《清平乐》：公主徽柔与宦臣怀吉，两个人之间的感情到底是怎样的呢？

大家都知道，公主徽柔是最受宋仁宗宠爱的公主，从前荣誉与宠爱集一身，而她的婚姻生活被许配李玮，一个出生低下，无才不尊，唯一的优势就是与宋仁宗母亲李顺容亲属关系。为了更好地填补自身针对母亲的内疚，宋仁宗将自身最宠爱的公主许配了那样的一个人，可作为公主的徽柔，心里并无这名驸马爷，反倒与内侍怀吉拥有说不清楚的情意。那麼徽柔公主与内侍梁怀吉，两人中间到底是一种哪些的情感呢？

一、两人交往技巧

一位是被皇帝宠爱的公主，一个低贱下边的宦官，2个真实身份迥然不同的人，却伴随着交往造成超过朝臣情义的情感，可这种爱，在这个时期，从开始就终究要衰落。怀吉从小便被卖进宫里，这也并不怪异，一般进宫做宦官的并不是家里贫苦，便是罪臣的儿子，终究富有世家又怎懂得让自身的小孩遭受那样的痛苦。怀吉进宫后至今，曾因不清楚皇上的称号，而违犯规定，被太监总管关入柴房惩罚，差点送命，正逢徽柔公主出世，宫里大赦，他也从此被放出来，而怀吉一名，是由曹皇后为他赏赐。

怀吉与徽柔公主的初见，是他见到一个女孩独自一人跑到河边，要给自己爹地祈愿，两人一同成长，可谓是两小无猜，对于徽柔公主，她针对怀吉没有一切瞒报，一切的所有喜怒哀乐，两人都一同共享，一同担负，更别说私底下在徽柔公主的心里，他始终是怀吉亲哥哥。

而对于怀吉，公主单纯性，幸福，性情大气又天真，那样一个激情又心地善良的人，又怎可以不被别人喜爱。两个孩子，一同发展，也伴随着成长，徽柔公主察觉自己喜爱上曹评，而她第一个要想共享这类话情绪的人，就是怀吉，而怀吉可以做的莫过是聆听徽柔公主的心里话，尽较大工作能力去守卫公主。

真实身份终究了两人始终不太可能在一起，倘若怀吉出世与富贵人家或是书香世家，以他的外貌和学才，报考名利，要求皇帝指婚，并不是不太可能的是。遗憾，运势让怀吉年纪轻轻便进宫，作为一个残缺不全的人，又怎可以对得起上趾高气昂如明月一样的公主呢。怀吉愿做公主的身影，终身相伴，而公主则是那朵最纯真又幸福的花，开在怀吉的心头。

二、不正确的婚姻生活最后造成一生的失落

对于宋仁宗而言，他更为宠爱的人，就是这一长女，古时候公主封禁仅有结婚即可有，可徽柔公主则是在出世的第二年就被宋仁宗赏赐了封禁，她享有了大赵国更为高贵的工资待遇与关爱，却也被最宠他的爸爸，指给了一个不喜欢的人，打开了一段不正确的婚姻生活。宋仁宗的一生，更为内疚的就是母亲一事，自身在宫里享有尊贵，奉他人为因素母，而母亲李顺容却一个人孤零零守着先帝的帝陵。

为了更好地填补这一份内疚，他想将自身最宠爱的公主许配自身的堂兄李玮。一方面，李玮本就对徽柔有钦慕之情，他虽出生低下，但一定会疼惜自身喜爱的人，而另一方面，这一个人行为可将刘家的影响力拉高，尚公主可全刘家的面部，并以填补心里对母亲的内疚。可对于徽柔而言，这次婚姻生活则完全打开了她将来的不幸，自小捧她手中心里的爹地，彻底不在意她的情感，她的婚姻生活，她的一切，好像都变成可被操纵的存有，她没有支配权去挑选，只可以迫不得已接纳。

