1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》
2、倚遍阑干,只是无情绪。李清照《点绛唇闺思》
3、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。曹植《杂诗六首其一》
4、袅袅城边的垂柳,青青路旁的柔桑。张仲素《春闺思》
5、迢迢五原关,朔雪乱边花。李白《千里思》
6、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》
7、佳人独立相思苦。刘镇《玉楼春东山探梅》
8、帝里重清明,人心自愁思。孟浩然《清明即事》
9、不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。李德裕《谪岭南道中作》
10、春思远,谁叹赏、国香风味。周密《绣鸾凤花犯赋水仙》
11、欲寄征衣问消息,居延城外又移军。张仲素《秋闺思二首》
12、迷津欲有问,平海夕漫漫。孟浩然《早寒江上有怀》
13、生当复来归,死当长相思。苏武《留别妻》
14、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。高启《清明呈馆中诸公》
15、身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。韦应物《寄李儋元锡》
16、强欲登高去,无人送酒来。岑参《行军九日思长安故园》
17、第一是隋堤绿柳,不堪烟锁。郑燮《满江红思家》
18、为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。皇甫冉《春思》
19、分不尽,半凉天。吴文英《思佳客闰中秋》
20、塞垣多少思归客,留着长条赠远游。朱栴《官桥柳色》
21、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。与恭《思母》
22、庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。张先《青门引春思》
23、歌里真情恨别离。蔡伸《长相思村姑儿》
24、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。卢肇《竞渡诗》
25、汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。白居易《长相思汴水流》
26、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。韩愈《晚春》
27、若耶门闭,扁舟去懒,客思鸥轻。吴文英《丑奴儿慢麓翁飞翼楼观雪》
28、箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。鲍照《代出自蓟北门行》
29、小轩独坐相思处,情绪好无聊。石孝友《眼儿媚愁云淡淡雨潇潇》
30、想得家中夜深坐,还应说著远行人。白居易《邯郸冬至夜思家》
31、遥知未眠月,乡思在渔歌。杜荀鹤《送人游吴》
32、寻思难值有情人。晏几道《浣溪沙闲弄筝弦懒系裙》
33、春思淡,暗香轻。孔榘《鹧鸪天却月凌风度雪清》
34、不见又思量,见了还依旧。李之仪《谢池春残寒销尽》
35、有诗人某某,酒人个个。郑燮《满江红思家》
36、人言落日是天涯,望极天涯不见家。李觏《乡思》
37、春日游,杏花吹满头。韦庄《思帝乡春日游》
38、从前谙尽江湖味。张辑《疏帘淡月寓桂枝香秋思》
39、临水一长啸,忽思十年初。白居易《垂钓》
40、思往事,渡江干,青蛾低映越山看。朱彝尊《桂殿秋思往事》
41、写不成书,只寄得、相思一点。张炎《解连环孤雁》
42、长相思,在长安。李白《长相思其一》
43、恐断红、尚有相思字,何由见得。周邦彦《六丑落花》
44、奈离别、如今真个是。程垓《酷相思月挂霜林寒欲坠》
45、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。陶渊明《归园田居其一》
46、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。郑燮《满江红思家》
47、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。李白《春思》
48、客里莺花繁似锦,春来情思腻于油。薛时雨《浣溪沙舟泊东流》
49、花柳青春人别离。欧阳修《长相思花似伊》
50、夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。柳永《少年游参差烟树灞陵桥》
51、举头望明月,低头思故乡。李白《静夜思》
52、叹绀缕飘零,难系离思。王沂孙《花犯苔梅》
53、不成抛掷,梦里终相觅。王国维《点绛唇屏却相思》
54、晓帷初卷冷烟浓,翠匀粉黛好仪容,思娇慵。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》
55、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。曹丕《燕歌行》
56、楼头画角风吹醒。张先《青门引春思》
57、刚待不思量,吹一片、箫声过墙。项鸿祚《太常引客中闻歌》
58、情思乱,梦魂浮。史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》
59、望家思献寿,算甲恨长年。欧阳詹《除夜长安客舍》
60、文章已满行人耳,一度思卿一怆然。李忱《吊白居易》
61、教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。孙光宪《虞美人好风微揭帘旌起》
62、春风旍旗拥万夫,幕下诸将思草枯。黄庭坚《送范德孺知庆州》
63、相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。戴复古《木兰花慢莺啼啼不尽》
64、冰池晴绿照还空,香径落红吹已断。严仁《玉楼春春思》
65、一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。冯延巳《鹊踏枝梅落繁枝千万片》
66、正门外、催人起。程垓《酷相思月挂霜林寒欲坠》
67、举目纵然非我有,思量似在故山时。方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
68、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。张籍《秋思》
69、淡淡横朝烟,脉脉深秋思。刘道著《湘江秋晓》
70、一日不思量,也攒眉千度。柳永《昼夜乐洞房记得初相遇》
71、宝奁明月不欺人,明日归来君试看。严仁《玉楼春春思》
72、问别来、解相思否。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》
73、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。李白《长相思三首其二》
74、天涯寒尽减春衣。贺铸《思越人紫府东风放夜时》
75、将白头供作折腰人,将毋左。郑燮《满江红思家》
76、北斗兼春远,南陵寓使迟。李商隐《凉思》
77、往事空馀元昊骨,壮心思上李陵台。李梦阳《夏城坐雨》
78、欲把相思说似谁,浅情人不知。晏几道《长相思长相思》
表达思念的诗句表达思念的诗句
别离是淡苦的水,孤独是一匙咖啡,我把相思煮得浓浓,品你留下的芳味
最伤感的思念的诗句:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。《月满西楼》
李清照
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
相思相见知何日?此时此夜难为情。
李白
怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
俞彦
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。《玉楼春》
晏殊
最痛苦思念的诗句:无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-《玉楼春》
晏殊
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
唐寅
海上生明月,天涯共此时。
张九龄
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
李白
只身千里客,孤枕一灯秋
陆游
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》
李商隐
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
唐温如
离别忧伤狂风雨; 相思苦楚寒霜雪;往事点点繁星夜;续待明日彩霞天。
独自漂泊
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》
温庭筠
平生不会相思,才会相思,便害相思。《折桂令》
徐再思
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏
