阅读下面一首宋诗,然后回答问题。东溪梅尧臣行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意

阅读下面一首宋诗,然后回答问题。东溪梅尧臣行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,第1张

(1)野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。

(2)在大自然中感受到的闲情逸趣和对优美自然景色的赞美。

(3)能结合景(“野凫眠岸”“老树著花”)和情(“有闲意”“无丑枝”)加以分析即可。

古诗的语言特点:

1.清新

  其特点是用语新颖,不落俗套。清新一般是用在写景诗中,一般诗风比较亮丽,语言比较通俗,比喻新颖独到,包含着作者的喜悦之情。

  清新之风常见于山水田园诗人,如陶潜的诗的特点主要是平淡,有时候也不乏清新,而王维,孟浩然的诗则相对比较清新。再如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动。

2.平淡

  或称质朴,其特别是选用确切的字眼直接叙述,全用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人。但平淡不等于简陋和寒伧,平淡不同于平庸与淡而无味,它是用语上的返朴归真,是将深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出,富有情味。平淡而有思致往往体现了作家的真功夫。正如王安石所说:看似平淡最奇崛,成如容易却艰辛。平淡首推陶渊明,能够把诗写到平淡的人不多。

  如梅圣俞《东溪》“野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。”于浑朴中见苕秀,语言质朴、平淡。

3.绚丽

其特点是有富丽的词藻,绚烂的文采,奇幻的情思。

  如李商隐的诗。再如王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”句,前一联色彩清淡,形象优美;后一联则色彩绚丽,形象生动。

4.明快

  其特别是直接,明朗,爽快,泼辣。就是不绕弯子,一语道破,一语中的。明快莫过于白居易。例如他的《忆江南》。

5.含蓄

  有时也称蕴藉,其特别是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言在此而意在彼,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味。

  如杜牧的绝句,李清照后期的词。再如《扬州慢》“念桥边红药,年年知为谁生”一句,表面上是对桥边芍药发问,实际上含蓄写出金兵入侵的战火过后扬州的萧条冷落景象。

6.简洁

其特别是干净利落,言简意赅。

  如贾岛《寻隐者不遇》“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”诗中把问话----“师往何处”、“采药于何处”等全都省略,用答句包含问句的手法完成了全诗,全诗仅有二十字,相当简练。

7.精练

  要求用尽量少的语言去表达丰富的内容,用语要准确、生动、形象。

  如陈子昂《送魏大从军》中“雁山横戈北,狐塞接云中”句,一“横”字写出雁门山地理位置的重要,它横亘在代州之北;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是与云中郡连成一体的。语言相当精练。

8.生动

使用的词语将某种情景写得活灵活现。

  如宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,写出了春日枝头、红花盛开的景象,花团锦簇,春意盎然,美丽热闹。“闹”字使用得相当生动。

9.隽永

  语意深长,耐人咀嚼。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”

10.工丽

  “工”是对偶工整,“丽”是有文采。如杜甫《绝句》“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”好像一幅彩色工笔画,清新秀丽。

11.自然

  指不做作,不涂饰,不堆砌。如谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”句,自然中显出生机,很有意味。

三怎样鉴赏评价古代诗歌的语言

1.注意调整句序、词序

  古诗讲究平仄、对仗、押韵,有时为了适应格律的要求,或者为了取得特殊的表达效果,词序和语序要发生变化,这给阅读理解带来了麻烦。在阅读时,如果对这些变化了的词、句作些句法分析,进行调整,理解起来就容易多了。 比如苏轼《浣溪沙》中的“簌簌衣襟落枣花”,分析句子可以看出,其中“枣花”应是主语,“落”是谓语,“衣襟”是落的宾语,“簌簌”在句中应是状语,所以这个句子中词语的顺序应是:“枣花簌簌落衣襟”。

  再如崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”两句,符合逻辑的结构应是“晴川汉阳树历历,鹦鹉洲芳草萋萋”。这样变换后,理解起来就容易多了。在语言结构上,倒装一般表强调。

  想一想,还有没有类似的诗句,请写出来(不少于两句)

  提示:七八个星天外,两三点雨山前。/鸡声茅店月,人迹板桥霜 / 香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝 / 竹喧归浣女,莲动下渔舟。多情应笑我,早生华发。/ 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。 / 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

2.注意上下句的联系

  在古诗词中,有的语句需要对上下两句联系起来进行分析。

  比如辛弃疾《西江月》中的“旧时茅店社林边,路转溪头忽见”。“旧时茅店”是“忽见”的景物,而“忽见”的时间是“路转溪头”之时,“社林边”又是“茅店”所处的位置。这样上下两句联系起来分析就好理解了:“在路转溪头时,忽见社林边的旧时茅店。”

请再写出几个类似的句子:

  提示:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,/ 遥怜小儿女,未解忆长安。 / 念桥边红药,年年知为谁生?/ 看万山红遍,丛林尽染,漫江碧透,百舸争流。 3.抓关键词语