李玮此人，不善言辞，没有乐趣，相貌平平，还无真本事，那样的一个人忽然从贫困家中被提高成荣华富贵子女，还许配了最气质高雅，博学多才的公主，两人中间的分歧终将愈发猛烈。而徽柔公主与怀吉的感情，好像是公主嫁进刘家以后，唯一的期待。备受信赖的亲人将她推动了一个乏力挣脱的炼狱，唯一守候她的仅有怀吉，这一如父如兄，肚子里满是才气的小伙，它用自身的光辉去点亮守护着心中的公主。但是，一切的不幸看起来突如其然的产生，其实是一种命里注定。

最后的结果，梁怀吉被调职公主身旁，而公主虽和离取得成，却又被宋仁宗亲自再次与李玮缔约婚契，到此之后，她仅限于黑喑，终身挣不脱，但是两年就早亡，死前重病却没有人为其叫医。徽柔公主与梁怀吉，两人的情感恰如一坛酒，最开始的情况下，你没有发觉香醇，可在长期的存储下，香醇四溢，而两人的情感也慢慢明亮。真实身份终究了两人的不幸，而不正确的指婚则完全将徽柔粉碎。

宫女与太监结为“对食”，在宫廷中深受嫔妃里的鼓励。一是因为宫女与太监定情，在这后宫之中自己就少一个对手。二是因为，古代宦官是可以决定皇上的宠幸的，一般都是把各嫔妃的绿头牌拿进来让皇上选择，宦官在旁边提醒，例如说谁今日身体不便，谁今日荣光焕发；让自己的宫女和太监结成对食，可以通过太监得到皇上宠幸，何乐而不为。

饱经人性摧残的宫女，随着岁月的推移，她们中有的开始寻找新的情感寄托，于是就出现了“对食”、“磨镜”等词语。对食一词最早出现在汉朝，由于宫中很少有娚荏出没，法律上又禁止宫女和外界任何人联系（犯禁者可能会处绞刑），于是有的宫女之间就产生了恋情。“对食”与“磨镜”最开始都是形容宫中的女同性恋，后来也用于形容太监与宫女的恋情。

所以在古代，恋情不分性别，常年的深宫生活，他们通过这样的方式互相满足生活，释放内心的那种空虚。

千百年来，在人类的文明社会中，总有许多不文明的组织制度和人事制度。比如宫女制度，比如太监制度，是中国历史上最不文明的制度。男人被废除，女人可以不娶，阴阳失衡，罪大恶极。但是，总是要在最不合理的组织里找到最合理的组合，总是要在非人的圈子里努力寻找人性的光辉。所以，憋屈的太监和憋屈的宫女合二为一了。翻阅明朝笔记野史万历野获编我们知道，后宫年的宫女嫁给公公知望不是空穴来风。编剧能读书，影视能识字，是好的，也是幸运的。爱吃的覆盖率：万历年间明朝的宫女、太监比比皆是。看过后宫甄_传的人都知道，宫女和太监住在一起，那叫爱吃，有点像一起吃饭。这个东西诞生于汉代。在这里，我可以我不做学术考证，也不我没有精力做全景描述。让让我们向黄仁宇老师学习，关注大明万历年间的宫廷。那是16世纪末17世纪初。这时候，皇帝他的名字叫朱翊钧，也就是明神宗，也就是万历皇帝。知望，西厂的老板，已经走了很多年了。邵春华只是一个传说，但仍然有大量的宦官活着，邵春华不得不和他们相依为命，而且越来越糟。沈德福，明朝中央政府一个***的儿子，在下属学校读书。出于八卦的目的，他发现宫里的知望、邵春华越来越火，宫女被分配太监，从个别现象到普遍现象，从非主流现象到主流现象。沈德福的同学透露小道消息：如果宫里哪个太监没有没有找到女朋友，或者任何宫女没有t找不到男朋友，这已经很out了：宫里的宫女很少有配偶。沈德福勾画了明朝的路线图对食品开发的热爱。几年前，他还偷偷摸摸的。谁要是谈恋爱了，路上都不好意思跟熟人打招呼。到了万历时期，形势非常好。他公然手拉手在宫里走来走去，和妻子一起唱歌，就像外面的情侣一样，和他一起唱歌，就像陌生人一样。对食物的爱是很真实的，也常常发展成为了食物的婚姻，从爱情到神圣的婚姻殿堂，他们的婚姻也是浪漫的。故宫虽然隔绝了自由和世界，但它可以不要孤立月光和星子，玫瑰花瓣和雨水。这些悲惨的人在月亮之前和之后互相发誓。当然，恋爱结婚也是要花钱的。为了和心上人有个约会，公公不惜重金得到一个吻。自朱元璋会谈恋爱的太监互相剥的皮肤，并互相结婚，他们必须有一个名字给对方。在紫禁城，当你说Lady我说老公当然是泄密，所以有暗号。太监是宫女的丈夫，就叫菜户，听起来就像那道菜说公公是宫女。当然，蔬菜种植户可以不要随便称呼。那些挑水砍柴的太监可以别人不叫菜户，就叫老太太哥，比如知望，叫邵春华他的老太太哥哥。老太太是宫女的荣誉称号。久而久之，暗号变成了明码，连位高权重的皇帝都知道了，甚至接受了这个事实，以至于见到宫女都会问：你男朋友是谁？或者问太监：你女朋友是谁？宫女和太监们不要不必冒着欺骗你的罪名去隐瞒，这样他们就可以直接举报了。反正这种爱情和婚姻赢了不要杀任何人，让它去吧。当然，也有领导者不我不喜欢食物。朱元璋是个严肃的领袖，眼里容不得半点沙子。在他手里，贪官要剥他们的皮，太监谈恋爱结婚也要剥他们的皮。不用说铁腕可以治腐败，但是铁腕可以治风化，所以是讨论的时候了。万皇帝

