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说好听了是江山易改本性难移。。。。说不好听了狗改不了吃屎。
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专业心理咨询与情感情感聊天存在:对倾诉者情绪和问题分析程度不同、心理咨询效果不同、隐私保护不同等不同。
一、对倾诉者情绪和问题分析程度不同:
心理咨询师更能包容和理解倾诉者的情绪。面对倾诉者情绪的起伏,朋友很可能跟同倾诉者一起深陷其中。心理咨询师不会轻易对某件事的是非对错做主观判断,更关注的是,问题是如何发生、发展的,并客观、全面地分析问题,带着包容与理解的情绪,帮倾诉者理清感受和思路。
二、心理咨询效果不同:
倾诉是通过后现代的深度与心理咨询效果,助倾诉者走出情感困境。情感倾诉是一个心理咨询师引导与倾诉者逐渐在沟通中认清问题,看到内在的自己,了解真正的需求的过程,很多倾诉者在倾诉咨询过后,学会了对负面情绪的接纳,感受到内心的滋养,自发地唤醒内在的力量。
三、隐私保护不同:
在线心理咨询比朋友之间的聊天好的一点是,它实施起来有设置,可以保密通话,匿名沟通,避免了隐私的外泄,相对于朋友倾诉,熟人之间倾诉的尴尬,它大大提高了倾诉的安全性与自在性。借助心理咨询师的力量,能够帮助倾诉者看见真实的自己,激活自我觉醒。
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当人们看一场感人的**时,会激动得落泪;回想往事的时候,有时会哑然失笑;遇到违背社会公德的人和事,会义愤填膺;经过艰苦的思索,攻克一道难题,就会满心欢喜。这种伴随着认识活动产生的喜、怒、哀、乐等心理现象属于人的情绪和情感过程。
1什么是情绪
情绪和情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。它包括刺激情境及对其解释、主观体验、表情、神经过程及生理唤醒等内容。
人在认识世界和改造世界时,并不是无动于衷的。人们对周围事物,他人和自己的行为,常常抱着不同的态度。一些现象使人愉快,另一些现象使人悲哀,一些现象使人愤怒,另一些现象使人恐惧。愉快、悲哀、愤怒、恐惧等都是常见的情绪体验。
情绪与认识过程一样是人对客观现实的反映。产生的根源在于客观现实本身。人没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。但情绪不同于认识过程。认识过程是人对客观事物本身的反映,情绪是反映事物与人的需要之间的关系。情绪是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。它是以需要为中介的一种反映形式。客观事物并不全部都能引发人的情绪,只有与人的需要有关的事物,才能引发人的情绪。
一般地说,凡满足人的需要的事物,会引起肯定的情绪体验(如愉快、满意等),凡不能满足人的需要的事物,则引起否定的情绪(如愤怒、恐惧等)。此外,认识过程是通过形象或概念来反映客观事物,而情绪是通过体验来反映客观事物与人的需要之间的关系,无论人对客观事物抱什么态度,人自身都能直接体验到。“体验”被认为是情绪的基本特征。离开了体验就谈不上情绪。总之,情绪是人对客观事物的态度的体验,而这种体验反映着客观事物与人的需要之间的关系。
2人的基本情绪
一般认为,快乐、愤怒、恐惧和悲哀是四种最基本的情绪。这些情绪与人的基本需要相联系,是不学而能为,通常还具有高度的紧张性。
(1)快乐
快乐是个人目的达到、紧张解除后的情绪体验。如经过积极准备,考取了大学后常常会有快乐的情绪。快乐的程度和紧张程度取决于目的重要程度和目的达到的意外程度,如果追求的目的非常重要,并且目的的达到带有突然性也会引起异常的欢乐,否则只能引起微小的满意。一般把程度分为:满意、愉快、异常的欢乐、狂喜。
(2)愤怒
愤怒是个人目的不能达到或一再受到妨碍从而逐渐积累起紧张而产生的情绪。如幼儿的目的性行动受到阻挠或威胁时,就能引起愤怒情绪。一般把愤怒的程度分为:轻微的不满、生气、愠、怒、大怒、暴怒。
(3)恐惧
