怎样治精神病性抑郁症?

怎样治精神病性抑郁症?,第1张

问题一:精神病性抑郁症该怎么治疗呢? 首先采取药物治疗。如果患病时间比较长,建议到山东武警医院采取脑立体定向微创手术治疗。

问题二:抑郁症有哪些表现能治愈吗严重了会得精神病吗 抑郁症以心境低落为主要特征,在此期间至少有下述症状中的四项,且持续两周以上,建议就要就医治疗。

1抑郁心境程度不同,可从轻度心境不佳到忧伤、悲观、绝望。病人感到心情沉重,生活没意思,高兴不起来,郁郁寡欢,度日如年,痛苦难熬,不能自拨。有些病人也可出现焦虑、易激动、紧张不安。

2丧失兴趣是抑郁病人常见症状之一。丧失既往生活搐工作的热忱和乐趣,对任何事都兴趣索然。体验不出天伦之乐,对既往爱好不屑一顾,常闭门独居,疏远亲友,回避社交。病人常主诉“没有感情了”、“情感麻木了”、“高兴不起来了”。

3精力丧失,疲乏无力,洗漱、着衣等生活小事困难费劲,力不从心。病人常用“精神崩溃”、“泄气的皮球”来描述自己的状况。

4自我评价过低:病人往往过分贬低自己的能力,以批判、消极和否定的态度看待自己的现在、过去和将来,这也不行,那也不对,把自己说得一无是处,前途一片黑暗。强烈的自责、内疚、无用感、无价值感、无助感,严重时可出现自罪、疑病观念。5病人呈显著、持续、普遍抑郁状态,注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、思路闭塞、行动迟缓,但有些病人则表现为不安、焦虑、紧张和激越。

6消极悲观:内心十分痛苦、悲观、绝望,感到生活是负担,不值得留恋,以死求解脱,可产生强烈的自杀念头和行为。

7躯体或生物学症状:抑郁病人常有食欲减退、体重减轻、睡眠障碍、性功能低下和心境昼夜波动等生物学症状,很常见,但并非每例都出现:

食欲减退、体重减轻:多数病人都有食欲不振,胃纳差症状,美味佳肴不再具有诱惑力,病人不思茶饭或食之无味,常伴有体重减轻。

性功能减退:疾病早期即可出现 减低,男性可能出现阳痿,女病人有性感缺失。

睡眠障碍:典型的睡眠障碍是早醒,比平时早2~3小时,醒后不复入睡,陷入悲哀气氛中。

昼夜变化:病人心境有昼重夜轻的变化。清晨或上午陷入心境低潮,下午或傍晚渐见好转,能进行简短交谈和进餐。昼夜变化发生率约50%。

改变自己对周遭一切的价值观吧,,人生不如意十之八九,,朋友退一步海阔天空助你早日摆脱无明拒绝抑郁从拾健康

问题三:精神病性抑郁症该怎么治疗 您好,以下信息仅供参考

建议与医院治疗同时进行,不耽误病情

缓解抑郁的维他命:

维生素B族,维C,维E, 钙镁锌,色氨酸等

比较安全,而且对身体也有好处

也可以从食物种摄取这些元素

合欢花泡茶也可以解抑郁

113、关于精神类疾病念经的问题?

问113:我得了抑郁症,经常钻牛角尖,难以安睡,烦躁不安,到底该怎么办?

答113:

・ 凡是精神方面的疾病,比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵性病。

・ 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障,此生要经者前来讨债,自己就会因此受报。表现方

式就是自己狂躁不安,甚至不能控制和左右自己的情绪和意志。因为灵性都是可以控制这些。

・ 知道自己的病因以后,就要有忏悔心好好读经消孽还债。所谓因果报应真实不虚,自己无需抱怨什么,怪只怪自己往世不

积德,做了很多对不起别人的事情,此生才会有此果报。所以要发忏悔心的好好忏悔和消除孽障,并且诚心还债,超度自己

现在的要经者。孽障消除、债务还清以后,自己自然会恢复正常。

・ 需要读如下经文:

・ 《大bei zhou》每天7遍及以上,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某身体健康,增强功德。

・ 《心经》每天21遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧,治疗我的抑郁症或者精神病。

・ 《礼佛大忏悔文》每天5遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障,治疗我的

某某病。

・ 佛教经典组合每周3张以上,一般这种病都是较大孽障所致,先读21张,然后根据病情再21张21张的往上加,直到痊愈为

止。

・ 念经的同时配合许大愿,多放生,会更好医治抑郁症。

――《玄学问答》

另外,抑郁症的诱因很多都是生活中不如意的事情太多

以下建议仅供参考

“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说――这些都是中国的非物质文化遗产――你去看一下,三年、五年命运

一改。所

以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年

风水轮流

转”,就是这个道理。”

――0511比利时布鲁塞尔精彩开示

改命最快:

第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡

第二,孝敬父母要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母

第三,不能邪*忏悔过去的邪*恶行

第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人

第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

――《白话佛法》

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

百度怎样转运

有一条回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的

如果您的命运不花一分钱而开始改变了(一定会)

将以上信息和善书发送至万人(也告诉他人发送万人),命运彻底变好

不花钱,利人利己,何妨一试?>>

问题四:精神病怎么治? 相信当地正规的精神病医院,那里的医生有经验及专业的知识,我们虽然不在一地,但我照顾过2位精神病亲人,还是到正规的专科医院,病人病情好转时,可适当中医调理,

----抑郁症----词条-----参看以下

精神类的疾病不同其他类疾病,是需要医生和病人沟通交流,通过语言思维来判断病人疾病的类型及病的轻重程度,是个变量,不太好把握治疗的尺度,药物的使用及疗效也因人而异不同,所以治病的疗效比较常见病来的缓慢。要有耐心和信心,一定要坚持服药,因为病人体内缺无羟色胺的微量元素。要和医生建立长期医患关系,可以找你中意的医生(这是你的权力)

问题五:抑郁症算不算精神病,它有什么表现,能治疗吗,具体怎么办啊 抑郁症不是精神病,它只是一种常见的心理障碍,每个人都会或多或少的有抑郁症,只是大部分时间不表现出来而已,青少年时期是抑郁症的高发期,春季也是一年中的高发期,女生要特别注意哦,保持乐观开朗的性格,广交知心朋友,不要害羞。