美食爱情的现实考量：太监有物资流通的手段，宫女漂亮，刘欢幸福，故宫就像太监和宫女的监狱。但是，物质的流通不会是孤立的，商业机制可以不会被任何系统杀死。宫女们需要买点配菜，减肥药，口红洗发水，或者一根线，或者最新的疯狂四，最新的裙子，宫里没有超市。我能在哪里得到它？还有太监兄弟们。毕竟太监还要出去采购物资。请他们搞定：公人城里的蔬菜瓜果都是太监买兄弟们。有物质的流通，就有精神的交流。交货付款的时候，互相调情谈情说爱是理所当然的事。至于善于照顾别人的太监，除了谈孤独，还有实质性的好处。例如，一些太监住在干青宫附近，那里是国家元首休息和处理政府事务的地方，这给太监吃饭带来了麻烦。为什么？太监只能拿着饭盒吃饭。如果有一天加班，食堂的饭菜凉了，最多在房间里用炭火热一点，想炒一炒？如果烟囱里冒出烟，居然在皇帝脚下冒烟，你还想吃吗？因此，宦官们根本不要有小厨房，以免吸烟上帝万岁。至于宫女姐姐们，大多都有自己的厨房灶台。这个问题很现实，他们是冲着姑娘们的厨房灶台来的。太监们得爱护他们，保护他们，巴结他们。找个女人，唐你不就吃一顿热饭和一道热菜吗？这样，太监和宫女的感情是温暖的，夹杂着热腾腾的饭菜和菜肴的香味。对美食的热爱的最佳组合已经形成，这个组合要发挥最大的边际效应。等你们两个发达了，一定要把大家都带上。那些不帅的低级太监，唐没有华丽的衣服，总是停留在吉谷副科级的水平，甚至不是助理，还会受到女仆和姐妹们的照顾。技术好的，尤其是会做饭的最吃香，擅长做饭的最好。万历的市场价是：每次大约能得四五两银子。还可以雇佣笨人提菜篮子，出门去法院买杂物。商业是万能的。宫女和太监之间其实是雇佣关系，有技术工和劳务工。这些做苦力的太监，就叫纺纱工。具体是什么意思？在历史的长河中，它们成了一朵解不开的浪花。因为宦官们的支持兄弟们，都说宫里的宫女们又懒又贪，过着安逸充实的生活。这是一种幸福吗？美食爱情的反面：连皇帝他的外套被偷了，并被卖掉换钱。森林很大，有各种各样的鸟。同命的太监、宫女中，也有自盗的。女仆们老婆们把宫里的东西偷出来交给太监丈夫去市场上卖。他们为美食爱好者从事走私活动，甚至敢偷和灭皇的东西。比如万历三十二年，1604年，一件皇家珍珠袍遗失在衣监。万历皇帝大怒，带着大典按手印的太监去查看。三个管衣服的太监，一个被关起来了，两个被流放了，但是珠袍还是不见了。浴袍在哪里？有人知道，原来是万历皇帝面前一个信得过的宫女，在她下班的时候拿出来，交给她的太监男友在外面卖当零花钱。知道的人不敢说，万历皇帝也懒得追究。有的时候，你着急了，干脆把它点着了，然后打个报告，说是不小心摔坏的。天子富四海，当然要有四海之量。哪里能和一个小宫女争论，就是轻轻的批评一下，放把火，闻闻有没有错？它这只是一个小小的责任。从这些彻头彻尾的管理记录来看，宫中虽然黑暗，等级森严，但让人喘口气也不是不可能。由于混乱的管理和老板们漫不经心的作风，“打工仔”总能喘口气，工作