恐惧是个人企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力时所产生的情绪。恐惧与快乐、愤怒不同,快乐和愤怒都是会使个体接近情绪。恐惧是一种会使个体企图摆脱危险的逃避的情绪。如,在遇到地震,人们无力对付时,往往会恐惧万分。引起恐惧的关键因素是人缺乏处理可怕情境的力量。此外,熟悉的环境发生了意想不到的变化也会引起人的恐惧情绪。
(4)悲哀
悲哀是个人在失去所盼望的、所追求的东西或有价值的东西时所引起的情绪,如考试失败由悲哀所带来的紧张释放而导致哭泣,哭泣一般不超过15分钟,在这段时间内完全可以减轻过度的紧张。哭泣之后会使人精力衰竭,甚至会神志不清,最后使人感到轻松。悲哀取决于失去的事物的价值,失去的东西价值越大的,引起的悲哀也越强烈;失去的东西价值越小,引起的悲哀也越微弱。一般把悲哀的程度分为:遗憾、失望、难过、悲伤、悲痛。
人们形成的否定情绪和情感往往只是短暂的,痛苦一阵以后,强烈的体验随着刺激的消失而消失。或者紧张的情绪虽然持续相当时日,但最后问题还是得到解决,需要得到满足,伴随而来的是轻松的体验。但是,如果由困难挫折引起的焦虑、紧张和忧愁长期存在,使人惶惶不可终日,由情绪引起的生理变化也久久不能复原,其结果会怎样呢?情绪的长期压抑对个人健康有很大的影响,影响的程度因人而异。俗语云“心病还需心药医”,指的就是对某些疾病的治疗,除了药物治疗、手术治疗和物理治疗外,还需要心理治疗。
情绪上的长期紧张和焦虑往往会降低人体抵抗细菌和其他引发疾病因素的能力。尤其是气愤和懊恼的情绪是引起许多身心性疾病的主要原因。“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头”形象生动地说明了情绪与健康的关系。
3情绪的基本状态
根据情绪发生的强度、持续时间的长短及外部表现的情况,可将情绪分成心境、激情、应激等。
(1)心境
心境是一种使人的心理活动都染上某种相应色彩的微弱而持久的情绪状态。其特点表现为:第一,和缓而微弱,似微波荡漾,有时人们甚至觉察不出它的发生;第二,持续时间较长,少则几天,长则数月;第三,它是一种非定向性的弥散性的情绪体验,在人的心理上形成了一种淡薄性的背景,使人的心理活动、行为举止都蒙上一层相应的色彩。例如,人在得意时感到精神爽快,事事顺利,干什么都起劲。失意时,则整天愁眉不展,事事感到枯燥乏味。
心境产生的原因是多种多样的。个人生活中的重大事件,诸如事业的成败、工作的顺逆、人际关系的亲疏、健康状况的优劣,甚至自然界的事物,如时令气候,环境景物等都可以成为某种心境形成的原因。除了由当时的情境而产生的暂时心境外,人还能形成各自独特的稳定心境。这种稳定的心境是依人的生活经验中占主导地位的情绪体验的性质为转移的。例如,有的人朝气蓬勃,在他的生活中愉快的心境便占主导地位;有的人失望忧愁,在他的生活中忧伤之情便占主导地位。对心境起决定影响的是一个人的世界观。
心境有消极和积极之分。积极的心境,使人振奋愉快,能推动人的工作与学习,激发人的主动性与创造性;消极的心境则使人颓丧悲观,妨碍人的工作和学习,抑制人的积极性的发挥。人应充分发挥其主观能动性,正确地认识、评价自己的心境,消除消极心境的不良影响,培养坚强的意志,增强抗御外界刺激和干扰的能力,树立正确的理想和信念,有意识地掌握自己的心境,做心境的主人。
(2)激情
激情是一种强烈的、爆发式的、持续时间短暂的情绪体验。如欣喜若狂、暴跳如雷、悲恸、绝望等。激情有以下四个特点:第一,激情具有激动性和冲动性。激情一旦产生,人完全被情绪所驱使,言行缺乏理智,带有很大的冲动性和盲目性;第二,激情维持的时间比较短,冲动一过,时过境迁,激情也就弱化或消失了;第三,激情具有明确的指向性。激情通常由特定的对象所引起,如意外的成功会引起狂喜,理想破灭会引起绝望,黑暗、巨响会引起恐惧,等等;第四,激情具有明显的外部表现。在激情状态下,人的内脏器官、腺体和外部表现都会发生明显的变化,如暴怒时“面红耳赤”,绝望时“目瞪口呆”,狂喜时“手舞足蹈”等等。
引起激情的原因是多方面的,对人有重大意义的事件(如巨大的成功、亲人的亡故),对立意向的冲突,过度的抑郁和兴奋,都可能导致激情产生。从生理上看,激情是外界的超强刺激使大脑皮层对皮下中枢的抑制减弱甚至解除,从而使皮下的情绪中枢强烈兴奋的结果。在激情状态下,人的认识范围缩小,理智下降,不能正确评价自身的行为的意义及结果,控制自己的能力减弱,不能很好地约束自己,往往会做出令人吃惊的蠢事。但是,如果以激情是不可控制的或以激情爆发来原谅自己的错误,也是不正确的。人能够意识到自己的激情状态,也能够有意识地调节和控制。
