维语跑克什么意思

维语跑克是一种维吾尔族传统的赛马游戏。

在维语中，“跑克”指的是马跑得快的意思，“维语跑克”也就是指维吾尔族人用马进行比赛的一种传统游戏。在这个游戏中，选手需要骑上自己的马，按照规定的路线和规则进行比赛。通常比赛是在开阔的空地上进行，选手们需要通过马术技巧和马匹的速度来争夺胜利。

维语跑克作为维吾尔族的传统赛马游戏，不仅有着丰富的文化内涵，也是维吾尔族人进行交流和娱乐的一种方式。但在现代社会，由于交通工具和娱乐方式的多样化，传统的维语跑克游戏逐渐被边缘化。同时，也出现了一些非法赌博活动，给社会治安带来了不良影响。

针对这种情况，可以采取以下措施：一方面，加强宣传，让更多的人了解到维语跑克的文化和价值，提高其知名度和参与度；另一方面，严厉打击非法赌博活动，维护社会治安和稳定。同时，也可以通过举办文化活动、比赛等方式，促进维语跑克的传承和发展。

维语跑克作为维吾尔族传统文化的一部分，不仅具有文化价值，也是一种体育运动和娱乐方式。通过加强宣传和打击非法赌博，可以让更多的人了解和参与这种传统游戏，促进维语跑克的传承和发展。

琵琶行 / 琵琶引

唐 · 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

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情感人物愤懑唐诗三百首写人高中古诗乐府地名浔阳数字

译文

秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！

接受了专业的听说读写技能的训练，初步具备了用维吾尔语交际的能力。论语言环境，新疆的汉族学生学习维吾尔语的环境很好，但是根据调查学生的总体水平还是不太理想。除了教师、教材的原因外，学生自身因素更应该引起重视。那么，制约维吾尔语专业学生专业素质提高的因素究竟有哪些呢？根据情感、口语、进行学习。

学维语最快的方法

一、学习维吾尔语存在的问题及解决方法情感因素上存在的问题。从教育心理学的角度看,情感因素在第二语言学习中起着极其重要的作用。影响第二语言学习的主要情感因素是动机、态度和个性特征。动机就是激励个体从事某种行为的内在动力,常表现为为达到某种目的而付出努力的愿望。第二语言学习的动机是推动学习者学习并达到掌握第二语言目的的一种强烈愿望。

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第二语言学习态度大体上可以分为积极态度、一般态度和消极态度。动机和态度作为情感因素的重要组成部分,对某一目标的具体实施和最终达到的成功程度是极为重要的。积极的情感因素(内部动机强烈,学习态度积极)是十分有利于学习第二语言的,而消极的情感因素则会对语言的学习起到制约作用。

在问卷调查中,130份问卷中自愿报考维吾尔语专业的学生只有56人,占总人数的43％,而未报或是被调剂进来的学生有64人,占总人数的56％。在调查的学生中有40％到现在还说不上来自己是否喜欢维吾尔语，更有20％的学生表示一直对维吾尔语不感兴趣。维吾尔语专业的学生大多来自汉民族“小聚居”的环境中,对维吾尔民族、维吾尔语言文化缺少了解,他们对学习维吾尔语的意义很难有深刻的认识。语言的学习和使用受着语言观念的制约。由此可见,大部分学生缺乏内部动机，还有一些学生学习动机来自外部。学生只有有了学习维吾尔语的动机,才能对专业产生兴趣,诱发学习情感,探索适当的策略方法,对学习起到直接的推动作用。

维吾尔语专业作为新疆大部分高校开设的语言专业,越来越受到双语教育者的关注。在少数民族地区,双语教学不仅影响着当地少数民族的教育质量,而且在维护民族团结及社会稳定方面都具有举足轻重的作用。

就大多数学生而言,单词和短句可以听懂,听稍长一些的语句有困难;听教师讲课,听照顾性语言没问题,听别人一般语速的对话,听带方言色彩的话语有困难;听有关学习的话题可以理解,听生活工作或其他范围的话题有困难;当面讲话可以听清,听影视中的话语有点难,听广播就更困难。说的方面,由于词汇量有限、语法不熟,一般只能讲简短的句子,而表达较复杂的意思,成段地表述有困难;学校生活可以表述,谈其它范围的话题有困难;对话中反应较慢,听和说的速度跟不上。因此,维吾尔语口语教学中存在的突出问题,是维吾尔语专业学生张不开口,说出的维吾尔语人家听不懂,口语水平无法适应社会的需要,造成了人才资源的浪费。

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