经典唯美的情感语录100条

　　嗯，谈一场不分手的恋爱，说好了不分手就不分手，一直谈到地老天荒，那该多好啊！可是，有些爱情，终究败给了时间，无所依归。以下是我帮大家整理的唯美的情感语录100条,感兴趣的一起来看看吧。

1、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

2、寒江孤影，江湖故人，怎奈红尘漫漫，两相望，竟无言。

3、在那些最深刻的年少轻狂的盲目冲动消逝后，登场的是不是就应该是相知、相守的细水长流？

4、宣纸染墨，翰林词库，挽幛那锦绸罗缎，绻帘幽梦，抒一纸相思墨香，翰墨流连。氤氲汉赋元曲，一曲离别，沾染唐诗宁词，瑾年流失，谱写一曲艳丽离殇，安枕流离伤痛，沉睡在那一世，黯然伤魂，凄惨成声。遥指嫣然落花，雨化蝶，风烟残梦，独晓一卷梵经下。

5、天上的云彩忘不了，曾在哪里下过雨，飞翔的鸟儿忘不了，曾在哪里歇过脚，地上的玉米忘不了，农民哪天施的肥，水里的鱼儿忘不了，曾经哪天跳过高，你我或许忘不了，咱们哪年得相识，你我应该忘不了，相处相知感情好，你我肯定忘不了，约会日子多甜蜜，你我永远忘不了，销魂时刻多美妙，忘不了忘不了，离别的日子多难熬，云彩累了不下雨，鸟儿累了要归巢，鱼儿累了潜水底，你我累了要抱抱，忘不了忘不了，想念时分好心焦，但愿人长久，一生共逍遥。

6、幸福也罢，痛苦也罢，只是一种态度，平静后依然是清澈与透亮；清晰也罢，迷茫也罢，只是一种心境，冷静后仍旧是坚强与执着；微笑也罢，泪水也罢，只是一种情怀，淡静后仍是自然与静美。

7、心不起不落，心安即清明。心，不起不落。穿越生活而不碰触生活，亲近滚滚红尘，而不在红尘中磨损自己的清明。保持精神的敏锐度，在寂静的生活角度，感受四季流转的美感，享受内在的富足和安详，涵养一颗水晶之心，澄澈自己，也清凉别人。能恒于孤寂而又免于孤寂，使心如秋月柔白，如碧潭清澈，如行云流水般流畅自在，那是大安心。

8、走对了路，每段都是精彩的；做对了事，每件都是开心的；爱对了人，每天都是幸福的，山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。

9、生活中，大部分人心里都在想如何拥有更多，如知识、经验、能力、学历、人际关系，一样都不能少，结果是想拥有得越多，心理包袱就越大、越重。只有学会放弃，才能放下心理包袱，真正享受生活的乐趣。

10、虽然有时不如意，一切掌握靠自己，开心面对，做事不觉累。快乐自己，感染所有人。哭就畅快淋漓，雨后必现彩虹。笑就随心所欲，知足才会常乐。若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。

11、感受过春的浪漫，方知秋的深沉；领略了夏的热烈，才知冬的冷静；置身于小桥流水人家，方能感受江南的温婉多情；见识过天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，才能体会草原的博大辽阔。放飞心灵，在思想的天空自由翱翔，以文字为舟，在知识的海洋里扬帆远航，继续着心灵的旅行，我们在路上。

12、曾经的已经过去，面向的是充满荆棘而坎坷的路，曾经已经过去，就让往事随风而逝，让往事成云烟。用淡定的心编织着自己的未来，用恬淡的心留下曾经的美好。

13、秋雨朦胧了秋的模样，那一叶黄日渐冰凉，岁月学会伪装，美丽原来只是一种向往。

14、待我名扬天下，许她一世天涯。风断琵琶，红尘肃杀，病榻候她。

15、曾经的誓言，今你已忘的一干二净，我却还在傻傻地等着你回头。

16、回忆是一种羁绊，羁绊住了你的未来，把你悬在过去……

17、人生不如意之事十之八九，我们要学会慢慢接受。

18、曾经向往两个人的日子，如今思念一个人的生活。

19、悄悄落泪，轻轻拭擦，默默期盼，淡淡忧伤……

20、回忆的碎片一幕幕在拼凑，提醒我你已远走。

21、公园里的花开了，向人们绽放了笑脸。

22、别人的生离死别与臣妾毫不相干，君只要眉头轻皱，臣妾就无法坐视不管。

23、臣妾拿着刀，就没办法拥抱君，臣妾放下刀，就没办法保护君。

24、身体慢慢的从墙角滑落，我不懂，为什么总是我形影单只。

25、会不会有人，就算把命丢掉也不会把我丢掉。

26、爱简单，情简单，爱情不简单。

27、爱情就像吹空调，越吹越凉。

28、遇见那个人，走过那段路，生命才会更加充实精彩。我用心寻找，才发现原来那人是你，那路在前。亲爱的，愿执你之手，同走幸福美好人生路。

29、这城市那么空，这回忆那凶，这街道车水马龙，我能和谁相拥。

30、你只管努力，其他的交给天意。

31、庭前花又一次开了又落，也不知道泥土滤去的苍茫里是不是还残有那日的斑斓，曾经也不是刻意的在这熟悉里留下笑，如今却很努力的在这幸福过道里哭红了眼，我知道时间会淡然去你来过的痕迹，我却不知道人生的短暂等不来你说得黄泉碧落誓。

32、多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可知年华只是弹指一刹。

33、我不是小孩子了，不是一颗糖就能哄好的。

34、大丈夫处事，论是非，不论祸幅；真君子立言，贵平正，不贵利害。

35、没有人会为你的贫穷负责，却有人为你的富有而喝彩，所以不要活在别人的嘴巴里，请做好自己。有路就大胆的去走，有梦就大胆的飞翔，若要成功，就要大胆去闯，大胆尝试才是信仰。不敢做，不去闯，梦想就会变成幻想，前行的路不怕万人阻挡，只怕自己投降，人生的帆，不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！！早安！八月！

36、也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

37、当女人不再对你撒娇，她已经对你没热情了；当女人不再对你唠叨，她已经对你死心了；当女人不再深夜催你回家，她已经对你失望了；当女人在你身边，一直的沉默沉默，继续沉默，请你相信，她已经毫无留恋的要离开你了。

38、人的一生有太多的时候需要我们做去自己的选择，在人生的十字路口，或在一些意外事件发生之时，为了使自己能正确处理，我们每个人必须学会选择，学会做出自己的正确选择，诗人裴多分在生命；爱情和自由三者中毅然选择了自由。因为他明白没有自由，生命和爱情也就失去了意义和价值。

39、这想念的就是儿子，这思念也是儿子，满脑子都是儿子调皮可爱回忆，你真该早点回家了。

40、一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。

41、我们一直认为是青春不告而别，实则是我们越走越远，它一直都停留在原地，不信，你回头看看，它依然站在那最美的流年里，洋溢着年轻的笑容，从未走出那个曾约定的地方。它，一直都在，离开的，只有我们。

42、当爱一个人的时候，你的心思都在他的身上，想着他，盼着他，担心是他，发愁是他，期望是他，失望是他，一颗心都在他人身上时，便没有了自己。你的喜怒哀乐，都是因了外在的原因。而一切的付出和期待，往往得到的是失望。期望越大，失望也越大。

43、在这一瞬间忽然明白，深情从来都是被辜负的，只有薄情才会被反复思念。

44、感动的是看到朋友的留言，幸福的是好朋友的挂念。祝福是我们都珍惜缘分，问候是体现浓浓的真情。愿我们的的友谊地久天长！

45、爱自己的女人要懂得取悦自己。一朵鲜花，一件时装，一本好看的书，都可让自己的心雀跃一下。

46、走走停停，一年又一年地老去，以往快乐的日子只能变成回忆，如今的生活确却是充满压力，长大了就必须学习自立，别再等别人为你效力。

47、爱情是一个让人变得越来越没主见的过程。一旦恋爱了，性格再果断的人也开始各种拿不定主意。心里装着另一个人的时候，会习惯性的想对方之所想。每一个微小的决定，都会觉得那是两个人共同的事情。爱，就是一种心理依赖。如果一个人口口声声说爱你，却丝毫不肯迁就你。这话还是别信了。

48、流行现代的爱，应该可放也可收。可爱上你的音容笑貌后，何以我却想痴恋一生永久？

49、我只会相信明天，相信不了将来，不要拿其他的地方来跟我比将来好吗？

50、我习惯每天等待着你下学拿起手机就和我聊天，但是我却忘了你已经有她了。

51、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。当他重复地伤害你？那个伤口已经习惯了？感觉已经麻木了？无论在给他伤害多少次？也远远不如第一次受的伤那么痛了。

52、黎明时刻，草叶上，花瓣间，凝结着一颗颗晶莹的露珠。他们是那样的洁净。透明，即便拿水晶来与黎明露珠比，也会黯然失色的。

53、相遇是错认识是错在一齐更是错对你动心是错，和你恋爱还是错爱上你更是一个错全部都是错……

54、秋风叶落，忧伤谁人看我，花开花落，风情万种，剪短思绪流落，红尘多少坎坷，爱你多少思绪冷落。

55、有一种相见，恨晚；有一种离别，很难。也许时间终于还是会渐渐模糊了我们的身影，也许时间终于还是会让我们变得彼此默然，但是啊，但是现在我真想拉住你的手，一同感谢曾经有过的那样的时候，让我们在激动中等待，等待终场的那刻，那刻，我会对你说：珍重，一生平安。