  有些诗歌语句,其中一两个词语起着关键作用,把这些关键词语的意思弄清楚,对句子的理解就很容易了。比如在李清照的《声声慢》中有这样一句:“守着窗儿,独自怎生得黑。”其中“怎生”就是关键词语,“怎生”是诗词中的习惯用语,即“怎样”、“如何”的意思。“怎生得黑”意谓“怎样才能挨到天黑”。再如杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,其中上句中的“坐”是理解个诗句的关键词。联系上下语境,“坐”应解释为“因为”,如果把它理解为动词,上下句子的逻辑关系就很难弄清楚了。 同时,诗歌语言为“诗家语”,就是说诗的用语和其他文体用语不同,在高考的考查中对诗歌语言和形象的鉴赏主要在语言层面之中。需要重点分析以下几个方面。

⑴动词:

  在鉴赏诗歌时,要重点关照动词,特别是具有“多重含义”的动词。例如:

下列诗句中哪些动词用得生动、传神?请简要分析:

①羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》王之涣)

答:

  讲析:“怨”,用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。

② 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(《春望》杜甫)

答:

  讲析:“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

③气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(《过洞庭湖赠张丞相》孟浩然)

答:

讲析:“蒸”、“撼”具有夸张色彩

④雨去花光湿,风归叶影疏。(《郊兴》王勃)

答:

  讲析:“湿”言“光”,“疏”言“影”,本身就不寻常,王勃写春雨,雨下的时间短,雨后日出,花上已没有雨水,在日光照耀下更见滋润,所以说“花光湿”,这个“湿”字极为确切。 “光”字显得花有精神,所以说“光”字有情。风停了,在日光的照耀下,夜影清疏,一个“疏”字,显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出,又显得有诗情,用字尽妙于此。

⑵修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例如:

下列诗句中哪些词语用得好?请简要分析:

①黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(《凉州词》王之涣)

答:

  讲析:一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。

②随风潜入夜,润物细无声。(《春夜喜雨》杜甫)

答:

  讲析:“细”,脉脉绵绵,写的是自然造化发生之机,最为密切。

③闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(《闺怨》王昌龄)

答:

  讲析:前两句写**经过梳妆打扮之后,兴冲冲地登上翠楼,欣赏春景。这时候,作者用了一个“忽”字,取漫不经心而恰到好处之意。所遇者是闯入眼帘的柳色,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,想起了丈夫,不禁伤感。这是一位满脸稚气的**。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致,耐人寻味。

⑶特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同。

①叠词:叠词作用不外两种,即:增强语言的韵律感或是起强调作用。如:

  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《〈竹枝词〉其一》刘禹锡)

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(《元日》王安石)

  寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(《声声慢》李清照)

②拟声词:有些拟声词就属于叠词,因为其出现频率很高,特单列一条。作用可使诗文更生动形象,使人有身临其境之感。如:

  帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒(《浪淘沙》李煜) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)

  ③表颜色的词:这些词有时作谓语用,有时作定语用,有时作主语或宾词用。但是作用只有一个,颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。欣赏时可抓住以下几点:

  ●抓住能表现色彩组合的字眼,体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏,如:

  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”(黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。)

  ●抓住能表现鲜明对比色彩的字眼,体会诗歌感情色彩的浓度,如:

  “流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”(红与绿道出了感叹时序匆匆,春光易逝的这份儿“着色的思绪”。)

●抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情,如:

“记得绿罗裙,处处怜芳草。”

“晓来谁染霜林醉,总是离人泪!”

  (怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。)又如:

过春风十里,尽荠麦青青。(《扬州慢》姜夔)

红藕香残玉簟秋。(《一剪梅》李清照) 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》杜甫) ④数量词:经过精心选择提炼的数量词,可以产生丰富隽永的诗情。

  如:“一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入芦花都不见。”

  庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,前人就称之为“读之骚逸欲绝”。

  例如:“前村深雪里,昨夜数枝开”,郑谷曾把齐己的《早梅》诗中的“数枝开”,改为“一枝开”,齐己因此而拜郑谷为“一字师”。

  再如:元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载,张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨,一树早梅何处春”,元遗山认为既指明了“一树”,就不能又说表疑问的“何处”,同时,一树梅花也绝非早梅,于是他就把“一树”改为“几点”,“几点”本身并没有什么奇特之处,但用在这里描绘逐水而流的梅花,却符合生活的真实,也使全诗气机流畅,韵味平添。 ⑤虚词:在古典诗词中,虚词的锤炼恰到好处时,可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵,化板滞为流动等美学效果。

  盛唐诗人善于运用虚字,王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,去掉“与”、“共”二字就会大为减色,欧阳修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相,富贵归故乡”,递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,因此而使文义大为增光。 4.注意用典

  古诗词中使用辞格非常普遍,如果不注意辞格分析,阅读古诗词时常常会遇到难以逾越的障碍。比如刘禹锡《竹枝词》中的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。这里把“晴”雨的“晴”用来暗指感情的“情”,实际是“道是无情还有情”。又如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”,用了互文可理解为秦汉时的明月,照着秦汉时的关。如果不知道用了互文辞格,只是望文生义,就会出现理解上的错误。所以理解古诗词语句一定要注意辞格上的分析。

请再举几个运用双关、互文的诗词名句:

答:

  互文:花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。/开我东阁门,坐我西阁床。/烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。/主人下马客在船。/秦时明月汉时关

  双关:低头弄莲子,莲子清如水。/东边日出西边雨,道是无晴却有晴。我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上九霄九。

