限于田父野老而已。　（2）「门虽设而常关」：说明作者回到农村就谢绝与社会、官场的交往，作者可以想　　　　做甚么就甚么。　（3）「引壶觞以自酌，眄柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。」作者写自己可　　　　以自由自在地饮酒，欣赏庭园中的树木而高兴；在南窗之下显示孤高之性格，家　　　　虽然细小，作者仍感到很快乐，可见作者对物质的要求不高。（二）漫步田园，盘桓山林，享受自然美景：　（1）「园日涉以成趣」、「策扶老以流憩，时矫首而遐观」：说明作者心情舒畅，感　　　　到一切都赏心悦目，就算每日在园中散步，或者扶着手杖遐观远望，也感到乐趣　　　　无穷。　（2）「或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。」作者驾车乘舟，恣意　　　　遨游；或探幽寻壑，或崎岖登山，面对的是欣欣向荣的草木和细流涓涓的泉水。（三）和亲戚谈些知心话，心境欢快，闲来抚琴读书，消除心中忧闷：　（1）「悦亲戚之情话」：作者最感兴趣的是可以和亲戚互诉衷情。　（2）「乐琴书以消忧」：又可以消闲地读书、弹琴。（四）躬耕而食，淡泊自甘：　（1）「农人告余以春及，将有事于西畴」：春天来到，即将从事农业生产。　（2）「世与我而相违，复驾言兮焉求」：世俗社会与作者的本愿根本相违背，就没有　　　　甚么可以外出追求了，躬耕的信心可谓完全明白。 四、作者的人生态度：（一）但求心之所安：　　　「寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之」：作者感到活在人世的　　　时间没多久了，既然如此，何不随心所欲地生活下去，管甚么生与死的问题？为甚　　　么那样心神不定而想要到那里去呢，意谓还想追求甚么呢？（二）鄙弃功名富贵：　　　「富贵非吾愿，帝乡不可期」：作者明确表明不愿得到高官厚禄，也不期待着寻访　　　仙境，希望个人独来独往，间或干些农活。（三）徜徉山水田园：　　　「怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗」：登东皋可以仰　　　天长啸，临清流可以尽情赋诗，这种平常而自由的生活是作者所向往的。（四）顺应自然天命：　　　「聊乘化以归尽，乐乎天命复兮疑」：作者不知道自己在世上究竟可以再活多久，　　　不禁体会人生的大道理，故不再系于个人的生死荣辱，转而顺应自然，随生命的自　　　然变化一直到死，乐天安命。 （丁）写作技巧 一、抒情手法：（一）直接抒情：　　　「问征夫以前路」：直抒胸臆，述说企盼的心情。（二）间接抒情／借景抒情：　　　「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」：借舟遥及风飘间接表现作者雀跃的心情。 二、句子的暗示成份：（一）「云无心以出岫，鸟倦飞而知还」：用「无心」和「知」去形容，就把云和鸟都人　　　格化了，把无生命或无感情的云和鸟都写活了。而且，借景抒情，形象地反映了作　　　者当时的心境。云无心之间出了山峰，就像作者过去做官本来出自无心；如今辞官　　　归隐，回归自然，恰如鸟倦而知还。（二）「实迷途其未远，觉今是而昨非」：「迷途」、「昨非」指作者以前进入官场的做　　　法是错误的；「觉」有醒觉之意；「今是」指作者选择归隐之路是正确的。（三）「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓」：表面说作者在夕阳西下之时，仍在孤松之下徘　　　徊。孤松寓意高洁的情操，因此亦即是说作者到了暮年，仍要保持高洁的情操。 三、修辞格:（一）叠字：遥遥，飘飘，翳翳，欣欣，涓涓，遑遑。（二）对偶：悟以往之不谏，知来者之可追。　　　　　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还。　　　　　　园日涉以成趣，门虽设而常关。　　　　　　登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 （三）反问：胡为乎遑遑欲何之？

参考: geocities/wanmyfriends/16

「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」 抒发左优悠自在

无牵无挂的情怀