56、请记住：当坚持之痛大于放弃之痛，就是该放手的时候了。

57、我聆听着陈旧的老歌，回想着往昔若干岁月，有低迷，有失落，更多的是一份怀念和沉淀。

58、当你有能力坐在舒适的阳光下享受生活的`时候，才能把一杯咖啡喝出优雅的滋味。

59、那些转错的弯，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，不论好坏，终究成全了现在的自己。

60、天南地北，随遇而安。

61、人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。

62、有一种想见不敢见的伤痛。

63、真正的坚强也许并非刀枪不入，永远不会受任何伤害，而是被伤害以后，仍能直面内心最大的恐惧并走出阴影，做一个坚强的人。

64、如果，全世界我也可以放弃，至少还有你值得我珍惜 也许，全世界我也可以忘记，就是不愿意失去你的消息。

65、胡闹是一种依赖。那么，你为什么不懂呢？

66、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，这是幸福。有点痛，忍忍就过了，有些麻烦，忍忍就解决了。如果很难过，就坚强的抬头看看天空吧，看着看着就忘了……天空那么大，一定可以包容你的所有委屈。

67、他们是他们我是我。人和人不一样，如果你有眼睛请不要用耳朵了解我。

68、与你相遇的那一天是咱们生命幸福的起点，和你相爱却是我生命的幸福！

69、想和你一起去旅行，去普罗旺斯看美丽的薰衣草。

70、因为不爱，所以都错。 ——江南 《龙族》

71、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

72、相逢的人会再相逢。

73、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

74、越长大越是明白，人生的百转千回中，每个人都会有自己的路要去走。有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。

75、什么阶段做什么阶段的事。分期达标。

76、生活是一条泥沙俱下的河。——万宁《纸牌》

77、夏天的到来，比春天更威胁我的孤独。——三岛由纪夫《假面告白》

78、你幸福，便是我最大的幸福。即便最后陪在你身边的不是我。

79、每天睡觉前看一下手机，早上醒来也要看下手机的孩子，你们会幸福的。

80、越是寒冷的季节，越在我的眼里，越显得珍贵，一年四季，分外分明，只有这冬给人的触感，刻骨铭心。也许你曾见过树叶上的春露，趟过门前不远处的夏河，吃过晚风里的秋果，这冬寒，与其他季节相比，总是让你难以忘记，因为它如爱人，入眼；如亲人，入心；如情人，入眸。

81、明明人在线，明明想说话，还要学隐身；明明很难过，明明很想哭，还要裂嘴笑；明明很孤单，明明很害怕，还要一个人；明明想见面，明明很期待，还要去拒绝；明明心很乱，明明想人陪，还要装沉默；明明舍不得，明明放不下，还要去放手；明明在心里，明明很在乎，还要无所谓。

82、你该明白，感情是微妙的。心里有你的人，总会特别心疼你，舍不得你讨好；心里没你的人，你再强求也只剩痛苦。无论是什么感情，唯有相互珍惜才能天长地久。

83、敢于揭示黑暗潮流的智者，值得人去赞扬。

84、路在自己脚下，没有人可以决定我的方向。

85、看得多了，知道的多了，经历的多了，人在爱情面前就会变得胆怯。

86、舍才是得最大的机会。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。

87、一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终，但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去。

88、心情语录唯美：我才没有很想你，只是在没想你的时候想你。

89、难过的时候，就放声大哭，放声大唱，放口大吃吧，别憋在心上，累疼了自己，也累坏了那些在乎的人。

90、在犹豫写还是不写。第一夜，初恋，从你的全世界路过，哭过。去年傻不啦叽说出四个字。还想过去北方找找。有人说，喜欢就表白，表白就表白失败又怎样，做不成朋友又怎样，又不缺你一个。茅十八和荔枝没撑到一年。我自己撑到一年。证明自己有多傻？人是有会奔跑的双腿，别在记忆沙城停留。

91、只要给我一个真实明天，今天就永远是起跑线。

92、自己不想做的事，不要要求别人做到，凡事换位思考，理解是条道路。有人说你变了，不过是因为你不再按他们的方式生活罢了，不必烦恼……君子慎独，君子善独。

93、由于爱，你可以忍受它许多无情的中央，这才叫爱情。

94、从此两不相欠，我允许你一天一包烟，也允许你身边姑娘日日鲜。晚安！

95、我们是这样年轻，我们还会在一起。洒脱地道声再见，相聚便也温馨。夕阳西下时共同拾起幽绿的记忆，我们便会各自拥有一个新的黎明。早安！

96、路有许多种，不同的人走在不同的路上，相同的人同样也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎样去看它，怎样去对待它。

97、口口声声说爱情，其实都是出自私欲。 ——秦简《庶女有毒》

98、世界再大也终究只有一个你，风雨再大，只要有你陪我同行。

99、我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程；缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢；惜缘即可，不必攀缘，同路人而已，能不远不近地彼此陪伴着，不是已经很好了吗？——大冰

100、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能爱过你 ，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。

译文公孙丑问：“先生您要是担任齐国的卿相大官，能得到推行您的道路，虽然由此而成就霸道和王道，不异于古之霸王之君矣。象这样，您会动心吗？”

孟子说：“不，我四十岁后就不动心了。”

公孙丑说：“若是这样，先生比孟贲要强多了。”

孟子说：“做到这个并不难，告子做到不动心比我还要早。”

公孙丑问：“做到不动心有什么决窍吗？”

孟子说：“有，北宫黝培养勇气的方法是，肌肤被刺破而不屈服，看见可怕的不逃避，即使有一根毫毛被别人伤害，也觉得犹如在广庭大众下遭到鞭打一样，他不受制于贫贱的人，也不受制于大国的君主；把刺杀大国君主看作如同刺杀普通平民一样；他不尊敬诸侯，受到辱骂必然要回骂。孟施舍培养勇气的方法又不同，他说：‘在失败的情况下还要看到胜利，如果估量敌方的强弱而后前进，思虑胜败后才交锋，就是害怕敌方的三军。我怎么能因为必胜才战斗？我只要无所畏惧就行了。’孟施舍象曾子，北宫黝象子夏。这两个人的勇气，不知道谁更好些，然而孟施舍却能遵守约定。从前曾子告诉子襄说‘你崇尚勇敢吗？我曾经听孔子说过大的勇敢，反躬自问而不退缩，虽然是平民，我也不恐惧；反躬自问而退缩，虽然有千万人，我也前往。’孟施舍保持无所畏惧的态度，又不如曾子之遵守约定了。”

公孙丑说：“请问先生的不动心与告子的不动心，可以说来听听吗？”

孟子说：“告子说：‘不懂得对方的语言，就无法理解对方的心思；不理解对方的心思，就无法理解对方的意气。’不理解对方的心思，就无法理解对方的意气，是可以的；不懂得对方的语言，就无法理解对方的心思，就不可以了。人的意志，乃是人的意气的主帅，人的意气，是充满人体内的巨大的精神力量。那意志是周密而周到的，意气比起来就稍差一点。所以说：‘保持自己的意志，不要糟蹋自己的意气。’”

公孙丑又问：“既然说：‘那意志是周密而周到的，意气比起来就稍差一点。’又说：‘保持自己的意志，不要糟蹋自己的意气。’这是为什么呢？”孟子说：“意志专一则会使意气转移，意气专一又会使意志摇摆，现在看那些倒行逆施、趋炎附势的人，正是因为意气用事，反而牵动他们的心。”

公孙丑又问：“请问先生擅长于什么呢？”

孟子说：“我知道语言的作用，我善于修养我的浩然之气。”

公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气？”

孟子说：“这很难说透，这种气，最伟大、最刚强，用正直去培养它而不损害它，那就会充满于天地之间。这种气，要配上最佳行为方式和正常的道路，如果不是，就会泄气。它是集聚最佳行为方式在心中所生起的，不是凭偶然的最佳行为方式所能获取的。行为中有不满足于心的，就会泄气。所以我说，告子不一定知道最佳的行为方式，因为他把义看作是外在的东西。如果有事情必然要发生，先不要去纠正，心里面不要忘记它，不要去助长它。千万不要象宋国人那样，宋国有个人担心他的禾苗长不快而把禾苗拔高，累了一天回家，告诉家里人说：‘今天我太担忧，所以帮助禾苗长高了。’他的儿子赶快跑去一看，禾苗都枯萎了。天下不拔苗助长的人太少了。以为没有什么益处而放弃的人，就是不锄草松土的懒汉；帮助禾苗快速成长的人，就是拔苗助长的人；他们这样做，不但没有什么好处，反而会伤害事情的发展。”

公孙丑又问：“什么叫做知道语言的作用呢？”孟子说：“听了偏颇不正的言辞就知道其有所隐蔽，听了放荡的言辞就知道其有所沉溺，听了邪恶的言辞就知道其有所偏离，听了搪塞的言辞就知道其有所困穷。这是从心里产生，而危害到政务；如果萌发于政务，就会妨害事情的办理。如果再有圣人出现，也会同意我这个见解的。”公孙丑又问：“宰我、子贡善于言辞，冉牛、闵子、颜渊善于阐述规律的变化。孔子则兼而有之，可他还说：‘我对于辞令，是不擅长的。’那末先生就是圣人了？”

孟子说：“唉呀，你这是什么话呢？从前子贡向孔子问道：‘先生是圣人吗？’孔子说：‘圣人那是我做不到的，我只是学而不厌烦，教育上不怠倦罢了。’子贡说：‘学习上不厌烦，是智慧；教育上不怠倦，是爱民。既有爱又有智，先生就是圣人了。’那圣人，孔子都不敢自居，你的话说到哪儿去了？”公孙丑又问：“从前我听说，子夏、子游、子张都各有孔圣人的一部分，冉牛、闵子、颜渊则学得很具体，请问您属于哪一种？”孟子说：“暂时不谈这些吧。”公孙丑又问：“伯夷、伊尹这两个人如何？”

孟子说：“他们不是同一条道路上的人，不是他的君主不侍奉，不是他的人民不使用，国家能治理他就上进，国家混乱他就退避，这就是伯夷。任何君主都侍奉，任何人民都使唤，国家能治理也上进，国家混乱亦上进，这就是伊尹。可以出仕就出仕，可以退避就退避，能长久干就长久干，能迅速果断就迅速果断，这就是孔子。他们都是古代的圣人，我没有能做到他们那样；至于我所愿望的，则是向孔子学习。”

