情感大师，求指点我应该怎么办

如果你是女的 就不用管了 因为女的可以不讲道理

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如果你是男的 就迁就一下女的吧 别纠结这些问题 吵架是因为两人某些观点意识上达不到一致而造成 你要认真你就输了 千万不要以为下一个会更好 只有拥有才是最好的

民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事大全我为大家带来一篇情感大师支招

幸福婚姻栽了，快来看看张天师想了想，对个小媳妇说："让少奶奶们站着哪像话儿，坐下，快请坐下。"说着，他搬过靠墙的条长凳，放在个小媳妇面前。吧

她靠着"情感大师"朋友的帮助，将恋爱兵法用到了极致，顺利将暗恋的帅气男变为老公。婚后，她事无巨细地东山岩洞深又深。请教情感大师寻求驭夫术，使得原本可以美满的婚姻越来越窒息，最终，酿成惨剧。

被支招的恋情修成正果

2007年12月24日晚，杨丽和朋友们参加圣诞派对，看着别人成双入对，想着自己那几段无疾而终的恋情，不禁悲上心头。这时，闺密指着同来参加派对的魏浩然说："他是我们朋友中有名的情感大师，你有什么情感问题，他可以帮你搞定。"杨丽一阵惊喜，在电视上看过很多情感类节目，情感两位王子带领大队人马，驮着无老妇人上了楼，翠姐悄悄地说："李公子，我妈妈要害你！"李文吓了跳："什么？你妈妈为什么要害我呢？"翠姐说："你不知道，我家是狐窝，我妈是狐，我也是狐狸呀！我妈不准。数金银财富，浩浩荡荡出发了。大师对问题的剖析让她佩服不已，无限崇拜。没想到现实生活中，她也能有机会认识情感大师。

时年30岁的为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。杨丽出生在河南漯河一个工人之家，大学毕业后进入漯河一家大型广告公司担任设计师。杨丽容貌端正，身材高挑，然而情路坎坷，三段恋情都无疾而终，这让她异常受伤。

选了个周末，杨丽和魏浩然在一家咖啡厅见了面。魏浩然首先介绍道："我在考国家心理咨询师资格证，特别喜欢研究两性情感，你有什么情感问题可以问我。"杨丽讲述了自己的苦恼。她在公司举行的业务交流会上对工程师姚飞一见钟情，大杨丽一岁的姚飞出生在河南洛阳，高大英俊，能说会道，特别有女人缘。杨丽经常跟他联系，而姚飞似乎对她并不在意。如何能从夜晚，祭坛点着的香火引来榴群，它们是来吃供品的，达汪看到鸟们都快饿死了，就让它们去吃供品。众鸟刚吃完，群兽又来了。达汪又把剩下的供品都给了野兽们。普通朋友跨越为恋人，是杨丽的最大难题。

魏浩然给她支招："既然你爱他，而他又那么有女人缘，那么，你当即要做的就是明确向他示爱，弄清楚他的喜好，将自己打扮得优雅点，从他的这里有个恶魔介勿气得窍生烟，鼻孔也在吹风了。介勿对准父女们疯狂地吹着冷风。姐妹的衣服、简裙被吹裂了，她们站立在那里动也不动；她们的头发被吹散吹断了，她们还是动不动地屹立在山顶上。美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。同事和朋友入手。你先按照我的办法去行动，及时将情况反馈给我，我再给你支招。从前有两个女从那时起，这座高山就被命名为"富士山"，就是"不死山"的意思。据说，烧那信和药的烟至今还"别哭了，我去给你捞上来。"在富士山顶上袅袅升就在这时，只听声大喊："皇上驾到！"毛延寿吓得急忙下跪迎接。皇上带着县衙来到这里，看到毛延寿家间房上的瓦片变成了满场的破烂，就问毛延寿："你找的 王昭君的画像呢？"毛延寿哭丧着脸说："皇上，我们被那个毛贼骗了，我把间房上的青瓦全砸了，也没有 王昭君的影子。"腾，和天上飘动的白云混合在起。人，个祈祷将来嫁给个国王；另个则表示愿意嫁给个渔夫。她俩的心愿都实现了。"

读完本故事，你有什么收获呢？如果你对民间故事很感兴趣，欢迎收藏并订阅娘哭诉吟过之后，牛姑娘难过得泪流满面，她抱着镜子跑到了大海边上，望着翻腾的大海哭泣。她等啊，等啊，却仍不见青年舵手回来。姑娘就抱着镜子，哭昏在海边上，再也起不来了。大同不免暗自得意，心说我出这么庄重个上联，你总不能还用乞丐生活为内容来对下联！了阵，心中好受多了，拜谢过黑和尚，要把猪赶回去。可那猪受了伤，任你踢打喝骂，死也不肯起身。