当时沈德福了解到的具体情况是：配偶去世后，人们往往会放弃忠诚，不再寻找新人，无论男女。圈子里对这种行为的态度是：津津有味地谈美，评价是：正气凛然。可见主流舆论还是在崇尚忠诚的。当然也有一部分人生活水平不高，爱出轨，爱搞三角恋。一个典型的例子就是万历时郑贵妃在怡坤宫的宫女吴赞，他一直被带着，主就是宋宝。吴媚媚喜欢做选择题，当她抱着宋宝的时候，她备份了另一个男朋友：张金超。朝廷报还刊登了太监桃色新闻。宋保兄得知对方在欺骗他，他没有t去剁了他的小三，他也没有我甚至捅了那个女人13刀。他忍受着巨大的创伤和情感上的痛苦，逃进了一个空门。宫里人都说：高。原本是一个畸形的圈子，原本是一个畸形的组合，但是有了这样一个健康的舆论导向，可见善良和正义在任何机制中都不会丧失。当然男人有钱了就变坏了，太监也是。那些处得好的太监，不仅仅是对宫里的姑娘感兴趣，他们基本上做的都是和正常男人一样的事情：包养二奶，包养小老婆，很多都是娱乐圈的。万历时北京的娱乐圈，有个地方叫西院。在那里长大的是什么样的人？它就是所有的女歌手，女演员，或者刚踏入娱乐圈的小姑娘，愿意被太监圈养。这些人一旦进了西院，那些既贤惠又有艺术修养的同事，马上就会羞于与之交往，都是自卑相加，不屑一顾的咬牙切齿。太监桃色新闻闹得沸沸扬扬，也是报纸故事。据当时的一家大宅报纸报道，一名太监的外套被缴获。据她供述，她曾长期在大内厮混，与公公是情人关系。这件事将由礼仪监督部处理，而妇女美国法律部门会处理的。等到沈德福报了这个消息，还没有结果。结论：世界上最厉害的东西是什么？它的部门。世界上最有效的东西是什么？它这是一个组合。一个好的组织，一个紧密的结合，往往可以克服恶劣的客观环境，或者至少可以冲淡恶劣客观环境的负面影响。事实上，帝国太监对食物的热爱就是这样一种相互帮助的结合，以对抗逆境。逆境不可怕，我们有组织；风浪不够可怕，我们打组合拳。打市场和打国际都是一样的。

历代王朝都使用太监在宫里面当差，大多数太监还是比较好的，比如郑和、蔡伦等人都是太监。太监的出身一般都非常苦，不然也不会到宫里面做太监了，虽然他们出身低，可是到了宫里面之后，很多嫔妃和大臣们还是非常愿意巴结太监的，这主要是太监是皇帝身边的人，深受皇帝的厚爱。

皇帝和太监在一起的时间非常长，他们很容易结下深受的情谊。皇帝贵为九五之尊，但是这不意味着他们冷酷无情，作为人，他们还是有自己的情感需要，对自己身边的人也会产生感情。从小时候开始，太监们就在身边伺候未来的皇帝，渐渐地，皇帝就会比较信用这些太监。等到登基之后，有些皇帝为了制衡相权，还会重用太监，于是嫔妃或者大臣们巴结太监就很正常了。就算一些太监没有权力，但是他们长期待在皇帝身边，对皇帝的喜好非常了解。嫔妃或者大臣们可以通过太监来了解皇帝，从而讨好皇帝。