公孙丑又问：“伯夷、伊尹能与孔子相提并论吗？”

孟子说：“不，自有人类以来，没有孔子这样的人。”

公孙丑说：“那么，他们之间有相同的吗？”

孟子说：“有。得到方圆百里的土地而统治之，他们都能使诸侯来朝见，而拥有天下；如果有一个行为不是最佳行为方式，如果杀了一个无辜的人，而得到天下，他们都不会干的。这就是他们的共同之处。”

公孙丑又问：“请问他们之间的不同之处？”

孟子说：“宰我、子贡、有若，他们的智谋足以知道圣人，他们再卑劣也不至于阿谀奉承。宰我说：‘依我来观察孔夫子，其贤能超过尧、舜远多了。’子贡说：‘见其外表就知道其政务如何，听到其音乐就知道其君施政的规律，即使从百世之后来评价这百世中的君王，也没有一个人能违背孔夫子的观点。自有人类以来，没有孔子这样的人。’有若说：‘难道只有民众有高下之分吗？麒麟比于走兽，凤凰比于飞鸟，泰山比于土堆，河海比于水塘，都是同类。圣人比于民众，也是同类。高出同类，超越群体，自有人类以来，没有谁比孔子更负有盛名的了。’”

说明本章紧接上章，仍是对行为方式的讨论。要行仁政，要爱民，首先得从自己做起，然而孟子之周游列国，四处游说，是否是因为看到了梁惠王的亭台水池，齐宣王的雪宫，以及这些君王们的穷奢*侈的豪华的生活方式而动心？所以公孙丑问：“先生您要是担任齐国的卿相大官，……您会动心吗？”公孙丑的言下之意就是，您先生是不是也追求名誉地位和功名利禄？而孟子回答说：“不，我四十岁后就不动心了。”面对着名誉地位和功名利禄而不动心，那是很难做到的。孔子“四十而不惑”。不惑什么呢？不迷惑于人生道路上的名誉地位和功名利禄，对自己树立起来的思想不再疑惑。也就是说，坚定了前进的目标，明确了前进的方向，努力地奋斗下去。因此，孟子的不动心与孔子的不惑，乃有异曲同工之妙。那么，既然不动心、不惑于名誉地位和功名利禄，孔子和孟子为什么还要周游列国游说君王们呢？《论语•述而》：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也”。这是孔子对当时社会风气的忧患意识，也是孔子对私有制畸形发展的忧虑。刚刚摆脱了周王朝一统天下的各国诸侯以及官僚臣吏们，为了满足各自的私欲，拼命扩张土地，捞取财富，榨取人民的血汗，以至于根本不讲修养自己的人生规律，只讲现实，只讲财富。而所学的知识也是只供自己的需求而不管别人，明知道在各种复杂的人际关系中能寻求到一种最佳的行事方式而不寻求，只顾自己的利益，自己欲望的达到，而不管别人的利益、死活。这样的人越多，社会风气就会越衰败；而社会风气越衰败，国家、民族也就越成问题了。这就是孔子的忧国忧民的忧患意识。孔子和孟子为什么要忧虑呢？他们完全可以不忧虑而可以只顾自己的名誉地位和功名利禄呀？我们知道，人的生存必须要在有人群的社会中，一个人是无法孤独一人在这个地球上生存的，而在这个有人群的社会中，人与人之间的各种各样的人际关系就很重要。处理好这些各种各样的人际关系，选择到最佳行为方式，也就是每个人所必须要做到的。若是我们每个人都只顾自己的利益而不顾全大局，人与人之间的关系必然也就会分崩离析，最后会形成你争我夺、争权夺利、你死我活的局面而导致人类的灭亡。所以孔子之提倡“仁、义、礼、智、信”是有感而发，有的放矢，有着崇高的目的的，是为着人类幸福生活而倡导的。这也是孔子和孟子“好古”继承“周礼”的忧国忧民的思想表现。

因此，要做到面对着名誉地位和功名利禄不动心，是很难的，但也是可以做到的，之所以举出“勇”来做例子，便是孟子深深悟透了孔子的“勇者无惧”了。所谓“勇者不惧”，是说你能够得到大家的帮助，得到所有人的帮助，你也就没有问题了，而没有问题则意味着什么都不害怕了，什么都不害怕也就是一个“勇者”了，也就不会有任何畏惧了！然而，没有大家——全国人民的帮助，统治者的问题是很多的，而且这些问题是很难解决的，问题解决不了，人就会有畏惧，国家也就治理不好。因此，凭一个人的力量怎么能够治理好一个国家呢？而仅有匹夫之勇、血气方刚之勇的人，是不会也不能建立起人与人之间相互亲爱的关系的，一个没有爱心的人，往往是个很勇敢的人，勇于打架，勇于杀戳，勇于扫除拦住自己攫取名利道路上的障碍，而不论这种所谓障碍对他是否有帮助。他的这种无知的“勇”，最终将害了他自己。而在“勇”当中，就有一个守约不守约的问题，很多人做事为人，都喜欢随口承诺，但承诺后往往又后悔，于是害怕兑现承诺，因为兑现承诺需要勇气，于是采取躲、避、瞒、骗等等办法不兑现承诺，这就是“无勇”！这就不是最佳行为方式！而曾子和孟施舍是同样的有“勇”，但在兑现承诺上，曾子却更有“勇”。所以我们做事为人，不要轻易允诺别人什么，如果承诺了，不管有多大困难，一定要兑现，这才是最佳行为方式！

不动心除了有勇之外，还有什么呢？于是孟子又举例说了告子的话，告子说：“不懂得对方的语言，就无法理解对方的心思；不理解对方的心思，就无法理解对方的意气。”这就是告子认识自我和认识他人的一个认识过程，孟子认为，不理解对方的心思，就无法理解对方的意气，是可以的；不懂得对方的语言，就无法理解对方的心思，就不可以了。这一点，与孔子所说的“不患人之不己之，患不知人也”。是同一个意思。我们在实际工作中、实际生活中，基本上都是在考虑“我”自己，害怕别人不了解、不理解你，实际上是害怕别人不重用你，不爱你，于是你就没有利益，就没有油水可捞，于是就怨天尤人。而我们了解、理解周围身边的人了吗？实实在在替别人考虑一下了吗？没有！起码大部分人都没有去考虑过别人，都没有去了解、去理解过别人。所以，人与人之间的矛盾也就多了起来。所以孟子强调，要通过对方的语言表达方式，尽量去了解和理解对方，不能因为对方的辞不达意而误解对方。很多人口头表达能力很差，心里想的是一回事，说出来却是另一回事，所以不能凭一时一事而判定对方的为人。

人的意志，乃是人的意气的主帅，人的意气，是充满人体内的巨大的精神力量。那意志是周密而周到的，意气比起来就稍差一点。这一点现代很多人都不懂，有些人没有意志，承受能力很差，但意气却很嚣张，飞扬跋扈；而有些人沉默寡言，似乎没有什么意气飞扬的表现，但他们却有着坚强的意志，顽强的毅力。所以意志和意气不能混为一谈。所以孟子接着说：“保持自己的意志，不要糟蹋自己的意气。”就是说，首先要有意志，才谈得上意气飞扬，但却不能飞扬跋扈，因为飞扬跋扈就是在糟蹋自己的意气。因为“意志专一则会使意气转移，意气专一又会使意志摇摆，现在看那些倒行逆施、趋炎附势的人，正是因为意气用事，反而牵动他们的心。”这就是意志和意气的主从关系，意志用事，事半功倍；意气用事，功亏一篑。孟施舍有意气却无意志，告子没有意志也没有意气，北宫黝培养勇气，却没有意气，那意志却是自私自利的。有意志者，面对着人生道路上的名誉地位和功名利禄而不会迷惑，因此也不会动心，因此也就能选择到最佳行为方式。

那么，在不动心上，还有什么呢？孟子说：“我知道语言的作用，我善于修养我的浩然之气。”什么叫做“知言”呢？孔子说：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也（《论语•尧曰》）。”这就是说，不知道规律和趋势，就不能做君子；不知道社会行为规范，就无法在这个社会立身处世；不知道辨别语言，就无法知道人的善恶。所以，知言就是善于辨别语言，就是知道别人所想要表达的是什么，而不是凭只言片语去断定一个人的善恶是非。

什么叫做浩然之气呢？浩，是指广远、盛大、丰富、众多、无边无际、浩荡、浩瀚之意，其实这就是孔子的“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语•述而》）的意思。君子永远是心胸宽广平坦的，因为他不是为了自己着想，不会祈求什么，所以才能做到心胸宽广平坦地面对这一切。而小人们常常是为自己着想，总想上天或鬼神能给他点什么，所以他总是急速而紧迫地祈求祷告，希望能通过祭祀仪式的举行来达到自己的个人的目的。从人的行动上可以看出，心胸宽广的人的行动向来是从容不迫的，而行动上急速紧迫的人的心胸却是狭隘的。因此浩然之气就是“最伟大、最刚强，用正直去培养它而不损害它，那就会充满于天地之间”的一种在意志的主导下的意气。“这种气，要配上最佳行为方式和正常的道路，如果不是，就会泄气。它是集聚最佳行为方式在心中所生起的，不是凭偶然的最佳行为方式所能获取的。行为中有不满足于心的，就会泄气。所以我说，告子不一定知道最佳的行为方式，因为他把最佳行为方式看作是一种外在的东西。”孟子的这一段分析，无疑是非常正确的，虽然有些人花言巧语，衣冠楚楚，但他骗人只骗得了一时，骗不了一世；凭一件事或几件事，人们就可以知道他的行为是不是最佳行为方式。而一个人的行为方式，虽然是在外表上表现出来，但却是他内心情感的流露。所以培养浩然之气首先要端正心态，积累知识，要有正义感，能辨别善恶是非，这是一个渐进的过程，而不是靠侥幸、偶尔的取巧所能达到的。</FONT></FONT></P>

