薛涛的<<送友人>> 1.描绘1.2两句写的景 2.作者在诗中表达的情感

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

——《送友人》 这首诗相传是薛涛送段文昌赴京听候调遣时所吟。从写景开始，蒹葭露冷的秋夜，烟波浩渺，山色苍茫，知交远别。后会难期的惆怅情绪委屈含蓄地借景铺陈渲染，然后诗意越转越深，到“离梦杳如关塞长”的难堪思念之苦，已是非真相知者不能道，非深於情者也不能道。全诗情景相生，境界开阔，有天涯同心之意，而无颓靡不振之态。读来清空一气，音调也优美秀逸，全诗化用《诗经�6�1秦风�6�1蒹葭》的意蕴一唱三叹，又不著袭用痕迹，颇得技法之妙。

王十朋

《望九华》

余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。

九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得太白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。

《论语》中有这样一句话：“仁者乐山，智者乐水。”（有仁德的人喜爱山，聪明的人喜爱水，指人各有所好。）山水景物，曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌颂自然山水的优美篇章。

1、对作者的了解

他是南宋诗人，浙江温州乐清人，如果想进一步了解，推荐：韩静怡、张瑞雪、朱怡卿、王妍雯、孙晓茹、徐嘉、徐菲佳七人查找的资料最为详尽。

2、译文

我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从（郡正南通远门外的）清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。

九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上（增添了九华山的情致），更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。

3、诗人观赏九华山的各个角度（定景换点）

过、登、望→仅见一峰

乘船从清溪出去后→始见之，然犹灭没于云雾之间

晚泊梅根浦→方了了见诸峰也

（模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间隐隐约约到近观诸峰此显彼隐）

视角不同，景色各异，扣住了“望”字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。

4、诗人心目中“九华之胜”的理解

九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。

作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华：在“夕波落日”映衬下的有着“秀逸清远”不俗之姿的九华山才会让人“邈然于怀”。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜——物我相悦，物我两忘。

字面意思：看世上英雄豪杰,生时如何显赫又怎样,死了以后埋葬地下,无人过问,陵墓都已经被开垦成农田这样的结局还不如贫者生时有酒有花来的快乐。

隐含意思：

五陵，五陵是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵惠帝的安陵景帝的阳陵武帝的茂陵昭帝的平陵。　

汉高祖九年（前198年），刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。

汉朝时代，重农轻商，尚仁尚俭，没有青楼，即使非常显贵的大官和富人，其富贵也只体现在车尘、马足、显耀、忙碌方面，不能享受寻花觅柳带来的乐趣。

明朝时代，重视商业，城市繁荣，青楼是五湖四海各方富贵人员聚集之地，无论是在政治还是在经济中地位都非常重要。

其实花枝巷之所以能够常年繁荣昌盛，新人一批接一批细水长流、源源不断地进来，背后是有一只看不见的手在默默操纵着，这涉及到一种文化，甚至一种政治理念。有种树，才有花可摘。能通过青楼看穿世情的人不多，唐寅是其中一个。这一方面是由于他自己聪明过人，另一方面也得益于别人指点，带领他见识过很多事情。从整句意思来看，唐寅贬抑汉朝，推崇明朝意思非常明显。

“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田” 这一句亦可做这样的解释：看那五陵豪杰多么的风光，如今他们的坟墓也是没有花，没有酒（指代没有人来祭拜）更是被锄开做了良田。和好了歌里面的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意思相近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情，给“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。

拓展：

1、苏州唐寅原版桃花庵歌：

桃花坞里桃花庵 桃花庵下桃花仙 桃花仙人种桃树 又折花枝当酒钱

酒醒只在花前坐 酒醉还须花下眠 花前花后日复日 酒醉酒醒年复年

不愿鞠躬车马前 但愿老死花酒间 车尘马足贵者趣 酒盏花枝贫者缘

若将富贵比贫贱 一在平地一在天 若将贫贱比车马 他得驱驰我得闲

世人笑我忒疯癫 我笑世人看不穿 记得五陵豪杰墓 无酒无花锄作田

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅

2、整体鉴赏：

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

1只有当你越来越比其他人优秀时，才有资格跟别人谈公平，每1个让你难堪的当下，都有1个不够努力的曾经。

2无论前方的路有多苦，只要走的方向正确，无论多么的坎坷不平，都比站在原地不动贴近幸福。

3人的两只眼睛，全部都是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。

4某种程度上，人生就是一场彻底的清算，很多的事情使我们没法预料，也来不及思考，伴随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却没法想象接着会有怎样的离别。

