寻，类似柳永的情感诗词

长一点的？好的，南宋吴文英的《莺啼序》，也是名副其实的情感词

残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔镫分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡．亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。

长吧，有感情吧！

　　宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。

　　婉约派的代表人物：宋代词人：李清照、柳永、秦观等。

　　豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。

　　远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。

　　词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其它朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。

　　但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐，将军白发征夫泪。”奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏轼词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。

　　[编辑本段]词的分类

　　大致有5种：

　　1、按长短规模分，词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

　　2、按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

　　3、按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。

　　4、按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。

　　5、按词牌分。

　　[编辑本段]宋词的由来

　　唐代从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。

　　词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。

　　词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和 “近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词调《莺啼序》，240字。

　　一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。

　　由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。

　　词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

　　[编辑本段]宋词的发展历程

　　宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看，继承与创新也不是相互脱节的。

　　[编辑本段]词牌名的来历

　　渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。

　　潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。

　　长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。

　　望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。

　　谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。

　　苍梧谣：通称《十六字令》。

　　如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。

　　青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。

　　八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。

　　念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。

　　天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。

　　水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。

　　菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。

　　钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。

　　西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。

　　临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。

　　南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。

　　一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。

　　水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。

　　沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。

　　蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。

　　破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》

　　江城子：唐词单调，始见《花间集》韦庄词，宋人改为双调。晁补之改其名为《江神子》。

　　清平乐：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。

　　相见欢：原唐教坊曲名，又名乌夜啼，详见李煜的《相见欢 无言独上西楼》

　　此外还有浣溪沙、渔家傲、凤栖梧等

　　[编辑本段]词牌浅释

　　词都有词牌。例如满江红，西江月等等。所谓词牌，就是词的格式的名称，清代万树的《词规》中共收一千一百八十多个，实际上词牌比这个数字还要多。

1赞美残荷的句子

一剪梅残荷

啼鸟重来绕画梁

红雨微茫。

雁影成行

残荷深处有凄凉。

昨梦思量，

清苦诗肠。

望尽秋衫惜旧香，

诗冷纱窗。

春怨奇章，

黄昏秋怨结中肠。

浮影残妆，

临水斜阳。

荷香依稀辨

残影已满塘

欲言复无言

诸相皆虚妄

秋塘风顿静，柳莠败荷黄，枯叶残梗

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

2残荷雪小禅 感悟 不少于150字

借荷花描述了一个生命从初出时的“锋芒毕露，不可一世”到历经风雨后的“内敛饱满”。

人生又何尝不是这样呢？当我们初入职场时，急于表现自己，希望将自己最优秀的一面展现在大家面前，但是，面对职场中许多我们无法左右的变故，我们会不计后果的冲锋陷阵，浴血奋战，结果通常是我们伤痕累累的同时还要受到同伴的质疑和防不胜防的暗箭。我们疑惑不解，或者自暴自弃，或者一边舔舐伤口，一边痛定思痛。就这样经历过腥风血雨洗礼过的我们明白什么是“规则”，知道在保持原则的同时如何不去触犯它，如荷一样，虽然桀骜，但洁身自好，不会随波逐流，失去灵魂。

3残荷的观后感

在现在人的眼中，有些人或东西失去了价值或是意义就不存任何感情，也许我这样说的比较模糊，但是我的形容也仅仅如此，。

所谓：残荷——无非就是指残败的“荷”。在我的心中，我有着把荷和双子座男人相似比的想法，想想它那出淤泥而不染，时常有这样的极少数人在现实生活中不被发现，他们内心并不渴望被人熟知，他们内心只抱着：他人笑我很癫狂，我笑他人看不穿”的想法。

并不是自傲，~~`只是他们被现实击跨的没有了自信，相当的自卑/ 下雨了，人们只是看见了雨，后者咒骂着雨天，有的搭着小伞在雨中漫步，更有的直接就不知道雨下了。这些人中，有的只是看见了雨，有的只是听见雨，而有的直接就没看见， 这好比残荷！你看见的只是“他”的一株残身，有没有想过在下雨天你能在“他”那儿听见下雨了。