5.注意比较

  注意比较对于阅读理解古诗词句是极有好处的。如李白《送友人》中的“青山横北郭”,句中的“青山”和“北郭”,“青山”大于“北郭”,它怎么会横在“北郭”上呢?这样一比较,便会产生疑问,逼我们去解疑。实际上作者出于平仄的需要把语序颠倒了,应是“北郭横于青山上”。又如杜牧的《山行》中的“霜叶红于二月花”,在阅读时注意将“二月花”和“霜叶”进行比较,可以感受秋霜下的枫叶之红。这里的红不是一叶一片之红(二月花),而是万山红遍,层林尽染之红。这样一比较,就能感受到作者所写的这片枫林的生机。

    中国古代的诗人能运用出色的语言将自然描述得如画一样生动完美。诗中有画,画中有诗,是中国传统艺术的一大特色,书中几乎每一首描写自然的诗词,都是一幅山水画、花鸟画和风俗画,让我们心旷神怡。“明月松间照,清泉石上流”(王维《山居秋暝》)是清丽的山水小品;“野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝”(梅尧臣《东溪》)是典雅的写意花鸟;“市桥压担莼丝滑,村店堆盘豆荚肥”(陆游《初夏行平水道中》)则是乡村的年画。不仅如此,他们的诗还可以超越图画所提供的视觉审美体验:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句》)是听觉的审美体验;“遥知不是雪,为有暗香来”(王安石《梅花》)是嗅觉的审美体验。

    中国古代诗人将情感和人格转化到自然之中,写出的不仅是客观的美景,而且是丰富的心灵与自然的人性。“秋风萧瑟,洪波涌起”,是诗人壮怀激烈的投射(曹操《观沧海》);“山光悦鸟性,潭影空人心”(常建《题破山寺后禅院》),是诗人对自性的顿悟;“相看两不厌,唯有敬亭山”(李白《独坐敬亭山》),是诗人与青山的默契;“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)是诗人清高人格的反衬;“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”(韦应物《滁州西涧》),是诗人无尽的寂寞与怅惘。

    古人有关“人与自然”关系的感悟极具哲理内涵。早在两千多年前,中国的老子就已经思考“道法自然”。从哲学的角度看,“自然”不仅指非人为的天然的宇宙万物及其运动过程,也指思辨意义上的宇宙本体和事物的本质与本性。在中国文化中,“人与自然”的和谐也称作“天人合一”,而“天”的概念非常广泛:宇宙是万物的“天”,男女是伦理的“天”,身体血气是自我的“天”。和谐美丽的生态、和谐互爱的社会、和谐愉悦的身心都是“天人合一”的状态。因此,《我见青山多妩媚》除了选取大量歌颂大自然的山水诗词、边塞诗词,还有歌颂回归自然、回归温情的田园诗和风俗诗,陶渊明向往耕读自由的生活:“既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车”(《读〈山海经〉》),“舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音”(《和郭主簿》)。孟浩然、陆游陶醉于“开轩面场圃,把酒话桑麻”(《过故人庄》),或者“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的乡村田园场景。当然,还有“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼”的狂歌(李白《庐山谣寄户待御虚舟》),“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明”的逸唱(黄庭坚《登快阁》),那是心灵回到自我时的纵情与愉悦。

高考语文古典诗歌鉴赏三字“秘诀”

高考语文古典诗歌鉴赏试题一直是高考语文试卷中一道亮丽的风景。近几年由选择题型过渡到简答题型,试题对考生的鉴赏能力和语言表达能力的考查也逐步加强。这一类试题也是考生容易失分的试题,考生在做这类试题时,往往感觉到无从下手,在答题时抓不住要害,大多是不着边际地写一通。笔者通过对历年高考诗歌鉴赏试题的研究,总结了答题的三字秘诀——“象”“情”“法”,取得了比较理想的效果,在此作一介绍,以飨即将参加高考的莘莘学子。

综观历年高考古诗鉴赏试题,命题者命制的古典诗歌鉴赏试题所考查的内容无外乎三方面:作者借助“什么”,运用哪些“表现手法”,抒发了何种“情感”。三字秘诀中所说的“象”即“意象”。也就是说作者寄托情感的“附着物”是什么。“情”即“情感”。“法”即“表现手法”。因此,在鉴赏古典诗歌时,最重要的是要抓住这三方面,做到一审意象,二找表现手法,三品思想感情。下面就这三方面进行分析。

一审意象。所谓意象,简单地说,就是作者主观感情化了的外界客观事物,作者借助这些客观事物来营造意境抒发情感。例如,张籍在《秋思》一诗中,“秋风”“家书”这两个意象就是理解这首诗的关键,“秋风”为思乡营造了氛围,“家书”则是寄托乡思的直接“工具”。

