青海卫视的下一站幸福节目是不是真实故事

在《下一[XiaYi]站幸福[XingFu]》之前几乎所有的情感[QingGan]解析性节目[JieMu]都被冠上了“绝对真实”的头衔，但是其中的“假象”一次次被观众[GuanZhong]揭穿。观众[GuanZhong]发现不同节目[JieMu]中是相同的面孔在演绎同一个故事。以“情感[QingGan]栏目剧”作为定位的《下一[XiaYi]站幸福[XingFu]》没有硬性借用“真实”作噱头，而是以“剧”之名告诉观众[GuanZhong]这些是“演员重新演绎的真人故事”。但是仍然遭到很多网友的炮轰称其“太假”。“我一直是下一[XiaYi]站幸福[XingFu]的忠实观众[GuanZhong]，真没有想到看了这么久都是假的，真的很令人心酸啊，害我还白白的为剧情掉眼泪，不负责任，卑鄙。”，“很容易让人误解，没说清楚”，“不真实，做作，说是真人真事，谁知道是不是真的。”主持人曹雪晴在贴吧上解释“栏目剧”的概念，立即招来一堆“谩骂”和“炮轰”。“不是一般假，是太夸张的假。”因为毕竟演员是非专业，本身又自己的身份限制，在演绎上存在生硬和不自然。“情绪表达得不充分，还勉强在饰演，我看得都难受。”

由于家道中落，早曹雪芹写书时，他的生活应该是困苦，据说当时他生活在他的一个仆人家中，死时以一张草席裹尸。

由于《红楼梦》在创作时期大约在雍正至乾隆年间，写的是康熙——雍正年间的事，书中映射当时社会，所以这是有一定的危险性。

作者一生恰好经历了，曹家由盛及衰的过程，由“锦衣纨袴”，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅掾，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这一种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。

曹雪芹曾写“我也曾金堂玉马，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！ 褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。”

张宜泉：“爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。”

敦诚：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。”

敦敏：“巡视任去留僧舍，卖画钱来付酒家。”

“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。”

临江仙（薛宝钗）

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

[注释]

1白玉堂——参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞——说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。

2均匀——指舞姿柔美，缓急有度。

3“蜂围”句——意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。

4随逝水——落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。

5委芳尘——落于泥土中。喻处于卑贱的地位。

6“万缕”二句——意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。

7青云

——高天。也用以说名位极高。如《史记伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”