黎明的内容简介

《黎明》讲述了据说，获得美国图书馆协会最佳童书奖的《黎明》，灵感来自于我国唐朝诗人柳宗元的《渔翁》，它跨越了绘本传统的叙事风格，首度以“诗”的形式，探索绘本无限的可能性，让绘本不只是可爱或逗趣文字及图像的结合，而有了更深遂的意涵。

黎明的留言 是星总要发光， 是玫瑰总会开放， 是龙总要腾空， 是鸿鹄总会飞翔。 不必让泪水汩汩流淌， 也无须凄惨地对着月儿惆怅。 太多的泪水会将活力淹没， 过浓的惆怅会把锐气埋葬。 既然拥有一个辉煌的年龄， 就该有一个辉煌的灵魂。 既然有“生当做人杰”的理想， 就该有英杰的气宇轩昂。 怎能无休止的自怨自艾， 怎能反反复复地把痛苦咀嚼， 怎能让风霜把灵魂冻僵， 又怎能轻易向命运之神投降。 夜色茫茫， 终不会长久， 黎明的降临谁也无法阻挡。 飞短流长又算得了什么， 无聊的话语扔给无聊者去思量。 路途坎坷，风雨雪霜， 终会被毅力自信化为生命的芬芳。 拼搏的汗水， 开拓的血迹， 也将被坚韧刚强， 奏出青春的昂扬。 有苦你说悄悄吞下， 有痛你就默默收藏， 有酸你就静静品尝， 有泪你就往心里流淌。 继续展开你飞翔的翅膀， 再次升起你远航的风帆， 涉过这残冰， 度过这黑夜。 残冰之前定是春光， 黑夜之后必有曙光。

艾青的诗《黎明》中的意象：“黎明”意象内涵是一个逐渐丰富的过程，是在海子通过不断对于原始土地的探求和本真力量、远方、太阳、春秋的蜕化作用中逐渐饱满、深刻起来的，所以在海子所有提到“黎明”的诗中，“黎明”的意象并没有像典型诗歌一样有着一致的含义，但是基本上具有相同的精神面向。在本文看来，“黎明”的意象具有“浪子的古典记忆回溯”和“烈士突围献身”这样两种基本的精神面向。

“黎明”最显而易见的是它的时间性，是跨越了黑夜和白天之间的混沌，黑夜作为“黎明”之前的阶段有着黑暗的指向，海子在《黎明》的首句就这样写道：“黎明以前的深水杀死了我”，这种黑夜有着杀死人，埋葬神圣的一切指向，是人类历史和精神上的败笔。“黎明”同时又是混沌的，是夹杂在黑夜和太阳之间破茧而出的状态，海子曾反复强调黎明从混沌中重生，带来新的希望：在《黎明（之一）》中明确表示黎明的混沌：“我的混沌的头颅”，但又继续在《黎明（之二）》中展现黎明能够拒绝混沌，洗刷过去的行为：“我把天空和大地打扫干干净净/归还一个陌不相识的人”。从混沌到光明，黎明实际上在黑夜的最后，承担了“收拾黑夜尸体”的角色，而“收拾”的过程并不是一种温和的自然的过程，而是一种热烈的、有目的的、革命性的突围献身。

男人唱深秋的黎明歌曲可能想表达以下两种情感：

1 安全感：歌曲《深秋的黎明》以其独特的旋律和歌词，传达出一种对爱情的执着和安全感。当男人在唱这首歌时，他可能想表达他对爱情的坚定信念，以及对伴侣的安全感。

2 燃烧不尽的爱意：歌曲中歌词“我坚信，被爱的人，一定会被这燃烧不尽的爱意漫天过海包围你”，表达了男人对爱情的强烈信心和渴望。当男人在唱这首歌时，他可能想向伴侣传达他的爱意，并希望这份爱意能如同燃烧的火焰一般，无论经历何种困难，都能持续不断。

无论是哪种情况，男人唱这首歌都可能是在表达他们对爱情的深深珍视和坚定信念。

1其实全世界最幸福童话，不过是，与你1起度过柴米油盐岁月。

2最适合的朋友，即使很久不见，坐下来就能一起吃火锅，问好也不需要，撸起袖子边涮肉边说我跟你讲啊，仿佛不过是昨天。最适合的朋友，即使很久不见，坐下来就能。

3在别人忽视你的时候，不要难过，每个人都有自己的生活，没有人能永远陪伴你。没有什么比高估自己在别人心中的位置更尴尬的了，其实你明明知道，最卑微的不过感情，最冷淡的不过人心。

4别轻易放弃一个每天都会想念的人，这样的人，一生不会遇见几次，即使在一起要吃很多苦，咬咬牙也就过去了，生活的苦，也会随着时光的流逝，但是失去挚爱的痛楚，时光的洗涤，即使多年之后仍然可以让你心痛，那是当年轻易放弃的真爱。