表现与治疗,因为抑郁症的普遍性,它的表现与治疗都因人而异,“抑郁症”有很详细的资料,这是传送门baikebaidu/view/332

说点我自己的建议吧,热爱生活、热爱自然、培养多种兴趣爱好、参加各种体育活动

提高身体素质、提高自信心、不畏艰苦、不怕挫折,天塌下来有高个顶着,呵呵,会有的

前面是方法,后面是目的,祝笑口常开哦

问题六:抑郁症可以治愈吗 抑郁症是目前最为常见的心理疾病之一。近年来在世界各国的发生率有上升趋势。 抑郁症主要以抑郁心境、思维迟缓和意志活动减退为主,多数病例还存在各种躯体症状。 (1)抑郁心境:基本特点是情绪低落,苦恼忧伤,兴趣索然。感到悲观绝望,痛苦难熬,有度日如年、生不如死的感觉。常用活着无意思、高兴不起来等描述其内心体验。典型者有抑郁情绪,昼重夜轻的特点。常与焦虑共存。 (2)思维迟缓:思维联想过程受抑制,反应迟钝,自觉脑子不转了,表现为主动性言语减少,语速明显减慢,思维问题费力。反应慢,需等待很久,在情绪低落影响下,自我评价低,自卑,有无用感和无价值感,觉得活着无意义,有悲观厌世和自杀打算,有自责自罪,认为活着成为累赘,犯了大罪,在躯体不适基础上出现疑病观念,认为自己患了不治之症。 (3)意志活动减退:主动性活动明显减少,生活被动,不愿参加外界和平素感兴趣的活动,常独处。生活懒散,发展为不语不动,可达木僵程度。最危险的是反复出现自杀企图和行为。 (4)躯体症状:大部分抑郁病人都有躯体及其他生物症状,例如心悸、胸闷、胃肠不适、便秘、食欲下降和体重减轻。睡眠障碍突出,多为入睡困难。 (5)其他:抑郁发作时也能出现幻觉,人格解体,现实解体,强迫和恐怖症状。因思维联想显著迟缓及记忆力下降,易影响老年患者的认知功能,出现抑郁性假性痴呆。 轻性抑郁常有头晕、头痛、无力和失眠等主诉,易误诊为神经衰弱,后者起病前有一定的心理社会因素,如长期紧张、用脑过度等,情感以焦虑、脆弱为主,主要临床相是与精神易兴奋相联系的精神易疲劳、心情紧张、烦恼和易激惹等情绪症状,及肌肉紧张性痛和睡眠障碍等生理功能紊乱症状。自知力良好,症状被动性大,求治心切。而抑郁症以情绪低落为主,伴思维迟缓,自卑、自罪、想死,及生物学症状(如情绪昼夜轻重,食欲、 下降等),自知力常丧失,不主动求治,可资鉴别。 隐匿性抑郁症是一种不典型的抑郁症,主要表现为反复或持续出现各种躯体不适和植物神经症状,如头疼、头晕、心悸、胸闷、气短、四肢麻木和恶心、呕吐等症状,抑郁情绪往往被躯体症状所掩盖,故又称为抑郁等位症。病人多不找精神科医生,而去其他科就诊。躯体检查及辅助检查往往无阳性表现,易误诊为神经症或其他躯体疾病。对症治疗一般无效,抗抑郁治疗效果显著。 抑郁症的治疗 抑郁症表现轻重不一,症状千姿百态,常用的治疗方法有: (一)药物治疗:应根据不同的症状选用不同的药物。 1、对伴有焦虑和激越的抑郁症病人应使用阿米替林,每日剂量150~300mg,分2~3次; 2、对表现迟滞、违拗的抑郁症病人应选用丙咪嗪,剂量同阿米替林; 3、对伴有焦虑和明显睡眠障碍的抑郁症病人选用多虑平,剂量同阿米替林; 4、对伴有强迫和惊恐障碍的抑郁症病人选用氯丙咪嗪,剂量为每日100~200mg,分2~3次服用; 5、对伴有焦虑和众多体诉的抑郁症病人选用三甲丙咪嗪,剂量同阿米替林; 6、对伴有焦虑和睡眠障碍的老年抑郁症病人选用马普替林,剂量同阿米替林; 7、对伴有迟滞和退缩的抑郁症病人选用帕罗西汀,剂量为每天上午20~60mg; 8、对伴有强迫和恐惧的老年抑郁症病人选用氟西丁,剂量为每日上午20~60mg; 9、对内因性或药源性抑郁症病人可选用单胺氧化酶抑制剂,剂量为每日50~100mg,分2~3次服用; 10、对伴有幻觉、妄想等分裂症症状的抑郁症病人应合用抗精神病药物,如舒必利或奋乃静,一般中等剂量即可; 11、对伴有明显迟滞、退缩的抑郁症病人可选用中枢神经兴奋药,如利他林、匹莫林等; 1>>

问题七:忧郁症是不是精神病,与精神分裂的区别 从广义上来说,抑郁症和精神分裂症一样,都是精神障碍的一种。然而,狭义上的精神病仅仅是指以精神分裂症为主的精神病性障碍――而这,才是大多数非专业人士脑海里精神病的概念。而抑郁症则属于另一种精神障碍――心境障碍,又称情感障碍。  不可否认的是,精神分裂症的早期和恢复期常有躁狂或抑郁症状出现;而少数抑郁症患者在消极悲观的思想过强、自责自罪过分严重时也会有类似精神分裂症的自罪妄想,其中,躁郁症患者在躁狂发作时还会有夸大妄想等精神病性症状,特别严重的抑郁症患者言语极度减少、思维极度缓慢、动作极度迟缓,类似精神分裂症“木僵状态”。  1、抑郁症以心境低落为原发症状,而精神分裂症患者的抑郁症状并非原发症状,而是以思维障碍和情感淡漠为原发症状。  2、抑郁症的自罪妄想等精神病性症状是在情感低落的背景上出现的,其中,躁郁症患者的夸大妄想在情感高涨的基础上出现,均与心境相协调,虽思维可能非常迟缓,但却是连贯的;而精神分裂症患者的思维、情感和意志行为等精神活动是不协调的,其精神病性症状不是在情感低落或高涨的背景上产生的,可见言语凌乱、思维不连贯等等。特别严重的抑郁症患者的言语思维缓慢、动作迟缓困难,可以达到木僵程度,类似精神分裂症的紧张性木僵,称为“抑郁性木僵”,但此时患者的情感是低落而不是淡漠,经努力可以得到一些应答反应。而精神分裂症的紧张性木僵患者情感淡漠,无论尽多大努力,均不能引起其情感共鸣或应答反应。  3、精神分裂症患者若久病不愈,其原有的各种幻觉、错觉、感知综合障碍、思维联想障碍、各种妄想、攻击性行为等鲜明的精神病性症状,即阳性症状会逐渐消退,临床上逐渐发展为思维贫乏、情感淡漠、意志缺乏等阴性症状为主,偶有片段的幻觉与妄想,此状态被称为精神衰退;而无论抑郁症的病程有多么漫长,都不会导致精神衰退。诚然有些抑郁症患者活动减少、思维迟滞、意志活动减退很严重,类似精神分裂症的衰退症状,但若对其仔细检查却可发现,患者虽思维迟缓,却有很多可交流的内容――患者悲观绝望,对前途没有信心,本身就是一种鲜明的情感体验,与情感淡漠有着本质的不同。  4、抑郁症患者始终保持着练好的自知力;精神分裂症患者在发病状态下自知力严重受损。  综上所述,抑郁症虽然属于精神障碍,但绝非通常意义上的精神病。  经过以上介绍,相信大家对“忧郁症是精神病吗?”这个问题已经有了一个很好的了解。所以在面对忧郁症时不要有太多的心理负担。要知道忧郁症被成为心灵的“感冒”,每个人都会有一定的忧郁情绪。