在《红楼梦》中我记得有过这样一句话，我在初中的作文中也用到过，我想我现在更能体会这句话的含义//以前我的认识很肤浅；现在的我终于懂得了，那句话是好像是林黛玉 所说：留得残荷听雨声！~`残荷？~雨？~~留得？~听？~呵呵……呵呵……如果林黛玉知道现在有隔音很好却挡不了视线的玻璃她就不会有这么一句话了。 那些在玻璃后面的人他们看见了雨，那些闭眼不见的人他们听见了雨，那些拉下无情的窗帘的人他们听不见、也不想看见。

那残荷在雨中笑，他仰天大笑……笑着笑着他哭了……雨下着，风来了。他癫狂了，他在疯，在颠，在狂，在笑，在哭，最后他再次挺起身子，他回忆着：曾经那光辉时刻，曾经的那些……此刻他仰天一声悲嚎：啊…………………………！在这一刻他拿很久很久前似乎快被遗忘了的勇气猛的一转身，与他一直相伴的风和雨把他带向高空，就这样轻轻的走。

他留下了一个微笑给那些人们/////………… 照。

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面对职场中许多我们无法左右的变故，我们会不计后果的冲锋陷阵，但清醒自知，浴血奋战，结果通常是我们伤痕累累的同时还要受到同伴的质疑和防不胜防的暗箭。我们疑惑不解，一边痛定思痛。就这样经历过腥风血雨洗礼过的我们明白什么是“规则”，知道在保持原则的同时如何不去触犯它，如荷一样，失去灵魂。

有故事的人的人生更加绚丽斑斓。如“残荷”一般《残荷》借荷花描述了一个生命从初出时的“锋芒毕露，希望将自己最优秀的一面展现在大家面前，但是，暧色冷色交替，深色浅色层层叠比，不可一世”到历经风雨后的“内敛饱满”。

人生又何尝不是这样呢？当我们初入职场时，急于表现自己，或者自暴自弃，或者一边舔舐伤口，虽无当初时的绚烂锋芒与纯粹，虽然桀骜，但洁身自好，不会随波逐流

5残荷,生命的表情 阅读答案 有木有

望采纳 在江南乡间行走，我被池塘中那一大片残荷所吸引。

这里不见“小荷才露尖尖角”、“映日荷花别样红”和“接天莲叶无穷碧”的美丽壮观，呈现在眼前的是被季节折卷了的枯叶和折曲了茎杆的残荷。细细欣赏，我发现残荷是那么的婀娜多姿，它带来了深秋初冬的自然之美和生命表情。

荷，曾盛开过，开尽了生命里所有的光华，直至那花收冠，剩下一株纤细的身姿静静地摇曳。纤细的身姿是为莲篷准备的，那丰满的美，是生命存在的一种形式。

如今，荷，已慢慢枯萎，暗灰色取代了生命的翠绿，那细细的身姿将义无返顾与那莲籽一起，走完生命的全部旅程。那凄凉的美，也是生命存在的一种延续。

因此，盛开是生命，结束也是为了生命。只是呈现的表情不同而已。

看到残荷的今天，怎能忘记它曾经带给我们曾经的最美与心动。关于“枯中别有韵，清极不知寒”的残荷，过往曾有不少传唱。

古人也有善长画残荷的大家，多以冬日荷塘里败落枯叶为描摩对象，色彩上并不张扬，却给人强烈的震撼感和视觉冲击力。不上大雅之堂的一池残荷，也成了文人心里温暖的乡情。

我想，能把拙扑的残荷当作一景，无疑是人文的造化。 残荷，正按自己的方式活着。

颓枝败叶、余晖残蓬，然能清风秀骨，不堕污泥的残荷，在生命尽头处呈现另一种美和精致，仿佛哀伤与己无关，用生命记录的如此之美，如诗如画：它把头高高昂起，它把脊梁挺得直直，它一定想望着远方。它们平衡地排列着，高高低低，老老小小，仿佛由父母，携着家眷一起演出，一起追逐梦想。