5不管你正在经历什么，过得是否快乐，世界都不会因为你的疲倦而停下来。使你跌倒的不是对手，而是自己内心的绝望。别忘记当初为什么要出发，是什么让你坚持到现在，别忘了初心，失落的自己，只能一点点捡回。不管夜色有多长，黎明总会如期而至。

6不必刻意结识谁，也不必急于拥有谁，更不必勉强留住谁，一切顺其自然，把最好的自己留给最后的人。

7你聪明会有人说你心机重，你努力会有人说你运气好，你天生乐观有人会说你虚情假意，有时候，你明明就是一杯白水，却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人生在世遇到太多人，只要内心清明，就不必讨好不了解你的人。

8做自己没做的事叫成长，做自己不愿做的事叫改变，做自己不敢做的事叫突破。

9真正忙的人，没有心思去谈论别人；真正过得好的人，没有心情去关心别人的评价。

10姑娘，当你背后空无一人时，你必须活得像个爷们。

11生活是一条漫长的路，本来就是弯弯曲曲的，想要走得顺畅一点，就要学会看远一点；生活是一杯咖啡，本来就是苦的，想过得甜甜的，就要自己加方糖。

12时光并没有冲淡一切，它只是让我们去寻找我们所需要的一切的答案。

13终有一天，你会遇见那个人，陪你看每一次日出，直到生命的尽头。

14有美好的记忆，也有忧伤，人生短短的几十载，最重要的是自我满足，而非取悦别人。

15每一天都给自己一点时间沉淀，世上最痛苦的事，一定是感情。

16幸福是比较级，不是和别人比较，而是和自己曾经的不幸比较。

17无论在友情的世界，还是在爱情的世界，都只需要一个信任和一个拥抱，一个简单的拥抱可以让无情瞬间化为乌有，一份信任可以缓解内心的痛苦。

18没有无法治愈的伤痛，没有无法终结的沉沦，所有失去的，都会以另一种方式回来。

19看穿不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好，没必要说出来。

20不必遗憾，若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。

这首诗以黎明的口吻热62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433653366切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的坚定信念。

这首诗歌赞美了解放区朝气蓬勃的美好生活，同时充满了对未来的美好期待。全诗运用了拟人修辞手法、排比句式，两行一列的结构使得全诗节奏非常明快，富于音乐感。

《黎明的通知》创作于1942年，正处于抗日战争相持阶段。抗战初期，艾青辗转于西北黄土高原，又冒着生命危险从重庆来到了延安。在解放区，艾青清晰地感受到，解放区的天是明朗的天。因此，艾青创作了这首《黎明的通知》，以特有的敏感向人们表达了这种新鲜的感受，传达了中华大地快要天亮的信息。

扩展资料：

《黎明的通知》作品赏析：

这首诗在艺术表现上首先是诗人奇特的想象力作了陌生化的处理，独具新颖的特色。通常写这类诗，是写人们怎样渴望期盼黎明，或者从黎明到来之后着笔，描写渲染客观的情景。

而这里不一样，诗人把黎明拟人化，以黎明的口气把人们的企盼道出；以黎明为主体，发抒一切感情，投射各种印象。托尔斯泰说：“愈是诗的，就愈是创造的。”艾青在诗里，借助新视角给了黎明这一意象以新的姿态，开拓了审美的领域，唤出灿烂的春天。

第二，诗人来到延安，兴奋极了。他说：“如果我们要从古老的中国看见新生，看见希望，那首先就要注意延安，如果在‘旧中国’有地方已经披上黎明的微光，那地方就该是延安和各个抗日根据地。”

诗人要把这无比激动的感情告诉广大的人们，把这内心的激情表现出来。诗人不仅把黎明拟人化，而且把自己化作黎明，和黎明合二而一，借着黎明，倾吐了自己的情愫与希望。

诗里写“请你告诉他们”“借你的热情的嘴通知他们”，并一口气写了四十八句，都是用“我”呼喊，祈愿的抒情方式表现的，黎明的情意就是诗人的情意，黎明的愿望也是诗人的愿望，这种以自我为核心的主观抒情表现，显得更真挚，更亲切。

再者，《黎明的通知》只是一个象征性的题目，它并不具有客观的实在感；通知，更是一个虚拟的设定。所以诗人发挥想象，求得意象，用许多具体的细节与形象的事象布满全诗，“黎明”说自己是“踏着露水而来”，“借最后一颗星的照引而来”。“从汹涌着波涛的海上来”。

他要人们欢迎他“白日的先驱，光明的使者”。欢迎的形式如下，“打开所有的窗子来欢迎/打开所有的门来欢迎”“请鸣响汽笛来欢迎/请吹起号角来欢迎”“请清道夫来打扫街衢/请搬运车来搬去垃圾……”诗人就是这样：整首诗都是具体的、鲜活的、有生命的意象和形象；

