运用哲学唯物论知识说明人与自然为什么要和谐相处

1物质决定意识，要求我们做事实事求是，一切从实际出发。由于我们目前对环境破坏严重，保护环境势在必行，环境的破坏这一客观现实要求我们要与自然和谐相处。

2意识反作用于物质，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。人与自然和谐相处的要求是正确的意识，必将促进人与自然关系的和谐，促进事物的发展。

3规律是客观的，要求我们把充分发挥意识的能动作用与尊重客观规律结合起来。人与自然和谐相处是符合客观规律发展的理念，是尊重客观规律的表现。

因此，人与自然要和谐相处

因为上帝的母亲便是圣母。所以上帝眼里教导有悟性的男人少不了要一个如圣母般的好女人。不让牵手自然是道德和伦理的束缚，你觉得圣经这样正义的书会宣扬母子恋？喂，不是说了是好女人么？怎么你遇到的是好男人。你们的遇见是因为你的悟性。不能牵手是因为聪明人和聪明人之间没有单纯的爱情。你要是相信命里有数的话，那么一切都是注定的；若是不信，一切都不是注定的，不能牵手也只是爱不爱的问题。信则有，不信则无。

统一价值论认为，任何价值物对于主体的价值量大小，不仅取决于该事物的品质特性（即客体的品质特性），还取决于使用者的品质特性（即主体的品质特性），还与环境条件及周围相关事物的品质特性（即介体的品质特性）有关，这就是“价值的三要素”。

情感是人脑对于价值关系的主观反映，那么情感的大小也必然取决于主体、客体和介体三者的品质特性，这就是“情感的三要素”。也就是说，当客体和介体的品质特性不变，而主体的品质特性发生了变化，则人的情感必然会发生变化；当客体和主体的品质特性不变，而介体的品质特性发生了变化，则人的情感也会发生变化；当主体和介体的品质特性不变，而客体的品质特性发生了变化，则人的情感也会发生变化。

根据主导变量的不同，人的情感可分为欲望、情绪与感情三种类型。 情感的第四个功能就是帮助人如何来表达价值的大小。人与人之间为了更好地实现分工与合作，一方面必须及时准确地识别他人的价值状态，另一方面必须及时准确地向他人表达自己的价值状态，包括个人的价值需要、价值观、健康、能力、素质、地位、职业、学识等，这就需要借助语言表情、面部表情、姿态表情、仪表服饰等具体的价值表达方式。

哲学是一切人文科学和自然科学的基础，简单说就是把他们通用的，有规律的，深入的规律提炼出来，那么爱是什么？有大爱有小爱，大爱呢？人类之爱，自然之爱，世界之爱，爱好和平爱好，共同发展，爱好众生平等，祖国之爱，祖国之爱，也包括人民之爱，简单说就是爱祖国爱人民，爱一切积极向上，美好的东西，往小了说呢？兄弟之爱，恋人之爱，长辈给对晚辈的爱，那他们哲学共同的特点是什么呢？我个人认为，那都是无条件，善意的美好的，发自内心深处的，也包括预祝她们美好的事，期许和愿望，所以这种爱是，潜移默化的，是蕴含在内心深处的，哪怕没有行动也是一颗藏在内心深处爱的种子

，等待有朝一日生根发芽。

爱是正大无私的奉献！

哲学是希腊语有爱智慧之意，逻辑严密。我们定义为 社会 意识、世界观和方法论的统一。问题一般是从哪里来到哪里去人生的源头与意义。

我们民族应谁说的对听谁的。古往今来除《圣经》外，没有一种文化科学考古百分之百准确应验、1817个预言仅剩不足50个未临到。那么真正的爱与智慧在圣经里。上帝的话就是真理，主耶稣说:“我就是真理、道路、生命。凡从我来的可以到父那里去，可以得到永生。"

老子《道德经》中国古代哲学与全人类家书《圣经》完美相合:道生一，一生二，二生三，三生万物。是以万物莫不尊道而贵德。耶和华(自有永有)神，因着爱生圣子主耶稣，这位老父亲想着更多儿女爱他荣耀他。圣父设计者圣子创造者与圣灵三位一体，共同做工创造宇宙万物，又先造了天使后造了人类。惟一智慧的道路:万物天使人类万国万民爱主尊主为大跪拜他归向他。2019年主的年号，地球是他的，天地都是他的。

主耶稣上帝造物主造了我们，知道我们会犯罪万古前预备救恩，上十架赎买众罪人。只要我们相信他归向他即得永生天国福份。

哲学找到源头之始之母大道主耶稣，在最美的主耶稣里完全了智慧日光之上爱。

1、孟德尔假如我是我，是因为我生来如此，那么我是我，你是你。可是，假如因为你而我是我，因为我而你是你，那么我不是我，你也不是你。

2、尼采人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!