无奈归心,暗随流水到天涯
秦观
人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》
周邦彦
君知否?雁字云沉,难写伤心句
沈鲸
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。《虞美人》
纳兰性德
故人应在千山外,不寄梅花远信来
苏轼
万里云帆何时到?送孤鸿,目断千山阻
叶梦得
望海潮·柳永(北宋)
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。-《寄人》
张泌
他生莫作有情痴,人间无地著相思。《减字浣溪沙》
况周颐
莫道弦歌愁远滴,青山明月不曾空。
王昌龄
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音
曾几
尺素在鱼肠,寸心凭雁足
杜牧
对酒已成千里客,望山空寄西乡心
卢纶
金樽映清酒 夜半问孤舟 一井明月一江愁 醉里笑还休 肠断望夫守 木枯铜亦锈 莫道明年不离愁 琵琶声依旧
表达感情深的诗句表达感情深的诗句
1问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
2相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
3相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
4相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
5在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐白居易长恨歌
6直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
7自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐元稹离思五首
9此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
10从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐李益写情
11蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
12嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
13君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
14两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋秦观鹊桥仙
15落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
16人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
17如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
18上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐白居易长恨歌
19深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
20似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
21天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
表达思念的诗句荟萃1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
2、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
3、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
4、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
5、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
6、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
7、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
8、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
10、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
11、入我相思门,知我相思苦。
12、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
13、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
14、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
15、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
16、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
17、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
18、平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
19、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
20、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
21、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
22、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
23、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
24、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
25、夜夜思君不见君,共饮长江水。
26、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
27、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
28、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
29、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。()——黄景仁《绮怀诗二首其一》
30、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
31、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
32、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
33、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
34、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
35、衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴。
36、花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
37、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
38、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
39、物是人非事事休,欲语泪先流。
40、相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
41、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
42、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
43、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
44、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
45、这次第,怎一个、愁字了得!
