什么是人与人之间的情感？

内涵

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。　

感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

对比情绪、感情、欲望

　　数理情感学认为，根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

情绪

　　是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。

感情

　　是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

欲望

　　是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

生物学解释

　　本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：　

（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；　

（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；　

（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。　

因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。　

关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。　

现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。

佛法看感情

　　感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。　

谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。　

人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。　

什么是人性善、恶的特质呢？　

基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。）　

因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。　

从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　

男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。　

第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。　

第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。　

第三个是爱，爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。　

第四个层次是*欲。*欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。　

这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。　

所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。　

以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对太太的贪着更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。　

所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。　

第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　

所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

摘抄，请谅解。，

价值观是一个人的文化和性格的综合，它能够全面的体现出一个人。价值观的表现形式是一个人对于外界的表达，也就是说一个人对于事物的看法。一个人的价值观的表现也能够决定一个人的上限，也就是一个人的未来能够走多远。

这也是为什么要说价值观才是人与人之间最遥远的距离，因为两个人的价值观如果不同的话，那么对于生活和金钱以及性格等各个方面的看法都会有不同的表现，所以造就了人们不同的差距。

举个很简单的例子，小李是一个生活在上海的土著，家里面在上海有几套房，家庭条件非常好。小李在学校喜欢了小王，小王的家庭是咱们国家的一个普通上班族家庭，家里面只有一套房，但是还有一个弟弟。两个人在大学的喜欢，并等于能够直面社会现实。

小李的家里给小李介绍的相亲对象都是本地的，而且学历大部分都是硕士以上，家庭条件和小李家里相差不多。两个人出了社会之后，因为小王的家庭条件以及各个方面，小李家里都不能接受，所以一直瞒着家里两个人相处。但是，小王很快就和小李在生活观念上发生了各种分歧。

小王认为没必要买苹果最新款手机以及各种高档的电子设备，然而小李确实数码发烧友，这是他的爱好，而且家里又有这个条件支持。

两个人因为消费观念的不同发生了几次争吵，虽然影响不大，但是小李心里却很不痛快，因为它觉得这就是自己可以消费的起的，没必要去节约。

小王认为两个人还是多存点钱好，以后两个人还要买房子，还要生活。但是小李却不认同，自己家里就自己一个人，家里有房有车，自己根本不用愁这些，虽然都是父母的，但是自己也在创业，相信未来不会差。生活上小李碰到自己喜欢吃的水果和一些零食都会直接买单，然而小王认为这些非必须品，生活还是简单点好。

就这样，慢慢的两个人的心里都发生了芥蒂，最后两个人还是分开了。不是说大学爱情不美好，只是两个人的价值观念不同会影响到两个人的生活以及各个方面，最后价值观念的不同，也会影响到你的发展。

因为本来你是要创业，但是如果你的家庭不支持，你很有可能不会创业，但是如果你的家庭条件可以给你足够的支持，你可以做自己想做的事情，反而更容易成功。

价值观对于一个人的影响产生是巨大的，也会影响到人的性格、观念、以及未来。你没有发现所有的高层次的人，他们的事业和想法都和普通人不一样，那并不是因为他们天生就这样，而是因为他们慢慢有了足够的支撑，让他们去探索更多的事物，从而形成良性循环，最后越来越成功。

再举个很简单的例子，某富二代父亲给他十个亿，让他自己挣钱去，最后挣到了五十个亿，翻了五倍。你的父亲给了你十块钱，你挣了五百，翻了五百倍。但是你能说你比人家强吗？价值观最直接的体现那就是你对于事物的看法，也能够体现你的别人的距离，因为你的价值观达不到别人的层次就无法了解别人的想法。

关系一：平行线，这种关系就是每个人与每天擦身而过的无数陌生人之间的关系！我们每天遇到多少陌生人，我真的没有算过，或许是一个很惊人的数字吧！看着一个个陌生的面孔，特别是陌生城市的，会觉得印象很淡，过的很快，面孔很相似，就像一个划过的流星，在我们生命中匆匆的走来又匆匆的离开！如果自己是一条平行线的话，那么所见到的陌生人就是另外一条同平面的平行线，而那些还没有见到的陌生人就是异平面的平行线！