它们共同构成的姿态美韵，直逼你的眼球，仿佛可以渗进你的内心，让你平添一种温暖，一种希望，一种感怀，一种敬意。那一刻，我仿佛闻到了荷花的余香。

残荷，是生命的引子。看似生命的终结，实则为来春的勃发积蓄力量。

因为没有了残荷的凄美，就没有来年那一塘映日荷花的风韵。残荷有英雄气，有忘我而旷达的味，最能够表现生命的热烈，生命的好，凸显出堪破千难万险的骨格，点燃人心丰富多彩的渴望，引领万紫千红的季节，抒发鸟语花香的向往…… 残荷，把入世出世虚盈了一身。

在我看来，那是一种生命的表情。一池的残荷，实在因了枯萎有了人气。

然这些都是人的鼓噪和演绎，与残荷是不相干的。残荷注定是孤高的、落寞的，过时自会飘零去，“任他桃李争欢赏，不为繁华易素心”。

站在荷池边，这一刻，你可以试着做深呼吸，象一只蝶儿把那荷花的芳香传送，与那荷花一起聆听阳光的每一声歌唱。这一刻，你不必担心那枯萎会迷了双眼，在这样的画面里，那些薄薄的忧伤，就成为背景。

或者索性让自己成为一株残荷挺立，与那水土相厮守，喁喁细语，朝朝暮暮地一起看云霞落日，让生命中那些花开的章节，在岁月里无限延伸。 残荷，生命虽已衰败，但美却还在延续。

它残而美、残而优、残而雅，残中别有一番韵味在其中。呈现的是一种生命的轮回。

而人们看到的仅仅是残荷吗？ 这些挺立的残荷，各自纷呈出抗争的生命，映射出一个个无畏的人生。我欣赏残荷那种顽强的生命力，那种不屈不饶的精神，那一份展示生命的执着。

犹如人的一生辉煌后的残年也会有着独特的美，总会有让人惊鸿一瞥的姿态和生命表情！题目是这样的：细读文章第二段，说说在作者眼中的荷主要呈现的是哪两种表情？作者说；“残荷，生命岁=虽已衰败，但美却还在延续”。结合文中456段说说残荷的美主要体现在那几个方面？评析句子，结合手法，说说其表达的妙处和思想感情。

她把头。

追逐梦想 读作者笔下的残荷，你一定会想到生活中许多像残荷一样的人。试举例说说。

16CE(A、反衬手法错误，盛开的荷是美丽壮观的，残荷是婀娜多姿的，是不同季节的自然之美和生命表情。B、这两句诗是写残荷的韵致和品质，与“温暖的乡情”无关，而“给人强烈的震撼感和视觉冲击力”的是大画家笔下的残荷。

D、纵观全文，作者的人生态度不仅是抗争、不屈，还有忘我、旷达，还有为了新生命的奉献。原句表述的这一点并不是“最重要的”。

) 17(1)引用古典诗文，言简意丰，彰显了文章的文化底蕴。（2分）（2）通过对比，展现残荷的孤高、圣洁、不染世俗的精神品质。

（2分） 18(1)从韵味看，在生命尽头，残荷依然婀娜多姿，清风秀骨，头颅高昂，脊梁挺直，展现深秋初冬的自然之美和生命表情。（2）从品质看，在生命尽头，残荷按自己的方式活着，不堕污泥，孤独高傲，不屈不挠，无畏抗争；为延续新的生命，默默奉献。

（每个角度2分，归纳较全面、表述合理即可。） 19中国文学中，借物抒情或托物言志是常见的表现手法。

作者借助对外物的描写，展现自己的情感和理想，具有独特的文化特色。（观点清楚且正确，2分）如本文，作者表面是对残荷进行描写，揭示其姿态、特色和品质意义，实际上是对不堕污泥，孤独高傲，不屈不挠，默默奉献等人品的赞美，以展现自己的心志。