46、相见时难别亦难,东风无力百花残。
47、待得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
48、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
49、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
50、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
51、但愿人长久,千里共婵娟。
52、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
53、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
1、忘身辞凤阙,报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
2、轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
3、见说蚕丛路,崎岖不易行。——李白《送友人入蜀》
4、何期小会幽欢,变作离情别绪。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
5、更把玉鞭云外指,断肠春色在江南。——韦庄《古离别》
6、当路谁相假,知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维》
7、长安大道横九天,峨眉山月照秦川。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
8、无情对面是山河。——辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》
9、分手脱相赠,平生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》
10、残灯孤枕梦,轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
11、故园便是无兵马,犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》
12、离魂暗逐郎行远。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
13、合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首》
14、杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。——王维《送沈子归江东》
15、去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨》
16、亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
17、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
18、苍苍森八桂,兹地在湘南。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
19、好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》
20、别有相思处,啼鸟杂夜风。——尹式《别宋常侍》
21、人情展转闲中看,客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
22、问君何事轻离别,一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
23、澹然离言说,悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
24、绿满山川闻杜宇。——朱淑真《蝶恋花·送春》
25、依然一笑作春温。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
26、衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒?——关汉卿《沉醉东风·重九》
27、长因送人处,忆得别家时。——张籍《蓟北旅思》
28、望望不见君,连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》
29、谢亭离别处,风景每生愁。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
30、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
31、四月南风大麦黄,枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》
32、迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
33、早须清黠虏,无事莫经秋。——岑参《送人赴安西》
34、江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
35、日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
36、江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
37、轮台东门送君去,去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
38、楼外垂杨千万缕。——朱淑真《蝶恋花·送春》
39、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
40、老翁山下玉渊回,手植青松三万栽。——苏轼《送贾讷倅眉》
41、三月残花落更开,小檐日日燕飞来。——王令《送春》