关系二：两条相交线，这种关系可以分为两种情况，一种是相交于一个交点后就不再延伸了；一种是相交后继续延伸，然后两者再也没有相交的可能性！第一种，我觉得形容两人的爱情关系比较好，因为我觉得爱情需要有交点，需要有两个人的共同努力，共同呵护才能建立美满的家庭！拥有一个幸福的家庭，对于现代人来说真的不是一件易事！第二种，我曾经用来形容过自己的曾经那段刻骨铭心的爱情，可是对方觉得太无聊，说我没事干嘛用这么“文绉绉”的文字来形容感情！其实，两个人拥有交点后，一定要好好呵护和珍惜这来之不易的交点，在那么多平行线中，有这么一个人和你相交真的概率很低，一旦不珍惜，出现问题不得不面临相交后的延伸，即永远不再可能有交集，甚至比平行线更加可悲！

关系三：多条相交线，我觉得用来描述友情比较合适，如果一条相交线和多条线相交，最好不是爱情，如果是爱情，真的很可惜！友情在一个人生命中真的很珍贵！知心的朋友就像冬天的棉袄，夏天的空调，春天的阳光，秋天的什么呢？（还没有想到，不好意思！：），反正给人一种温暖、清爽、舒适的感觉！虽然人们常说人生得一知己足矣！可是如果你能和多个人有交点，会拥有更多的幸福和快乐！

还有一种常见的关系我没有提到，那就是家庭关系！我不知道怎么用线条来描述，不过，我相信家人之间的关系一定是最牢固的线性关系！因为没有什么可以打破家人之间血缘关系！我也相信尊重家人，珍惜家人，重视家人也是我们每个人必须要学会做的事情！

人与人之间的关系或许还有很多更复杂的，我还没有经历过！比如说同事关系，社交关系，夫妻关系……不管是什么关系，人与人的交往在乎于缘起缘灭！相识是缘，但也要认清值不值得加深这种缘分，人与人的交际是世界上最复杂的东西---大家都要三思后行

我的世界观：世界是复杂的，不断变化的，是精彩的又是非常现实和残酷的。当你成功的时候，鲜花、掌声围绕着你；当你不如意的时候，只有父母兄弟妻儿子女陪伴着你；总之，一切只能靠自己。

我的价值观：金钱有价，亲情无价。做有意义的事，花钱是小事；做无意义的事，花一分钱、一分钟都是浪费。

我的人生观：人活一世，总要留点什么；什么都可以留，唯独恶名不能留。

我的感情观：为亲人（父母兄弟妻儿子女），我可以舍弃一切；但不能为了感情而抛弃亲人（父母兄弟妻儿子女）。

仅供参考。

现在的人都怕被别人坑骗，说要保护自己，布下了很多很多保护层。可他们却忘了，这么做，隔开了自己与别人之间的距离。你不信任别人，别人也都不会信任你。信任，这两个字在我们生活中是重要的。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友同事之间了。如果人们彼此间都失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。信任是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。我们有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；我们也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。现在的社会中，人与人之间最缺的就是信任。如果人与人之间不再有任何信任，无论经济如何发达，事业如何繁荣，生活如何现代化，都不能让人产生和谐感。构建和谐社会，我最看重的是首先培养人与人之间的信任感，如果人与人之间不存在信任，一切都无从谈起 真诚与信任给了我重要启示，它也更丰富并坚定了我的人生态度,人与人之间的感情是很简单，很纯粹的。特别是有了家庭的人，更应该一心向着家庭，一心想着自己的亲人，而不会再吃着碗里，看着锅里的我才知道，感情问题不是一句两句就可以说得明白的，情感，是一个复杂的难以解释清楚的问题。我也才知道，原来这世上有太多太多的人正被感情困扰着，正在情感的泥潭中奋力挣扎着……网络的迅猛发展，标志着信息时代的真正来临。

网络，拉近了人与人之间的距离；网络，增进了心与心之间的交流；网络，成为人们走向世界的桥梁；网络，也似乎成为情感走私的便道。在通讯极不发达的过去，人与人之间的交流靠的是现实中真实的交往，也因此，呈现在眼前的是一个活生生的有血有肉、有优点、有缺点的生命个体。如果彼此没有共同的兴趣、共同的爱好，那么即使相识也不会有更深的交往。如果彼此互不认识，那就更不容易有相识的机会，也就谈不上更深的接触了解了每天穿梭于钢精水泥的城市中，为了生活而奔波着，没有时间去交友，没有精力去聊天。甚至有做了多年的邻居而互不认识的人存在，人情变得冷漠，感情也变淡薄，大家都习惯了以一层厚厚的铠甲保护着自己，免受来自外界的压力和打击计算机的诞生，给人们提供了一个交友的平台，给人们提供了一个倾诉的机会。在这里，面对屏幕对面陌生的面孔，不再需要伪装自己，不再担心自己的隐私被暴露；在这里，可以无所顾忌的说你想说的；在这里，可以尽情的宣泄蔓延的情感