宋祁的《木兰花》这首词中,“觳皱”“客棹”“绿杨”“红杏”“斜阳”“花间”把生机勃勃、一派春意盎然的景色刻画得淋漓尽致。欧阳炯的《江城子》这首词中,众多写景的意象中,“无情水”和“姑苏台上空有之月”最为典型,它们暗指六朝统治者荒*奢侈的生活一去不复返。晏几道的《鹧鸪天》一词,“杜鹃啼鸣”这一意象始终贯穿整首词中,它是理解作者思想感情的一把钥匙。李白的《听蜀僧俊弹琴》中“一挥手”“万壑松”“碧山暮”“几重秋云”是写琴声的非常重要的意象。杜庠的《赤壁》中“水军”“长江”“兵销炬影东风”“萧声夜月”“荒矶鸥鸟”这些意象为作者抒情奠定了物质基础。梅尧臣的《东溪》中“眠岸有闲意的野凫”“著花无丑枝的老树”抒发了作者喜爱自然、追求恬淡闲适的情趣。苏轼的《红梅》通篇以“红梅”为描写对象,把梅花这一意象渲染得淋漓尽致。王湾的《次北固山下》一诗中,“青山”“绿水”“江岸潮涌”“风抚船帆”“海日”“乡书”“归雁”把那种春意盎然、时光易逝、游人未归的情思写得无以复加。李白的《菩萨蛮》中“平林”“寒山”“高楼”“玉阶”“宿鸟”“长亭”“短亭”烘托了游子思归的氛围。朱淑真的《秋夜》中离愁别怨意境的营造,“凉床”“月影”“梧桐”“愁情”功不可没。柳中庸的《征人怨》中,“金河”、“玉关”“青冢”“黄河”“黑山”等边塞地名,写了征人的戍边生活。杜甫的《江汉》乃高中语文课本上选的名篇,题目设计者以“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象让考生分析情景交融的意境,更是对诗歌的意象青睐有加。

二找表现手法。所谓表现手法,也就是作者在写作中运用的写作手法。当谈到意象时,就不能不说到意境,简单地说,意境就是作者营造的抒情艺术氛围,如果把意象比作珍珠,意境就是装珍珠的玉盘,表现手法则是串起珍珠的彩线,情感则是珍珠在读者心灯照耀下的熠熠生辉的光环。表现手法,简单地说,就是作者把寄托自己的情感的意象通过什么样的方式表达出来。这也是高考出题人考查考生分析鉴赏能力的一个重点。例如:张籍在《秋思》一诗中“行人临发又开封”的细节描写可谓是寻常中见奇崛。宋祁的《木兰花》这首词中的“红杏枝头春意闹”一个“闹”字,化静为动,巧妙拟人,境界全出。苏轼的《红梅》通篇以“红梅”为描写对象,拟人手法的运用,物我一体,情景交融。王湾的《次北固山下》一诗中“潮平两岸阔”与“潮平两岸失”里的“阔”跟“失”哪个更好,以及李白的《菩萨蛮》中“玉阶空伫立”的“空”好在哪里,都是古典诗词讲究炼字的典型例子。苏轼的《蝶恋花》中“绿水人家绕”中的“绕”字,有的版本写作“晓”,哪个字更恰当,为什么?也是炼字的典范之作。郎士元的《听邻家吹笙》中“疑有碧桃千树花”中以视觉写听觉,通感手法的运用,别具一格。总之,诗人为了表达所要表达的情感,总要精心构思,采用不同的写作手段,达到抒情这一共同目的。要么是即景生情,要么是间接抒情,要么是直抒胸臆,要么是托物言志,要么是借物隐喻,要么是注重细节,要么是巧用修辞,要么是炼字显意,要么是对比衬托,等等,真可谓八仙过海,各显神通。

三品思想感情。诗言志,诗含情。说白了,诗歌的根本目的就是为了抒情。无非是,作者写作的意象不同,表现手法不同罢了,当然抒发的情感也各有千秋。因此,我们要求考生在鉴赏古典诗歌时要“知人论世”。有的诗人抒发的是怀才不遇、壮志难酬之情,有的则是游子思归、念家思亲之意,有的是友谊长存、知音相知之思,等等,不以而足。高考命题人若问张籍在《秋思》一诗中表达了什么情感,“秋风”“家书”这两个意象让人不难想起思乡之情。晏几道的《鹧鸪天》一词,“杜鹃啼鸣”这一意象无不表达了作者无法主宰自己的生活、浪迹天涯、有家难归的感慨。梅尧臣的《东溪》中“眠岸有闲意的野凫”“著花无丑枝的老树”抒发了作者喜爱自然、追求恬淡闲适的情趣。

总之,我们只要在鉴赏感知诗歌时,抓住以上三个方面,认真总结,反复练习,在高考古典诗歌鉴赏这方面,取得高分也不是高不可攀,因为高考选择的诗歌大多都是典型的具有代表性的大家没有多大争议的诗歌。最后,祝即将参加高考的学子们取得优异成绩!