激情具有双重作用。激情如果伴随着冷静的头脑和坚强的意志,它可以成为激发人的所有潜能积极投人行动的巨大动力。如许多诗人、艺术家常常是在激情状态下产生灵感,完成不朽的杰作的;许多爱国志士也往往是在激情状态下做出轰轰烈烈、可歌可泣的英雄壮举。激情如果是不符合社会要求的,对机体有害的就起消极作用。青少年犯罪中常见的就是激情犯罪。可见,激情的意义是由它的社会价值决定的。
(3)应激
应激是在出乎意料的紧急和危险的情况下所引起的高度紧张的情绪状态。当人遇到紧张危险情境下而又需迅速采取重大决策时,就可能导致应激状态的产生。在应激状态下,人可能有两种表现:一是目瞪口呆,手足失措,陷于一片混乱之中;一是急中生智,冷静沉着,动作准确有力,及时摆脱险境。
出乎意料的危险情景或面临重大压力的事件,如火灾、地震、突遭袭击、参加重大的比赛、考试等,都是应激状态出现的原因。
应激有积极的作用,也有消极的作用。一般的应激状态能使有机体具有特殊防御排险机能,能使人精力旺盛,使思想特别清楚、精确,使人动作敏捷,推动人化险为夷,转危为安,及时摆脱困境。但紧张而又长期的应激会产生全身兴奋,注意力和知觉范围狭小,言语不规则、不连贯,行为动作紊乱。在意外的情况下,人能不能迅速判断情况并做出决策,有赖于人的意志力是否果断、坚强,是否有类似情况的行为经验。另外,应激状态下,思想觉悟、事业心、责任感、献身精神等也是在防止行为紊乱的重要因素。
4高级的社会情感
由人的社会性需要是否获得满足而产生的情感,主要有道德感、理智感和美感。这是人类社会历史发展过程中形成的高级的社会情感。
(1)道德感
道德感是人们运用一定的道德标准评价自身或他人的行为时所产生的一种情感体验。如敬佩、赞赏、憎恨、厌恶等。
人们在相互交往中掌握了社会上的道德标准,并将其转化为自己的社会需要。人们看到一定的言语行为和观察到一定的思想意图时,总是根据个人所掌握的道德标准加以评价,这时人所产生的情感体验即为道德感。如,当别人或自己的言论、行为、意图符合自己的道德标准时,便产生满意的、肯定的体验;否则,便产生消极的、否定的体验。可见,道德感是由人们所掌握的道德观念、道德标准决定的。
在不同的历史时代、不同的社会制度、不同的阶级中,道德标准是不同的。因此,道德感总是受社会生活条件的制约,受阶级的制约。如封建社会的男尊女卑、君君臣臣、父父子子的道德伦理纲常就不适应于今天的社会。在社会主义制度下,爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感、责任感、义务感等才是社会主义社会所提倡的道德感。
(2)理智感
理智感是人们认识和追求真理的需要是否得到满足而产生的一种情感。它在认识活动中表现为:对事物的好奇心与新异感;对认识活动初步成就的欣慰高兴的体验;对矛盾事物的怀疑与惊讶感;对判断证据不足时的不安感;对问题解答的坚信感;对知识的热爱、真理的追求;对偏见、迷信、谬误的憎恨;对错失良机的惋惜;对取得巨大成就的欢喜与自豪等。
理智感同人的认识活动成就的获得、需要的满足、对真理的追求及思维任务的解决相联系。人的认识活动越深刻,求知欲望越强烈,追求真理的情趣越浓厚,人的理智感就越深厚。理智感不仅产生于认识活动之中,而且也是推动人们探索、追求真理的强大动力。天文学家哥白尼在回顾自己所走的道路时说,他对天文的深思产生于“不可思议的情感的高涨和鼓舞。”
(3)美感
美感是人对客观事物或对象美的特征的情感体验。它是由具有一定审美观点的人对外界事物的美进行评价时所产生的一种肯定、满意、愉悦、爱慕的情感。
美感体验有两个鲜明的特点:第一,对审美对象感性面貌特点。如线条、颜色、形状、音韵、谐调、匀称等的感知是产生美感的基础;第二,对美的对象的感知与欣赏能引起情感的共鸣并给人以鼓舞和力量。
科学点的说法,是人体激素的作用,人与人之间会有生理上的影响,激发大脑的某个区域,从而产生激素,对那个人有好感。
人性点的说法,是人与人之间接触多了。了解也自然多了。会产生默契等东西。
感情这种东西,连动物也会有,更何况人呢?