烦恼时，可以对网上的朋友说；开心时，可以与网上的朋友分享。一些对同事不能讲、对亲人不能言的心思都可以在这里说出来。每每这时，你不一定需要对方的安慰，而只是为了满足自己一吐为快的心愿。但是，面对对方善解人意的话语，恰到好处的安慰，心里还是会涌起阵阵暖流的

自古多情空余恨！不要让网络成为情感走私的通道，应该让网络成为我们生活中的好帮手，成为我们真正交友的新天地。爱情是自私的，而友情则是博大的，何不放下狭隘的爱情发展那纯洁美好的友情呢

情感是人本能的需求,象人要吃饭一样简单,生活的平淡让人觉得情感空虚,人渴望被浪漫,温暖的情感包围着,人活着大都伪装着,内心的渴求隐藏起来,说那些大家认可的话,做大多数人认同的事,那时人是理智的,把本性中的一些东西压抑了,在他人的眼力他是一个好父亲,好老公在现实中大家不认可的事硬坚持去做会带来很多麻烦,人本能的逃避麻烦现实的生活过于单调,每天每天都是相似的重复,人的本性是喜欢新鲜的东西,在进入网络后,本性的渴求在这儿得到了释放,放逐了自己的情感,网络中的情感让人觉得安全些,不会对自己所拥有东西造成伤害,那些情感隐藏着,别人又不会知道沉溺在情感中,同时也拥有稳定的现实生活

我也是一个痴迷网络的人,刚学会上网的时候,还什么都不会,现在可以说什么都会,什么都懂在网络里认识了不少的朋友,真实的,虚伪的行行色色在这里认识了一些真正的朋友,和朋友们在一起聊天,真的很开心,也很快乐,也知道了人与人之间的情感我也是真心的对待朋友有的人说,在网络里没有真实的纯在,不,有与朋友一起心与心的沟通,与朋友一起分享是很美好的东西是真正的友谊也会和他们见面一起玩笑,一起畅所欲言,畅谈人生我们在一起,我们每一个人的心情都很乐观,心里没有任何的杂念为什么为什么会有那么多的人心里那么肮脏,难道在这个网络里就不会有真实的吗就不会有真正的友谊吗难道说,人与人之间不纯在真正的友谊吗人与人之间最缺的就是信任为什么,有的人为什么会是这样,只能说明他们的心里不健康

人与人之间真的需要理解和相互信任,这样社会才会发展人那

情感态度与价值观既是情感教育的重要内容，又是情感教育的终极目标。所谓情感，就是人对现实的对象和现象是否适合人的需要和社会要求而产生的一种态度与内心体验，当客观事物以一定方式影响人的时候，人就会进行认识并产生相应的态度和体验，表现出明显的赞同或反对、愉悦与愤怒、乐观与悲观等两极性特征，其过程就是通过内心体验来反映客体与人的需要之间的关系。所谓态度就是一种相对持久的、肯定或否定的内在反应的情感倾向，它是个体在情感体验的基础上外化出的对生活中的不同事物和问题的认识，并可用语言表现出来的观点，因此态度的成分将明显包含着个人的价值取向和信念。所谓价值观就是在情感信念和情感态度基础上形成的高级性社会情感，是对客观事物认识和评价的最高层次，是系统化、理论化、观念化的情感体系，是情感教育的终极目标。

从以上心理学的研究可以知道，情感态度与价值观是情感教育发展过程的不同阶段，其关系是递进式的，它们共同构成了情感教育的完整过程。而教育过程又是一个以心理活动为基础的认知过程和情感过程的统一，双方的有机结合最终形成了学生全程参与、内心体验、形成态度、构建价值观的教育全过程。所以，历史教学中情感态度与价值观的培养就是要在课堂教学中采用多样的形式推行情感教育，从而培养学生高尚的品德、健全的人格、健康的性格以及正确的人生观、世界观和价值观

价值观决定了人与人之间的互动

在与人互动的时候，最忌讳的就是刻意，想要让别人觉得舒服，首先我觉得是让自己舒服，一个自然大方的人，只要不是与极端主义者打交道，应该都不会给对方留下太差的印象。

不妨学会面带微笑的静静倾听以及放慢自己的语速，与人相处很多时候不是在于你向对方表述出了你想表述的东西，更多的时候，在于你认可了对方表述的东西，说通俗点，就是做一个愿意认真倾听别人言语的人，不要刻意的去向别人表达一些带有强烈个人价值观的东西。

