端午节英语短文带翻译：端午情

泪罗江水屈原泪，汨罗江畔水依旧，一首离骚美名扬。

Miluo River's tears, the Miluo river water is still a famous beauty, Li sao

一年一度的端午至，而我对端午的感觉也是渐行渐远，端午节也只是于往年的光阴记忆中存在着，自从出社会闯荡之后，就不曾回家过过端午节，随着年龄的渐渐长大，对端午的很多事情越来越淡漠了，在我的印象里，端午节多是某些情感的寄托和怀念。

To the annual Dragon Boat Festival, and I on the Dragon Boat Festival feeling is drifting further and further away, the Dragon Boat Festival only in previous years, the time memory exist, since the social battles, did not go home before the Dragon Boat Festival, as age grow, Dragon Boat Festival on many things more and more indifferent, in my impression, the Dragon Boat Festival is some emotional sustenance and miss

端午起源的观点与爱国诗人屈原是分不开的，在民俗文化中，端午节的龙舟竞赛和吃粽子都与屈原息息相关的。公元前278年农历五月初五，屈原抱起一块大石纵身跳入汨罗江，渔民们担心日子久了，江中的鱼虾会蚕食屈原的尸体，于是，便划着船往江里投放食物，想以此喂饱鱼虾，保全屈原躯体。后来逐渐演变成用粽叶包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五赛龙舟、吃粽子的习俗。

The origin of the Dragon Boat Festival view and patriotic poet Qu Yuan is not separated, in folk culture, the Dragon Boat Race and eating dumplings are closely related to Qu Yuan 278 BC, the fifth day of the fifth lunar month, Qu Yuan picked up a stone threw himself into the Miluo River, the fishermen worry time is long, the river fish will eat Qu Yuan's body, so they rowed the boat to the river put in food, tried to feed the fish satiety, preservation of Qu Yuan's body Later, gradually evolved into a glutinous rice wrapped with bamboo leaves into the river In this regard, the May on the fifth day of the fifth month of the dragon boat races, eating zongzi and customs

端午节的习俗有很多，不同地域有不同的习俗，但都是大同小异的，裹粽子是每个地方都必不可少的习俗，在我的记忆中，每年快到端午的这几天，家家户户都是会包粽子的。每至这个时候母亲都会把粽叶用热水浸泡几个小时，再把每一片叶都冲洗干净，然后再开始裹粽子。母亲把一片片粽叶都卷成一个小小的圆锥漏斗形，尔后用小勺子把糯米填进圆锥漏斗形中，用筷子插实，之后用嘴中咬着的一根细麻丝捆扎，再简单的缠绕几下，一个棱角分明的粽子就包裹而成了。再小火慢慢的煮个几个小时，一个个天带着浓郁的粽叶清香，里面的糯米嫩滑、清香四溢。那个爽口、那个香甜，真是难忘。

There are a lot of the custom of the Dragon Boat Festival, different regions have different customs, but they are similar, the rice dumplings wrapped is essential to every place in the customs, in my memory, quick every year to the Dragon Boat Festival in the past few days, every household is will make zongzi Each to this time mother will Zongye with hot water soak for several hours, then every piece of leaf are washed clean, and then start the rice dumplings wrapped Mother to a piece of bamboo leaves are rolled into a a small conical funnel shaped, with a small spoon glutinous rice filled into the cone shaped funnel, use chopsticks in real, after mouth biting a piece of linen silk tie, simple winding a few, a angular rice dumplings wrapped up Then a small fire slowly cook for a few hours, day one with rich fragrance of bamboo leaves, inside the rice tender slippery, fragrance overflowing The taste, the sweet, really memorable

而今天在任何一个小超市和小摊上都能买到包装精致美观的粽子，虽然是花样繁多，味道也是多种多样可口的，但总是觉着少了那份纯粹的情感和人文关怀在里面，只是更多的夹扎着利益气息在里面，面对这四处飘香的粽子，已然是没有了从前的那份激动，只留下一份对往日的美好回忆。这个物欲横流的社会，不管是什么节日，那个节日气氛都是越来越淡了。

And today in a small supermarket and stalls can buy dumplings packaging exquisite and beautiful, although variety, taste is a variety of delicious, but always felt less the share of pure emotion and humanistic care on the inside, just more clip tie with the interests of the atmosphere on the inside, in the face of this fragrance everywhere dumplings, already is not once the excited, leaving only a good memories of the past In this materialistic society, no matter what holiday is the festive atmosphere is more and more light

本文是为大家整理的《端午节作文：寄托情感希望的五月节》的文章，希望大家能够喜欢！

端午节作文：寄托情感希望的五月节

端午节,我国传统节日,为每年农历

五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日, 端午节列入第一批非物质文化遗产名录。2009年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