心理学把情感定义为:“人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到:情感是一种主观体验、主观态度或主观反映,属于主观意识范畴,而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为,任何主观意识都是人对客观存在的反映,情感是一种特殊的主观意识,必定对应着某种特殊的客观存在,问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。
不难发现,“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题,“符合人的需要”就是事物的价值特性,是一种客观存在,“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式,这样,心理学的情感定义又可表述为:“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得
情感的本质:情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。
二、情感与价值的辩证关系
情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系,而后者是哲学的基本问题,因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系,主要表现在四个方面。
1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映,尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差,甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒,但从总体上讲,情感的变化总是以价值为基础,主要表现在:情感的基本状态取决于价值的基本状态,情感的总体规模取决于价值的总体规模,情感的变化范围取决于价值的变化范围,情感的作用方式取决于价值的作用方式,情感的强度与方向取决于价值的大小与正负,价值一旦变化,情感迟早要发生变化。
对于商人来说,互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互惠性,商人之间的情感是不能持久的;对于政治家而言,政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互助性,政治家之间的情感是不能持久的;对于青年男女而言,工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础,如果没有这种支持与配合,男女之间的爱情是不能持久的;朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系,只有不断加深彼此的利益联系,其友情才会越来越深厚,如果彼此产生了根本的利益冲突,则其感情迟早会衰减下来,并最终会转化为仇恨。
2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现在:⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。
3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现在:时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力,限制了人对于复杂环境的适应能力,但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰,有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。
