《诗经》中，情爱诗和社会政治诗他们各自有哪些内容？

　　……从西周后期到春秋，战争不断，徭役繁兴，因而战争诗和徭役诗也层出不穷，更多数作品还是流露对战争的厌倦和对和平生活的向往……

　　采薇

　　年代：先秦

　　作者：诗经

　　作品：采薇

　　内容：

　　采薇采薇，薇亦作止。

　　曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡室靡家，猃狁之故。

　　不遑启居，猃狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。

　　曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。

　　我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。

　　曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。

　　忧心孔疚，我行不来。

　　彼尔维何，维常之华。

　　彼路斯何，君子之车。

　　戎车既驾，四牡业业。

　　岂敢定居，一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。

　　君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。

　　岂不日戒，猃狁孔棘。

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载渴载饥。

　　我心伤悲，莫知我哀。

　　注释：

　　出自诗经·小雅·鹿鸣之什。

　　薇，野豌豆苗，可食。

　　作，生，指初生。止，语末助词。

　　曰，言、说。一说为语首助词，无实意。

　　莫，即今“暮”字。

　　靡室靡家，无有家室生活。意指男旷女怨。

　　赏析

　　寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

　　全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书•匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

　　四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。

　　笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

　　在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。

　　猃（xian，上声）狁（yun，上声），即北狄，匈奴。

　　不遑，不暇。启，跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。

　　柔，柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。

　　烈烈，犹炽烈。

　　载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。

　　戍，防守。定，止。

　　聘，问，谓问候。

　　刚，坚硬。

　　阳，十月为阳。今犹言“十月小阳春”。

　　靡（gu，上声），王引之释为无止息。

　　启处，犹言启居。

　　孔，甚，很。疚，病，苦痛。

　　尔，假作“”。，花盛貌。

　　常，常棣，既扶移，植物名。

　　路，假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。

　　君子，指将帅。

　　戎车，兵车。

　　牡，雄马。业业，壮大貌。

　　定居，犹言安居。

　　捷，接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

　　骙（kui，阳平），雄强，威武。

　　腓（fei，阳平），庇，掩护。

　　翼翼，安闲貌。谓马训练有素。

　　弭（mi，上声），弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

　　日戒，日日警惕戒备。

　　棘，急。孔棘，很紧急。

　　昔，指出征时。

　　依依，茂盛貌。一说，依恋貌。

　　思，语末助词。

　　霏霏，雪大貌。

　　迟迟，迟缓。

　　作者小传：

　　《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

　　采薇

　　借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载："武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。"说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）："举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。"后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》："山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。"

　　译文：

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

　　采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

　　什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

　　驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。

据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。

《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。

汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用斜事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓斜事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段

乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。

汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。

而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

汉乐府分为：

1、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。

2、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。

3、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。

4、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分优秀民歌。

此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。

全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

扩展资料

《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

此篇在艺术风格上与作者其他作品有所区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

-九歌·国殇

人最最基本的情感应该就是喜怒哀乐

这次的出处是《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

喜    (xǐ,)喜 xǐ 高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。 可庆贺的，特指关于结婚的：喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。 妇女怀孕：害喜。她有喜了。 爱好：喜爱。。喜欢。好大喜功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。 适于：喜光植物。海带喜荤。 姓。 忧怒悲 笔画数：12； 部首：口； 笔顺编号：121251431251

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怒    (nù,)怒 nù 生气，气愤：怒色。怒视。怒叱。怒骂。恼怒。息怒。 气势盛：怒涛。怒火。心花怒放。 中国少数民族，主要分布于云南省：怒族。 谴责：“若不可教而后怒之”。 喜 笔画数：9； 部首：心； 笔顺编号：531544544

哀    (āi,)哀 āi 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：哀悼。默哀。 旧时称死去母亲：哀子（a母丧而父存；b古称居父母丧的人）。 悲乐 笔画数：9； 部首：口； 笔顺编号：412513534

乐    (lè,yuè,)乐 （乐） lè 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。 笑：这事太可乐了。 忧苦哀悲 乐 （乐） yuèㄩㄝˋ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a音乐与歌曲；b有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。 忧苦哀悲 笔画数：5； 部首：丿； 笔顺编号：35234    

　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写说课稿是必不可少的，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。我们该怎么去写说课稿呢？以下是我整理的送别音乐课说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

