比较古风的笔名

比较古风的笔名

　比较古风的笔名，在我们的日常当中，其实很多使用的软件应用等都是要注册一个名字的，一般正常情况下大部分的人都不会使用自己真实的名字，以下来看看比较古风的笔名。

比较古风的笔名1

　 01、念空

　念字指怀念、思念，给人一种空灵古雅的感觉，传递出笔者本人的情感，含义深刻又美好。空字包含有空旷、辽阔的意思，入名既彰显出笔者宽广的胸襟，又体现出作者笔下具有辽阔的世界，非常的吸引人。

　 02、南怀瑾

　在大众的心目中，南方有很多文人墨客，将南字用在笔名中，含义丰富又有寓意，表达了笔者对于伟人的向往。怀瑾二字取自“怀瑾握瑜”，该成语用于赞美人的品德，入名古风又美好，彰显出笔者高尚的德行。

　 03、玉笙

　玉石常见于各大古装影视剧中，令人觉得古色古香，且古人常用玉来比喻君子，将玉字用在笔名中，古韵又富有含义。笙是一种美妙的乐器，用笙字来作为笔名，传达出笔者要给读者带来美好体验的思想。

　 04、月如霜

　这个笔名出自“自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜”，诗句用优美的词藻展示出一副美丽的月下景色，古韵十足又有意境，从中取月如霜三字作为笔名，容易让人产生遐想，令人觉得含义深刻又富有诗意美。

　 05、歌锦绣

　歌锦绣一名引用于古装影视剧《锦绣南歌》，以它作为笔名，能够引起大众对于影视剧的回想，含义深刻又古风，为笔者获取到更多的注意力。其中锦绣一词指美好、珍贵的丝织品，入名寓意笔者的前景美好。

　 有含义的古风笔名取名方式

　 方式一：借鉴古诗词取笔名

　古诗词是我国珍贵的文化宝藏，蕴含有丰富的含义和优美的音律，值得所有人进行品读，借鉴古诗词为取笔名，显得整个名字古色古香，还能给人一种文艺感，令人觉得笔者文化功底深厚，愿意成为你的读者。

　 方式二：根据成语取笔名

　成语是古人的智慧结晶，用简短的`字词表达了深刻的含义，令人觉得古风又富有蕴意美，根据成语取笔名，能够为笔名增加一丝文学色彩，且大众对于成语的熟知度比较高，还能加深大众对于笔者的印象。

　 方式三：引用古装影视剧取笔名

　近年来越多越多的人喜欢观看古装影视剧，因此引用古装影视剧取笔名，很容易就能引起大众的兴趣，为笔者带来更多的读者，同时还能为笔名增加古风感，令人觉得名字富有含义又有古韵美，十分的吸引人。