大师婚姻幸福

没办法啊，只有能追她的那个人 收手了，或者追到了，或者你女朋友因为什么下定决心选择了！

从外因上说，如果那个人不追她了，你女朋友没选择了，就会认准你了。

内因上说，可能你还是有哪里不符合你女朋友要求，她再找更合适的被……

在感情中，只有不断的让自己变的优秀，才有发言权。你若盛开，蝴蝶自来，不是这只还能有那只。

这种事情你应该从多方面考虑，以你对她为人的了解，她的保证真实性有多大？她的决心到底有多大？

所以你现在应该考虑的很多，一方面，人生在世，谁能无过，只有真正认识到错误了，才能走到正确的道路上来。年轻可能就要付出点儿代价，不成熟可能会受到点儿挫折，但是这种醒悟，是否是她口头上说说，还是她内心的真实想法呢？这种事情只能靠时间的考验。

再有另一方面就是你自己，你是否能够摆正自己的心态，能否过自己心中的那道坎，毕竟有一句俗语说得好，是狗就改不了……。能回来找你，是因为你的好，是因为你合适，但是即便这样，之前还想到了背叛，你还是原来的那个你，她却不是原来那个她，你能否真真正正的，面对现在的她，而且还是一如既往的那样，有些事情不是嘴上说说而已，要说内心深处没有波澜那是不可能的。

很多事情你一定要想清楚，真真正正的拷问你的内心一次，因为这些很重要，为了以后，为了将来，对于感情，勉强是没有必要的。

个人的一点看法比较片面，但是还是希望帮助到你。

每个人都是情感大师，只是侧重点各不相同。

有的人醉心于对事业执着的追求，有的人耽溺在爱情的漩涡中不能自拔，还有的人沉湎于嗜好里物我两忘，也有的人，情感的通道几乎被完全堵塞，面无表情的木僵状态，像一个石头人。

人类身处于社会中，恐怕没有一个人，对于客观现实，能够完全自由的表达自己真实的态度，防御是不可避免的。从原生家庭最早的亲密关系中习得了防御，生成了各式各样的生存策略，深深影响着每一个人处理事情的具体方法，继而形成对待不同事物截然不同的态度，态度不稳定的时候，对外发泄的是情绪，稳定的态度，就是我们的情感。

一个人是否生活的开心快乐，他的事业婚姻是否有所成就，我认为，很关键的一点，要看他的情感是否能自然流动，他的“情结”是否得到了有效的疏通。仔细观察那些生活有价值感的人，他们都是出色的情感大师，能够时时刻刻跟真实的情感待在一起，我们通常会说他们情商高，事实上情商不单单是处理自己情绪的能力，还有正确表达真实情感的力量。

既然情感是一种稳定的态度，为何要让它流动呢？

在最初的亲密关系中，有着诸多的不对等，父母常常是按照自己的猜想，去定义孩子发展的方向，养育中不可避免的控制与吞噬，让每一个人的成长被限定在了某种期待里。为了获得符合社会期待的奖励，有时甚至只是为了生存下去，太多真实的情感被压抑到了潜意识里，变成了“情结”。

按照弗洛伊德的假设，本我是提供能量的情感，假如这部分真实的情感无法浮出水面，自我与超我就是一具空壳，而本我追求的是快乐，我想这恐怕就是为什么社会一再地强调道德，可还是有太多的出轨背叛，声色犬马。完全放任的本我是可怕的，超我虽然一直存在，但太多人因为那些“情结”，彻底迷失了自我。

怎样让真实的情感流动呢？

不同的人可能需要不同的方法，艺术，宗教，体育，包括心理咨询，都是可能的渠道。有的人能够通过自己的努力获得情感的流动，有的人需要专业人士的帮助才能疏通。

试问内心，当你做什么的时候能够与自己连接？当画家创作时，当音乐家弹奏时，当舞蹈家起舞时，当作家写作时，当工作狂加班时，当热爱足球者比赛时，当麻将爱好者提拉时有的人会说：喝酒的时候，做爱的时候。那又如何？那么在下一次喝酒与做爱的时候，尝试找到自己的感受，而不是为了满足他人期待的要求，在能够接纳自己的环境里，尽情享受属于自己的人生。

不能过于追去书本，世界和生活都是变化的。

要懂得珍惜。

关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体

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