1、黄鹤楼

崔颢(?-754)唐代诗人。汴州(今河南开封)人。

昔人已乘鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

诗人在诗中以有关仙人乘黄鹤的传说及现实中的黄鹤楼四周的景色为题材,抒发了吊古怀乡之情。“白云千载空悠悠”和“烟波江上使人愁”两句,前者写盼鹤不见引起的愁绪,后句则写思乡不见而引起的苦闷。尽管涵义不同,但表现出的形态特徵却完全相同:一样的惆怅,一样的茫然,一样的沉重。这两种不同的情感在诗中融合一体,起到了互相照应、互相衬托的作用,它们是景语,也是情感的流露,如此达到了情景交融的地步。相传李白读后大为佩服,叹道:“眼前有景道不得,崔颢有诗在上头。”

2、送友人

李白(七零一-七六二),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

[译文]北城门外青山横亘,东城之外白水环绕。在此地一分别,你就要像孤蓬一样万里飘泊了。白云飘浮不定如游子心意,太阳缓缓落山像我依依不舍的感情。彼此挥手,从此别离;萧萧马鸣,不忍分别。

这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。

首联“青山横北郭,白水绕东城”,点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句,“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

中间两联切题,写离别的深情。颔联“此地一为别,孤蓬万里征”。此地一别,离人就要象蓬草那样随风飞转,到万里之外去了。此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水,舒畅自然,不拘泥于对仗,别具一格。颈联“浮云游子意,落日故人情”,却又写得十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”。同时,诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比,来表明心意。天空中一抹白云,随风飘浮,象征着友人行踪不定,任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离开大地,隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别,特别令人留恋而感到难舍难分。这里既有景,又有情,情景交融,扣人心弦。

尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,那么内心的感觉如何呢?诗人没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马,离群的马。诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。马犹如此,人何以堪!李白化用古典诗句,著一“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,可谓鬼斧神工。

这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

3、《秋词》

刘禹锡:(772~842)字梦得 ,彭城(今江苏徐州)人,唐代中期诗人、哲学家。

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

译文:

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

赏析:

秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。原诗两首,所选的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

4、鲁山山行

梅尧臣(1002~1060) 中国北宋诗人。字圣俞。

适与野情惬,千山高复低。

好峰随处改,幽径独行迷。

霜落熊升树,林空鹿饮溪。

人家在何许,云外一声鸡。

译文:

恰恰和我爱好山野风光的情趣相合,山路崎岖时高时低。一路攀登山峰,不断变换美好的姿态,幽深的小路,令孤独的我曾经迷路。傍晚,霜落下的时候,熊以爬到树上,树林清静下来,鹿悠闲地在溪边饮水。人家都在哪里?云外传来一声鸡叫,仿佛在回答。

注释:

赏析:北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》一诗写了满山的行踪和满山的趣味。正因为有满山的趣味,让诗人觉得山野行程的满怀开心。我们甚至可以这样来断言:诗的第1句“适与野情惬”是全诗的总领句,即“惬(开心)”是因为有后面诗句的句句“趣”。换言之,该诗的结构略同于一般文章的“总—分—分”结构。

第二句的“趣”蕴涵在上、下空间的位移和更叠上。由于诗人在山谷和山峰间跋涉,爬上又爬下,故所见是诱人的“千山高复低”景观。这“千山”的探头探脑让人感觉不仅仅是诗人眼目中所见,还是“千山万山”在与诗人玩捉迷藏的游戏。山与人互相亲近,趣味横生。

这样的趣味同样出现在第三句,当然这第三句“好峰随处改”的“趣”又与上句有所区别。它的“趣”体现在诗人作“平行移动”后,由于角度变化、视界变化,观看到的是“岭”成“峰”或者是“峰”成“岭”了。真是“横看成‘岭’侧成‘峰’,四望看山了不同”呢!这样来品,趣味多多。

第四句“幽径独行迷”的“趣”在哪里呢?请看,山谷间的小径,因峰回路转和草木遮掩,自然深邃,又由于“独自”行动难免对各处有些相似的路径有点迷惑了。这在安全问题上很有些危险,本来应该慌张才是啊!可是从上下的、前后的文字内容来揣测,诗人却是开心的,是闲适的。从某种程度上来说,诗人甘愿被迷了路,那样他能够再找得出原路来,才感觉刺激,才感觉成功。要说捉迷藏活动中的藏者是要比谁藏得深,或者是对立方能够快捷地找到躲藏者。显而易见,诗人在诗中的第3句是要表达诗人是捉躲藏者的这种身份和角色。不惧怕被迷住,越被迷住越有勇,越被迷住就感觉越刺激、越有大趣。上述情况所表明的趣味大抵如此吧!

第五句和第六句“霜落熊升树,林空鹿饮溪”是写近景。“霜落”秋至,树上有果实,熊爬到树上或立起身子到树上摘果子吃;树林因落叶纷纷,诗人透过树干便能看到小鹿在山溪里面饮水。或者说,熊在高处,由于秋深林空,诗人仰头看去好象熊就爬在了高高的大树上。这一些只是写熊、鹿在秋天的山野里的活动状况,却被诗人写得相当的天真活泼和自由闲适,因为它们是率性的本真行为,并没有谁在逼迫它们那样去做。另外,这两句对仗工整,每句的三物之间夹杂两个动词,语意上也就给人造成一种运动的感觉。有趣,太有奇趣啦!

