永川有哪些地方适合情侣耍

呵呵，适合情侣耍的地方有很多啊！我们学校（重庆文理学院）就有，文理学院星湖校区（双竹镇）有一个桃花岛，虽然不是很大，但是一提及桃花岛，大家都晓得是适合情侣耍的地方。星湖校区后面还有黄瓜山、中华梨村，双竹镇还有一个卫星湖，还有重庆野生动物园也挨着双竹镇的。在永川城区有桂山公园等等，还有亚洲最大连片竹海——茶山竹海，**《十面埋伏》的国内唯一外景地。适合情侣耍的地方太多了，你在永川耍好几天都耍不完的。

1、茶山竹海国家森林公园。2、重庆野生动物世界。3、重庆卫星湖。4、重庆永川桃花源。5、香海温泉。6、永川松溉古镇。

1、茶山竹海国家森林公园。风光旖旎的茶山竹海地处永川城北茶山竹海街道办事处辖区，东距重庆市区56公里，西距大足石刻50公里、距成都271公里，南至泸州72公里，景区面积117平方公里，森林覆盖率达97%，大气环境达国家1级标准，年均气温摄氏15度左右，年均积雪一周。这里气候宜人，是国家接森林公园，是理想的天然氧吧、城市后花园，是长江三峡——重庆市区——大足石刻国际黄金旅游线上一颗璀璨明珠。景区内3万亩连片茶园成团成簇，如环似阵，层层叠叠，宛若茶坛。5万亩浩瀚竹海幽深迷离，浩渺苍茫，如烟似歌，荡人心旌。茶竹相映成趣，茶竹共生自然景观举世无双，因茶竹伴生，故名“茶山竹海”。茶山竹海原名箕山，乃古代三国蜀汉丞相诸葛亮赐名，素有箕山天下隐之美称，古代苍龙道山，与峨眉仙山、青城道山、九寨美景并称蜀汉四景。当年诸葛孔明途径而作“君子之行也，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，此乃天赐修身之地矣。”之名句。

2、重庆野生动物世界。重庆野生动物世界所在地永川双竹镇是经国务院批准的100余个经济开发试点镇之一，界于东经10537°——10605°，北纬2856°——2935°之间，该地区山清水秀，地貌环境丰富多样，四季气候温和（年均气温178℃），是非常适合野生动物生长繁衍的地区。成渝高速公路、成渝铁路、永泸高等级公路、永师公路均经过永川市区，交通便利，地理位置优越。重庆野生动物世界是全国最大的国家级野生动物生态游览区，占地面积5000亩，规划引进动物430种，30000余只（头），包括各种珍稀动物260种，其中从国外引进的珍稀动物有金虎、银虎、白虎、白犀、猩猩、长颈鹿、北极熊、五彩金刚鹦鹉、巨嘴鸟、火烈鸟等100种，国内引进的动物有小熊猫、羚羊、双角犀鸟等160种5000只，动物规模堪称全国第一。其中数十种动物为中国及西部首次引进。园区以全散放浸入式观赏野生动物方式为主，共分为广场区、步行区、车行区。

3、重庆卫星湖。卫星湖旅游景区是国家AAA级旅游景区，位于重庆永川市双竹镇，距重庆主城区63公里，距永川城区10公里。与国家森林公园茶山竹海、国家级AAAA级景区重庆野生动物世界、松溉古镇处于同一黄金旅游线上，是渝西主要旅游景区和重庆——川南、滇东北、黔西北交通要道上的重要景区。以著名的卫星湖为中心以及周边景观区域组成卫星湖旅游景区，幅员12平方公里。卫星湖全长8公里，水面1500亩，湖湾交错，有自然形成的多个半岛和全岛。湖西北岸为全国农业旅游示范区、省级森林公园黄瓜山和著名的比子沟景区，湖东南岸为金三维生态花卉园区。风景秀丽的重庆文理学院位于卫星湖畔。卫星湖旅游景区有旅游基础设施齐备、游乐服务功能齐全的水上世界、开明水上游乐场和度假村游船综合码头，有环境优美的省级园林式高等院校重庆文理学院、卫星湖国际旅游度假村、桃花山庄、比子沟，有具有宗教、民俗文化特色的石龟寺、康乐宫，闻名渝西的特色美食“星湖鱼”。

4、永川桃花源。重庆永川桃花源景区位于永川区黄瓜山白岩槽卫星湖源头，占地200余亩，距永川城区15公里。桃花源内林木葱茏、瀑潭相映、鸟语花香、四季如画。桃花源景区是继桃花山庄之后修建的具有浓郁民族风格的中式园林建筑。风格以川东民居为主，其中接待大厅，餐厅，茶楼，会议大厅等功能完善。大自然的鬼斧神工在此造就了倒立石壁的黄桷树、传世绝奇的石锣石鼓、银河天降的飞丝瀑、溅珠瀑等独特景观。景区内翠湖碧波荡漾，小溪环绕其间，宁静幽雅，在这里您可以登山、垂钓、游泳、静思、住四合院、划竹筏、看瀑布、打靶射击、热情K歌，怡然而乐。是远离城市喧嚣，休闲、娱乐的好地方。在桃花源景区除观赏秀美山色，游人还可在此品桃花竹酒、“女儿酒”，领略苗家烧烤，尝鲜笋、泉水豆花，野鸡，野鸭加野菜，定是您回归自然，休闲度假的好去处。