太监负责选妃也是嫔妃和大臣巴结太监的原因之一。古代，太监们会先替皇帝选一些妃子候选人，最后再让皇帝自己挑选。每当选妃的时候，太监们还会到大臣们的家里去选，被太监选中就相当于有了成为妃子的可能性。大臣为了让自己的女儿能够被选上，肯定是想尽办法巴结。就算已经成为嫔妃的，为了自己能够在后宫得到晋升，她们也还是会讨好太监。

基于太监的自身优势，混得好的太监过得还是会很好，只是生活上的好，不能弥补他们生理上的缺陷，所以一些太监很容易心里扭曲。

其实在古代的时候太监和宫女都是比较寂寞的，对于宫女和太监来说，这一辈子都是在宫中孤孤单单地度过，很少会有人关心自己，作为奴才，他们的命根本不被自己的主子放在眼里，在这样的情况下，其实有很多的宫女太监内心都是比较孤独的，这个时候她们可能就会想要找一个真正在乎自己的人，但是因为身份太过低微，也就只能寻找彼此作伴了。

在很多的电视剧里面我们都会看到太监宫女会在一起，唤作对食夫妻。其实会有很多人不太理解，太监失去了生育能力，整个人的个性还有外表的话也是比较像女性，为何会有宫女愿意同太监做夫妻同吃同住呢？在宫里的话，对于大多数的宫女们来说，反正也是不可能被皇上宠幸的，这个时候如果选择嫁给略有钱权的太监，起码可以保证自己在宫里可以有一个比较稳固的地位，不会被别人当成垫脚石。

而对于太监来说，一个适合自己的宫女不仅可以让自己解决一下孤独寂寞的问题，同时还可以帮助自己处理钱财等冗杂的事务，真的是非常好的一件事情。于是在双方的共同意愿下，对食夫妻自然也就结合而成了。

综上所述，对食夫妻的结合其实在宫里是再正常不过的事情了，两个人在宫里都是无依无靠的，老了也没有一个伴儿，能够相依为命彼此陪伴着彼此我觉得也是非常好的。

对食指的是宫中宫女和太监建立较亲密关系，成为彼此精神伴侣，即寻找心灵慰藉的一种方式，具体分析如下:

一最早出现在汉朝，最初指的是宫女与宫女之间的关系。

对食一词，按照字面上的意思就是一起搭伙吃饭，最早可以追溯到汉朝，指的是宫女与宫女之间产生感情并建立深层关系。后来不断发展成为，宫女与太监结为名义上的夫妻关系，即有夫妻之名，无夫妻之实。

在历朝历代等级森严的后宫之中，不仅是宫女，太监也会因长期待在宫中，甚至一辈子不能出宫而感到孤独寂寞。因此在太监与宫女对食后，会在心理和精神层面得到慰藉，至少偌大的皇宫，有一个可以说真心话的人。

其次在宫中，与对食这种关系相类似的，还有另外一种叫做菜户。菜户也是指宫女与太监结为夫妇关系，但与对食不同的是，对食的双方可以更换对象，而菜户意味着二人约定后半辈子只有彼此，不会再有二心。  

二对食在明朝较普遍，但被清朝禁止。

在这种关系刚出现时，一般是不被允许的。但到了明代，宫女与太监的对食关系就变得较为普遍，且有时还会出现有心之人的撮合。据说甚至已经发展到，若宫女在进宫后，长期没有找到可以对食的对象，还会被其他人嘲笑的程度。

发生这种现象的主要原因，就是宫女进宫后，被皇帝临幸的概率微乎其微，再加上太监们也无法娶妻生子，而人又都是情感动物，久而久之在感情上产生关系，也是情理之中的事情。

在真实的历史上，古代比较有名的关于对食的例子，就是明朝末期明熹宗朱由校的乳娘客氏，与奸臣宦官魏忠贤之间具有对食关系。且在同魏忠贤在一起之前，客氏也曾与其他太监建立过对食关系。