送别音乐课说课稿1

　 学情分析：

　本班学生来自音乐素养较高的部分四年级学生和音乐素养很高的部分三年级学生，因此，教师可以对学生提出较高的音乐学习目标，可以挖掘拓展的深度，以适应学生发展的需求。

　 教学内容：

　歌曲《送别》

　 教学目标：

　1、了解学堂乐歌的相关知识，知道词作者李叔同的生平简历与曲调的由来。

　2、深刻体会歌曲内涵，并能悠长的气息、流畅的声音演唱歌曲。

　3、通过知识的延伸及拓展，激发学生的表现力和提高学生自主学习的能力。

　 教学重点：

　1、深刻理解歌曲所表达的情感。

　2、对本课知识延伸和技能拓展的准确把握。

　 教学难点：

　引导学生唱出歌曲的情感。

　 教学准备 ：多媒体课件

　 教学过程

　一、组织教学：安定情绪，师生问好。

　二、导入

　1、欣赏歌曲《童年》，它演唱了什么内容？像这类歌曲叫什么？

　像这种广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的歌曲，我们称它为“校园歌曲”。

　2、那你知道100多年前，我们的前辈在学校唱什么歌吗？

　三、介绍“学堂乐歌”

　1901年（清朝末年，民国初期）起，中国开始开办学校，那时称做“学堂”，学校开设的音乐课叫做“乐歌”课，音乐课上唱的歌称为“学堂乐歌”，也就是类似当今的校园歌曲。学堂乐歌的曲调大都是来自日本以及欧洲、美国，由中国人以中文重新填词。简单来说，就是运用外国的曲子，填上中国的词（选曲填词）

　学堂乐歌充满着对传统势力的反抗精神和饱含的爱国主义激情，是学校音乐教育的启蒙，开创了中国近代音乐创作的先河。今天，我们就来学习学堂乐歌的代表作《送别》。

　四、歌曲教学

　1、初听录音，感受歌曲的速度、情绪，内容。

　2、出示歌词，介绍词作者李叔同。

　这首优美、动听的歌曲是由学堂乐歌的先驱者李叔同填词创作的。李叔同又名弘一法师，中国音乐家、戏剧活动家，他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，除音乐戏剧外，绘画、书法、诗词均所擅长，是个名副其的音乐天才。

　3、填词演唱，注意气息连贯，声音优美，位置统一。

　4、分析处理歌曲，加上力度记号演唱。1听音范唱播放《送别》

　师：我们在听到时候看看这首歌曲是几拍子，速度是，力度以及调号？

　生：回答

　师：概括，四四拍、中速稍慢、中弱、D大调、再次听《送别》

　师：一起来听听这首歌曲，注意歌曲的特点和情绪

　师：谁来说说歌曲的特点和情绪？

　师：说的很正确，这首歌曲特点，旋律平缓悠长，凄美柔婉，节奏也比较简单，表达李叔同对“金兰之”交友人分别时的离愁别绪，对友人依依不舍的思想感情。情绪：忧伤惆怅深情

　师：好，那么下面把旋律带上跟着老师一起学唱这首歌曲

　1、先来朗诵一遍歌词

　2、学生一起朗诵

　3、老师领唱一边简谱

　4、学生聆听一遍歌曲

　5、学生跟着音乐轻声哼唱

　6、教师领唱

　7、学生一起唱，学生跟着老师来唱谱子，然后老师唱普学生填词，老师纠正学生唱的错误的部分。

　五、做游戏。

　萝卜蹲游戏，找六个学生，谁输了谁来给大家唱我们今天学习的这一首新歌。

　六、小结下课

　今天我们一起学习了歌曲《送别》，感受到亲友间离别时忧伤与凄凉的不舍之情，我们可以回家唱给爸爸妈妈听，也可以给弟弟妹妹们教，如果以后有送别的场景，我们就仔细体会一下作者当时的思想感情吧。

送别音乐课说课稿2

　 一、教学内容：

　由于影视音乐与影视剧情密切关联，因此，与其他类型的音乐相比，影视音乐更易于理解。影视音乐在传播渠道上也比其他仅通过现场演出或录音的音乐更为顺畅，随着相关**或音乐剧的播放，影视音乐会很快得到传播。本单元力图让学生对影视音乐及其不同类别有一个初步的认识和了解，并使学生能够结合所熟悉的**及电视剧，能够自主分析其中音乐的作用。