（举例正确，分析基本合理，2分，）古代诗文中，屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，借穿戴荷叶荷花展现对崇高精神的追求，杨万里的“无边莲叶无穷碧，映日荷花别样红”突出对蓬勃生命的赞美与热爱，周敦颐。

6歌颂残荷的诗句

衰 荷 唐 白居易 白露凋花花不残， 凉风吹叶叶初干。

无人解爱萧条境， 更绕衷丛一匝看。河南张应之东斋作者：梅尧臣 朝代：宋 昔我居此时，凿池通竹圃。

池清少游鱼，林浅无栖羽。至今寒窗风，静送枯荷雨。

雨歇吏人稀，知君独吟苦。浣溪沙 李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨，倚阑干。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》秋风吹白波，秋雨呜败荷。

平湖三十里，过客感秋多 写意 寥廓冬城郭，偶过车笛咽。来倚夜阑看，万瓦戴残雪。

返乡一绝 巷苔漠漠青，檐日飘飘迥。秋树倦于人，犹照荒溪影。

白鸟 白鸟回天地，曾不脱穹庐。君亦翔吾脑，曾不息须臾。

拟子夜歌 门前一树桃，与子同宜笑。桃笑向春风，子笑向吾好。

古意 惟以慕卿故，喜此生别离。生离虽自苦，相望无已时。

东湖游 影在春风中，天在碧波里。春风生未生，碧波起未起。

偶题三首 一虹坐小桥，长裙覆地暝。素影与青溪，幷向荒原迥。

曳裙立春阴，轻颸吹梦睫。欲笑不笑间，谧过双粉蝶。

剑阁不可攀，飞车不可住。掷我太古间，来去云封路。

西安杂诗 门禁断行人，剩此亭亭月。影散一湖秋，繁映樱花热。

古肠不可浣，斑墙不可雪。遗宫葺三日，土花人迹叠。

花前人胜雨，雨后花如客。沧海客归来，偶伫风雨夕。

客前是何花，花畔是何客？汉唐遗此宫，来邂风雨夕。 望天山 晚照播红霰，苍崖斗紫雨。

天山若奔马，羲和驾不去。 秋日 秋日温温照，杨枝淡淡风。

黄鸡领雏远，园角啄青虫。 钓鱼遇雨 抬眼云翻墨，低头坐钓春。

潇潇蓑未着，跃跃鲫留人。 杂诗四首 院竹时私语，檐松乍怒涛。

壮心消歇久，起望白云高。 烟际秋岑小，庭中余潦清。

常时无过客，深竹听风声。 垂柳及东风，草木晴光润。

抛卷坐忘言，时听莺声振。 凉露集庭兰，秋思起闲望。

淅沥竹声来，月照山苍莽。 日暮小园独坐 老桑皮且皴，发枝尚离披。

玄睛据木杪，顾盼自一奇。 万松如万宾，冥想洞天阔。

响杂如辩激，浩然晤诸葛。 擘云露微光，噤声众鸟服。

我目不敢瞩，一轮万山肃。 溶溶沐清辉，枯鬓回春色。

俯身顾清溪，七窍共虚白。 杂感 有树老且苍，峨然猱不升。

森森攫鸟势，终古负青冥。 春风吹广亩，西山日暂阁。

野花不知名，香气忽磅礴。 广衢暮风飐，落絮如惊马。

斫柳结长绳，系此日西下。 野花春茫茫，寒飙试击汰。

苍睛不敢飞，灼目红紫海。 古木郁千章，返照繁枝沥。

镇日无人行，青苔得自适。 曲径当苍鸟，俯啄春草碧。

我住彼昂首，两目势相逼。 咏怀 所怀在天角，凭栏残月黑。

愿化夜萤飞，竟夕伴其侧。 乍遇 乍遇故乡人，莺啼草木春。

乡音忽觉改，语笑强相亲。 杂诗廿二首选四 我视当时信，犹疑梦里身。

君视今朝我，还作旧时人？ 小不识春温，歌啸冲波去。安稳祝余生，共汝听秋雨。

我肠不可揉，已碎千千截。为盛明月光，向君终皎洁。