从这一点来看，对食在那个时代确实是一种普遍的现象。但也并非所有的朝代都允许这种关系的建立，如清朝时期就下令禁止，宫女与太监公然对食。若违反禁令，会由相关人员将此事先禀报给皇上，再由皇上定夺具体交由哪个部门办理惩处，毕竟太监宫女犯事，也算是自己的家务事。

当然也可能会有例外情况，两人偷偷建立对食关系。在甄嬛传中，皇帝身旁的红人大太监苏培盛，与女主甄嬛身边的姑姑崔槿汐之间有着很是微妙的关系。在被他人告发后，始终守口如瓶不肯供出崔槿汐，最后感动了她，被皇帝特赦并赐婚，获得了较为圆满的结局。当然这只是小说中的故事情节，其真实性还有待考究。

三对食主要是为排解孤独，以及保障晚年生活质量。

这些对食的宫女和太监们，除了感情上有所寄托，能够互相排解寂寞忧愁外。比较重要的一点是，能够改善以及解决晚年可能产生的一些问题。首先对于太监来说，有了个可以帮忙做饭、处理钱财和生活杂事的人。对于宫女来说，若能找到相对有地位的太监对食，起码后期的生活会有些许保证。

太监与宫女间的“对食”和“菜户”分别指什么？他们要怎么做？对食一词是指，太监与宫女，宫女与宫女之间临时结伴过日子。菜户则是指太监与宫女结为夫妻，长期的陪伴过日子。不论是对食还是菜户，针对深宫中的这些婢女及其宦官而言，在很大水平上也宽慰了他们。

看过电视剧的朋友，应当会对皇宫里面的事儿特别了解，在皇宫里边除了皇上、大臣、护卫、御医以外，也有一种人是宦官，尽管这种人在身体上已经有了缺点，但原先他们也是男性，针对男女之情肯定还会有所期待。但因为长期呆在皇宫里边，见不到任何女人，加上平常与自己相处最多的人就是婢女，时间一久宦官与婢女之间自然会出现一些情感。

针对这些婢女而言，一辈子得不到皇帝的垂青，假如一直待在宫中的话，还会变为老妇女，不论是心里还是身体都会特别寂寞，只能挑选宦官。因此在之后还会有人撮合婢女与宦官之间的融合，称作对食，彼此给予宽慰，一起度过余生，而这种说法从以前开始就已经有了。根本原因是太监和婢女在宫廷中做为服侍主人的丫鬟。没有自由，没有尊严。处处谨小慎微，以保活命。但他们也是人，他们也有感情和精神上的必须。他们也需要人宽慰，也需要人借助。总得来说，这其实就是以直报怨。宦官和婢女，大部分注定要一辈子在宫里，不可离去。很少有宦官和婢女可以离去宫廷，得到随意。对食其实算是，这些宦官和婢女的一种精神抚慰。其实从某种程度上来讲，它的这类情感算是十分纯真了。

除了对食以外，还有一种特殊的称呼称为菜户，所谓菜户其实就是对食的升级版。菜户的说法便是宦官与婢女早已结成了一对配偶，而且两人相恋时间很长。在皇宫里边有专门为宦官与婢女牵线得人，一旦立下婚契，那么便要立下山盟海誓。就算其中一人先死，另一人也要立誓终生不再配婚。但是这些婢女其实也是十分可怜的，在宫里呆的时间长了，没办法获得皇上青睐，只能私下与宦官走在一起，在情感上获得宽慰。

在我国古代的时候，经历了几千年的封建王朝的统治，在皇权的统治下，最高的权利都掌握在皇帝的手中，皇帝作为天下共主，掌握着天下人的生死大权，天底下所有的东西，也都是皇帝所有的，不管是江山还是美女，皇帝都应有尽有。尤其是在女色这一方面，普通的男人都三妻四妾，何况是皇帝呢，不但拥有三宫六院七十二嫔妃，时常还会进行选秀，天底下最美的女人都会被送入宫中。后宫中的女人都是皇帝的，不容许其他人染指，但是后宫中又有些活是女人干不了的，所以就衍生了太监这个特殊的群体。就算是太监，也是可以娶妻的，他们娶妻会怎样对待自己的老婆呢？寻常女子都是难以忍受的。