　 二、教学目标：

　知识目标：了解影视音乐的不同分类，了解学堂乐歌的有关常识，演唱歌曲<<送别>>。

　过程与方法目标：通过演唱和对歌曲的艺术处理，提高学生的表现力。

　情感目标：理解歌曲所表达的情感和意境，珍惜人与人之间的真挚情谊。

　 三、教学重点、难点：

　重点——了解影视音乐的不同分类，了解学堂乐歌的有关常识，正确、有感情地演唱歌曲<<送别>>。

　难点——切分音，长音的演唱及休止符的停顿

　 四、教学过程

　（一）创设情境，导入新课（5分钟）

　1、课前播放《喜羊羊与灰太儿狼》

　设计意图调动情绪，创设一个宽松融洽的课堂氛围，让学生愉快、兴奋地开始音乐课。

　2、师生问好

　（1）导入：同学们，你们喜欢看电视、**吗？那谁知道刚刚听到的是哪部动画片的音乐？请告诉老师，有哪些影视剧的音乐给你留下的印象最深刻呢？

　（指生回答，并请学生唱唱他们所熟悉的影视歌曲）

　（2）聆听影视歌曲片段

　片头曲《黑猫警长》：黑猫警长主题歌《上海滩》：上海滩

　背景音乐《还珠格格》：有一个姑娘插曲《浪漫满屋》：ithink

　情节音乐《微笑百事达》：北极星的眼泪片尾曲《神话》：美丽的神话

　（3）音乐常识：归纳影视音乐的分类（主题歌、片头曲、插曲、情节音乐、背景音乐、片尾曲等。）

　同学们真棒！那么请大家根据音乐在影视剧中出现的不同位置，想一想影视音乐有哪些不同类型？

　我们今天要学的歌曲是一部**中的插曲。

　设计意图以流行影视歌曲引情激趣，将学生生活中已有的音乐感受带进课堂，既拉进了师生距离，体现了教学活动与生活相结合的课改新理念，又揭示本节课的主题。

　（二）感受体验，学唱歌曲《送别》（20分钟）

　1、播放《童年》，激发学生的学习兴趣

　刚我们听到的歌曲是？是一首什么歌曲？什么是校园歌曲？流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的合作。那么在上世纪我们的前辈在学校唱什么呢？

　2、学堂乐歌

　二十一世纪初，流行于学校的歌曲，叫学堂乐歌。学堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同等启蒙音乐教育家为代表。今天的年青人可能很少人认识它们，但在我国近代音乐却占有很重要的地位。早期的的学堂乐歌以旧曲填新词为主，用中国民歌、小调的曲调或欧美歌曲的曲调填进创作的新词。

　3、介绍李叔同——学堂乐歌作者，音乐、美育教育家，早期话剧活动家。浙江平湖人，1880年9月生于天律，1918年在杭州虎跑寺出家，1942年10月逝世于福建泉州开元寺。1906年李叔同，发起成立了中国第一个话剧团体“春柳社”，同年，又创办了中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》，并担任了《太平洋报》的文艺编辑。

　李叔同是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，他一生从事多方面的艺术活动，除音乐、戏剧外，绘画、书法、篆刻、诗词均所擅长。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

　主要音乐代表作品有《送别》、《西湖》、《春景》、《忆儿时》、《春游》、《留别》、《早秋》等。

　4、欣赏**《城南旧事》的片段，加深学生对歌曲的理解

　师：“同学们，进入初中阶段，由于学习任务加重，大家接触电视**的时间应该也越来越少了，借今天课堂上的机会，老师要邀请同学们一起来看一看老**《城南旧事》的片段，请认真体会影片中的歌曲所要表达的情感。”

　5、歌曲分析

　师：“这首影视插曲的曲名是什么？（送别）

　节拍四四拍子速度中速稍慢

　力度中强情绪忧伤惆怅深情

　6、出示歌谱，学唱歌曲

　（1）分句学唱歌谱。师：“接下来让我们一起来用自然、舒展的发声方式轻声地学唱歌谱，老师唱一句，请同学们跟唱一句。”