5人的一生，可以缺钱，但不可以缺德；可以失言，但不可以失信；可以倒下，但不可以跪下；可以求名，但不可以盗名；可以低落，但不可以堕落；可以放松，但不可以放纵；可以虚荣，但不可以虚伪；可以平凡，但不可以平庸；可以浪漫，但不可以浪荡；可以生气，但不可以生事。

6年轻，那么短暂，那么迷茫。假如你不可以给自己一张耀眼的文凭一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个或许让别人嘲笑的梦想。因为，终有一天，它会让你光芒四射。

7生活绝对不容易是顺顺利利的，人生就那么几十年，走好自己的道路就要有自己的思考，有坚定不移的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不可以放松对自己的要求，更不可以稀里糊涂地度过自己的人生。人生不可以虚度，自己要无愧于自己。

8永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日，只有让自己更加强大，才能真正撑起一片天。

9有一种东西不可以利用，那就是善良。有一种东西不可以玩弄，那就是信任。有一种东西不可以欺骗，那就是感情。有一种东西不可以愚弄，那就是真诚。否则你将失去对你好的人，失去后，将不容易回来记住那句------我若离去后会无期。

10坎坷人生，不会诸事都如己意；纷扰世界，不会随处都悦己心；是非俗世，红尘陌路，总有一些事，使我们不开心；总有一些人，使我们不满意；总有一些路，使我们走不通；总有一些理，使我们悟不透；总有一些时候，使我们不开心。学着人随心变，心随路转。

11你不再任性，由于没人惯着；你学着冷静，由于周围人看着；你开始独立，由于现实其实就是这样的。

12有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，稀里糊涂，含含糊糊。人生看不顺眼的东西很多，看清看懂，全部都是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

13人最大的对手，不是其他人，而是自己的懒惰！你必须竭尽所能，才有资格说自己运气差！

14对我而言，世界最幸运的事，并非我喜欢的你恰巧也喜欢我，而是付出终会得到回报，努力一定会被认可，善良肯定会被眷顾。

15时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐越来越少了。我怀念，那些年，未来遥远的没有形状，使我们单纯得没有烦恼。

16当你不够强大的时候，你想要一个小小的机会都没有。当你足够牛逼的时候，你的面前有一万个机会，你挡都挡不住。当你足够优秀的时候，你想要的一切都会主动来找你。

17心若宽，路就宽。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。人生就是一个选择的过程，每一种选择，同时也意味着放弃。人生的每一步，都是一个十字路口，其实每一条路都没有尽头，因为使我们永无回头路可走。

18学着让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

19生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。

20无论生活中还是工作中，使我们很难事事顺心，但使我们可以做到诸事尽心。很多时候，一件事情一份工作能否做好，往往取决于使我们的态度，积极的态度就是成功的保证。认真细致尽心尽力的去做每一件事，这样使我们才能收获惊喜成长自己。

21心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

22世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥当下的不愉快，光阴也不容易过得慢点。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。学着低调，取舍间必有得失，不用太计较。

23我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，当下的努力奋斗成就未来的自己。

24你总是把梦想留在未来，旅行留在下一次，想做的事留在以后，然后本该是未来的时间点，你突然被没时间打败了，所有的理由不过是你给拖延和懒惰找的借口，世界上根本没有浪费时间这回事，你唯一浪费的不过是你自己！

男人欣赏女人和女人欣赏女人的角度不同，女人往往更看重依附在对方身上物质的东西，而男性则看重的是比较外在的一些东西，外表美丽的女孩子往往能抓住大家的眼前，所以我们的小编指出拥有这十种气质的女孩子更有男人缘！