太监的由来

太监在我国很早的时候就已经出现了，据说甚至可以追溯到夏朝，当时就已经出现了宦官。宦官在进入皇宫之前，都是需要净身的，但是就算管理的再严格，也难免会出现一些纰漏，所以历史上也出现过很多的假太监，其中最有名的就是秦朝时期的嫪毐，他表面上是一个太监，但是实际上是吕不韦送给秦始皇母亲赵姬的男宠。直到汉朝的时候，才有明文规定，太监是必须要净身的。太监这个特殊的群体，在中国历史上存在了几千年，直到清朝灭亡之后，才被取消。

太监的出现，是皇权统治下的产物，之所以会出现这个特殊的群体，主要是因为他们是为皇帝和后宫的妃子服务的，为了避免皇家血统的混淆，保持血统的纯正，后宫中除了皇帝一个人之外，是不允许有其他男子出现的，但是又有一些重活，是女子干不了的，所以就出现了太监。他家大多数是贫穷人家的孩子，因为养不起，所以才会送入皇宫中当太监，在当时的地位是非常低下的。

扭曲的内心

在男尊女卑的大环境下，男子的地位高高在上，但是变成太监之后，没有人能够瞧得起，就算是地位低下的女人，对于这些太监也是瞧不起的。面临着身体和心里的双重压力，长时间下内心会变得越来越扭曲。古人是非常重视子嗣传承的，不孝有三，无后为大，但是成了太监之后，是没有办法生育孩子的，这对于祖宗来说是非常不孝的。

他现在工作中的地位非常低下，经常遭受着别人的打骂和欺辱，但是却敢怒不敢言，时间长了内心里越来越怨恨，最后的结果就是心理越来越扭曲，越来越变态。他们表面上对主子仍然非常的忠诚无比，但是背地里却是面目狰狞的魔鬼，把自己的怨恨发泄到别人的身上，来达到心理上的舒服。

比如说安禄山的贴身太监，就是历史上一个有名的例子，这个太监的名字叫做李猪儿，对于安禄山非常的忠心，安禄山也把他当成心腹。但是安禄山称帝之后，李猪儿就不方便待在他的身边了，毕竟皇帝贴身伺候的都是太监，安禄山为了把他留在身边，所以就亲自给他净了身，让他成为太监可以继续伺候自己。表面上，李猪儿对安禄山仍然非常的忠心，但是其实内心里非常的记恨他。随着内心的仇恨越来越深，已经压抑不住自己仇恨的李猪儿就想要为自己报仇，在一天夜里等到他熟睡之后，就把他杀了，杀死他的手段也非常的残忍。

太监娶妻

太监虽然已经净身了，但是本质上也是一个男人，所以也是可以像男人一样正常娶妻的，比如说清朝有名的太监李连英，就娶了好几个如花美貌的老婆。但是大家也难免比较好奇，他们就算娶了老婆，也没有办法过正常的夫妻生活，那么他们是怎么对待自己的老婆的呢？

有的太监比较的善良，但是有的太监却非常的恶毒，尤其是那些心理变态的太监，他们为了得到自己内心的满足感，在娶了老婆之后，就会非常恶劣的对待他们，伸直来折磨她们，通过牙咬手抓的方式，来虐待她们，让这些女子痛苦不堪。平常在主子那里受了气，回家之后也会把气撒到妻子身上，通过折磨妻子，来找回男人的尊严，长时间的折磨，也让寻常的女子难以忍受，有的就因为忍受不了折磨而自杀。

一般嫁给太监的这些女子，都是出生于贫苦人家的女儿，无奈之下才会嫁给太监，但是却也会得到别人一样的眼光，遭受着和太监一样的羞辱。而且还要忍受着太监的打骂，但是又不能反抗，只能默默忍受。也有一些心地比较善良的太监，会找一些女子组成家庭，两个人相互依靠，相互陪伴，也算得上是精神上的安慰，但这也只是一小部分。大部分太监在当时的风险压迫下，心理都是比较扭曲的，导致嫁给他们的这些女子，生活苦不堪言，如果放到现在社会的话，根本是难以忍受的，但是古代女子只能够咬牙忍受，不得不说，这也是封建统治下女子的悲哀。