千里共风雨，一念起相思。是子不眠夜，宜吾枯坐时。

杂感 人谓我多情，我道无情久。只是偶值卿，乃思长携手。

中心偶忽忽，坐起折书页。还忆并读时，依人如小月。

夜初无月，疏落有数星，后圆魄清出，因赋四绝选二 裂帛瀑泄泄，淬剑泉澌澌。吼闻东北虎，身立在天池。

有星吾欲摘，有月吾欲揽。夜星何稀稀，天池不满碗。

除夕巡边三章选一 雪照天澄澈，连山起玉龙。谁依一月白，凝看万灯红？ 观弟摄故居门前荷花照有感五首选一 吾亦此中人，惜此不得入。

愿借长风吹，染我梦魂碧。 梅&雨四首选二 他乡岂无梅，异客岂无雨。

生小不相知，相对莫能语。 老梅在屋东，青青叶轩举。

偶语凂东风，犹似小儿女。 消夏杂忆 轮廓长河勾，壮色连山伏。

日炉浩熔金，一犊立原肃。 松月移清阴，近远斗蛙鼓。

楼上读书灯，望望为一伫。 夜读有绿虫过书页 夜坐衣带宽，松风断复续。

荧荧白灯前，晶莹过绿玉。 夜坐寄人 香吹掌中茗，回甘味始久。

子曰无所期，稍愿淡相守。 马鞭山 安有始皇心，何欲鞭天下。

偶尔此停骖，层云松涛话。 代荷语 霜重叶轻卷，池寒水不波。

有人苍月下，窈渺对枯荷。 重有寄二首 遥闻东海沸，乃是琼杯泻。

并立执手看，天地如走马。 前生失肋骨，或是到君边？携手大城去，盈盈雪覆肩。

莲蓬 一握起幽碧，何人住其间？独有玲珑子，酣然太古眠。 来立 流云我不携，闲云我不载。

来立激秋衣，斜风吹叶败。 赠蒲公英 共汝尘埃里，漂泊了此生。

独有轻绒伞，送我南北城。 采菱 秋呼采菱去，棘手不可剥。

无谓似莲仁，我心实有角。 秋日有忆 江南去千里，山小吾亦小。

终是水边人，灼灼忆红蓼。 病足听香 白云病不望，飘飘西北行。

花落鸟鸣外，隔帘递清声。 读书杂感 诗书如藕叶，独爱深处寻。

叶叶吸青碧，香蝉老更吟。 夜咏 一灯寒照梦，万里月笼心。

记擘黄柑意，分将绿绮琴。 盈盈集选四 迢迢二千里，春风起长忆。

柳絮入手来，盈盈吹不得。 无谓我憨痴，杨花笑簌簌。

百岁与千春，只与东风逐。 适意自佳耳，越世起谈诗。

兴尽我棹返，梅花纷数枝。 归来倚秋江，乱苇濛濛雪。

孤鹜不相识，兀自啄明月。 静夜杂咏十五首选四 应觉幽人亲，振羽自床下。

清梦无人窥，悠。

7赞美残荷的诗句

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

浣溪沙

李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

河南张应之东斋

作者：梅尧臣 朝代：宋

昔我居此时，凿池通竹圃。

池清少游鱼，林浅无栖羽。

至今寒窗风，静送枯荷雨。

雨歇吏人稀，知君独吟苦。

衰 荷

唐 白居易

白露凋花花不残，

凉风吹叶叶初干。

无人解爱萧条境，

更绕衷丛一匝看。

8描写残荷的诗词

李商隐的这首是写残荷的名诗：《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 唐李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城， 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声《过高邮射阳湖杂咏九首》元·萨都刺秋风吹白波，秋雨呜败荷。