问题八:中医是怎么治疗精神病的呢 来源:石家庄精神科医院 Tags: 精神病治疗抑郁症早期症状有哪些不易察觉的抑郁症精神分裂症都有哪些治疗方法?精神分裂症的综合治疗方法中药治疗精神分裂症好在哪儿?精神分裂症的家庭护理 ?精神病是一种没有自主能力的精神疾病,患有此病的人,常常被人误解,所以精神病的危害是非常大的;北方医学研究院的专家说,中医治疗疾病讲究对症治疗,一般会根据病情划分病型,根据病型制定相对应的治疗方式。只有这样才能达到彻底治疗的效果。那么,? 精神病的中医治疗方法有哪些呢?北方医学研究院的专家做了详细解说: 1、气滞血瘀型 精神病中医诊断标准:①舌质紫或瘀暗;②少苔,舌下脉曲张瘀血;③脉涩或弦。 精神病中医治疗:中草药选新制柴胡汤。中成药选血府逐瘀口服液。单方验方选地龙。其他疗法有电针、拔罐、 、推拿、药浴、激光等。本型与偏执型大致相符。 2、痰火内扰型 精神病中医诊断标准:①舌质红或绛;②舌苔黄厚或黄腻;③脉滑数有力。 精神病中医治疗:中草药选解郁化痰汤。中成药选礞石滚痰丸。单方验方选瓜蒂。其他疗法有电针、过梁针、挑治、刮痧等。

问题九:忧郁症的症状?我想知道抑郁症是一种精神病吗?如何走出阴影啊?能痊愈吗?如果能一般都有哪些方法?? 5分 不管是大人还是孩子,女性或是男性,都有可能患有抑郁症。为什么抑郁症的患病看这么高引发抑郁症的病因是什么为此我们专门咨询了相关的专家,现在就一起来看看专家对抑郁症的病因的相关介绍吧,希望可以帮助您更好的了解抑郁症的病因。

引发抑郁症的病因是什么

提到神经性抑郁症,有的人对它的概念会很模糊,其实它是一种临床上较为常见的精神疾病之一。引起神经性抑郁症的因素有很多种,其中最主要的是遗场因素,心理因素和者精神因素,所以说要想彻底治愈这种疾病,就一定要通过发病表现找到病因,才能制定完善的治疗方案。

1、反应性抑郁症:

反应性抑郁是因为受到更重精神 ,遭受挫折而形成的抑郁症。在生活中突遇天灾人祸、失恋婚变、生病、事业挫折等,心理能力差的人容易患反应性抑郁症。此类抑郁症为“有因而生”,去除病因后能迅速康复。

2、隐匿性抑郁症:

情绪低下和忧郁症状并不明显,常有各种躯体不适症状表现,如纳呆、心悸、胸闷、中上腹不适、气短、出汗、消瘦、失眠。中青年和儿童中比较常见。

3、内源性抑郁症:

内源性抑郁症常见的表现有懒、呆、变、忧、虑。患者常常会无原因变得疲乏无力,自觉懒散无能,工作或简单家务难以应付;动作减少,思维迟钝,构思困难,记忆力、注意力下降,脑功能减退;性格明显改变;情绪抑郁悲观,精力、体力不足;多思多虑,焦急不安,心神不宁等。

引发抑郁症的病因是什么以上介绍了引起抑郁症的原因是什么,相信您现在知道了抑郁症的发生与哪些因素有关。如果您对抑郁症的相关问题还有什么疑问,可与我们的在线专家联系,最后祝您生活愉快!

问题十:精神病性抑郁症该怎么治疗 您好,以下信息仅供参考

建议与医院治疗同时进行,不耽误病情

缓解抑郁的维他命:

维生素B族,维C,维E, 钙镁锌,色氨酸等

比较安全,而且对身体也有好处

也可以从食物种摄取这些元素

合欢花泡茶也可以解抑郁

113、关于精神类疾病念经的问题?

问113:我得了抑郁症,经常钻牛角尖,难以安睡,烦躁不安,到底该怎么办?

答113:

・ 凡是精神方面的疾病,比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵性病。

・ 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障,此生要经者前来讨债,自己就会因此受报。表现方

式就是自己狂躁不安,甚至不能控制和左右自己的情绪和意志。因为灵性都是可以控制这些。

・ 知道自己的病因以后,就要有忏悔心好好读经消孽还债。所谓因果报应真实不虚,自己无需抱怨什么,怪只怪自己往世不

积德,做了很多对不起别人的事情,此生才会有此果报。所以要发忏悔心的好好忏悔和消除孽障,并且诚心还债,超度自己

现在的要经者。孽障消除、债务还清以后,自己自然会恢复正常。

・ 需要读如下经文:

・ 《大bei zhou》每天7遍及以上,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某身体健康,增强功德。

・ 《心经》每天21遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧,治疗我的抑郁症或者精神病。

・ 《礼佛大忏悔文》每天5遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障,治疗我的

某某病。

・ 佛教经典组合每周3张以上,一般这种病都是较大孽障所致,先读21张,然后根据病情再21张21张的往上加,直到痊愈为

止。

・ 念经的同时配合许大愿,多放生,会更好医治抑郁症。

――《玄学问答》

另外,抑郁症的诱因很多都是生活中不如意的事情太多

以下建议仅供参考

“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说――这些都是中国的非物质文化遗产――你去看一下,三年、五年命运

一改。所

以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年

风水轮流

转”,就是这个道理。”

――0511比利时布鲁塞尔精彩开示

改命最快:

第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡

第二,孝敬父母要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母

第三,不能邪*忏悔过去的邪*恶行

第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人

第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

――《白话佛法》

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

百度怎样转运

有一条回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的

如果您的命运不花一分钱而开始改变了(一定会)