　（2）学唱歌词。师：“同学们，我唱谱你们唱词，请注意表现出歌曲忧伤怅惘的情绪。”

　（3）在学唱歌曲的过程中，让学生提出疑难，师生共同解决，进一步练唱。

　a、注意用自然、舒展的发声方式演唱。

　b、注意斛字的读音hu。

　c、切分音，长音的演唱及休止符的停顿

　d、歌词第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。

　第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。

　歌曲表达了一种依依不舍的送别之情。最后一句应唱得渐慢渐弱。

　（4）让学生用领唱加齐唱的形式演绎歌曲《送别》。（13分钟）

　a分小组演唱歌曲

　b①句女领唱②句男领唱③句女齐唱④句男齐唱⑤⑥句轮唱；“夕阳”重复；

　（三）拓展活动

　让学生课后搜集更多的影视音乐，下节课与同学们一起分享。

　（四）总结下课（2分钟）

　1、小结：这节课我们了解了影视音乐的分类、了解了学堂乐歌这个特殊的历史产物、学唱了李叔同的代表作《送别》。歌曲完美地抒写了人生离合的真实体验和世间永存的挚意真情，从而使这首歌成为不朽的经典之作。今天的课就到这里，谢谢大家！

　2、师生告别。

　五、教学反思

　音乐七年级下册第六单元《银屏之歌》中有很多中外影视音乐作品，我选择的内容是我国影片《城南旧事》中的插曲：《送别》。这是一首一段体的歌曲，d大调，表达出一种依依不舍的诚挚情感。歌曲的旋律优美抒情，在李叔同的填词下，使歌词和歌曲达到完美的融合，意境深远，成为一首独具特色的中国式田园诗歌。通过歌词的学习，可以激发学生的想象力，激发学生热爱大自然，热爱家园；再由景写人，这种特有的中国式描摹方式，总是使文字得到了升华，升华至人们内心美好情愫之中，“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”，使离别那淡淡的愁情，跃然心底。这对学生的价值观又是一次很好的塑造和教化，世间还有如此美好的友情。

送别音乐课说课稿3

　 教学目标：

　1、了解学堂乐歌的有关常识，了解作曲家李叔同。

　2、通过演唱和对歌曲的艺术处理，提高学生的表现力。

　3、能从乐曲的听赏中体会作品的内涵与情感。

　4、能大胆的参与歌曲的演唱也表演，能准确表达歌曲情感。培养学生合唱合作精神与充满爱心的情怀。

　 教学重点：

　1、演唱歌曲《送别》

　2、听赏乐曲

　 教学难点：

　谈听赏乐曲的感觉与情感体验

　 教学方法：

　欣赏与实践相结合法

　 教学用具：

　多媒体课件

　 教学过程：

　<一>组织教学

　欣赏《童年》，介绍学堂乐歌。

　<二>：新课导入和授新

　教学步骤：

　一、导入今天我们首先来欣赏一首歌，请大家猜猜他的歌名。

　（放《童年》）这是大家喜欢的《童年》，它是流行于现代校园的一首校园民谣，那么我们思考一下，如果我们追溯到“五四”时期，那时学堂里又在唱些什么？那时人们把在学堂里唱的歌叫乐歌，因此就把20世纪初流行于学校的歌曲，叫学堂乐歌。学堂乐歌除向学生进行思想和知识教育外，还有反映人们要求“富国强兵”、“抵御外辱”的，还有宣传学习科学，反对封建迷信的。今天我们就来学习一首学堂乐歌《送别》。

　二、介绍词曲作者

　学堂乐歌基本上是填词歌曲，其曲调大部分选自当时的日本和欧美的流行歌曲，因此它的曲作者为英国的奥待韦。它的词作者是我国近代音乐家李叔同。

　三、发声练习

　四、唱谱

　1、熟悉D大调

　2、视唱全谱

　3、解决难点

　五、填词演唱

　六、感情处理

　歌曲表达了一种依依不舍的离别之情。最后一句应唱得渐慢渐弱。

　七、学生表演

　用王维的诗来启发，教师示范。

　八、辩论：你更喜欢学堂乐歌还是校园民谣

　发挥生学的主体性。

　九、不管你更喜欢哪一种，我们都不能忘记学堂乐歌对我国近代音乐文化发展的影响

　通过辩论加深学生对学堂乐歌的认识与喜爱。