平湖三十里，过客感秋多 《浣溪沙》南唐李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

《河南张应之东斋》 宋 梅尧臣昔我居此时，凿池通竹圃。池清少游鱼，林浅无栖羽。

至今寒窗风，静送枯荷雨。雨歇吏人稀，知君独吟苦。

叶千华诗词作品选

世纪之春 花开鲜又美，鸟语脆也亮。阳光浴身心，日月织情网。 知己遇知音，海风掀海浪。爱做快乐人，扬帆荡双桨。 为师者题 仁爱平易人，义举奉献身。礼教德与道，智育谋和能。 信用守然诺，情感塑灵魂。孝心敬尊长，忠言留子孙。 “陆台三通”有感 处处风光处处景，口口玉音口口声。夜来双星伴月笑，人在两岸洗耳听。 文章多半是谎话，诗语全部系真情。山海难隔通天道，民心好做指路灯。 快乐中国 老恋岁月少恋情，花爱春天我爱人。佛男行善身心好，神女赞美面目真。 欣逢盛世传圣火，喜看全球递祥云。精彩不断连夜雨，快乐中国万象新。 为新时代题 阳光明媚春温暖，社会和谐家平安。人人健康心情好，个个快乐日子甜。 科技创新是出路，教育改革着先鞭。发展经济国民富，繁荣文艺天地宽。 如此仕途 集资建设几贪官，拆除学校一句言。百姓血汗都白费，三个代表又空谈。 嘴上全是为人好，心里哪知使民艰。借此升迁并不妙，逍遥尽时自埋单。 客 叹 花落鸟飞月已眠，日残夜雨水连天。世风腐化民风恶，社情堪忧心情寒。 卖*嫖娼寻常事，赌博吸毒诡怪圈。想通容易谁看透，说好简单人做难。 网 友 生活美好吃喝玩，做罢交易就聊天。浪费时间君何忍，欺骗自己心怎甘。 网上难辨男女客，话里出没云雾山。都为寻情找真爱，换来换去不新鲜。 无 题 人生本该少犯愁，为图利益各自谋。不是公主相驸马，哪有标准做王侯。 富贵荣华心向往，高官厚禄梦以求。若无亲友同志爱，感情能留也能丢。 题升迁者 不做学问爱做官，兴趣皆系谋钱权。追求利益成疾症，丢失健康增负担。 黄金易得情感慨，清官难寻眼望穿。江海翻船心伤透，世事遇霜自嘘寒。 题某“公务员” 人事没趣打哈欠，身心快乐沐温泉。闭目养神去疲惫，关机谢客弃纷繁。 时间不会开玩笑，岁月无言听闲谈。情生惊奇出意外，喜怒哀愁也枉然。 纪念改革开放三十周年 岁月美好又逢春，阳光灿烂倍兼程。世界和平谋发展，社会民主弃斗争。 三个文明党建设，四项原则国振兴。科学致富改革路，经济腾飞变化人。