将以上信息和善书发送至万人(也告诉他人发送万人),命运彻底变好

不花钱,利人利己,何妨一试?>>

据国外媒体报道,许多童话故事中都出现过“爱情魔药”,但这个概念并非完全是异想天开。《爱情药物:恋爱关系的化学未来》一书作者、牛津大学哲学家朱利安·萨乌雷斯库与耶鲁大学博士生布莱恩·厄普指出,大脑的爱情、欲望与迷恋系统都可以被现实生活中的神经技术所影响。通过颇具说服力的论证、生动的实验细节、以及引人入胜的故事,该书作者指出,随着科学家进一步弄清爱情的化学机制,各种培养、增强、或削弱爱情的化学干预手段会变得越来越先进和高级。

如果你是阿道司·赫胥黎所着的《知觉之门》以及《美丽新世界》的狂热爱好者,你会觉得《爱情药物》这本书既充满乐趣、又发人深省。事实上,这本书的标题差点就被定为《美丽新爱情》了。“我至今仍然比较倾向于用《美丽新爱情》这个名字,”厄普指出,“我想有很多人会认为这是本推崇爱情药物的书。但我们想尽量避免这一点。不存在‘能够解决世间一切问题的科学’。如果用《美丽新爱情》作为书名,也许更能使人警醒。假如我有一根魔杖,我也许会让时间倒流,把书名改过来。不过现在木已成舟,也只能如此了。”

厄普目前是牛津大学尤希罗实践伦理中心的一名研究员。外媒Nautilus近日针对他的新书,对他开展了一项专访。

布莱恩·厄普称,他对爱情药物的设想与“我们可以运用新技术进行生物学干预、从而帮助我们达成更高目标”的传统超人类主意观念是一致的。布莱恩·厄普称,他对爱情药物的设想与“我们可以运用新技术进行生物学干预、从而帮助我们达成更高目标”的传统超人类主意观念是一致的。

这类药物会对爱情造成哪些正面影响?

这也许能让人们开始意识到,爱情至少在一定程度上是能够由自己掌控的。许多人持有相反的观念,认为爱情是一种神秘的东西,只有遇上了对的人,才会产生爱情。你可能会坠入爱河、也可能会失恋,但你在很大程度上对此束手无策。这种观念有些不成熟之处,也许会导致我们不愿在爱情这件事上付诸努力。我们不可能发明出《仲夏夜之梦》中那样神奇的魔药,可以让你凭空产生对某人的爱意。但我们也许可以稍微扭转一下与某人相爱的概率,或者对恋爱关系中的特定方面进行强化。

决定爱情的生物化学物质是什么?

依恋系统是由催产素与抗利尿激素、以及其它一些神经化学物质决定的。其中许多物质都与性欲有关,例如睾酮,而睾酮水平是可以人为操控的。此外,血清素也与迷恋和喜爱有关。人们已经注意到,对他人产生迷恋感的早期阶段与强迫症在特定方面上存在一些相似之处,似乎都会提高体内的血清素水平。

如何对这些生物系统进行调整?

这些系统无法各自独立地进行调整。相反,多个系统之间会产生大规模的联动效应。例如,如果你利用选择性血清素再摄取抑制剂抑制性欲,你就可能对与伴侣的身体接触失去兴趣,这就意味着你无法以天然的方式分泌催产素。若长期如此,这就可能减少你对伴侣的依恋感,并进入恶性循环。但从另一方面来看,假如你患有抑郁症,并且选择性血清素再摄取抑制剂可以有效治疗你的抑郁症状,也许你的性欲就不会受到影响,反而对你的恋爱关系更有利。

你在书中描写了精神药物可能带来的益处。这些药物会对爱情产生怎样的影响呢?

迷幻药和兴奋剂都是作用范围比较广泛的药物,无法对某条神经化学通路进行精准干预。相反,它们会从整体上改变我们对伴侣的态度和情绪。兴奋剂可以使我们产生温暖和亲近的感觉,但也会促使我们对自己平时不敢谈论的情绪大谈特谈。近期试验中的受试者们表示,他们在服用药物后,对身边的人产生了更深的爱意,更愿意从他人的视角看待问题,也更不容易钻牛角尖,因此假如别人说了句伤人的话,他们也不会立刻抓住这句话不放。

精神药物为何对我们的感情生活有帮助?大脑中究竟发生了什么?

我们认为,大脑相当于一套大规模贝叶斯预测机制。我们都想尽可能高效地预测生活中发生的事情。一旦我们注意到某种规律,就会形成一种预期,然后不断按照之前相信的理论、对这个世界进行解读。但我们也可能就此陷入其中不能自拔。我和我的伴侣有过多次争论,而我总是按照自己之前得出的结论来解读眼下的情况,而不是换个新视角看待问题。而迷幻蘑菇似乎可以暂时性地洗去你脑海中的固有认知,让你能够从新的角度看待这个世界,并且不带批判地接受新信息。因此对于那些深陷“思维怪圈”的人而言,这类药物能让他们以崭新的视角看待世界万物,对他们可能很有帮助。

爱情药物有什么危险之处?

爱情药物似乎很容易被人滥用。但它并不是什么万金油,也并非人人都应当尝试一番。相反,只有在特定情况下、经过正确筛选的人才可以使用它们。我们也必须不断寻找证据,确定在什么时候、在什么条件下,使用这些药物才是真正有益的。有些药物属于精神药物,药效强劲,使用起来很容易失控。许多尝试服药的人都觉得自己变成了另一个人。我们需要决定自己究竟想要一个什么样的未来。就连那些已经付诸使用的药物,我们也尚未对它们对人际关系造成的影响进行深入研究。这个风险如今正在我们眼皮子底下发展壮大。最关键的是,我们一定要慎重考虑爱情药物对伦理学、以及社会常态造成的影响。

有药物辅助的感情治疗课程会是什么形式?

研究人员正在开展一项小型先导研究,受试者包括创伤后应激障碍症患者及他们的伴侣,双方在研究中都接受了由赛洛西宾作为辅助的心理疗法。伴侣双方首先要与一名治疗师进行几轮互动,谈谈自己对治疗结果的期许,并且了解这些药物可能产生的影响。接着,双方会分别被带到一个舒适的环境中,可能还会蒙上眼罩、戴上耳塞,然后服用一定剂量的药物。药效结束后,双方会在治疗师面前回忆自己服药期间产生的情绪,治疗师则会针对他们的忧虑进行答疑解惑。等两人准备好之后,会先和治疗师讨论自己在药效开始消退时学到了哪些东西,再和自己的伴侣谈论。有些受试者报告称,在治疗结束后半年、甚至一年之后,他们依然能灵活地调节心态、更有效地解决冲突。

如果有人说,有了爱情药物,就不用费那么大劲谈恋爱了。你对此作何反应?