42、匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征》
43、不管烟波与风雨,载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》
44、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
45、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
46、饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
47、一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》
48、柳叶开银镝,桃花照玉鞍。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
49、花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。——欧阳修《别滁》
50、一别家山音信杳,百种相思,肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
51、最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
52、渐写到别来,此情深处,红笺为无色。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
53、镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。——李白《送贺宾客归越》
54、杨柳乍如丝,故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
55、冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离江渚。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
56、此身如传舍,何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
57、旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
58、铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
59、参差连曲陌,迢递送斜晖。——李商隐《落花》
60、去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
61、东路云山合,南天瘴疠和。——高适《送郑侍御谪闽中》
62、湖清霜镜晓,涛白雪山来。——李白《送友人寻越中山水》
63、遂令东山客,不得顾采薇。——王维《送綦毋潜落第还乡》
64、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
65、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
66、小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
67、自当逢雨露,行矣慎风波。——高适《送郑侍御谪闽中》
68、问姓惊初见,称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
69、有情不管别离久。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》
70、孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
71、寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
72、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
73、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
74、楚山秦山皆白云,白云处处长随君。——李白《白云歌送刘十六归山》
75、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
76、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
77、汉月垂乡泪,胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
谈及元稹,除了业内之人知道的多,非业内人士知道者不甚了了。至于从专业性角度谈论元稹的诗歌,真正了解的就更为寥寥了。我们可以不知道其人,也可以不了解其诗,但是对“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这两句诗不能不知道;即使不知道诗歌的作者是谁,但生活在诗歌的国度里起码要知道这脍炙人口的诗句。
这两句诗之所以家喻户晓、妇孺皆知,是因为“诗家语”中包蕴着丰富的情感和深邃的意涵。从字面上看,诗句的表面义是说,曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔,沧茫无际,雄浑无比,可谓壮观。河水,只不过是举目即可望穿的细流,不足为观;除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。很显然,如果这两句诗的应有之义仅止于这个层面,它就称不上是经典了。而要真正理解诗歌的意思和寄寓的情感,必须把诗句放置到原诗之中。否则,单从片段上理解,极容易出现断章取义的理解偏差。另外,从孟子“诵其诗,读其文,方可识其人”的阅读理论倒推,要尽可能地抵达诗人创作诗歌的原旨,了解作者的人生际遇也是十分必要的。