4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系,而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系,而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系,而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系,而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系,而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系,而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征,而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系,而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系,而不是一种单因素的对应关系。
当下老龄化趋势逐步上升,尤其以大城市表现最为明显,其中上海60岁以上的老年人已有将近500万人口,占全市人口的35%左右,因此老年人的生活保障、幸福指数成了当下政府和全社会共同的一个焦点问题,而对于老年人自己来说,随着年龄的增大,身体各方面逐渐退化,行动不便,认为自己已经无用武之地,此时作为一名年轻人应该怎样对其进行情感疏通,我认为应该从以下两个方面进行。
一、发挥余热
每个人都有这样一种体会,人在长时间没有事情做的时候,就会出现性格转变、脾气暴躁,跟家人时常有语言上的冲突,为了避免这种情况发生,我们做儿女的应当尽可能的给老年人安排一些力所能及的事情做,让他们觉得他们还有价值,有对社会和家庭的价值。
比如可以向父母请教一些历史知识、农村的孩子可以请教父母一些干农活的方法和技巧等等,只要能让父母高兴,深信自己还有价值,成功转移其注意力,这样他们就不会总是沉寂在因为自己年纪大而什么事也干不了的氛围中,久而久之,他们的性格会改变,整个家庭也会洋溢着和谐美满。
二、答疑解惑
父母的行动不便不止体现在肢体的行动不便,心里也是一方面。比如,现在是电子设备盛行的时代,好多老年人都不能流畅的使用新型电子设备,时间久了,心里就会出现挫败感,认为自己以前是什么厂的技术工人,现在居然连一个五六岁小孩能玩的东西自己都玩不了,所以心里非常难受,这个时候就需要我们“出手相助”。
一方面我们我们可以告诉他,跟你们一样大的人,他们都不太会用,你们那个时候,这些东西还不发达,大家都没有接触到,所以你现在可以慢慢学,等你学会了,其他老人还不会,你就比他们快了一步,老年人之间的攀比还是挺厉害的,所以我们抓住了他们心里活动,就可以成功化解难题。
另一方面,就需要我们认真来手把手教他们,有时候他们不是执着于玩这个东西,他们觉得我们作为儿女的忽略了他们,尤其是年轻人有了自己的孩子以后,这一点让老年人感觉最为明显,所以我们要尽可能的手把手教他们,把他们当成小孩一样对待,让他们感受到温暖,这样的方法我个人觉得是最行之有效的。以上就是我对这件事情看法。
从心理学角度来看,最好的感情是拿得起放得下,这对于任何感情都有效。人一辈子最重要的就是亲情、友情和爱情,在这三者之间,有很多人都得不到平衡,有的人被亲人深深伤害过,有的人是爱情背叛过,在遭遇不好事情之时,总是不懂得取舍,也不懂得及时使止损,还有一些人会做出一些过激行为。除了浪费青春之外,还可能把自己送到监狱。从小父母都教育我们要成为一个善良的人,可是长大之后很多事情都需要摸索,在遭受了很多失败之后才能摸索出经验,让我们来具体了解一下吧!
一,情感观
有的人情感观比较奇葩,一辈子不可能只喜欢一个人,和一个人谈恋爱时也经常会和其他人暧昧,认为并没有什么不好。还有一些人对待别人没有共情能力,看到他人遭遇痛苦之时,也不能感同身受,保持着一副事不关己高高挂起姿态,以上两类人群合在一起都比较自私冷血,放眼周边的人,像这种类型人比较多。他们也懂得爱自己,反而过得很幸福。
二,你感觉最好的情感观是什么?
最好的情感观是学会放下,在相爱的日子里用尽全力对别人好,也要留三分去爱自己。一段情无论是友情也好,爱情也罢,亦或是难以割舍的亲情,都有难以琢磨一天,也不要仔细去想为什么对方会渐行渐远,只要回忆起那些美好的日子即可,人和人之间只能陪伴一段时间,并不可能会永远在一起。许多人弄不清楚放下的含义,总是会被情所困。
总之,与其研究情感观还不如好好提升自己,让自己成为一个优秀的人,无论是谁离开,都不会害怕。也不会陷入自我怀疑中,人的安全感只能自己给。
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