如果有人担心这一点,可能是因为他们觉得,如果某样东西能快速解决问题,就不可能长期有效,或者会掩盖某些更重要的深层次问题。我对此表示赞同。但如果有某种药物能够提高你对感情的参与度,你就可能会在有益于双方的基础上做出更加长久的改变。这样一来,这种批评的声音应该就会少一些了。

你担心对爱情进行生物学干预可能会使人们的性取向变得单一,怎么会发生这种情况呢?

例如,有些犹太教神学院的学生们正为了治疗抑郁症而服用选择性血清素再摄取抑制剂。但他们之所以患上抑郁症,是因为他们喜欢同性、或是有手*的欲望,而这在犹太群体中是遭到禁止的。他们无时无刻不为此感到耻辱。而在药物作用下,他们的性欲有可能会降低,从而减少他们手*、或是与同性性交的欲望。在这个例子中,抗抑郁药物被用于降低宗教群体中性取向少数派的性欲,并且这样做的目的非常清晰明确。精神学家和拉比们正在联起手来,想要借助药物降低人们的性欲。

考虑到目前受利益驱动的制药业环境,你认为爱情药物能否以一种符合伦理的、负责任的方式被人们使用、研发和推广呢?

当然了。在任何新药物的研发过程中,制药业的涉入方式几乎都存在问题。药企为了推销自己的产品,会给我们的生活冠以各式各样疾病的名号。我们需要清醒过来、想好对策才行。

制药业可以做出哪些调整、好为人们提供有益的爱情药物?

要想解决药企为了卖药乱加解释的问题,我们可以将“药物”与“治病”这两个概念解绑,仅仅将治疗疾病视作“利用技术改善生活”的一种方式。例如,假如我参加了婚姻咨询,并不意味着我的感情出现了问题。对于那些仅以强化为目的的药物,这一点也同样适用。假如未来有这么一种药物,某个人、或者某对伴侣在正确的治疗情境下使用这种药物可以改善他们的生活,那我们就要好好设想一下,这种模式运用到社会中会是什么样子。在这种模式之下,我们并不是非得先“确诊”、才能开药。

爱情药物的概念是否意味着、爱情说到底不过是一种生物学现象呢?

并不是。我很喜欢哲学家凯莉·詹金斯在她所着的《爱为何物,以及可能为何物》一书中对爱情的理解。她并不认为爱情只是一种动物性的冲动。就像其它很多事物一样,爱情是一种结合了生物、心理和社会学的现象。我们的文化中对爱情的描写大多以心理感受和主观体验为基础。一直到近几十年,我们才开始明白爱情在生物学和神经化学层面的意义。詹金斯指出,要想全面地了解爱情,我们需要从上述多个层面进行分析。我们对爱情的体验和表达都经历了文化因素的塑造,而这反过来又会对生物学层面的爱情产生影响。以上内容仅授权39健康网独家使用,未经版权方授权请勿转载。

 武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。武术气功强调把神气集中到形上,加强形的功能;主张动静双修,内外兼顾。武术气功在长期发展过程中形成了武当派、少林派、峨嵋派、昆仑派、南宫派等大的门派,包括轻功、硬气功以及点穴等内容。现在流行的武术气功有以技击为主和以养生为主之别:以技击为主的有太极拳、形意拳、八卦拳等;以养生为主的有少林派功法易筋经的神勇余力、峨嵋庄法等。在历史上,武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。下面是我专门为您整理的:武术气功治病的原理介绍。

 常见的六种气功治病手法

 一、病灶转移法

 这个方法也是全凭心意在用功夫。施术时先注意对方是什么类型的人,如果对方是极敏感型的和可控型的,用这种方法比较灵。如果对方意志很坚强对这事儿不相信,使用这个效果就差些或者无效。

 因为这种治疗方法的核心是用心,所以在用这种方法来治病的时候,需要看患者是什么样类型的人。这种方法治病,适合的人群有敏感、极度敏感以及可控型等人群。

 怎么做

 首先他的病如果能定下来属心因性疾病,不属因果病,效果较好。如:糖尿病、胆结石、高血压、低血压、肿瘤、乳腺增生这些与情绪、精神有关的疾病都可以用它。

 怎么治呢

 加个意念,“唰”的一下把这东西都吸到一个物体中去,比如你拿块石头,意念病人的病气瞬间都调出来了,然后将这块石头放在树杈上或埋入地下。然后问病人病情怎么样了,这前提一定是因人施功。如果不是极敏感或敏感型的,你这个招就不大灵。一定要把对象选准了,才能采取这种特殊的与治疗对象的病有关的特殊方法。

 病灶转移的原理是什么

 当你完全入境的时候,可以发出一股强有力的定力,包括念力。它们所发出的力量是非常强大的,是一种看不见摸不着却能感受到的无形功。当你入境比较深意念较为强大的时候,你可以把病人的病气“唰”地调过来,病气不见了,病灶当然也跟着痊愈。

 想什么想病灶,把病灶驱散,病灶没了,病也就好了。念力是一瞬间把病气捕捉过来,进入定力阶段,把病气瞬间调过来。你如果能空中取药或把杯中的碱分子搬至另一个杯中,也就能将对方的病气调过来,用定力把它运到那儿,病人病气消失了,病灶也就没了。运用什么量级力量

 就是运用念力、定力,念力不够时用手抓,念力够了就那么想,增加被治病人心里作用。

 进入定力状态时,能够在无形状态中去做许多功。这个方法就是看你悟性如何。我告诉你是用石头,用别的行不行,转移到人身上行不行,治病全凭心心意用功,没有一招不是看你怎么悟,练气功要讲品行,功夫好,不难做。

 二、体外调治法

 什么是体外调治法呢我们平时治病多半都是对着病人的病灶想或发功,抓,魔掌等,体外治病则是把病人的病灶用意念取出,取出后用意念或用气给它清洗。如肺里面堵了,发热发涨,拿出清洗后,病人感觉舒畅了,再将它用意念送回去。所有的部位都可以用意念取出清洗,并将气路理顺了,再发发气,补一补,这叫体外调治法,这种治疗手法有时比对着病人发气效果还好。

 三、空中取药法

 不同功能量级的人有不同的效果,有的量级比较高,已经进入法眼层次了,一想药就真的取来了。功能量级不够的可以经过训练。如在二期功法中讲过一种意念力的训练方法,用两杯水,一杯清水,一杯碱水,进行意想,把碱水中的碱分子意想取到另一杯子中,可以用ph纸试一试,测试出另一杯水中有碱的成分。

 不论是碱还是酸,都有一定的颜色,颜色的深浅标志酸碱浓度的大小,训练空中取药用这最直观,就真把药取到这碗里来。空中取药与这道理一样,你掌握一部分治病的药名,不论中药西药,当给人治病时需要什么药,意想着这种药进入水中,把这水给病人喝。这种水比意水层次高,不光往里加意念,还加些药。当你练到法眼层次时,就不用这种方式了,就直接把药拿过来就行,这是高层次的,用酸碱代替药,一试就成功,开始训练要循序渐进过渡。