从源头看,这两句诗出自元稹的《离思》诗。标题“离思”顾名思义就是离别的思念。也就是说,这首诗是一首思亲怀人之作。人生最痛是离别,黯然销魂自古亦然。生活与现实的问题,离别成为人生中的常态,不论身居何位,隶属什么样的阶层都无法逃脱离别。就离别的类型看,有为生活所迫,与亲朋好友的分离,各居一方,千里共婵娟;有生命轮回得到生离死别,从此阴阳两隔,永无相见。“思”是思念之意。简单而言,思念有朋友之思,亲戚之思,家人之思,恋人之思。尽管属性不同,但情感的指向是相似的,都是彼此的牵挂,饱受煎熬。在共性情感价值的框定下,元稹的“离思”除了共相特征,更有属于元稹自己的情感寄托。这与“人人心中有,各个笔下无”所传递的意思是相似的。
探讨完诗歌的标题,进入诗歌的正文。从整体上看,这首诗表层意义没有浓烈的难舍难离和茶饭不思的抒写。也正是使用了隐喻的技法,让这首诗表现出很大的艺术张力。见沧海而不思其他,赏巫山之云之后再无风景。水之浩淼澄澈,云之变换不定、摇曳多姿,在作者的眼中两者是世上独一无二的。也就是说,心中有了两者的存在,再也无法容纳其他的东西。由此不得不让人产生丰富的联想,这种在作者的生命中占有如此重要位置的是物,还是人;如果是人,又是什么样的人。而从诗句使用的手法看,用典让诗歌的意蕴变得更加丰盈。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。写得意境雄浑深远。然而,这只是表面的意思,其中还蕴含着深刻的思想。第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王旦朝视之,果如其言,因此就为她立庙号曰“朝云”。巧妙地使用“朝云”的典故,把它比作心爱的女子,充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明,除此女子,纵有倾城国色、绝代佳人,也不能打动他的心,取得他的欢心和爱慕。只有那个女子,才能使他倾心相爱。写得感情炽热,又含蓄蕴藉。
继前两句委婉含蓄地表达情思以明志之后,“取次花丛懒回顾”,以花比人。意为我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢? “半缘修道半缘君”便作了回答:其一,是说他对世事,看破红尘,去修道的原故;其二,是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。字面的意思很直白,因果关系也很清楚,但是从深层次看,一个“懒”非常形象地说明即使自己置身在万花丛中,心也不会为娇艳的鲜花所获,因为在自己的心中有挚爱之人,自己无心于他人。一片衷情,一份铮铮誓言,苍天可鉴。
一首离别相思的情诗,采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说:"微之以绝代之才华,抒写男女生死离别悲欢之感情,其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。"
在描写爱情的古典诗词中,有不少名篇佳作,都一直为人们喜闻乐见,引起人们的共鸣。譬如,王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆,象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的诗句,是用一种执着到底的精神,表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”两句,则与王、李写爱情的诗不同,它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。采用元氏独特的言说方式表情达意,很大一部分原因与作者自己独特的人生经历有关。不到一甲子的短暂人生,元稹在中国诗坛留下一抹的态度风景。一生两次及第,应该是绝无仅有。虽然才华横溢,并在任所上勤于政事,急民之所急,想民之所想,但由于性格耿直,加上恃才放旷,让自己在有限的任期里经历四次贬谪外放。官途的不顺给自己造成的心理创伤,只有他自己最清楚。自古文人都多情,元稹也不例外。与崔莺莺的初恋,与结发妻子韦丛的相敬如宾,与薛涛有始无终的惺惺相惜,无不在其多舛的命途中留下无法抹去的印记。当这些交织在一起,郁积于心时,外化出来的诗文无形中就具有了多重的意蕴。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”作为新乐府运动的发起者,元稹严格按照新乐府倡导的写作纲领进行诗歌创作。当然,“言不尽意”“诗无达诂”的客观存在,当现代人用现代的阅读心理去品读诗歌时,除了读出诗人在诗歌“独抒性灵”的应有之义,还应该从中间读出现代的气息。这样,读诗以明理、以怡情的阅读价值才得以彰显。(安徽省皖西经济技术学校 陈士同)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
谈及元稹除了业内之人知道的多,非业内人士知道者不甚了了。至于从专业性角度谈论元稹的诗歌,真正了解的就更为寥寥了。我们可以不知道其人,也可以不了解其诗,但是对“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这两句诗不能不知道。即使不知道诗歌的作者是谁,但生活在诗歌的国度里起码要知道这脍炙人口的诗句。
这两句诗之所以家喻户晓、妇孺皆知,是因为“诗家语”中包蕴着丰富的情感和深邃的意涵。从字面上看,诗句的表面义是说,曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔,沧茫无际,雄浑无比,可谓壮观。河水,只不过是举目即可望穿的细流,不足为观;除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。很显然,如果这两句诗的应有之义仅止于这个层面,它就称不上是经典了。而要真正理解诗歌的意思和寄寓的情感,必须把诗句放置到原诗之中。否则,单从片段上理解,极容易出现断章取义的理解偏差。另外,从孟子“诵其诗,读其文,方可识其人”的阅读理论倒推,要尽可能地抵达诗人创作诗歌的原旨,了解作者的人生际遇也是十分必要的。