<P style=MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-INDENT: 08cm; LINE-HEIGHT: 150% align=justify><FONT face=宋体><FONT style=FONT-SIZE: 10pt size=2>因此孟子又说：“如果有事情必然要发生，先不要去纠正，心里面不要忘记它，不要去助长它。千万不要象宋国人那样，天下不拔苗助长的人太少了。以为没有什么益处而放弃的人，就是不锄草松土的懒汉；帮助禾苗快速成长的人，就是拔苗助长的人；他们这样做，不但没有什么好处，反而会伤害事情的发展。”这个例子说的就是，行为是情感的流露，这个宋国人担心禾苗生长不好，便去拔苗助长，这当然不是最佳行为方式。而以为没有什么益处而放弃的人，采取的也不是最佳行为方式。但我们很多人对待事情的发生，不是去拔苗助长，就是以为没有什么益处而放弃，不会等待有利时机和采取最佳行为方式。这就是现代我们所说的“浮躁”！看到事情发生了，总以为自己聪明能干，无所不懂，便去干涉、调节、纠正事物的发展规律，结果破坏了事物的正常发展规律，因而导致了失败的来临。很少有人在事情发生时恬然处之，然后根据事物的发展规律而采取对应的办法。《易•坤•六二》：“不习，无不利”。说的就是不去调节事物的发展规律，也没有什么不利的。

然而公孙丑还是不懂什么叫做知道语言的作用，因此孟子又说：“听了偏颇不正的言辞就知道其有所隐蔽，听了放荡的言辞就知道其有所沉溺，听了邪恶的言辞就知道其有所偏离，听了搪塞的言辞就知道其有所困穷。这是从心里产生，而危害到政务；如果萌发于政务，就会妨害事情的办理。如果再有圣人出现，也会同意我这个见解的。”这段话的意思说的就是人的内心的意志决定着人的外在的语言表达和行为表达。

然后孟子通过回答公孙丑问题，比较、分析了伯夷、伊尹、孔子这三个人的异同。在《论语•公冶长》中，我们可以得知，伯夷、叔齐在父亲孤竹君死后，两人互让王位，伯夷是老大，叔齐是老三，最后是让老二做了君王，伯夷、叔齐便投奔了周文王。周武王伐纣前，他们曾经反对。周取天下后，他们拒食周粟，最后饿死在首阳山上。这段故事原来被说成是伯夷、叔齐怨恨周国而情愿饿死。然而孔子却不是这样认为，伯夷、叔齐怨恨周国，但最后他们“不念旧恶”，而是用仰望、冀求来祝福周武王能平定天下。为什么应该这样解释呢？首先我们看到伯夷、叔齐并不是贪图名利之人，其次是他们均认为自己能力不够，所以才互相谦让王位。具有这种“仁”的品德的人，心胸必然也是宽大的，对于周武王的“以暴制暴”，虽然他们不同意，但不至于怀恨在心。因为他们也明明知道商纣王的暴虐与残酷，他们投奔周文王而不去投奔商纣王，也就说明他们对当时天下的形势是非常了解的。既然深知当时天下之势，为天下民众想，为天下苍生想，他们也就会希求周武王能迅速平定天下，给人民以安居乐业的幸福。这样才能算是仁人君子。所以孔子以“怨是用希”这四个字来表述了他们的这种“仁”。

传说伊尹出身奴隶，生于伊水边，原为有莘之君的近身奴仆，听说商汤“贤德仁义”，而心向往之。商汤与有莘结亲，他作为有莘氏女的陪嫁之臣来到商汤手下，成为汤的“小臣”。他身为庖人（厨师），便乘机用“割烹”作比喻向商汤陈说，要他“伐夏救民”。据《韩非子•难言》载，伊尹曾对汤“七十说而不受”，可见耐心陈说之情形。后伊尹受汤的赏识，被任以国政，帮助商汤攻灭夏桀，并潜入夏王朝内部以“间夏”。在商汤被夏桀扣押后，伊尹等人又给桀送去大批珍宝，使汤得以释放。《管子•地数》称伊尹 “善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。商建国初，伊尹总结海内万邦存亡的教训，制订出君臣之间的关系准则。汤去世后，他又历佐汤子外丙、中壬两王。中壬后，汤之孙太甲继位，商朝实权落到身居相位的伊尹手里。因太甲不理国政，破坏了商汤之法制德行，伊尹将他放逐，囚禁于桐，自摄行政当国。太甲居桐三年，悔过自新，伊尹还政于太甲。太甲死后，伊尹作《太甲训》三篇（今佚），并尊太甲为“中宗”。据说伊尹活了一百余岁，卒于沃丁时，沃丁以天子礼葬之。伊尹在商代受到诸王隆重的祭祀，殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞，可见他的地位之高。

而孔子则是“忧天下之忧”的一生从事于教育人民的一介穷书生。孔子之“圣”，在于他认识到，只有普及全民教育，提高全民素质，才是最根本的问题。为政者的最终目的仅仅是为了人民的繁荣富庶吗？这是一个很严重的问题，从古到今，古今中外，为政者大都是忙于使民安居乐业，但很少有统治者真正能做到使民“安居乐业”的。战争、犯罪迭迭频起，层出不穷，究其根本原因，则是由于民众的文化知识过于贫乏、文化素质偏低所致。所以孔子想要普及全民教育，提高全民素质，建立起社会公理解释体系以及社会行为规范，乃是最根本的问题。所以现在各国政府也在努力普及教育，实行法治。如果民众的文化知识水平得到普及，那么整个社会的风气也就会逐渐端正了。这与伯夷投靠周国、伊尹辅佐商国有着根本的不同。

因此孟子说：“至于我所愿望的，则是向孔子学习。”学的就是这种从内心深处爱民，普及全民教育，提高全民素质，建立社会公理解释体系和社会行为规范的伟大精神。所以孟子之周游列国，四处游说，并不是，也不会因为看到了梁惠王的亭台水池，齐宣王的雪宫，以及这些君王们的穷奢*侈的豪华的生活方式而动心，本章的重点也就在于此了。

四川卫视栏目带奏响频道定位主旋律

栏目带是一个频道在一周中有5至7天在固定时段播出的栏目。栏目带由每天的各子栏目组成，子栏目可以是同一主题，这一形式的典范如重庆卫视的《雾都夜话》；也可以是不同主题形式但符合同一定位的如江苏卫视的《情感地带》、四川卫视的《天下故事》、湖南卫视的《快乐中国730》等等。

卫视频道栏目带进驻黄金时段，创造了收视佳绩

近年来，电视频道非常注重发展栏目带，栏目带从以往以纪实专题为主要形式发展到现在百花齐放、百家争鸣的繁荣状态，有娱乐形态、新闻形态、故事形态、栏目剧形态、情感访谈演绎形态等等。有些频道甚至以栏目带替代黄金剧场打造晚间黄金时段，不断凸显、放大栏目带优势，同时，这些栏目带在频道定位、频道收视竞争力上也发挥了主导作用。

央视一套22点40分一个小时的综艺杂谈栏目带，是集新闻、人文、人物访谈、综艺、竞赛、音乐等主题于一体的贯通一周的栏目带，它紧贴央视一套的综合频道定位，向观众传播着雅俗共赏、老少咸宜、寓教于乐的知识性、教育性内容。

湖南卫视自2006年更是放大娱乐优势，突出自办栏目带。在晚间19点30分，大部分卫视正在热播黄金剧场的时段，湖南卫视《快乐中国730》栏目带欢乐登场，在林林总总的电视剧中鲜明地挑起了湖南卫视快乐定位的大旗。

江苏卫视历久弥新的《情感地带》，源自2003年前的《天天90分》，自2003年底配合江苏卫视频道情感定位改版，聚焦情感，围绕情感设计栏目，每周六天锁定21点25分，演绎不同风格的情感故事，用温暖、励志、动人心弦的情感氛围包围观众。几年来《情感地带》如一条情感之溪，缓缓流淌，同时也为江苏卫视带来了可观的收视效益。

重庆卫视栏目剧《雾都夜话》起源于1994年，创新性地采用方言和群众演员，紧贴“故事性”、围绕“人文关怀”，创造了一种让观众审美真人真事的情景，成为重庆卫视经久不衰的高收视率品牌栏目，唱响了重庆卫视“故事中国、人文天下”的和谐音符。

四川卫视2005年9月确定了故事定位，11月开播的18点档《新闻连连看》即是频道故事定位的产物。另有晚间22点档的《天下故事》栏目带，每天围绕不同的社会主题诉说人间真情，讲中国故事，奏响了故事定位的主旋律。

时段 频道 栏目 形式 频道定位

18:15～18:35 四川卫视 新闻连连看 新闻故事化 天下故事

19:35～20:30 湖南卫视 快乐中国730 娱乐综艺音乐专题 快乐中国

20:00～21:00 重庆卫视 雾都夜话 栏目剧 故事中国、人文天下

21:25～22:25 江苏卫视 情感地带 专题、访谈、综艺等 情感天下

22:15～23:00 四川卫视 天下故事 专题、访谈、综艺等 天下故事

22:39～23:32 中央一套 综艺杂谈栏目带 新闻、综艺、专题、音乐、竞赛等 综合

打造成功栏目带需遵循的规律

一方面，栏目带定位要符合频道整体定位，充分利用频道优势资源助力成功，反过来推进频道成功。如果一个栏目带定位与频道整体定位不匹配，这个栏目与其上下节目的内容或观众的关联度就不高，固有的观众群可能对这个栏目的内容不感兴趣，那么该栏目就可能失去了本频道的观众基础。正如迈克尔波特所说：“定位选择不仅决定企业将开展哪些运营活动、如何配置各项活动，而且还决定各项活动之间如何关联。”栏目带定位一定要考虑前后节目的关联度，也就是考虑匹配整体频道定位，匹配整体频道主旋律。栏目带只有围绕频道定位，借力频道，系统整合频道资源，才能跟其他节目形成整体战略配称，并为频道增值。