3、康德美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

4、黑格尔爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。

5、费尔巴哈爱就是成就一个人。

6、叔本华所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。

7、苏格拉底暗恋是世界上最美丽的爱情。

8、柏拉图真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。

上面这一堆哲学家也没能用哲学把爱解释清楚，谁还敢解释，看把你能的。

爱是一个很广义的字，同时，爱的内涵也很深，外延也很广，很难用几句话就能诠释出爱的含义。今天我们在这里用辨证的唯物主义哲学来简单的讲一讲爱。首先爱是一种奉献，是一种用心的无私的奉献出去的感情。其次，爱在我们生活的地球上，除了人类的爱以外，其它的动物也是有一种朴素的原始的爱。第三，今天我们在这里，只是简单的谈一谈我们人类的爱，都是相对的而不是绝对的。

第一、广义的爱

一、就是人类的一种 情感 的义务付出，他是一种奉献，一种义务，一种责任。爱是博大的，是一种大爱，是对全人类的爱一一爱心，是对世界万物的爱一一慈善心，等等；

二、爱也有阶级性，

1、无产阶级的爱是对全世界劳苦大众的爱，是一种奉献，是广大而宽广的；

2、而资产阶级和一切剥削阶级的爱，是狭隘的自私的而又唯心的，他们的爱只对有权有势的统治阶级。

第二、狭义的爱

1、相对来说是一种无私的爱，这种爱是对自己的父母，兄弟姐妹，妻子，子女，以及自己的亲人和自愿甘心付出的人；

2、相对来说是一种互利的爱，这种爱主要是指对自已的那些有业务往来或关系密切的朋友或者合作伙伴而言，互惠互利合作共赢；

3、相对来说是一种自私的爱，这种爱给人一种强烈的自私感，这种爱，抛弃了一些更亲密的人，而仅仅只对自己的最最私密的人，所以，这种爱是有排他性的，在爱情方面尤其是这样。

总之，爱就是一种无私的奉献，不参杂任何付加的利益关系的爱，才是真正的爱。

以上这些，这些回答，不知是否满意，还望继续探讨，共同努力。

何为爱？无不及！非过也！

父母对孩子不管不问不为爱，对之骄纵宠溺也不是爱；人为的在某一个生态圈中加入某种非本来的物种不为爱，同样将原本生态圈中的某一物种捕杀殆尽也不是爱；只知索取，从不付出不是爱，而只有付出，从不接受别人的馈赠也不是爱。爱，是相互的，是可循环的，润物无声而又无处不在！

爱，是相互的，是可循环的

爱是纯粹的，也是原始的！当我们越来越感到爱的无力，爱的疲倦，是因为我们掺杂了太多非爱的东西。你常常看着某一种食物就流口水，不自然地就经常光顾某一个小店，这是爱。你因为爱上这个食物就把它堆满了冰箱或小屋以致吃到过期，或者因为那个小店就把它买下来自己经营，这，就不是爱了！如果只有一片饼干，恋人之间，也许是你一口我一口；而父母给你的，是把这一块饼干都给你。爱，从不复杂，由心而生，由心而往！纯粹而原始！

爱是纯粹的，也是原始的

爱是可传染，也可复制的！你对别人的爱，亦会收获别人对你的爱，有时候，传回来的不一定是其本人。父母对爷爷奶奶的爱，收获的是孩子对父母的爱；爷爷奶奶当年对父母的爱，收获的是父母对孩子的爱。人类对大自然的爱，大自然以青山绿水，食物丰足来爱人类；当道者对百姓的爱，百姓以 社会 和谐，民富国强来爱当道者；你对身边的人越爱，你会慢慢地觉得你越幸福！

爱，无需刻意而为，只要你一直而为。遵从本性，无不及！非过也！用我们的一生来修行！

爱有三种选择方式：主动，被动，双向吸引！主动是带“”侵略性“”的追求甚至是不求回报的或暗恋之类！被动是被爱或有时还不为所知，双向吸引那就是你爱我我也爱你咯！还有一种爱是特殊的爱：爱父母，爱子女，爱亲戚朋友，爱 社会 ，爱自然，爱所有人，爱生灵，爱世界的一草一木，爱整个世界，爱生命，甚至爱敌人！大爱无疆的人他会把错误看作一种世人的悲哀，他会用慈悲心关爱所有生灵的不悟或欠缺，他能容忍宽容所有的事物！他是在用智慧看待世间的一切，他知道慈悲心能产生菩提增长智慧形成特殊的动力！这种大爱无疆的智慧人是宇宙世界的特有物种极其稀少罕见，有时百年难遇有时千年难求，比如：老子，释迦牟尼，和近代的毛泽东主席，他们的世界观，宇宙观和大局观因为与众不同，他们拥有足够强大的心脏和意志能包容世间所有的一切！他们能尊重每个人不同的信仰！因此，“”老天上帝“”负于他们的责任和大任是不同的！他们用与众不同的大智慧平衡着宇宙世界和人类 社会 的不安定因素！

先解释什么是爱，每人都有不同的答案，哲学也未必解释的清楚！

爱可以用在很多地方，可以爱人爱物，花草树木，鸟兽虫鱼，我们都可能爱！但又说不清爱是什么！

比如一男一女相识相恋，统称恋爱，结婚生子又转换成了另外一种爱，有亲情又有爱！还有一种暗恋也可以用爱，那怕是单方面的！父爱母爱，友爱等等！

许许多多的有爱的词，我就认为爱其时就是一种依赖，如果没有相互的依赖就不会有爱，每个人都不会无缘无故的爱一个人和物，因为在喜欢和需求的前题下产生了依赖，所以创造了爱这个字，可以代表那种说不出的感觉，只可意会不可言传的感觉！

爱就是用很多美好汇成的一本书，里面记着所有人的故事，情景不同，但是爱字是共享的！

中国文字博大精深，每个字都有它的独特性，让我们用一生好好学习！自认无才，让友友们见笑了，别喷我哦！

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

理解情感的哲学定义时，要注意以下几点：

1 人类主体既可以是个人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。

2 事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强度也并不与事物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系（以后再阐述）。

3 事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关，因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关。