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

任何一种思想在没有被绝对的否认之前，那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义，就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。

#价值观思想认识上的统一是人际关系的基石

##价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心

###价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键

####价值观实践上的一致是人际关系的保证

有的时候，把别人当成自己最有价值的资料库，当成自己最终获得事实、观点和结论赖以建立的坚固基石，别人是你自己，他们会以一种重要而又持续不断的方式，孕育和培养你的结论。

这些人与人之间的互动到底怎样起作用，取决于自己的价值观，以及自己从那些互动人士身上体会到的价值观。在自己发现价值观对于形成结论的重要性之前，自己最好先对价值观到底是什么有一个初步的了解。

一般情况下我们会为自己所珍惜的某个理想而渴望相应的目标、经历和行动。举例来说，我们也许会选择去做一些特定的事情，好让自己有机会接触到大人物。我们重视“大人物”，这就是我们的价值观。

就拿自己来说吧。我自己是一个内向且不愿说话的人，我就想和自己熟悉的好朋友去一个文艺点的地方，静静的喝杯茶，玩玩手机就行。我周围的朋友满打满算玩的开的不超过10个，为什么说这件事情呢？也许正是因为我们这几个人有共同的语言，价值观，气场相同的，才会成为很好的朋友吧。其实“价值观决定了人与人之间的互动”对我来说其实挺正确的。

其实说真的，每个人的价值观都不一样，价值观都不会因为某种事情，困难所改变的。也许因为这是最重要的吧。

由于价值观引起的冲突，再亲近的两个人，都可能疏离。相同的兴趣爱好，可以拉近人与人之间的距离，走近后能发生多少交集，彼此能走多远，最终还取决价值观。

人与人生活在一个蓝天下，风月虽同天，山川却异域，由于成长环境，所受教育，个人遭遇的诸多差异，必然会产生认知的差别。如果两个人没什么交集，这份差别只存在于每人的认知中，并不会产生观点的碰撞乃至冲突。

一旦交集，在你往我来之中，也就产生了信息的交互，这个时候，对方的认识、态度、价值观能不能引起彼此的共鸣，内心是清楚的。假如仅仅只是普通的交往，浅浅的一层关系，并没打算让对方走进，也没打算走进对方，关系若仅止于此，那也无妨，有了大分歧，只当作无关紧要的风从耳边吹过就行，也并不会给双方造成困惑烦恼。

最可怕的是有些生命中必然会走进的人，比如父母、兄弟姐妹，是容不得去选择的。对于这类关系，有了价值观分歧，不可能像对待路人那样转身离去，一走了之。但也并非完全没有办法，如果在价值观层面与亲人有相当大的分歧并毫不兼容的话，我是建议分开居住的。

价值观是人判断事物和认知世界的重要依托，是深入内心的东西，不可能那么容易改变。价值观不同，在生活方式和解决问题的思路上也往往差之远矣，朝夕相处反而对双方都是伤害，搬离出去，适当保持距离，也是守护亲情的一种较好选项。

价值观是认知的体现，而认知又是由思维造就。古代的命书有言：“貌与道兮天与形，默受阴阳秉性情。”人受到天地阴阳二气的影响不同，性情也就迥然不同，才有“江山易改，本性难移”的说辞。人的思维也亦如此，受到种种方面的交互影响，一旦形成，就深入骨髓，极难动摇。想着改变一个成人，也是吃力不讨好的事情。

亲人之间，靠的是血缘维系，夫妻之间虽没有直接的血缘关系，但子女的存在，能够很好地给予弥补。况且，生活中的事情，也不是所有方面都要价值观一致才能解决，基于亲人间情感存在，各方多一分包容和理解，适当的学会退让，也并不难弥合价值观不同带来的裂痕。

朋友同事之间，由于工作或者其他因素必须并肩行走一段距离，价值观不同的话，我的观点是彼此只沟通必要的部分，比如工作上面的事儿，学习中的事儿，其它的方面完全可以打住，或者不要深入交流。

孔子说“三人行，必有我师”，这句话有谦虚的部分，但在一定意义上也是成立的，一个人有所长也必有所短，不妨暂且丢掉价值观形成的成见藩篱，“择其善者而从之，择其不善而改之”，发现对方的优点部分，学习对方的长处，这也不失为一种积极面对不同价值观人的一种相处方式。应该明白，价值观虽然重要，但也不是生命的全部，人与人之间，无论何时，都能找到阳光照射进来的地方，而这些地方就是彼此达成共识的所在。