湖南卫视2003年锁定娱乐，定位“快乐中国”，对不符合整体定位的栏目做了调整。从《新青年》到《谁是英雄》的衍变，不难看出栏目定位紧紧围绕频道定位的果断抉择。1999年10月开播的《新青年》，以择业和创业为主要内容，但很快就演变成一个表现新锐人物、呈现新锐事件、探讨新锐话题的严肃主流谈话节目。《新青年》在当时像一道亮丽的风景线，吸引着都市前沿人物的目光。2003年8月15日，刘仪伟加盟主持，栏目也致力于打造中国人力资源第一品牌，将主题定位为求职择业，把真实的职场竞聘搬上电视荧屏。然而此后央视推出了类似于求职择业的栏目《绝对挑战》，央视在获取高层权威性、采访高层人物以及邀请国际国内知名企业上拥有地方媒体无法企及的资源优势。湖南卫视审时度势，及时调整，栏目改版为《谁是英雄》，笑星大兵取代了原主持人刘仪伟，节目风格也做出重大调整，以行业“状元秀”为基础，以英雄的特质为内核向外延展，强调广泛的娱乐性、社会性、贴近性、趣味性，以睿智娱乐的独特表达吸引最广泛的受众群。《新青年》到《谁是英雄》的变化，充分证明了栏目定位只有紧密结合频道定位、充分利用频道优势资源，不断随着环境、竞争态势进行科学评估调整，才能保持活力与吸引力，并为频道增值。

作者： 星随我动管理组 2007-2-21 20:09 回复此发言

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2 四川卫视栏目带奏响频道定位主旋律

另一方面，栏目带发展需要根据观众市场需求的变化不断创新。即使在频道中已是收视率主要贡献者，在观众的心目中有强势品牌位置，栏目要进一步发展仍需不断推陈出新。对于成功的栏目形式，市场上模仿者趋之若鹜，只有通过不断创新，才能强化领先地位，把模仿者甩在后面。另外，观众欣赏口味日新月异，对于一个老的栏目形式，很容易形成审美疲劳，不能等观众厌倦了栏目带才思变，必须未雨绸缪，创新在观众思迁之前。湖南卫视《超级女声》2005年在上海体育馆献唱，门票数量和来观看的观众数量是1：10，门票被疯抢一空。时空仅相隔一年，2006年的“超女”榜上有名者在同一地方演出，门票数量和观众数量却是5：1。湖南卫视不久前透露，2007年，“快乐中国”《超级男声》将接棒《超级女声》，以新鲜的面容带领全国观众继续感受快乐和梦想之旅。

分析江苏卫视《情感地带》、湖南卫视《快乐中国730》、四川卫视《新闻连连看》、《天下故事》以及重庆卫视《雾都夜话》等等，这些成功的栏目带，其成功原因无不遵循了以上规律。下面以江苏卫视和重庆卫视为例进行说明。

江苏卫视《情感地带》：不断分析自我，不断跟进定位，不断创新形式

自2003年10月江苏卫视确立了情感定位，《情感地带》首先割舍了一些不符合情感定位的其前身《天天90》中的部分子栏目，比如《地球村》、《夺标800》等等，保留符合情感定位的子栏目，如《女人百分百》、《欢乐伊甸园》、《服务先锋》、《情感之旅》，另外创新了3个子栏目如《超级调解》、《新三言二拍》、《激情60秒》。

《情感地带》作为江苏卫视晚间收视率的强力支撑点，收视率不断提升且拥有大量稳定的忠实观众，为江苏卫视自2003年以来收视连续提升做出了极大的贡献（见图2、图3）。图2 《情感地带》连续3年收视排名省级卫视第4名（数据来源：克顿数据库/CSM，35城市，节目播出时段）图3 江苏卫视连续3年收视排名提升（数据来源：克顿数据库/CSM，35城市，节目播出时段）即便保持了连续3年排名第4的优秀成绩，《情感地带》栏目组并没有高枕无忧，2006年下半年又重新调整了考核计划，针对收视排名落后的子栏目，责任到人，把创新任务放在第一位，于是观众看到了更加炫目的《女人百分百》、令人潸然泪下的的《服务先锋》、矛盾迭起的《超级调解》、悬念不断的《欢乐伊甸园》，跌宕起伏的《新三言二拍》等创新的结晶。一边紧牵定位的手，利用情感资源充分延展情感内涵，一边紧锣密鼓，不断创新，正是靠着这一系列的执行策略，《情感地带》赢得了的成功。重庆卫视栏目剧《雾都夜话》：强化频道定位，放大优势资源，回报频道价值创办于1994年的《雾都夜话》是重庆电视台的老牌品牌栏目，节目初期在地面频道播出，2004年4月在卫视频道播出，播出伊始，就在重庆地区达到将近20％的收视份额，2006年在全国最高排名曾经达到前三。作为重庆卫视晚间品牌栏目带，《雾都夜话》的成功得益于该栏目剧的定位与重庆卫视定位相吻合，也就是紧密围绕“故事中国、人文天下”主题展开情节，演绎真人真事，体现人文关怀。同时，在这一定位前提下，栏目组不断寻求多元化发展，不断创新内容选题。为了放大《雾都夜话》的品牌优势和收视优势，重庆卫视在2006年5月进行时段调整，把以前半小时的节目扩大到50分钟，并提到黄金时段播出，黄金剧场挪到21点以后播出，这样编排一方面充分发挥了栏目带收视优势，另一方面可以使剧场在剧目选择上获得较大自由度，还可以在一定程度上压缩剧购开支。综上所述，围绕定位、利用资源、不断创新是栏目带成长的源泉。栏目带之与频道定位就像线与针，没有线，针就失去原料；没有针，线就没有指引。作为频道“线”的栏目带通过每天在同一时间、同一平台、借助有关联的主题形式不断地吸引、影响观众，穿针引线，成为频道收视的中流砥柱和频道品牌定位的奠基石，不断奏响频道的主旋律。（文章最终内容以《北方传媒研究》2006年第6期为主）

婚姻情感文案短句（精选72句） 1其实，也许不那么浪漫，但相亲的确是一个找到婚姻最安全的方式。家庭背景身高体貌学历资历甚至家族有没有遗传病因都能够了如执掌，最大程度上规避了婚姻的风险。对于婚姻来说，这显然是最实惠的。 2婚姻就像魔术表演，在你还没发现破绽前就已经结束了，留下的只是满脑子狐疑与一张作废的门票。 3男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。 4有时候以结婚为前提的恋爱，会更容易发现她身上那些细小的闪光点，为婚姻的持久打下坚实的基础。 5所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已，我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词，“七年之痒”并非不可愈越的障碍，它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻，因为婚姻是学问，需要不断的学习。 6年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分钱。 7假如有幸找到你最爱的也是最爱你的人，这是上天对你的恩宠，莫要辜负，终其一生去好好珍惜。只有受得住各种诱惑考验和历经岁月磨励的爱情才够得上真正的爱情，也才会如陈酒般越发醇香怡人。 8结婚以后，结婚前的经过也就变得无足重轻的了，不管当初是谁求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。 9你的人生分成过去式未来式。你的婚姻只是现在完成式，就是完成老婆所交待的一切。 10结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年，女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。 11婚姻中最重要的就是坦白，这夫妻两人本来就是同体，不应该互相隐瞒的。只有坦白了，才能少一些误解和争执，多一些理解和帮助，所以说坦白是婚姻中是最珍贵的。 12人是不习惯于冰冷的，常常就会和另一些温暖的异性相互取暖，因此不免也造成很多情感危机。 13你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容互相照顾，祝福你们！ 14同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 15这时刻，是花开的时，是飞彩的时刻，是吉庆的时刻，是你大喜的时刻。祝你：天赐良缘，百年好合。 16爱上了你，我才领略思念的滋味分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？ 17爱情婚姻不是独角戏，男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然，无论是才子佳人式夫妻，还是相互欣赏式夫妻，其本质是一致的，那就是互解风情，懂得生活，所谓夫妻“演双簧”——没有配合不行。 18婚姻是要用心来经营的；精诚所至金石为开；人应该，学会用一颗真诚的心，来对待自己的婚姻！ 19一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。 20夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。 21婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤就成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕。 22幸福是疲倦时爱人的肩膀，幸福是醒来时宝宝的微笑，幸福是天凉时母亲的嘱咐，幸福是团圆时满座的家人！ 23找到自己中意的一半是一种幸福，能够和中意的一半在漫长而又琐碎的未来生活中，活出精彩，过的默契，则是更大的幸福。祝你敲开幸福之门的时候，把这份幸福长久的保持下去！ 24夫妻相处首先就是要坦诚，大家要不就不结，一结就不要离婚。婚姻要大家一起经营，不是单方面去经营，这样的婚姻一定会长久。 25明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约；可是为了对方快乐，得到对方的心：我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候…… 26不管是一穷二白的裸婚也好，或者是锦衣玉食的富婚也好，幸福是永远不变的基调和追求。 27婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱时候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。 28如果一个男人真的爱你，无论你们在一起多久，都会陪你一起爬山，看海，看星星，看日落，因为他知道你渴望这样的浪漫。 29今天，我带着喜乐感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！ 30有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。 31不管婚姻是悲剧还是喜剧，观众总觉得自己看的是喜剧，演员总觉得自己演的是悲剧。 32不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。 33婚姻中付出与索取是相互的，无论是妻子还是丈夫，都要尽量避免做所谓的“奴仆”妻子或丈夫，互爱互助互相照顾互相关心才能携手到老。请记住：“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。 34尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则，不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则，否则再深的爱也会消耗贻尽，没有尊重就没有爱，没有自由就没有爱，要想让婚姻长久，我们必须守住这两条基本的底线。 35辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕无限好，萱草晚来香” 36如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 37婚姻是个很难的课题，需要两个人共同经营。每个人在自己的婚姻里都有自己的幸福和不满意的地方，关键在于自己真实的感受。 38为了这一天走过多少风风雨雨，珍惜这一天，珍惜一份纯真的情感。展望这一天，一个新的生活从今天开始，记住这一天两颗心紧紧相连。 39十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘；用真心呵护这份缘吧，祝你新婚幸福美满！ 40托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；新婚之时，充满醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，幸福到永远！ 41不要把一时冲动当成爱吧，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久？ 42说得好不如做得好，我不在意你认为我说的好不好，但我相信，你会看到我会做的很好。这里，请在座的各位见证，也请你相信，我会珍惜我们的爱情。今天，你将是我的新娘了，我只想说：我爱你，永远。 43夫妻吵架后切忌长时光负气坚持沉默和冷漠。有两句话可以概括缄默和冷淡的杀伤力：沉默是无形的伤害；最大的损害莫过于冷漠。 44相爱是种感觉，当这种感觉已经不在，他还在信守承诺，这是责任；分开是种勇气，当这种勇气已经消逝，他还在鼓励自己，这是悲壮。所有的婚姻到最后，多少都有点儿悲壮，只不过有人悲壮出了温暖，有人悲壮出了猥琐。婚姻的杀手，向来不是外遇，而是时间。 45婚姻是自己的，就如同自己的生命和呼吸一样，别人无从参与，别人的意见只是参考，其实对于每个人来说，幸福的婚姻都是一样的，而不幸的婚姻却有各自的不幸。 46亲爱的，要问我生命中最重要的是什么，我会说，最重要的，是上天让我们在一起！ 47婚姻也是女人要经营的事业。如果有一天世界末日来了，你脑子里想的肯定不会是事业，而是家人。 48婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也。天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。 49婚姻是一种非常高的思想，它的解决需要我们做出许多的努力和创造活动，不是身心健康的人是很难负起这个重担的。 50不聪明的女人，被潜后，会慢慢等着失宠；而聪明的女人，被潜后，会雕琢羽翼，让那个男人，成为脚下的台阶…… 51婚姻如同一部了无新意却又一再重播的老旧电视影集。 52婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要。 53一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹。 54托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；新婚之时，充满醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，幸福到永远！ 55夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。 56男人为家庭牺牲，就叫忍辱负重；女人要干事业，就是阴阳颠倒！ 57婚姻是一把伞。有了它，风雨烈曰时自然舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累。 58在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息！ 59婚姻，对于不愿付出的人来说是坟墓，对于懂得爱的含义的人来说是爱的乐园。 60男人和女人之间，除了恋人和夫妻关系之外，到底有没有可能只是纯洁的友谊关系呀？ 61婚姻是需要双方经营的，威胁是没有任何作用的，伤人伤己。 62婚姻在别人眼里那只是错觉，只有局中人才能解其味！婚姻里更多的是一份责任一份亲情！不管做什么决定都不要在若干年后去后悔！ 63夫妻是否具备健康的心理状况夫妻双方性格是否般配是否懂得有方法的经营婚姻，这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要素，缺一不可。 64只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。 65没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴。但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧。 66的确。两个人之间应该有秘密，做透明的人很辛苦，只要自己能管得了自己，善意的谎言又何妨？ 67结婚是因误解而成立的。 68结婚前要做健康检查，恋爱时要做智力测验！ 69做情人要让对方性福，做夫妻要让对方幸福。 70女人结不成婚不是男人的错，有时是另一个女人的错。 71当男人需要挑战的时候他会去结婚，一旦结了婚后他需要的只是挑担。 72美满姻缘是生活中甜蜜的联合，充满坚贞忠诚，以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务。