第七句“人家在何许”是自问,抑或是他问均可。是前者,则体现诗人内心的自得。是后者,则体现诗人不以路途遥远为烦恼匆匆在山中行走是要拜访友人或要人。无论在人还是在己都是开心的呀。自觅趣是趣,别人寻趣也是趣。

第八句“云外一声鸡”是告诉人们鸡叫处之高和远。意味着诗人要拜访的对象是隐士,是高士。传来的仅是“一声鸡(叫音)”而不是两声,更能表示空间距离实在遥远才将最响的那一声传递了个透,其余的都没有听到。在山脚、山腰已经有这样的乐趣,到了深而高的山中不定就更有趣了呢。你说,那里又会有什么珍奇?友人莫非是神仙么?……诗人不仅写现实中的“趣”,还写想象中的“趣”。写仙“趣”是“趣”,这无“趣”而找“趣”本身也就是一种最大的“趣”。山尖、山脚、山腰、山谷、山路处都落满了诗人的行踪,也落满了诗人的“趣”。这样的山行只能使诗人开心而热爱山中风物,也可以说,诗人因为有幸得遇贤师良友,还能学艺大抵开心,所以就算在山中行走个百遍都不会厌烦。

5、浣溪沙

苏轼:(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州 眉山(今属四川)人。

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。

本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。上片写景,下片抒情。需要指出的是,这首词中所写的景,并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面,而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。现在,不妨让我们跟随作者的意识活动来体验一下这首词的构思过程。

作者在“谢雨道上”,经过长途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。突然,“籁籁”之声传来耳际,并好象有什么东西打在身上和头巾上。这时,他才意识到:这是枣花落在身上。接着,耳边又传来吱吱呀呀的声响,越往前走,这响声便越浓,从南,从北,从四面八方传来,不用看也不用问,这是作者熟悉的缫车的响声。从响声中,作者意识到,他已进入村中了。这时,突然一阵叫卖声传入耳鼓,定睛一看,原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中,面前摆着一堆黄瓜……。些少三句,农村的季节特点,村中的劳动生活以及农村的贫困面貌,均不同程度地有所接触并形象地折射出来。

下片写作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上,这一句又是倒叙,它说明前三句之所以从听觉方面来写,主要是因为酒意未消,路途遥远,人体困乏,故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断,并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句,虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动,但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。看来,苏轼似乎并没有多少太守的架子,他跟农民的距离并不太远。读这样的词,会使人感到真实、亲切,可以嗅到当时农村生活的气息。这首词与前首有所不同,它主要写作者路途中的片断感受,其重点并不在于要反映农村的贫困面貌。由于灾后得雨,旱象解除,作者的喜悦之情较前首也浓厚得多了。

这首词注重词句的锤炼而又不露痕迹。例如“簌簌”,有的评论家认为这两字放在句首是“句法倒装”,其实,作者的目的在于强调“枣花”落在“衣巾”上的声响,并合乎平仄的要求,而不是在写下落的形态。正因这两字放在“句首”,才说明作者是从“簌簌”声中得知枣花落在身上的。此外,“落”、“响”、“漫”、“敲”等字也均用得灵便而贴切。

6、十一月四日风雨大作

陆游:(1125-1210)南宋诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

译文:

我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里,自己并不感到悲哀,还想着替国家守卫边疆。

夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音,就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

赏析:

这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜,支撑着衰老的身体,躺在冰凉的被子里,写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,一“僵”一“孤”,凄凉之极,为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国戍轮台”,犹有“老骥伏枥,志在千里”的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的,他所能做的,只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上,表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!

后两句是前两句的深化,集中在一个“梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

南亭偶题表达诗人悠闲至德的情感。

《南亭偶题》是晚唐诗人许浑的作品,首联“城下水萦回,潮冲野艇来”——城下的水萦绕迂回,潮水袭来,带着不知道什么地方的小船。

颔联“鸟惊山果落,龟泛绿萍开”——山果落下,惊飞野鸟,乌龟游动,挤开绿色的浮萍露出水面。颈联“白首书千卷,朱颜酒一杯”——饱读诗书,奈何红颜老去,对酒当歌,朱颜碧树,恍如昨日。  

尾联“南轩自流涕,不是望燕台”一般认为许浑在最后一句是加重自己得不到当朝者重用的伤感,因而苦闷地流泪。

作者诗歌特色:

许浑以登临怀古见长,名篇如《咸阳城东楼》《金陵怀古》《故洛城》《途中寒食》《凌歌台》,追抚山河陈迹,俯仰古今兴废,颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古,别无深意,读多难免有落套之感。

其宦游、寄酬、伤逝诸作,亦时有佳句,如“马上折残江北柳,舟中开尽岭南花”(《暮宿东溪》),“两岩花落夜风急,一径草荒春雨多”(《郑秀才东归凭达家书》),都能在写景中托寓情思,婉丽可讽。