 四、神光治病法

 什么是神光治病法呢这里指的是自己发出一束光,在上丹田部位发出的,它治病时只是一瞬间,不是没完没了的,你要感觉这人的病是否属心因性疾病。突然得的病,不要抓、排,尽量要把时间缩短,越快越好,快到什么程度,一瞬间。时间越短,体现你的治疗层次越高。

 一般用偷治,可以在与病人聊天的过程中觉得他对你比较信任了,没有冲撞感觉,很顺畅,她全身放松心情愉快时,用你一瞬间的意念,观想自己上丹田部位发出一道光,象电柱似的,加意念把光射到病灶上。

 用光治病,瞬间即可。随即问病人怎么样了,病人一感觉不痛了。你告诉他治完了,这就是在不知不觉中为人治病。另一种人是让他配合,就注意他自己的部位,发出一道光往病灶部位射,远距离可以遥治,可以将病人调到你面前用神光治。

 五、随感治病法

 随感治病法是自发动功在治疗方面的应用。给病人治病时,你可以进入下意识状态,在没进入这之前,你可以抓、排、魔掌及意念。进入这个层次时,治病不一定用这些固定的程序,可以采取完全进入顺其自然的方法。你进入自发动后,下意识状态之中,手是自发地向病灶处伸,完全是自发的动作,想用什么手法你就用什么手法,完全是凭着感觉走。

 自发动状态下,在随意状态下给人治病,这种治病,自己一点不累。自己也练功了,他人也受益了。这种治病准确率较高,并进行整体的调理。这次治的效果怎样自己都有感觉,病好转了,他自发动就自动停了,否则就没完没了地治。

 六、随感诊病法

 这与随口功接近。当你进入下意识状态时,手可以在对方面前或假设的病人面前,进行感觉,手不由得走向病灶,在哪儿抖,往哪儿伸,哪儿就是病灶。用这种方法测定病的部位,这比手感要准确,因为是在完全下意识状态下的诊病方式。

一、夫妻感情破裂了如何挽回  1、学会妥协 谈恋爱的时候,总是不计较得失,想把最好的东西都给对方,结婚了之后,再也没有了新鲜感,一切趋于平淡,吵架了再也不会让步,可是这样的感情越来越淡,所以要学会说对不起,学会给对方台阶,学会妥协。为了很小的事,去计较,仔细想一想,值得吗?不值得,让步和妥协又有什么难的呢?试着放下身段,多为对方着想,一切也变得快乐起来。  2、把对方的优点放大 恋爱的时候,总是看不到对方的缺点,可是因为结婚后,两人越来越熟悉,人们总是如此,容易把最差的一面留给最亲近的人。对着外人,彬彬有礼,对着彼此,发脾气,趾高气昂。有时候,在需要发脾气的时候,静下来想一想,对方对自己的好,对方的优点,很多事也就没那么气愤了,好好在一起,学会夸赞彼此,两人一起进步。  3、大声告诉对方,很在意彼此 我们中国人,总是很内向,不那么善于表达,不愿意把自己的爱大声说出来。加上生活中大大小小的琐事,在吵架的时候咄咄逼人,可是在表达爱意的时候却变得不敢说。夫妻是最亲密的人,应该和恋爱时期一样,把对彼此的在意表达出来,让对方感受到你的爱和在意,两个人各退一步,生活才会越来越美好。  二、夫妻感情破裂怎么挽救  1、沟通 治病要对症下药,感情是需要沟通的。如果你觉得她在感情中不再像以前那么主动了,你可以找一个合适的时间,合适的场合问问对方,听听TA的想法,同时也说说你自己的看法,找到问题所在,根据情况,看这段感情是否可以挽回,是否值得挽回。毕竟无论是吵架还是冷战都是解决不了问题的,反而会使情况变得更加糟糕,最终走向终点。与其这样还不如和对方谈谈,看看对方的态度,这样挽回的成功率更高一些。  2、温柔 女人在感情世界里不要太挑剔、太敏感、太浮夸、太做作、太讲究虚荣心,这些都会导致男人的厌倦心理。学会理解男人处世中的烦恼,这是对丈夫最大的体贴。只有在心理上防微杜渐,让男人重新发现感情世界上保存蜜月的余韵,并不断更新感情内涵,才能使你们的爱情之花重新开放,更好的挽回感情!  3、内在提升 一个人要想有内涵,最好的途径是多看书籍多思考。有内涵的女人是最有味道的,也是最有魅力的。当今时代,“女子有才便是德”已经行不通了。现在时代,思想也得到转变了,女人要想成为一个有内涵的女人,必须不断的学习,提升自己,使自己不断地进步,要与时俱进,做一个魅力十足的新女性。  三、夫妻感情破裂怎么办  1、回忆夫妻温暖 夫妻感情破裂,你想要挽回,那么当你觉得对方对你不在乎,有一些冷淡的时候,你就要做一下努力了,用心来对待对方。想要挽回婚姻,你可以用回忆法,回忆夫妻以前的温暖,让他想起自己曾经对你的爱。可以带他(她)去你们曾去过的地方,一起回忆你们曾经经历过的往事,尤其是一些印象深刻的事情。  2、自我反省 都说一个巴掌拍不响,夫妻感情破裂也不能都怪对方,一味的指责只会让你的婚姻更加不幸,想要挽回爱情,那就学会反省吧,反醒自己是不是忽略了对方,是不是因为自己的工作忙、压力大而少了陪伴、多了埋怨与争吵。想要顽疾婚姻,可以尽量抽时间去陪伴对方,为对方着想,在生活细节上感动对方,在重要节日比如生日、结婚纪念日等做一件浪漫的事如送一盒巧克力/鲜花来引起对方的共鸣。  3、内部沟通 夫妻感情破裂一定不是单方面的原因,也不是很快发生的`事情。所以想要挽救婚姻,建议站在离婚边缘的你想想夫妻感情为什么会破裂,是什么原因让他不再在乎你,有时候理性沟通比无厘头的吵闹更有用。  4、避免二次争吵 结为夫妻的男女是建立在相爱的基础上的,但是生活充满了琐碎的事情,千万不要这些小事而影响了夫妻间的感情,尤其是在婚姻关系中感情破裂的夫妻,想要挽回婚姻就不能再因为一些无关紧要的小事情跟对方发生争吵,否则及其容易让两人冲动之下选择离婚,造成无可挽回的后果。  5、自我提升 长期关系维护还需要你不断地去提升自我,保持生活中的新鲜感和刺激感,创造和培养属于你们的共同回忆和兴趣爱好,建立好彼此的框架。自我提升包括内在提升与外在提升。外在通俗的讲就是外貌穿着打扮上的改变,一个女人想在夫妻感情破裂后留住男人的心,外貌提升是个不错的方法,毕竟男人都爱美女。当然内在的改变也别忘了,女人想要挽回婚姻和,必须不断的学习,提升自己,使自己不断地进步,要与时俱进,做一个魅力十足的新女性,让男人为你心动。 夫妻感情破裂了如何挽回2  夫妻感情破裂的10个常见原因  1、信任问题 信任的缺乏或丧失是影响长期关系成功的危机之一。没有信任,一段关系就失去了有助于形成紧密联系的两个关键支柱:安全和安保。 信任问题包括以下因素:如嫉妒心,占有欲,无理的固执,感情不忠,身体/性不忠,关系游戏,可靠度和可信度的缺失,情感支持的缺乏,财务能力的不足以及缺少相互支持的目标。 如果你认为信任是你们关系中主要的问题(或者是你之前关系的),检验一下这种信任的缺失是基于证据的(如严重的失信),还是大部分都基于主观的情绪(如无证据的嫉妒)。诚实的思考下这种信任缺失到底是源于真实存在的问题还是只是毫无根据的害怕。  2、期许不同 “永远不要让一个把你当做备选项的人成为你的优先项。”——马克吐温 两个人长时间共踏一段旅途不是件容易的事。在一段感情的开始,吸引两个人走近对方的因素包括外表的吸引,情欲,共同兴趣,个性匹配,社会经济背景。这些往往在日复一日的生活现实和需求介入后,变得不那么重要了。时间一长,两个人关系的期许会发生分歧,他们开始将各自的人生计划定为“我想要什么”,而不再是“我们想要什么”。导致两个人发生分歧的一些原因包括以下这些。  3、生活节奏不同 一方快速的学习和成长,而另一方停滞不前,这就可能造成关系的分歧。其中一个例子是一个人在事业和社会上突飞猛进,而她的另一半却在家待业。夫妻的职业圏和社交圈开始背离,不久他们自己也会开始分化。他们在物理的、心智的、以及社会的层面上都向着不同的方向生长。  4、兼容性问题 关系的兼容性是一个值得用整个篇幅来探讨的大话题。我们需要从各个方面细节性的探讨了关系的兼容性,包括亲密度的兼容性,人格类型的兼容性,依赖性风格的兼容性。  5、沟通问题 这是一个大问题。诸多研究都将沟通(或缺乏沟通)视作夫妻治疗,同时也是分手和离婚的头号原因之一。 夫妻关系研究领域最顶尖的专家—华盛顿大学的John Gottman博士,在超过二十年的调查研究后得出结论:关于离婚的最佳的单一预测指标,就是夫妻中一方或双方在关系中表示出对对方的轻蔑。  6、自恋 梅奥诊所研究组将自恋型人格障碍定义为“一种精神障碍,患病者对自身重要性具有膨胀感意识,并对赞扬夸奖有深切的需求。”自恋经常以关系中缺乏真正的亲密为特点。 自恋的迹象可能包括(并不限于)优越情结,宏伟的自我形象,特权,自负,侵犯边界,虚假魅力,唐璜综合征,操纵,不负责任,打破规则,极端自私,消极情感,和轻蔑的对待他人。研究表明,高自恋状态的人更容易对关系不忠。  7、关系滥用 本文中,关系滥用定义为对个体的反复虐待行为。关系滥用的例子包括:语言、情感、身体以及/或性滥用;病态的操纵;病态的自恋;病态的被动攻击;过度控制与支配。  8、生活习惯滥用 生活习惯滥用的特点是,尽管未必直接牵涉到伴侣(如秘密的赌瘾),最终仍旧会对关系造成破坏性的影响。生活习惯滥用的例子包括:药物依赖、酒精上瘾、赌博上瘾、性上瘾。  9、渐行渐远,无聊透顶,平凡迂腐,一成不变 关于你的感情经历,如果上述四个词语中有任意一个让你产生了共鸣,那么你需要考虑这样几个问题: 如果你和你的伴侣在一起两年或更短时间,你们两个开始疏远,这可能是由于缺乏承诺、期望不同、兼容性不足,或者是择偶过程中自然的试错程序。  10、金钱问题 两个人处于稳定关系之中的时间越长,就越可能出现财务不合的问题。根据研究,金钱上的分歧是婚姻解体的首要原因之一。金钱问题和纠纷会挖掘出我们深层次的心态诉求和恐惧,包括但不限于信任、安全、安保、权力、控制以及生存。