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1、     和谐工作氛围：信任是一切美好关系开始的前提，信任可以让员工有被尊重的感觉，使上下级沟通起来更加的融洽，从而营造一个和谐的工作氛围；

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4、     坚持以身作则：以身作则胜过任何雄辩，总是实际行动会对下级有深刻的影响力；

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国内网际网路咨询公司主要成立自以下四种途径：

（1）来自 系统、学术机构。如CNNIC，是中科院计算机网路资讯中心在1997年成立的。赛迪资讯2000年6月8日宣布成立的，其前身就是CCID-MIC，即资讯产业部微电子与计算机中心市场资讯中心。

（2）来自网际网路早期实践者。象ChinaLabs、时代财富、CII、联和运通等。ChinaLabs是网评家方兴东在1999年9月创办的，时代财富则是由163创始人张静君2000年6月在广州创办的，CII则由姜奇平、胡泳创办，而联和运通则是瀛海威的创始人张树新创办的。

（3）来自传统咨询业。象易观网路咨询公司，是1999年12月由博能顾问市场研究部转变而来的，新华信在2000年收购南洋林德后部分业务开始向网际网路和电子商务转轨。汉普咨询在张后启博士1997年创办初始，应属于传统咨询业中管理咨询范畴，不过汉普推出ERP服务和CRM服务越来越依赖网际网路技术，所以也将其划入网路咨询。

（4）来自网路技术公司。如联想亿傲网、长城集团的商网通等，都是从技术公司的演变出来。

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我有一段时间曾经觉得自己与女友已经没有爱情了。

那个时候是我要找工作还没有找到，一向可依赖的他也不能帮我太多，再加上刚住在一块，生活上有习惯冲突，种种压力与摩擦加在一起让我觉得，我们更像是朋友。那个时候我对他很不上心，脾气很暴躁，时不时想着，这样没有爱情也可以过一生吗，时常怀疑我已经不爱他。

在这三年里，我自认那次是最大的危机，因为那种感觉不到爱的时间持续了很长时间，比什么吵架的严重的多，那时已经不是幼稚地生气，而是成熟地思索爱情在哪。

不过我很理智地知道，因为在特殊阶段，所以感情也许也正在起伏，如果这个时候仓促分手，以后十有八九要后悔。而且我不能让他知道我当时的想法，不爱他这样的想法一定会让他受不了，我只能静静地等，等这个阶段过去，等爱的感觉回来。

我缄默不言，耐心地等待自己见到他会重新心跳。后来工作找到了，生活中也渐渐达成共识，又回了一趟学校，再重新回到北京的住所的时候，我感觉对他的感觉回来了。是的，回来了，一看见他就忍不住微笑，心中总是甜蜜幸福。

有很多时候，在他让你失望的时候，在自己对生活不满的时候，在觉得他没有将自己好好保护住的时候，经常会蹦出分开的想法。然而，我真心地劝诫所有的情侣，如果前面有足够的甜蜜足够的幸福，请一定等一等。幸福与爱都需要用理性经营，当你对生活失望时，你会觉得所有的人都不能理解你，但这并不是真的。若一个人所有的精力都用来应付现实中的各种问题时，也许就腾不出精力爱人，而没有爱人的人，是感受不到别人给自己的爱的。

自己的 情感 自己经营，人家的办法，也许是经验之谈。于己多了个参考，可以借鉴，不可以生搬硬套，假想敌，最可怕！

办法是想出来的。好用就表明这类问题多，用了就有局限性，不用才是高明。

如果都用某种方法，解决同一类却错综复杂的问题，那毕竟不是真理，何来一劳永逸？

世上没有灵丹妙药，别妄想它能包治百病。我相信，开始都可能很好，末了出现危机，不要病急乱投医。除了包容、信任，双方最应该坐下来，诚肯地沟通交流，找出问题所在，对症施治。各自反省检讨承诺，不失为 情感 转机的良方。

送人玫瑰，手留余香。当自己身边的家人，亲戚或者同事，因为经受了什么不愉快的事情，在心里留下沉重的打击和伤心，心情变得很低落，郁闷，难过，痛苦。甚至是那种伤心欲绝，生不如死的心结。这个时候，如果有个旁人或是熟人能够给予开导安慰，晓之以事，说之于理，苦口婆心的真诚劝慰。这些个办法是有极大用处的。

每个人都有情绪低落的时候，都有遇到伤心事的时候。 社会 是多样性的，人与人之间也经常会因为误解，因为一时犯错被上司责备。也有的小孩因为学习成绩不够好，被老师，家长的责骂，数落，批评等等，心情就会很槽，觉得自己很委屈，不被理解或是受到误解，受到了欲加之罪等等，这都是常有的事情。当一个人的内心承受力不够强大的时候，就会产生出很负面的 情感 纠结，甚至是生不如死的极端情绪。深陷于悲伤忧愁之中。尤其是有一些男女青年因为感情的破裂，爱情的背叛等等事情，那种打击就更严重了。世间演泽出痴情女子负心汉的故事还少吗？劫情夺爱的故事还少吗？往往给人留下的是伤害痛苦。甚至是失去了生命。人都是感性很强烈的动物。遇事总有 情感 ，或悲或喜，可以说人的 情感 贯穿于人的一生。

在一个人受到 情感 极其深重打击的时候，内心是极其痛苦的，整个人几乎崩溃。这个时候如果有个人给予同情，理解，安慰，问候，开导。让受伤的心灵走出阴霉，重拾对生活的希望。世事无绝对，要拿得起放得下，豉起勇气振作前行。

世间情是何物

经霜红叶Cbq

        有同事突然问我中国民间四大古典爱情传奇都是什么？我说：“牛郎织女……白娘子……梁祝——哦，哦，还有……还有……”，“还有”了半天，我竟然没能回答完全。即使说出的这三个，也不知道是否确切在此范围之内。可见对此之不甚了了。不过我也没不甚了了到一无所知的地步，起码知道，在中国，这些故事感动民间千百年，具有极强的生命力，在现在的戏剧舞台上仍然是最为经典的剧目。这应该与农耕 社会 的生产方式单一和生活方式长久稳定有关，除了帝王与贵族，绝大多数人们也需要在精神世界和 情感 领域追求或保持一种恒定，以契合与之相对应的价值观。

