主题文案摘抄【关于情感】

1，有些话一旦说出口，便再也不能真正回到过去了。

2，无论多爱，彼此留一线空间。爱的最终意义在融入生活，而不是占据生活。

3，越是互相深爱的人，越是毫无防备的把弱点和痛处展现给彼此，那些是需要，被理解和温柔呵护的，而不是作为吵架时的武器。

5，如果我们真的以为安全感可以建立在一个老公不会抛弃我，或者一份工作一辈子都会把我养得很好，我觉得这是很不可靠的。

6，人生是一节一节的，爱情是一段一段的，人在每个时候的情感需求是不一样的。不爱了或者说你爱而不得才是人生的常态。你得到爱是非常幸运，难得，稀少。

7，生活都是琐碎的事，最好的长久的恋爱状态并不是永远持续地爱一个人，而是重新一次次爱上对方。

白居易《长恨歌》中唐玄宗的思念及随后的仙寻情节，是马嵬事变之后李、杨悲剧的进一步延伸，构成故事的最终结局。深入研究这一结局显示的悲剧性质，对于进一步解开《长恨歌》主题倾向及其内蕴的文化意义是十分重要的。

《长恨歌》后半部分描写李、杨生活及互相思念，有一个显著特点，即突出双方的凄凉、悲苦——无论是人间的君王，还是在仙界的杨贵妃，都过着以泪洗面、孤苦寂寞的日子。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠;迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，悲翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

这是《长恨歌》描写的唐玄宗由蜀回长安以后的生活。如果从史实角度看，安史之乱初步平定后，唐玄宗固然没有先前贵为一国之君风光，但以太上皇之尊，也不至于没有其他妃子相陪，晚景未必如《长恨歌》所描写的凄苦，尤其如“孤灯挑尽”之类。白居易显然有意略去了初步平乱、回到长安后的喜庆因素，而完全着墨于悲苦。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫;昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”表明杨贵妃所在的仙界亦非可以超然的乐土。

白居易这样安排，并非没有深意。同样取材于李、杨题材，宣称要歌颂这一世间“罕有”之情的清代洪升《长生殿》，即与《长恨歌》迥异。《长生殿》或叙梦中相会有期，或安排仙界重圆，写得悲悲喜喜，悲喜交集，大大淡化了现实痛苦。

每个人一生主要由健康，财富，情感三个大的主题围绕，身体健康是第一位，身体由大脑，心脏，肢体以及各个器官组成完整的人体机器，当各个器官正常运行时我们身体是舒服的，有眼、耳、鼻、舌、身、意、相对应的色、声、香、味、触、法六识。觉得物质世界丰富多彩，乐趣无穷。

财富是我们体验物质世界最主要的工具，生活的方方面面离不开它，保持身体健康也离不了它，甚至成了衡量一个人成功的砝码。

情感是我们与物质世界联系的纽带，情感有时可以与健康，财富短暂分离，它可以无条件的爱，比如父母在外面受了多大委屈，可是一见到孩子爱一下涌出，没有一星半点儿的要去思考要不要爱。

身体健康给我们带来的是什么感受？身体有疾病给我们带来的是什么感受？通常是高兴，喜悦，快乐时我们享受其中。可是恐惧、担心，焦虑，害怕，压力时我们极力想逃避或转移这种感受。没有太多人会接受并仔细体验这种感受的，而禅定，打坐，冥想，只是体验情绪的一小部分，真正要做的是回到本体，并且看到这些情绪背后的真相。

心即理，心无碍理无碍，则事无碍，理事无碍则事事无碍。