  佛教说身内外“四大不调”能生404种病,修禅定得法者,可以祛除和治疗404病。智凯《释禅波罗密次第法门》卷宗四说:“夫坐禅之法,若能善用心者,则四百四病自然瘥矣。”

  

  根据佛经中的说法,根据病因把疾病分为四大不调:一是劳累过度、二是饮食不节、三坐禅不得法、四是鬼魔所侵。另外还有“业病”六类。因过度劳累和饮食不节所致病,以药物治疗为宜,并须注意保养身体,调节饮食。因坐禅不得法所生的“禅病”,用药物治疗效果多不佳,还须通过修禅定,以正确的方法对治才能痊愈。鬼魔所致病,在症状上主要指癔病一类,这种病须得“深观力及大神咒”才能治愈。深观、持咒,实际上也都是坐禅中自修或由大法师给予治疗。“业病”是指因不善的行为所引生的必然果报,指的是医药无法治愈及各种不健康的心理因素所致的病,这类病须内修观,外忏悔:内修观属禅定,外忏悔,实际上是一种解除精神负担的心理疗法,也须由佛医师或大法师给予特别治疗。

  

  总的看来,佛学虽说禅定有治病之效,但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是“业报”,是人生所难免的,甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的人有时也会有病,在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道,可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾,因此修禅者有病,完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等,“以病苦为良药”,作为磨练道力的良机,一般不专门修禅定去治病。当然,这种不以病为病的超脱态度,从另一意义上来说,正好是一种最高深的禅定治病法。

  

  释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等,“以病苦为良药”,作为磨练道力的良机,一般不专门修禅定去治病。当然,这种不以病为病的超脱态度,从另一意义上来说,正好是一种最高深的禅定治病法。

 在佛教上认为,人生病主要是因为劳累过度、饮食不节、坐禅不得法、鬼魔所侵而导致的,因此,佛教养生上面就指出禅定是治疗疾病的一种方法。下面就是我为大家整理的关于佛家养生治病的最好方法,供大家参考。

 佛家养生之禅定的治病方法

 以禅定治病需要根据人们的病情,以及具体的情况来进行治疗,其中以下十个条件是必须要具备的,10个条件为:

 1、信:确信按正确方法修禅,必能治我此病,这是能见效的先决条件。

 2、用:实修禅定。

 3、勤:须于每日早晚专精修禅,每次以身上出微汗为度。

 4、恒:持之以恒,不要间断。

 5、别病:先须正确判断病因,识别病症。

 6、方便:根据病情灵活运用治疗方法,可请现代医生用药物或请佛医给予治疗,不应死执一法。

 7、久行不懈:坚持治疗,直到病除。

 8、取舍:善于辨别损益,有效则行之,无效是止而不修。

 9、善养护:除修禅外,还应善于保养,慎饮食,避寒热,不犯禁忌。

 10、知遮障:不随便把坐禅中的境界和疗效向人宣说。

 佛教的创立与僧人的日常生活

 健康、长寿,始终是人类努力追求的一种理想。为此,千百年来人类探索出了许多的养生之道,其中,佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。不过,在谈论佛教的养生思想之前,应略为介绍一下佛教的创立与僧人的日常生活。

 佛教教主释迦牟尼佛于公元前624年出生在古印度迦毗罗卫国王宫,其父王为他提供了优裕的生活条件,但他却不感兴趣,一味要寻求人生真谛与生死解脱。相传他先后于都城四门见到人间生老病死的四种情形,还于田间看见人驱牛、鸟啄虫、鹰抓鸟这种种弱肉强食的景观,深感众生生命的脆弱、痛苦、无常与虚幻,于是毅然放弃王位继承,出家学道,甚至跑到雪山苦行六年,常常日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并非解脱之道,于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪,便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复,随后于菩提树下坐禅,入定七日,在腊月初八,夜睹明星而悟道成佛。此后他游行于五印度传播佛教思想,建立教团,佛教由此创立。

 在佛教教团中,佛教徒依性别和受戒的不同,分为出家的僧、尼二众和居家的男女二众,其中,僧、尼二众一般以寺院为单位,各自按照佛制的戒律和祖师们制定的清规组成规模不等的修行群体。早期的印度僧人居无定所,或住于林间树下,或住于崖洞、坟边;乞食为生,每日早、午两次,甚至仅于午间吃一顿;穿着更是简单,总共只有三件衣服;日常以坐禅为主,辅之以诵经;每半月集体诵戒一次,进行批评与自我批评;每年夏季三个月安居一处专修,不许旅行,以免走路误伤虫蚁。以后随着佛教的广泛传播,信众增多,僧团壮大,僧人有住于一处、聚众熏修的需要,信众有随时供养、请教的需要,于是一些王者大臣、长者富户将自己的园林住宅献给僧团,或为僧团搭建简易茅棚,于是有了“寺院”。不过那时僧人们除了三衣、钵、卧具等十几种随身用品之外,不允许也没有什么私有财产,遵循托钵乞食制度,多数时间仍过着四方游化的生活。寺院只是用于听佛说法、结夏安居,或各处僧人云游中暂时休憩之所。

 佛教于东汉传入中国,与中国固有的文化相结合,不久即获得很大的发展,寺院林立,僧人在生活制度上也有几个突出的变革。一是自从吴大帝孙权立建初寺起,历代以来,佛教的大寺院多由皇帝敕建,僧徒也往往由国家剃度和监督管理,僧徒的生活由信徒或国家供给。因而佛制的乞食制度就逐渐没有必要奉行了,这同当时印度相比是一大变革。

 其次,佛陀制戒禁杀而不断肉,这是因为乞食自活,只能人家施舍什么吃什么,不能挑荤拣素。但中国从梁武帝开始,用法令禁制吃肉,用国家权力推行了佛在《楞伽》等经中所说的遗诫,这确实又是佛教华化过程中的一大进步。素食之有益于健康和有助于延寿,近代医药科学的调查研究已提出充分的证明。

惊吓伤肾脏!发病时立即去大医院检查一下肾上腺素分泌是增加还是正常值,作为医疗统计数据参考!平时不发病这个肾上腺激素可能处于正常值,没有参考价值,得要发病时候检测才能为依据证明,奔琢症中医说有是肾积寒(尿氨属于碱性物质偏寒凉的体质肾阳不足)引起或是肝脏引起的奔琢症状的病,尿是酸性还弱碱性?不过总的来说一般偏酸性。 有些情况是弱碱性正常新鲜尿液大多呈弱酸性至中性反应,pH5.0~7.0(平均6.0~6.5)。素食后尿液大多为中性或碱性;服用碳酸氢钠、代谢性碱中毒、肾小管酸中毒时和尿液放置时间过长(尿素被细菌分解)等因素,可使尿液呈碱性反应。进食含蛋白类食物、代谢性酸中毒时,尿液呈酸性。

正常尿液呈弱酸性,约为60,因食物的不同,PH的变化范围为45~80。

高蛋白、高脂饮食则能造成尿液酸性,此时如果服用弱酸性药物如四环素,由于脂溶性高,在酸性尿中解离度小,因而导致排泄量减少,而药浓度升高,药效增强。人们若偏食蔬菜类食物,不进荤食,则会出现碱性尿液。

而人体被惊吓过度失魂落魄会引起肾脏肾上腺分泌过量的激素会严重影响心脏与脑部神经破坏细胞,因惊吓得病,病根在肾脑心肝胆都有相互影响关系!肾脏影响心脏与脑部神经病根在肾!肾与耳朵相通,耳穴疗法可以有用!可以把脑部的恶血水脓肿水液排出体外,缓解脑部神经压力,对治疗这种疾病很有帮助!但不过不是全本根治法!需要其它调理身体配合治疗方法,全身排毒代谢失常引起循环系统阻滞,残留体内的思想污染物质毒素累积未能排出体外有增加了太多神经毒素累积,如此反复应激脑细胞记忆加深根深蒂固!久病不愈!缠身一辈子

心肾不交则失眠,惊吓伤害脑细胞脑供血供氧气不足则失眠多梦怕冷头痛遇到风寒越加重病情症状,“简单的来说,肾上腺素是人机体分泌出的一种不可缺少的激素,肾上腺激素瞬间分泌过多分泌过多会引起合成儿茶氨酚增多,儿茶氨酚有止血作用,引起细胞缺血性损伤,从而引起低氧血症产生!!SOS!身体细胞长期处于亚健康血缺氧求救状态!脑部不良记忆细胞放电刺激肾上腺激素分泌引起旧病复发…身体细胞不能经受得起肾上腺激素毒素累积!产生很多残留毒素累积在体内,所以放血疗法疏通经络排毒代谢是治疗本病的一个关键!先排除是肾上腺肿瘤疾病引起的,如果不是肾上腺良性瘤存在引起的肾上腺激素分泌过多引发心律不齐呼吸困难精神紧张

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/qinggan/7801419.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-09-07
下一篇2023-09-07

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存