        分析起来，农耕 社会 里等级简单明确，其 情感 婚姻生活，包括爱情故事，依人的身份至少也是应该分为三个较为明晰的等次：

        第一，最为普通的大众阶层，主体就是广大的农民，其理想境界是男耕女织。而且“你耕田来我织布”的常态化生活是稳定的，即使你有至高无上的权势如秦始皇，一旦破坏了这种常态化，也会有孟姜女勇敢地站出来哭倒你的长城！劳动者最惬意的就是男女平安地在一块儿干活，生儿育女，哪怕只有一孔寒窑，只要能遮风挡雨，就会满足并白头偕老。所以，你作为统治者要想坐稳江山，就要创造平安、祥和的 社会 环境，最大限度地允许你的子民男女一辈子在一起干活儿，满足老百姓这个最起码的要求。别收了农业税派了义务工，还要活生生地把人家分开或拆散。

        第二，中等人，多是文人学子，可以类比今天的中产阶级或小资。才子佳人，郎才女貌，一见钟情，中间虽然会有一些麻烦，甚至一波三折，但双方要忠贞不二，不能象今天的有些小白领和职场多如牛毛的经理们，动辄见异思迁。虽然中间有些波折，男的最终要金榜题名，然后奉旨成婚，以代替父母之命媒妁之言，女的自然跟着凤冠霞帔，出尽风头。洞房花烛之后要勤劳王事，建功立业，同时传宗接代，最终完成立身扬名光宗耀祖显父母，延续祖宗香火的重大 历史 任务。

        以上两种均属由爱情，即 情感 世界转化到 社会 功能，又最终归结于自然法则——延续生命，也就说要有果实。否则爱情就会成为空中楼阁，不但难乎为继，而且会出现问题或演变成悲剧。

        第三，聪明不过帝王家，富贵不过帝王家。

        不过， 历史 证明，这“聪明”在很多时候是要大打折扣的，而富贵却是毫不含糊的，权势多数时候也不是假的。因此形成与臣子和庶民最大的不同，即他们家里占有了大量容貌出众且数量惊人的女人。惟其如此，所以帝王的 情感 世界，或说爱情生活——如果他们有的话——远比一般人要复杂的多。无论在艺术领域，还是现实世界都是如此，从“一自襄王梦觉迟，楚天云雨尽堪疑”神女生涯的扑朔迷离，到李隆基杨玉环的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……再到大量宫闱嫔妃争宠、册立、废死……总之，“得宠忧移失宠愁”。虽然皇家意识形态公开宣扬的是大老婆，即皇后掌管六宫母仪天下；小老婆，即嫔妃们备位六宫以广皇嗣。但实际上，整个封建皇权时代，这些女人总体还是处于——绝大多数是或最终是“玉颜不及寒鸦色”；少数会或暂时会 “三千宠爱在一身”——冰火两重天中。这些，都是一些剪不断理还乱的事情，是皇家的常态，这里不再多加罗列。

这里要说的是，任何事物都有复杂的一面。过去主流叙述并重复无数遍的是封建统治阶级荒*腐败，重色不重人，男是君王，女是臣妾，人格不平等，感情自然永远不会专一……等等。虽有好事者要演绎出帝王钟情的特例，编造了流传最广的所谓顺治皇帝因爱妃夭亡而到五台山出家的故事，并且还扯上了明末清初的江南名妓董小宛。但稍有 历史 常识的人也都明白这是演义，是小说家言，不可信。但是，发生过的个别真事，却因当事人名气不著反而被人忽略。同时， 历史 上也的确不都是一种面孔，也真有过王才人自愿殉情于唐武宗李炎这样的事，但不是像杨玉环被逼无奈才发生的。唐武宗在 历史 上是一个不算最好也不是很坏，在位年份虽然不长，却曾经也是想，并且真有过一些作为，为人更谈不上残暴的皇帝。缺点只是轻信了道士的方术，幻想长生，最后误服丹药，中毒身亡。据《资治通鉴》的记载，武宗临死前，问守候在病榻前平时十分受宠的王才人：“我死，汝当如何？”王才人答曰：“愿从陛下于九泉！”武宗驾崩，王才人毅然决然地就这么做了。要知道唐代是个继承了在汉代皇家就已废除了殉葬制度，并在男女方面朝野舆论相对较为宽松的时代。还有，明宪宗朱见深一直宠爱比他年龄大十八九岁的万贵妃，最后竟因其死去而很快抑郁而亡……有人因明代有几个皇帝行为怪诞，就把这也归结于病态心理。依我看，这些事情，都很难用一种简单的结论加以概括。你总不能把付出生命的行为，完全说成是假的！当然，不是假的，却不是宫廷的常态，因此也就不能作为论据来说明宫廷的实际状态。

        那么，宫中女人情爱除了君恩的不可靠，有时与倾轧排挤、政治阴谋，甚至血腥纠缠在一起，那么就没有任何出路吗？也不是的，嫔妃们，尤其是皇后，只要给皇帝生了儿子，儿子后来又得以继承皇位的，照样继续作威作福，不但生受尊崇而且死备哀荣。儿子没做皇帝，只要儿子明智，安富尊荣别扯仨挂俩拉帮结派，别心怀叵测或试图干预朝政，尤其在领受王爵之后，千万别“日夜思谋坐皇帝”，老妈不但可以出宫与其住在一起，而且一家子荣华富贵那也是没得说的!给皇帝只生了女儿的待遇可能要降几个等级，但也与没生的不可同日而语。

        最差的当然就是白居易《上阳白发人》描写的那些没被皇帝临幸，或临幸了而肚皮不争气没有生育的嫔妃和宫人们，尽管你一样是“脸似芙蓉胸似玉”，也没用！要把皇宫比成一台电脑的话，那么当老皇帝过世，这些无子女的嫔妃和宫人就成了电脑垃圾，新皇帝要清理磁盘释放空间，以便存储新的内容。她们的去处，就像你看过的电视剧《武则天》和一些较为尊重 历史 的影视作品描述的那样，“发放感业寺为尼”或打发到有关司、坊洗衣或干些手工杂活，不管你多年轻，也只能独守空房一直到死。当你读到《三国志·魏书》中《武帝纪》裴松之注文里曹操关于分香卖履的临终嘱咐，以及《文帝纪》中“……帝疾笃……遣后宫淑媛、昭仪以下归其家……”，一定会觉得曹氏父子在这一点上特别人道。其实，曹魏基本承汉制，后宫规定在皇后之下将嫔妃又细分为十二个等级，淑媛、昭仪是位列贵嫔、夫人、淑妃之后的第四、第五等小老婆。也就是说从第四、第五等开始，共有八个等次的小老婆——当然必须是无子女的——被放出了宫。“遣”某某“归其家”，在正史里的语境里就是遣送回娘家，不再是皇家的人了，可以嫁给别人的。在这一点上，不是只有曹氏父子特别仁厚，而是汉魏的后宫制度与后来的唐宋元明清有很大的不同，并非像我们通常认为的那样，越古老的就越反动、越野蛮。

        我们通过以上三个等次的叙述，你可以看到农耕 社会 里的情爱，尽管质量、行为方式等有极大的差异，但都有一个方向上的共同点：都指向延续生命，而且必须有尽可能圆满的结果。这一点形成悠久的 历史 文化传统，影响到方方面面，包括传统戏剧和一些小说，一般都是以大团圆收场。连不圆满的，也一定要加上人为的圆满情节：牛郎织女虽然被迫分开，但还是被准许每年七夕一会；白娘子被压到塔下，状元一祭塔，雷峰塔轰然倒塌；梁祝虽然死了，但还是化蝶，胡蝶也是生命体，而且欢快地翩翩起舞上下翻飞，到21世纪，还要飞越红尘永相随……

        但是， 历史 在前进， 社会 在演变。以上是农耕时代的基本情况，而工业 社会 表面上看是增加了无数前所未有的事物，而实际上，尤其在人的 情感 世界，反而不复杂。马克思早已总结过了，并且没有过时。我这里需要特别说明一下：不要一提到马克思，就和资本主义、 社会 主义、阶级斗争……这些冷冰冰的政治术语和意识形态概念联系起来；不要一提马克思就好像谁要进行政治说教，马上摆出掉头要走的姿势！你要知道，马克思除了革命家的身份，他首先是一名学者和理论家，只不过在论述 社会 变革时，他的主张比别人激进，或者说空前激进而已。他的好多真知灼见，迄今为止，那也不是随便谁都可以比拟或者可以轻易否定的。这是我要说的第一点；第二，他所说的无论资本主义还是 社会 主义，其实都是农业 社会 转型到工业 社会 后的两种形态，只不过后者到现在为止歧义尚多认识不一而已。但都是工业革命后的一个 历史 阶段，这一点已为大多数人基本认同，没有疑义。至于走过的路径，不在本文的讨论范围。

        既然是工业 社会 ，当然就会具备工业 社会 的一切特质。工业 社会 在取得 社会 生产力巨大增长和科学技术突飞猛进的同时，也引起发了 社会 各种关系的剧烈变动。 社会 日益分裂，贫富悬殊，物欲横流……在闪闪发光的金钱面前，一切都变得黯然失色，而且在很大程度上还要由其来衡量轻重。这当然也无可避免地包括到爱情、婚姻和两性关系，也就同样无可避免地像马克思曾经论述过的那样：揭开其温情脉脉的面纱，在很大程度上都会沦为一种赤裸裸的金钱关系，而 社会 主义由于民主程度的原因，可能还要加上一种权势关系。西方十九世纪经典文学作品里描述过的大部分 社会 现象和弊端，均重现于全面向工业 社会 转型时期的中国。如果不承认这一点，就没法解释大量贪官、二奶、三奶……N奶（江苏省建设厅原厅长徐其耀达到146奶）的现象，更不能理解各级政府大院家属楼里，那些隐藏在幕后经常守活寡的怨妇们。