从源头看,这两句诗出自元稹的《离思》诗。从标题看,“离思”顾名思义就是离别的思念。也就是说,这首诗是一首思亲怀人之作。人生最痛是离别,黯然销魂自古亦然。生活与现实的问题,离别成为人生中的常态,不论身居何位,隶属什么样的阶层都无法逃脱离别。就离别的类型看,有为生活所迫,与亲朋好友的分离,各居一方,千里共婵娟;有生命轮回得到生离死别,从此阴阳两隔,永无相见。“思”是思念之意。简单而言,思念有朋友之思,亲戚之思,家人之思,恋人之思。尽管属性不同,但情感的指向是相似的,都是彼此的牵挂,饱受煎熬。在共性情感价值的框定下,元稹的“离思”除了共相特征,更有属于元稹自己的情感寄托。这与“人人心中有,各个笔下无”所传递的意思是相似的。
探讨完诗歌的标题,进入诗歌的正文。从整体上看,这首诗表层意义没有浓烈的难舍难离和茶饭不思的抒写。也正是使用了隐喻的技法,让这首诗表现出很大的艺术张力。见沧海而不思其他,赏巫山之云之后再无风景。水之浩淼澄澈,云之变换不定、摇曳多姿,在作者的眼中两者是世上独一无二的。也就是说,心中有了两者的存在,再也无法容纳其他的东西。由此不得不让人产生丰富的联想,这种在作者的生命中占有如此重要位置的是物,还是人;如果是人,又是什么样的人。而从诗句使用的手法看,用典让诗歌的意蕴变得更加丰盈。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。写得意境雄浑深远。然而,这只是表面的意思,其中还蕴含着深刻的思想。第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王旦朝视之,果如其言,因此就为她立庙号曰“朝云”。巧妙地使用“朝云”的典故,把它比作心爱的女子,充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明,除此女子,纵有倾城国色、绝代佳人,也不能打动他的心,取得他的欢心和爱慕。只有那个女子,才能使他倾心相爱。写得感情炽热,又含蓄蕴藉。
继前两句委婉含蓄地表达情思以明志之后, “取次花丛懒回顾”,以花比人。意为我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢? “半缘修道半缘君”便作了回答:其一是说他对世事,看破红尘,去修道的原故;其二,是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。字面的意思很直白,因果关系也很清楚,但是从深层次看,一个“懒”非常形象地说明即使自己置身在万花丛中,也不会为娇艳的鲜花所获,因为在自己的心中有挚爱之人,自己无心于他人。一片衷情,一份铮铮誓言,苍天可鉴。
一首离别相思的情诗,采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说:"微之以绝代之才华,抒写男女生死离别悲欢之感情,其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。"
在描写爱情的古典诗词中,有不少名篇佳作,都一直为人们喜闻乐见,引起人们的共鸣。譬如,王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆,象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句,是用一种执着到底的精神,表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”两句,则与王、李写爱情的诗不同,它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。采用元氏独特的言说方式表情达意,很大一部分原因与作者自己独特的人生经历有关。不到一甲子的短暂人生,元稹在中国诗坛留下一抹的态度风景。一生两次及第,应该是绝无仅有。虽然才华横溢,并在任所上勤于政事,急民之所急,想民之所想,但由于性格耿直,加上恃才放旷,让自己在有限的任期里经历四次贬谪外放。官途的不顺给自己造成的心理创伤,只有他自己最清楚。自古文人都多情,元稹也不例外。与崔莺莺的初恋,与结发妻子韦丛的相敬如宾,与山涛的有始无终的惺惺相惜,无不在其多舛的命途中留下无法抹去的印记。当这些交织在一起,郁积于心时,外化出来的诗文无形中就具有了多重的意蕴。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”作为新乐府运动的发起者,元稹严格按照新乐府倡导的写作纲领进行诗歌创作。当然,“言不尽意”“诗无达诂”的客观存在,当现代人用现代的阅读心理去品读诗歌时,除了读出诗人在诗歌“独抒性灵”的应有之义,还应该从中间读出现代的气息。这样,读诗以明理、以怡情的阅读价值才得以彰显。(皖西经济技术学校陈士同)
唐代诗人元稹在这首诗里要表达的,既是对曾经深爱过的妻子的深切悼念,用极其细腻的笔墨描述了夫妻之间的缱绻情分,也是对岁月与生命的哲理思考。和他早期的生活作风有关系。元稹年少才俊,放荡不羁,男女关系比较混乱。之后在妻子亡故之后,才学会了珍惜,怀念结发妻子的种种好处,才写下了这千古名句。
可是在俩人寻欢作乐、缠绵悱恻之时妻子韦丛却病重至死。那首悼亡诗便是此时写下的。这是第三个女人了。发妻韦丛死后,又先后获得了安仙嫔、裴淑的肉体。在召回的途中,因不满宦官仇士良、刘士元等人的争厅之事,被唐宪宗以“元稹轻树威,失宪臣体”为由,贬为江陵府士曹参军,这一贬就是十年之久,人生能有几个十年呢!
这就是我们今天所知的西厢记了。不过,完全与元稹的小说从主题到意境已经不一样了,已经赋予了另外一层意义,成为一出凄美的爱情故事,有了红娘这一文学形象。这和与他交织的女人有关,得到莺莺的资助,得功名,攀家事显赫的韦家得韦丛,韦丛死后,爱的深情演绎,离别分别时候一点不闲着,就是一个风流情种而已。
自认为这也涉及意识形态和价值观的一个层面,在大的时代背景中,曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,看,多么深情的诗句,元稹一连写了好几首悼亡诗,可能他的情多得过份了!普通人都有七情六欲,诗人的情感更多,欲望更强。写东西,得有寄托,写情放在美人身上,写景放在山水。普通人都需要释放,来表达自己的深爱与怀念。元稹因个人的际遇沉浮,做出一些离经叛道的事,自然是不可取的,被直接贴上“渣男”的标签,无可厚非。
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