而意境浅狭,气格卑弱,是其通病。另外,学术界说许浑是《清明》一诗的作者,多有争论,有待考证。

马五首呈郑校书章三吴十五先辈

唐曹唐

騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。

四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。

堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。

平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。

陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。

尾蟠夜雨红丝脆,头捽秋风白练低。

力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。

阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。

不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。

霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。

未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。

一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。

空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。

卧来总怪龙蹄跙,瘦尽谁惊虎口高。

追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。

欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。

病久无人著意看,玉华衫色欲凋残。

饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。

长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。

王良若许相抬策,千里追风也不难。

唐陈凝

未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。

虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。

白马

唐杜甫

白马东北来,空鞍贯双箭。

可怜马上郎,意气今谁见。

近时主将戮,中夜商於战。

丧乱死多门,呜呼泪如霰。

咏马

唐韩琮

曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。

金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。

难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。

早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。

骢马

唐霍总

青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。

路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。

白马

唐贾至

白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。

紫骝马

唐李白

紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。临流不肯渡,似惜锦障泥。

白雪关山远,黄云海戍迷。挥鞭万里去,安得念春闺。

咏马

唐杨师道

宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。

春草初生驰上苑,秋风欲动戏长杨。

鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。

徒令汉将连年去,宛城今已献名王。

白马

唐翁绶

渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。

金埒乍调光照地,玉关初别远嘶风。

花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。

一夜羽书催转战,紫髯骑出佩騂弓。

老马

唐姚合

卧来扶不起,唯向主人嘶。惆怅东郊道,秋来雨作泥。

浴马

唐喻凫

解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。

沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。

塞马

唐元稹

塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。

2虎

猛虎

魏晋陆机

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。

恶木岂无枝?志士多苦心。

整驾肃时命,杖策将远寻。

饥食猛虎窟,寒栖野雀林。

日归功未建,时往岁载阴。

崇云临岸骇,鸣条随风吟。

静言幽谷底,长啸高山岑。

急弦无懦响,亮节难为音。

人生诚未易,曷云开此衿?

眷我耿介怀,俯仰愧古今。

猛虎词

唐储光羲

寒亦不忧雪,饥亦不食人。人肉岂不甘,所恶伤明神。

太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。

蒙马一何威,浮江一以仁。彩章耀朝日,爪牙雄武臣。

高云逐气浮,厚地随声震。君能贾馀勇,日夕长相亲。

猛虎行

唐韩愈

猛虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。

身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊豹,肯视兔与狸。

正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。

朝怒杀其子,暮还食其妃。匹侪四散走,猛虎还孤栖。

狐鸣门两旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。

谁云猛虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。

猛虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。

故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。

白虎行

唐李贺

火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。

烧书灭国无暇日,铸剑佩珏惟将军。

玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。

烧丹未得不死药,拿舟海上寻神仙。

鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。

雄豪猛焰烈烧空,无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦?报人义士深相许。

渐离击筑荆卿歌,荆卿把酒燕丹语。

剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未终,衮龙衣点荆卿血。

朱旗卓地白虎死,汉皇知是真天子。

猛虎行

唐李贺

长戈莫舂,长弩莫抨。

乳孙哺子,教得生狞。

举头为城,掉尾为旌。

东海黄公,愁见夜行。

道逢驺虞,牛哀不平。

何用尺刀?壁上雷鸣。

泰山之下,妇人哭声。

官家有程,吏不敢听。

猛虎行

唐齐己

磨尔牙,错尔爪。

狐莫威,兔莫狡,

饥来吞噬取肠饱。

横行不怕日月明,

皇天产尔为生狞。

前村半夜闻吼声,

何人按剑灯荧荧。

虎迹

唐韦庄

白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。

我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。

猛虎行

唐张籍

南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。

王陵年少不敢射,空来林下看行迹。

3牛

咏卧牛

唐李家明

曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。

唐李峤

齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。

在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。

五歌·放牛

唐陆龟蒙

江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。

病牛

宋李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

牧牛词

明高启

尔牛角弯环,我牛尾秃速,

共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;

牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

4鹅

咏鹅

唐骆宾王

鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

鹅赠鹤

唐白居易

君因风送入青云,我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?

鹤答鹅

唐白居易

右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。

未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。

得房公池鹅

唐杜甫

房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首,为报笼随王右军。

舟前小鹅儿

唐杜甫

鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。

翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。

题鹅

唐李商隐

眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。

鹅儿

唐李郢

腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。

何穷散乱随新草,永日淹留在野田。

无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。

风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。

道州北池放鹅

唐吕温

我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。

5兔

唐李峤

上蔡应初击,平风远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。

汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。

狡兔行

唐苏拯

秋来无骨肥,鹰犬遍原野。

草中三穴无处藏,何况平田无穴者。

咏死兔

唐苏颋

兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。

田野狐兔行

唐元稹

种豆耘锄,种禾沟甽。

禾苗豆甲,狐榾兔翦。

割鹄喂鹰,烹麟啖犬。

鹰怕兔毫,犬被狐引。

狐兔相须,鹰犬相尽。

日暗天寒,禾稀豆损。

鹰犬就烹,狐兔俱哂。

6龙

黑潭龙

唐白居易

黑潭水深黑如墨,

传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠,

龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫,

乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒,

朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘,

纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静,

香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石,

酒泼庙前草。

不知龙神享几多,

林鼠山狐长醉饱。

狐何幸?

豚何辜?

年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽,

九重泉底龙知无?