整首诗都呈现散文化的自由体式，便是有整饬的诗行，内在的情感律动；诗的语言是朴素的、自然的、也是美丽的。

艾青的《黎明的通知》提升了人类的信心和希望，显现出广阔的审美情境。

“黎明”意象内涵是一个逐渐丰富的过程，是在海子通过不断对于原始土地的探求和本真力量、远方、太阳、春秋的蜕化作用中逐渐饱满、深刻起来的，所以在海子所有提到“黎明”的诗中，“黎明”的意象并没有像典型诗歌一样有着一致的含义，但是基本上具有相同的精神面向。在本文看来，“黎明”的意象具有“浪子的古典记忆回溯”和“烈士突围献身”这样两种基本的精神面向。

首先，“黎明”是关于“浪子的古典记忆回溯”。海子在《日记》中讲：“黎明。黎明并不是一 种开始，她应当是最后来到的，收抬黑夜尸体的人。我想，这古典是一种黎明，当彼岸的鹿、水中的鹿和心上的鹿，合而为一时，这古典是一种黎明”，“古典：当我从当代、现代走向古典时，我是遵循泉水的原理或真理的。在那里，抒情还处于一种清澈的状态，处于水中王冠的自我审视。在萨福那里，水中王位不会倾斜。你的牧羊人斜靠门厅而立。岩间陶瓶牵下水来”。在这两次表述中，我们可以很清晰地看出海子对于黎明的情感倾向，古典是诗歌的本来面目，是一切自我投射的归位，黎明就带有这种精神层面的“回归”，这种“回归”，在海子这里突出地表现为对于以家乡为代表的一系列具有本真来源性物质的回望。

海子在《诗人叶赛宁》中写：“别人叫我/诗人叶赛宁/浪子叶赛宁”，海子将自己定义为“浪子”，他离开安庆乡下，来到北京读书，这两种具有巨大反差性生活的改变往往会让个体处于空间断裂上的迷茫，尤其在海子广泛阅读了海德格尔、尼采等人的著作之后，他们对于传统哲学的主客体反思让海子对世界有了全新的理解。但是这种理解往往没有办法完全和现实兼容，由此产生的“无根感”和“漂泊感”是海子很多诗歌的基础。在海子这里，这种漂泊和无根为过去和未来提供了想象驰骋的空间，诺瓦里斯说：“哲学是人们怀着无尽的乡愁寻找人类心灵精神家园的冲动”，这句话放在海子身上分外合适，海子自觉或不自觉地将关注点移向了内在根源的指向。就像他在《给安庆》中写道：“五岁的黎明/五岁的马/你面朝江水/坐下”，故乡在黎明中找到立身之所，这一笔触鲜明地指出了黎明和故乡、本真的一致精神面向。但是“黎明”和这些又有所区别，更加侧重于时间跨越性的阐发，对古典的回溯，这样的表述又和海子想创作的“大诗”相关联，“最后一个问题，就是如何从心灵走出来。走出心灵要比走进心灵更难。史诗是一种明澈的客观。在他身上，心灵矫揉夸张的翅膀已蜕去，只剩下肩胛骨上的结疤和一双大脚。走向他，走向地层和实体，还是一项艰难的任务。就像通常所说的那样——就从这里开始吧。”海子是在这种时间性的大跨度之间达成对于自己和生命的交代。

其次，“黎明”是一个“烈士突围献身”的过程。这其中具有两方面的含义，一方面是将黎明的时间意义赋予了带有污浊和新希望的双重特质，具有重生的意味，另一方面是将行动力代入到黎明中，“我”就是“黎明”，为“黎明”发出烈士性的突围行动的呼号的决绝。这两方面往往是同时出现，结合在一起的。

“黎明”最显而易见的是它的时间性，是跨越了黑夜和白天之间的混沌，，黑夜作为“黎明”之前的阶段有着黑暗的指向，海子在《黎明》的首句就这样写道：“黎明以前的深水杀死了我”，这种黑夜有着杀死人，埋葬神圣的一切指向，是人类历史和精神上的败笔。“黎明”同时又是混沌的，是夹杂在黑夜和太阳之间破茧而出的状态，海子曾反复强调黎明从混沌中重生，带来新的希望：在《黎明（之一）》中明确表示黎明的混沌：“我的混沌的头颅”，但又继续在《黎明（之二）》中展现黎明能够拒绝混沌，洗刷过去的行为：“我把天空和大地打扫干干净净/归还一个陌不相识的人”。从混沌到光明，黎明实际上在黑夜的最后，承担了“收拾黑夜尸体”的角色，而“收拾”的过程并不是一种温和的自然的过程，而是一种热烈的、有目的的、革命性的突围献身。