5、香海温泉。重庆香海温泉度假区由重庆金铂实业（集团）有限公司投资新建的，是一座以温泉保健养生为主题特香海温泉色，集客房、餐饮娱乐、康体休闲、商务会议、保健养生、水上乐园和文化景观等旅游休闲度假项目于一体，多功能大型温泉度假区。按照国家AAAA级景区四星级标准设施建造，占地300多亩，是目前国内规模最大的生态温泉、极具文化品位的温泉旅游度假区。位于永川胜利路的香海温泉于今年6月正式开业，共有大大小小78个温泉池（现建成的有38个），占地300多亩，是目前西南区域内规模最大、档次最高的温泉旅游度假景区。景区交通便利，距永川市区3公里，距重庆市区65公里，40分钟车程，且紧邻成渝高速路出口。香海温泉地理位置得天独厚，整个景区依山旁水，景色宜人，是您休闲度假、旅游观光、商务会议的理想选择。香海温泉与“茶山竹海”相毗邻，园区属原生态环境、纯自然地貌，结合地域历史人文景观，利用得天独厚的自然温泉资源。

6、永川松溉古镇。松溉镇位于永川市南端的长江北岸，距永川城区40公里，顺江而下到重庆143公里，逆江而上到四川宜宾229公里，与江津隔江相望，因境内松子山、溉水而得名松溉。曾于公元1589年和公元1661年两度置县。辖区内古迹繁多，景观丰富，西面有长江中坝，西北面有青紫山，东面有东狱庙，东北有“夫子坟”，南面有千佛岩，太子石，老鹰岩，北有久负盛名的飞龙洞，古镇有十里老街、陈氏老屋、古县衙、罗家祠堂等极具文化艺术价值的古建筑和人文景观。全镇幅员面积34平方公里，2002年10月入选重庆市首批历史文化名镇。历史上的松溉，是永川、荣昌、隆昌、泸州、铜梁、大足、内江一带商贾来往重庆贩运和做生意的物资集散枢纽。水路有上、中、下三个码头，江上来往船只川流不息。陆路运输方式主要是马帮，从各县境内运货至此的马和骡子每日近千匹，在老街上熙熙攘攘，络绎不绝。为马帮服务的行业—马房也应运而生，昌盛时达20多家。

　　永川区位于重庆西部，东距市区63公里，西离成都276公里。成渝铁路、成渝高速公路横贯全境，长江流经南端，历为渝西和川东南交通、通讯枢纽和商贸、文化、金融、能源中心。公元776年置县，1992年撤县建市，2006年撤市设区。因城区“三河汇碧”，形如篆文“永”字而得名。永川位于重庆西部，介于成都、重庆两大城市之间，历来是重庆西部和川东面地区重要的商业物资集散地和政治、经济、文化中心。永川辖区面积1576平方公里，总人口108万余人，非农业人口256万人。 北宋初，昌州撤静南县，其地并入大足、昌元、永川等县，永川县仍属昌州。宋真宗咸平四年(1001年)，四川分益、利、梓、夔州路，永川县隶梓州路；宋徵宗重和元年(1118年)改梓州路为潼川府路，昌州永川县隶属之。南宋因之元至元二十年(1283年)，昌州废，永川、昌元、大足等县辖地并合州。至元二十二年(1285年)改隶重庆路合州。　

　　元末，明玉珍起义(元至正二十三年(1363年)建都重庆(国号“夏”)，复置大足县辖永川县地。明洪武四年(1371年)明玉珍子明升降明，洪武六年(1373年)，复置永川县，属重庆路。

　　康熙元年(1662年)，省璧山县入永川县。雍正六年(1728年)复置璧山县，永川仍专治。嘉庆时，永川县属

　　辛亥革命时，永川县属(重庆)蜀军政府。民国元年(1912年)3月12日，成渝两军政府合并成立四川都督府，设重庆镇抚府，永川属之。6月，重庆镇抚府撤销，永川县直属四川都督府。民国2年，废府设道，永川县属四川省川东道行政公署，民国3年6月，改为东川道行政公署，后更名为东川道道尹公署，永川均属之。民国18年撤道，永川县直属四川省政府。民国24年，四川省第三行政督察区专员公署设永川县。民国30年专员公署迁巴县，永川县仍属之。　

　　解放初，永川县属巴县区行政专员公署。1949年12月20日，专署迁璧山县，改名璧山区行政专员公署，永川县属之；1951年4月，专署迁江津县，更名江津区行政专员公署，永川县属之；1952年9月，江津专署迁永川县；1969年9月，成立四川省江津地区革命委员会；1978年5月，改为四川省江津地区行政公署；1981年7月更名四川省永川地区行政公署；1983年4月，永川地区行政公署撤销并入重庆市，永川县改隶重庆市人民政府。

　　1992年5月，永川撤县建市。

　　2006年12月，经国务院批准撤市设区。

精神分裂症是一种常见的精神病,精神分裂症病因复杂,尚末完全阐明多起病于青壮年,表现为感知、思维、情感、意志行为等多方面障碍,精神活动与周围环境和内心体验不协调,脱离现实一般无意识障碍和明显的智能障碍,可有注意、工作记忆、抽象思维和信息整合等方面认知功能损害病程多迁延,反复发作,部分患者发生精神活动衰退和不同程度社会功能缺损。

重庆这边的话不妨到 红十字康盾就做个详细的检查， 神经内科的中医五行复元平衡疗法看精神分裂很权威。就在花卉园对面。

端午节简介：

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。