[编辑本段]叶千华诗歌代表作品

夜幕 ◇叶千华 黑暗中只要能看见星星 明天就一定是晴朗的 不管是春 还是秋 岁月大于世界 这夜的山被统治着 这夜的水被统治着 迷茫中 人置于黑深深的海 失途中 人把恨搬上舞台 谁都知晓黑暗的可怕 谁都感觉夜幕是罪犯的同谋 都说春天的花比什么都好看 都说春夜比什么都黑都寒 走进去了 总提着自己的胆 当过去的忧郁重叠与脑海 沉睡的大地让我独醒 猛然间我砸破了胆 抖落受寒后的一身冷汗 抱着一颗还热的心 滚出黑暗 鸡鸣撕开最后一幕 太阳把我追赶 有些人 ◇叶千华 有些人 一辈子没有学会 不知道忍耐 不晓得后悔 长了身体 少了思维 让人难以理解 使人感到惭愧 一辈子还未交足学费 有些人 一辈子为了糊嘴 不愿意动脑 不懂得作为 卖了力气 受了活罪 做事只图利益 为人没有情味 一辈子忙碌高喊为谁 有些人 一辈子无私无畏 不怕路坎坷 不信有魔鬼 为了理想 没了怨怼 生活再苦也美 工作再忙不累 一辈子乐观豁达无愧 有些人 忙碌了却没有收获 收获了却没有忙碌 拈一辈子便宜 吃了一辈子亏 有些人 长大了却没有成人 成人了却没有长大 做一辈子孩子 跑了一辈子腿 有些人 应说错的却说了对 本说是的却说了非 当一辈子奴才 下了一辈子跪 唱起山歌 ◎叶千华 孩童的时候 就跟着母亲唱起山歌 而今在远离乡土的地方 唱起山歌 乡音未改 乡情纷纷返青 歌声如归的鸟群 栖在苍翠的回忆之林 喊一声母亲 我唱起山歌 望乡的心情随一枚松果而落 不忘自己是黄土地中出生的 黄皮肤的子孙 山歌唱起 母亲听 母亲盼儿 子思归 山歌是一根血脉 一根温暖的脐带 缚系着世代黑发山民 在这片生命的瘠土上唱着山歌 山歌青青黄黄 山歌举起镰月 山歌握紧铁锤 山歌唱亮了山村 而游子的双脚 却怎也走不出 那条山歌般苍凉幽曲的山道 收获的季节天亮了 再唱起山歌 乡人们在黑夜里已磨好了 那把金黄的月牙镰刀 躬身劳作的形影 就是一曲感人至深的 风情民谣 在山村季节的边缘 广为传唱 犹如家乡的小河 流进我灵魂的深处 绵延不绝 不是所有 ◎ 叶千华 一 不是所有的天都晴朗温暖 也不是所有的天都寒冷阴暗 不是所有的地都可以耕作播种 也不是所有的地都能够成为良田 不是所有的人都愚昧无知 也不是所有的人都聪慧和善 不是所有的物都可以尽其所用 也不是所有的物都能够买卖赚钱 二 不是所有的爱情都幸福蜜甜 也不是所有的爱情都喜结姻缘 不是所有的夫妻都能白头偕老 也不是所有的夫妻都能恩爱无怨 不是所有的家庭都人人和睦 也不是所有的家庭都个个勤俭 不是所有的生活都能惬意如愿 也不是所有的生活都能自由浪漫 三 不是所有的道路都平平坦坦 也不是所有的道路都曲曲弯弯 不是所有的事业都顺顺利利 也不是所有的事业都坷坷坎坎 不是所有的感情都虚虚假假 也不是所有的感情都缠缠绵绵 不是所有的人生都真真实实 也不是所有的人生都平平安安 四 不是所有的开头都是良好的开端 也不是所有的结局都能划上圆满 不是所有的成功都历经艰险 也不是所有的失败都遭遇凄惨 不是所有的工作都值得骄傲称赞 也不是所有的劳动都要流血流汗 不是所有的日子都吉星高照 也不是所有的岁月都星移物换 五 不是所有的乌云都失去了微笑 也不是所有的雷声都在空喊口号 不是所有的意志都被磨难压倒 也不是所有的命运都向不幸求饶 不是所有的公仆都为人民服务 也不是所有的群众都自私而计较 不是所有的道德都人人能遵守 也不是所有的法律都事事显公道 六 不是所有的领导都“两袖清风” 也不是所有的干部都“三个代表” 不是所有的“豪言”都在放大炮 也不是所有的“壮语”都在唱高调 不是所有的耳朵都倾听忠告 也不是所有的脑袋都爱戴高帽 不是所有的承诺都是开支票 也不是所有的许愿都是打白条 七 不是所有的男人都敢拈花惹草 也不是所有的女子都会投怀送抱 不是所有的情谊都能地久天长 也不是所有的朋友都在过河拆桥 不是所有的努力都要得到回报 也不是所有的付出都是打了水漂 不是所有的人格都比松竹梅兰 也不是所有的骨头都如钢铁铸造 八 不是所有的亲人都能得到指望依靠 也不是所有的同志都会促膝谈情论道 不是所有的欲壑都是填不满的天坑 也不是所有的良心都被狗当粪便吃掉 不是所有的权力都为国为民而所用 也不是所有的金钱都成了交易和酬劳 不是所有的梦想都能化为现实目标 也不是所有的希望都充满快乐和美好