唐李峤

衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。

带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。

骊龙

唐唐无名氏

有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。

大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。

荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。

7燕

赋得檐燕

唐皇甫冉

拂水竞何忙,傍檐如有意。

翻风去每远,带雨归偏驶。

令君裁杏梁,更欲年年去。

晚燕

唐白居易

百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。

去社日已近,衔泥意如何。

不悟时节晚,徒施工用多。

人间事亦尔,不独燕营巢。

新燕

唐成彦雄

才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。

归燕

唐杜甫

不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。

春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。

村舍燕

唐杜牧

汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。

何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。

双燕

唐杜甫

旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。

归燕

唐杜牧

画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。

长是江楼使君伴,黄昏犹待倚栏干。

春来燕

唐杜荀鹤

我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。

大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。

巢燕

唐胡玢

燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。

莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。

燕来

唐韦庄

去岁辞巢别近邻,今来空讶草堂新。

花开对语应相问,不是村中旧主人。

唐李山甫

每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。

整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。

唐李峤

天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。

相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀误吴宫。

唐李中

豪家五色泥香,衔得营巢太忙。

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。

春燕

唐刘兼

多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。

大厦已成须庆贺,高门频入莫憎嫌。

花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。

燕子

唐秦韬玉

不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。

曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。

秋燕

唐司空图

从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。

经冬好近深炉暖,何必千岩万水归

咏燕

唐张九龄

海燕何微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,祗见玉堂开。

绣户时双入,华轩日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。

咏燕

唐张鷟

变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。

唐郑谷

年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。

千言万语无人会,又逐流莺过短墙。

8凤

唐李峤

有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。

屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

唐李商隐

万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。

鸾凤

唐李商隐

旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。

仪凤

唐杨嗣复

八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。

低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。

唐伊梦昌

好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。

竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。

9雁

归雁

唐鲍溶

南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。

绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。

渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。

乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。

喜去春月满,归来秋风清。啼余碧窗梦,望断阴山行。

不及瑶台燕,寄身金宫楹。

孤雁

唐储嗣宗

孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。

湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。

秋雁

唐褚亮

日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。

泊雁

唐戴叔伦

泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。

漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。

孤雁

唐杜甫

孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。

望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。

闻雁

唐杜牧

带霜南去雁,夜好宿汀沙。

惊起向何处?高飞极海涯。

入云声渐远,离岳路犹赊。

归梦当时断,参差欲到家。

早雁

唐杜牧

金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。

白雁

唐李建勋

东溪一白雁,毛羽何皎洁。

薄暮浴清波,斜阳共明灭。

差池失群久,幽独依人切。

旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。

边风昨夜起,顾影空哀咽。

不及墙上乌,相将绕双阙。

咏雁

唐李远

早晚辞沙漠,南来处处飞。关山多雨雪,风水损毛衣。

碧海魂应断,红楼信自稀。不知矰缴外,留得几行归。

归雁

唐孟贯

春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。

归雁

唐齐己

塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。

唐郑谷

八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。

石头城下波摇影,星子湾西云间行。

惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。

故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡?

10鸟

翠碧鸟

唐韩偓

天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。

挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。

桐花鸟

唐可朋

五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。

咏鸟

唐李义府

日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。

闻百舌鸟

唐梁锽

百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。

浴浪鸟

唐卢照邻

独舞依磐石,群飞动轻浪。

奋迅碧沙前,长怀白云上。

闻春鸟

唐韦庄

云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。

红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。

水鸟

唐吴融

烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。

为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。

山鸟

唐郑谷

惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。

小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。

越鸟

唐郑谷

背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。

画眉鸟

宋欧阳修

百啭千声随意移,山花红紫树高低。

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

11鹰

咏架上鹰

唐崔铉

天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去,不知谁是解绦人。

放鹰

唐白居易

十月鹰出笼,草枯雉兔肥。

下鞲随指顾,百掷无一遗。

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。

本为鸟所设,今为人所资。

孰能使之然,有术甚易知。

取其向背性,制在饥饱时。

不可使长饱,不可使长饥。

饥则力不足,饱则背人飞。

乘饥纵搏击,未饱须絷维。

所以爪翅功,而人坐收之。

圣明驭英雄,其术亦如斯。

鄙语不可弃,吾闻诸猎师。

画鹰

唐杜甫

素练风霜起,苍鹰画作殊。

耸身思狡兔,侧目似愁胡。

绦镟光堪摘,轩楹势可呼。

何当击凡鸟,毛血洒平芜。

咏鹰

唐高越

雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。

白鹰

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。

轻抛一点入云去,喝杀三声掠地来。

绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。

都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。

唐罗隐

越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。

眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。

唐徐夤

害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。

惟擒燕雀啖腥血,却笑鸾皇啄翠筠。

狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。

会使老拳供口腹,莫辞亲手啖腥臊。

穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。

可惜忍饥寒日暮,向人鵮断碧丝绦。

12其它

虫豸诗·巴蛇

唐元稹

巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。

喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。

越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。

讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒蒙蒙。

汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。

白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。

灵蛇见少林寺

唐李绅

琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,

腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。

闻虫

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前。

草虫

唐李咸用

如缲如织暮幽幽,应节催年使我愁。

行客语停孤店月,高人梦断一床秋。

风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。

须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。

猎犬行

唐苏拯

猎犬未成行,狐兔无奈何。

猎犬今盈群,狐兔依旧多。

自尔初跳跃,人言多拏躩。

常指天外狼,立可口中嚼。

骨长毛衣重,烧残烟草薄。

狡兔何曾擒,时把家鸡捉。

食尽者饭翻,增养者恶壮。

可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。

犬离主

唐薛涛

出入朱门四五年,为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客,不得红丝毯上眠。

唐李峤

绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。

夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。

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