入选理由

　端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

诗词名句

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——[唐]文秀《端午》

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

——[宋]张耒《和端午》

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——[宋]苏轼《浣溪沙》

　不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持

　中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。

　端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。

　重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。

　古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。

你好，很高兴为你解答，张耒的《和端午》一诗大意是：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

该诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

谢谢，你的采纳是我前进的动力！

《红楼梦》里第一次写到端午节，是在第24回，是一个典型的“节日行贿”事例。

贾府的穷亲戚贾芸想在贾府内谋得一点差事，几番碰壁后终于明白王熙凤才是决策人。

此时正值端午节前，“凤姐刚巧要办端阳节礼，正是采买香料药饵之时”。

贾芸决定用冰片麝香等香料来打动王熙凤。

他先是去找开药店的舅舅卜世仁，想在他那里赊一些冰片麝香等香料，结果被羞辱了一番。

图/《戴敦邦新绘全本红楼梦》第二十四回：醉金刚轻财尚义侠

好在有醉金刚倪二的仗义慷慨，贾芸终于成功搞定王熙凤，得到了大观园种树的差事。

——果然是“仗义每多屠狗辈”。

第二次是在第28回，元春赐给贾府众人的端午节礼，宝玉跟宝钗的礼一样，黛玉和迎探惜姊妹一样，给人的感觉就像是为宝玉宝钗赐婚。

金玉良姻的伏笔似乎已经有了眉目，宝黛钗的情感纠葛已经奠定了悲剧的格局。

在第31回中，贾府正式过端午节。

书中写道：“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午”。

赏午实际上就是“躲午”。五月初五在古代被称为“恶日”，需要躲避晦气，出嫁后的女性需要到娘家来“躲午”。

薛姨妈是王夫人的亲妹妹，自然就把王夫人这儿当作娘家，办了这桌“赏午”宴。

这一场酒席应该是节日的高潮，气氛却很沉闷，“大家坐了一坐就散了。”

宝钗“淡淡的”：宝钗本想进宫选秀、为家族而宫斗，成为“大女主”，但因元春赏赐被推到了“金玉良缘”的风口浪尖，她必须正视自己“被”天作之合的命运。

宝玉“没精打彩”：清虚观打醮，张道士说媒，贾宝玉藏下金麒麟（把史湘云也拉了进来）他讽刺了宝钗、得罪林妹妹，还惹得贾母落泪；因为和金钏调情，害得金钏挨打被撵。

黛玉“心中不自在”、“懒懒的”：她本就因“金玉良缘”有了心病，现在更是多心。自己唯一的靠山贾母今天又不在场，命运的未知、寄人篱下的苍凉感，百般滋味杂陈。

王夫人和凤姐“不自在”、“更觉淡淡的”：王夫人本想趁端午节抚慰宝钗一番，贾母不出席让她十分尴尬，而且大家又都是表情冷淡，一副“敷衍”样子，她心中更觉不自在。

凤姐虽然心里是倾向黛玉的，但她夹在王夫人和贾母中间，两边都不敢得罪，王夫人“不自在”，她当然不敢“自在”；况且她“身在曹营心在汉”，一会儿结束还要去贾母那边，所以“更觉淡淡的”。

贾迎春姊妹“无意思”：这样沉闷的气氛，谁还想在这里多呆？

所以，“大家只坐了一坐就散了。”

散席后，贾宝玉因晴雯跌坏了扇子，和爆脾气的晴雯吵了起来，惊动了一屋的丫鬟。

好在黛玉进来劝解说:“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”

——这个端午节，终于有了个略微喜悦的结束。

第四次是在第62回，这次是暗写，前半回写宝玉等人过生日，后半回写香菱、芳官、蕊官、藕官等人斗草。

“斗草”是端午习俗之一，据此，红学家推断宝玉的生日是五月初四。

香菱本想认真斗草，过一个优雅的端午。

谁知在她斗出“夫妻蕙”后，却被嘲笑“想汉子”，玩闹之间滚到了水洼里，新做的石榴裙被弄污了。

众人哄笑而散，只剩香菱在水洼边不知所措泪。裙子是琴姑娘送的石榴红绫做的，艳丽好看却不经水染。

幸好有宝玉的怜香惜玉，提出把袭人的同款裙子给她替换，她才破涕为笑。

看着香菱沉浸在短暂的快乐之中，宝玉不仅对她的身世和境遇无限感叹，然后把“夫妻蕙”和“并蒂菱”一起埋入土里。

（本段自87版电视剧《红楼梦》

《西游记》：浓眉大眼的渣男

《西游记》里的朱紫国国王，在我的童年印象里，是一个浓眉大眼的痴情男。

因为妖怪把金圣娘娘捉走了，他就再也不关心粮食和蔬菜，也没有诗和远方了，一病不起，喝再多的热水也没有用。

直到第三年，取经团队路过，孙悟空揭了求医皇榜，经过悬丝诊脉，诊断出他是患了“双鸟失群”之症，用巴豆、大黄、锅底灰和马尿制成的“乌金丹”，加上龙王的鼻涕“无根水”才治好了他。

故事的结局当然是，悟空救出了娘娘，从此他们过上了幸福美满的生活。

这个审美特征如下：

1、情感表达：《端午奇妙游》通过屈子的悲壮命运与人民的怀念之情，展现了浓厚的情感色彩。作品中融合了悲愤、伤感、豪情等多种情感，既有对屈原的悼念之情，也有对民众欢庆端午节的喜悦之情，使人们在阅读中产生强烈的情感共鸣。

2、对传统文化的赞美：《端午奇妙游》展现了中国传统文化元素，如端午节、龙舟比赛等，表达了对传统文化的赞美和颂扬。

3、音韵的运用：诗歌运用了丰富的音韵和节奏，采用平仄对仗的技巧，使诗句韵律流畅、抑扬顿挫。

4、壮丽的场景描写：诗中通过生动、形象的描绘，刻画了江水波涛汹涌、战船冲击波浪等场景，给人以视觉上的冲击力和震撼感。