        理解了上面这些，自然也就不难理解和定位当今 社会 的爱情、婚姻，包括一切两性关系。在工业 社会 里，简陋和贫寒是产生不了爱情的，空洞的激情是维持不多久的，它们都需要建立在实实在在的物质基础之上，所有背离物质利益方向的男女 情感 关系都将遭到无情排斥。这很庸俗，很可怕，但不幸却是事实，谁也改变不了，也极少有人能例外。完成这种诠释和定位，我们下面才可以进一步谈谈爱情和婚姻怎么维持。怎么维持呢？

        工业 社会 相比于农耕 社会 ，人的身份等级首先已经发生很大变化，而一夫一妻制的确立，则使婚姻关系发生根本性的转变。多妻制使一男一女白头相守彼此忠贞显得弥足珍贵，一夫一妻制让婚姻之外感到新鲜并充满诱惑，皇帝和草民的婚姻不可同日而语，总统和工人在爱情与婚姻上已无本质区别。其次，工业 社会 的爱情婚姻的方向都不一定再指向延续生命。和农耕 社会 没区别的是当事人最终都要完成 社会 功能和角色的转换：爱情要演变成亲情，情人要变为亲人。成为亲人，就有了责任和义务，有了对应的责任和义务，其关系就有了维持下去的可能和必要。这是人的爱情和婚姻在工业 社会 的唯一出路。当然，情人不会凭空成为你的亲人，爱情也不会无条件地转化成亲情。这需要物质条件的支持，多数时候更需要金钱做催化剂。这是工业 社会 的残酷和冰冷，也是工业 社会 的简单和明瞭。面临此问题时千万别学那些满脑子充满天真和幻想的青涩愤青们，一张嘴就是“你俗不俗呀！”更别信那些表面故作哥们儿，骨子里其实与痞气没多少区别的豪爽“别提钱，提钱就远了！”相反，我在这里郑重地提醒你：一定要提钱！当然，如果你为了要显得超脱一点或表现得有点品位，可以做得巧妙些，但绝不能不提钱和物质。不与物质挂钩，你的情即使一时轰轰烈烈，最终却要无所依托。

        难道真的就这么不美好吗？和我们在文学、影视作品里看到的差距就这么大吗？

        进入21世纪，有西方学者给爱情下了一个全新的定义，他说：爱情其实是一种性幻想，充其量也只是一种比较高雅的性幻想而已。这话应该归入话糙理不糙的范畴。因为是幻想就有了进行美化和艺术加工的可能，这是一切相关神话、艺术产生的前提。把它说得多么好，在很大程度上也是人在特定年龄的一种感觉，而且说得太多就会形成误区，会遮蔽人的视野，会误很大的事的。昏君沉溺美色荒政误国，贪官为多包二奶大肆敛财而败身离此太远，不能拿来类比。但贾宝玉为此不求上进被老子狠揍事小，误了仕途前程必有其生活原型；英王爱德华要美人不要江山也只能传为佳话，不能奉为楷模却是毫无疑义的。

        现在我们可以回到本文的题目上来了：问世间情是何物？

        答曰：真正可持续的情，不但有正确方向，而且有坚实的基础；空洞无厘头的情，多数时候是毒药，即使以毒攻毒也要把握用量和分寸。其实古人也早有明确、振聋发聩的告诫，本来是用不着我来饶舌的，那句话就是：多才必为累，多情必为殃！同时我还愿意借用一部经典名著结尾里面的一句话来结束此文：人啊，你们要警惕！

世间的办法千千万，世间的道理千万条，可是别人成功的路数你照搬而来，有时候非但不能成功反而还会一败涂地。

每个人的性格都不同，每个人的 情感 问题都不一样。小到你们的习惯、习性、工作和家庭，大到你们的价值观、品性等等，每个人的生活环境都是不一样的，面临的问题也不一样。

适合别人的 情感 问题不一定就适合你。

就像那些是人标榜的成功学，很多是独辟蹊径，铤而走险，在某些方面不得不承认，成功自有成功的道理，然后很多成功都无法复制。

人和 情感 是最复杂的事情，它存在太多的偶然和条件，不存在一个固定公式去解决所有的问题。

有些办法当然可以了解和学习，可以帮助你改变心态，换一种思维方式，学会理解对方，试着去化解矛盾。

每个人的性格都不同，这与他的家庭环境、学习教育、生活经历等等有关。一个人的性格养成就先天遗传和后天经历共同作用的结果，一个人的性格可以稍微修整，但是彻底改变根本不可能。

你问不同的个性能轻易统一在一起吗？

其实我想说，与其想着统一和融合，不如想着欣赏和磨合，因为这世上不可能找到和你一模一样的个性特征的人。

在性格中求同存异才是更好的办法，维护和发展共同的喜好，理解和尊重对方的一些不同的生活方式。

你说有的已经超越了对方的底线。这个问题说明你们的底线标准是不一样的，一方认为再平常不过的事情在另一个人那里确是不可原谅。通过你的提问，你可能是遇到一些性格和底线上的问题，想要去解决。

网络上有很多 情感 专家的说辞和言论，乍听之下很有道理，但是并不能解决所有的问题。

如果你想要改善你的现状，没有什么比沟通和坦诚重要。感情是你们两个人的，究竟处于什么状态只有你自己最清楚。

那些解决 情感 问题的办法真的管用吗？ 情感 问题的办法真的管用，例如端正思想，理智行事，包容之心，相互体帖，一只八掌拍不响，不忘初心，相互敬重，相互帮助，枕头教育，天上下雨地下流，两口吵架不记仇等等办法都能解决问题。

能作到吗？作不到那就不是爱人，也不是好伙计。那是一般的伙计，一人自私，一人露能，隔不了几天就散了。

情感 婚姻的意义是什么？是叫你组成一个家庭，一个小家庭就组合不成，相处不好，证明俩个人都没有头脑。过着过着矛盾深了就会散了。

情感 问题在家在外不能使自已的三毛二性，自私心严重，做事慌荡，不想后果，女的没把男的作到眼里，放到心上，任意而行，伤害男的自尊心，最后落到身败名裂。而男的没把女的当成个人，任意胡作非为，最后是伤害了妻子，而苦害了自已。这都是 情感 上的问题所存在的现象，而产生了不良的后果。 情感 情感 不能做事使人反感，那是一生的伴侣，是骨肉相连的亲人，所以得爱心的对待。

我的体会是，作为大于命运，命运怕的是素质，怕的是坚定的正确思想，正能量，在弯曲的命运只要有了这些正的能量，就能把命运捋直埒顺。

人心都是肉长的，只要创造好的气场，都能和和睦睦的生活。在 情感 方面的问题，必须正确的对待，它是人的终身大事，不能随随便便，稀里哗啦，糊糊涂涂的生活，要知己知彼，以团结和谐处事去努力，才是夫妻的正常生活。

学会辨别对方，知道他的心理，采取对应的方法去跟他相处。对于你来讲，是非常重要的事情。你觉得你懂他吗？

你的情商不高，也不懂异性思维，你了解的可能只是他她的脾气、性格和习惯，并不知道他她想要什么，两个人之间长期缺乏有效的沟通，就会缺少精神上的共鸣，感情容易出问题，这样的感情是最容易让别人趁虚而入。

不了解对方的需求，思想。自己也不懂正确的表达爱，表达自己，所以才会走到今天这一步。

感情家庭是一门很深的学问，都是需要用心去学习跟经营的，就算是好男人也是需要女人去调教去引导的。

一个聪明的女人可以改变一个男人，怎么了解男人的内心是非常重要的，只有当你变得更好的时候，你才能去引导他，而不是他引导你的，你引导的好，他才会跟着你的方向走的，会教你如何提高自己的情商，如何用异性思维去考虑问题。

感情的修复提升是一件复杂的事情，每个人的人生经历和 情感 经历都是不一样的，不是盲目去做去处理就可以挽回的，是要用对方式方法的，你们之间的感情的提升和挽回也是要布局的。

每个家庭都会遇到问题，要学会去解决，维护好现有的感情，永远要比开始一段新的恋情来的简单的。花了这个钱并不会影响你的生活，但是这个问题不解决，一直会是你心头的刺

其实有问题不可怕，可怕的是自己不去解决问题，一切的根源都是在于自己。

感情也是需要经营，就像打牌一样，有些人明明拿了一手好牌，却打得很烂。

如果一段感情已经走到了分手的地步，而且一方说明了想重新开始，那就说明俩人的矛盾已经失去了自愈能力。如果想要挽回，就必须全面诊断这段感情，并加以自我反省。

女人偶尔发发脾气会让男人觉得你很有个性，也愿意哄着你，让着你。但是在两性相处中，如果你一直不收敛自己的坏脾气，男人不免会产生疲倦和厌烦的情绪，最后离开你也就不难理解了。

亲密关系需要互相理解和尊重，如果一味地发泄情绪，或者逃避现实，无法站在对方的角度思考问题，那么问题就很难解决。

一个熟知男人心理的女人，会懂得如何引导对方，从而得到自己想要的结果。有时候，一句关心的话，换一种表达方式，会有另一种效果。

爱一个人最好的方式就是：经营好自己，给对方一个优质的自己。

其实我们每个人都有能力可以察觉自己的问题所在的，只要用几个很简单的步骤，就可以知道自己到底在人际关系中，亦或是爱情关系中，到底卡住的点在哪里。

和自己喜欢的类型的人找到共通点，你就会知道你自己必败或必胜的心态、行为模式、态度是怎么样的，只要把两个共通点反过来对不同的对象用就会容易得到自己想要的结果了。

我们用换位思考有两种模式，第一种模式是：如果我是他，我会怎么想，怎么做？另外一种模式是自己套入那个情境。

举例来说，如果你很喜欢一个男生，那个男生也表示喜欢你，但却迟迟不肯问你要不要做他女朋友，你甚至有问他为什么不给彼此一个机会，他回答是“我怕伤害你，如果我会犹豫的话我就不会想要随便决定交往”。