那么，怎样的女孩才会比较有男人缘呢？从男人的角度来看大致是：

1、有顺眼的外貌。

漂亮的女生总会引起男生极大的关注，男人对女生产生爱慕之心很大因素是从女生漂亮的外表和美丽的心灵开始的，因此，能够给男生感觉的漂亮女生，总会成为男人目光聚焦的目标，所以，漂亮的女生绝大多数会比较有男人缘。

2、有超脱的形象。

假如女生长得不够震撼人心的漂亮，但如果能有一头乌黑靓丽的长发，有一种让男人感受到的清新秀逸形象，同样也会吸引男人的目光，无论是工作合作还是休闲娱乐，男人总是喜欢选择自己有好感的女人。

3、有开朗的性格。

性格开朗和待人随和爱笑的女生往往讨人喜欢，男人不喜欢那种冷若冰霜、孤芳自赏或孤傲的女孩，不喜欢把男人当成色狼而时刻戒备提防的女孩，特别是那种性格呆板、不拘言笑、不能与男生和睦相处并让男人不由自主产生距离感的那种女孩。

4、有温顺的脾气。

如果女孩给男生留下的印象是温婉的性格和温顺的脾气，而不是时刻显露出大**喜怒无常脾气性格的女生，绝对会成为男生趋之若鹜的追求对象，尤其是那种知书达理很注意并懂得在什么场合应该说恰如其分话做恰如其分事的女生，总会让男生产生无限的好感。

5、有高雅的气质。

有的女生虽然长得很漂亮，或者是有着非常清新秀丽的外表形象，然而，假如男生和她交往后能够明显感受得到她的浅薄，能够让对方一览无余的看透她的无知，这样的女生往往会缺少异性对她持久的吸引力，缺乏气质的女生会男生感到乏味而失去男生的好感。

6、不过度追求奢华。

女生喜欢物质的东西原本无可厚非，可如果把物质的东西看得太重，或是过度追求力所不能及的奢侈华丽生活就会给男生产生负面印象，这样的女生即便一身名牌，也会给男生留下不是居家过日子的印象，外表的包装故然重要，可超过自己承受能力的过度包装绝对不是男生希望的效果。

7、能与男生同甘苦。

男生往往对能吃苦会耐劳的女生产生好感，尤其是那种漂亮有气质的女生，如果能让男生时不时的看到身上闪耀着的中华传统妇女的优良品德那就更好了，毕竟现实生活中需要花瓶的时候不多，而实实在在能生活自理会居家过日子的女生才是男人喜欢的。

8、心地善良的女生。

心地善良的女生在待人接物中总会表现出让男人感动的一面，无论是在工作场合还是日常的接触中，善良的女生在对待周边的一切所释放出来的母性善良，总会让男人放松紧张的情绪，或许还会让男生产生家的感觉，让男生产生倦鸟归巢的享受。

9、懂得孝敬长辈。

女生如果太过自我，不懂得尊老爱幼和孝敬长辈的传统美德，这样的女生往往不太会让男生产生由衷好感，绝大多数的男生会担心自己被长辈说成是“娶了媳妇忘了娘”的不孝子，更不喜欢女生的眼里只有娘家人而忽略婆家事。

10、不能太过势利眼。

有的女孩让男生心生厌恶并不是因为她长得不美丽漂亮的外表形象，有的女孩让男人无法产生情感上的冲动并不是因为女生的孤傲，而是女孩所表露出来的那种毫不掩饰的势利，这种势利的不善良不但会影响到周边环境也绝对会吓跑周边的男生。

1、东晋著名书法家、“书圣” 王羲之

王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。

书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

代表作： 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。

2、唐代中期杰出书法家、“楷书四大家”之一颜真卿

颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他的行草传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。

颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。其“颜体”在书坛巍然屹立。

代表作：传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

3、唐代著名书法家、“楷书四大家”之一 欧阳询

欧阳询为史上著名楷书四大家之一，对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

其楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。

代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为楷书的楷模，亦是历代书法初学者临摹最多的作品。

4、唐代书法家、“草圣” 张旭

张旭以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。

张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。

5、北宋书法家、画家、“宋四家”之一 米芾他是“宋四书法家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。其书体潇散奔放，又严于法度。

因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称。

米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。

-欧阳询

-颜真卿

-王羲之