　 有含义的古风笔名大全

　1、碧凡、桃洛憬

　2、代云、凝残月

　3、凝安、醉清风

　4、沛珊、冷青裳

　5、傲晴、洛井然

　6、醉易、花寒弦

　7、从寒、烬陌袅

　8、青柍、弑雪殇

　9、涵柏、几妆痕

　10、采春、寂天涯

　11、语柳、笙羌疑

　12、听寒、赋流云

　13、靖雁、陌潇潇

　14、曼香、倦重岚

　15、晓旋、淡云烟

　16、亦玉、略黄昏

　17、傲珊、胭脂孽

　18、乐枫、颜洛殇

比较古风的笔名2

　01、才揽风尘

　02、清风煮酒

　03、傲娇少女

　04、向善若水

　05、以诚待人

　06、淡墨青衫

　07、栀寒老酒

　08、墨城烟柳

　09、南风北至

　10、杯中残酒

　11、﹍江南慕雨

　12、半盏孤茶

　13、醉婉笙歌

　14、君泽拂风

　15、稍尽春风

　16、心悦君兮

　17、后会无期

　18、岁月静好

　19、墨雨云烟

　20、素笺欣年

　21、℡血染墨冢

　22、青衫故人

　23、i孤城凉梦

　24、墨染锦年°

　25、丶amor°情若相惜

　26、泪湿青衫

　27、旧事酒浓i

　28、丶墨未言泽

　29、桑寄云扉℡

　30、梦雪樱飞

　31、蔷薇少女

　32、夏有乔木

　33、北葵向暖

　34、婉若清风

　35、歌纾行云

　36、。寒山远黛

　37、雨舞霓裳

　38、青梅煮酒i

　39、南城旧梦

　40、i陌颜幽梦

　41、青山暮雪i

　42、云暮兮泽

　43、古墓〢清风

　44、烟花巷陌

　45、问题儿童℡

　46、旧时模样

　47、荷塘月色

　48、落樱纷飞

　49、南笙挽风

　50、青袂婉约

　51、无梦为安

　52、菲羽凌曦

　53、堇色安年

　54、失无所失

　55、剑已封鞘

　56、玉泽流光

　57、寒烟似雪

　58、尽是敷衍

　59、时光荏苒

　60、梦里飞花

　61、南栀北辰℡

　62、南岸青栀

　63、千城暮雪

比较古风的笔名3

　 古风笔名4字

　1、深情葬海

　2、月下独酌

　3、南风未起

　4、长亭旧雪

　5、一指流沙

　6、试灯问君

　7、抬眉见雪

　8、眉目成书

　9、时光隧道

　10、水墨云烟

　11、南辕北辙

　12、长伴君侧

　1、寂寞如风、孤街浪人、南鸢离梦、北柒陌人、眉目成诗、南风过熙

　盏茶作酒、酒笙清栀、素年凉音、沐兮陌墨、离歌倾城、稳坐江山

　各生欢喜;

　2、不念过往、花开浅夏、北城南笙、南熙寒笙、浮生未歇、一缕墨香

　一顾倾城、浅陌初心、落花倾城、白衣酒客

　浅墨入画、初雪未央、日光倾城;

　3、北城旧巷、微笑向暖、蝶舞轻盈、静听年华、顾恋轻尘

　乍然离场、南街浊酒、冷瞳少女、墨染流云、浅笑离愁

　独孤一剑、蒹葭苍苍、玉暖蓝田;

　4、鱼书雁信、兰舟独上、染黛如诗、低头メ浅笑、清雅淡然

　浅夏花开、森眸暖光、倾城之泪、南巷清风、浅若夏沫

　南拥夏栀、余生有你、清酒沾衣メ;

　5、十里桃花、眉间朱砂、才揽风尘、清风煮酒、傲娇少女

　向善若水、以诚待人、淡墨青衫、栀寒老酒、墨城烟柳

　南风北至、杯中残酒。

唐诗中最唯美的名字四个字

　唐诗中最唯美的名字四个字，不少人取名字的时候，都是会从唐诗里面找的，唐诗宋词在中国文学史上并称为双绝，诗词的美，不止于言语之间，更在于那字里行间细腻的情感，几百年后依然丰富着我们的精神，令人陶醉难以忘怀。以下看看唐诗中最唯美的名字四个字及相关资料。

唐诗中最唯美的名字四个字1

　 叶雨花蕊

　——王驾《晴景》“雨前初现花间蕊。”

　“雨”表示雨水，突出女孩温润善良的性格，“花蕊”形容出女孩娇俏美丽的模样。带有一股清新自然的味道，赋予名字春天的气息和蓬勃的生命力，是一个很美丽的名字。

　 凌飞玉虹

　——李贺《北中寒》“争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。”

　“飞”指鸟飞，形容女孩轻盈柔美的姿态以及一飞冲天的远大志向。“玉”指美玉，形容女孩玉洁冰清的样子，风姿卓越又高贵美好。“虹”指彩虹，寓意美丽大方，鲜艳有气质。由内而外展现出女孩的落落大方之感。

　 叶舒佩兰

　——《过旧宅二首》“纫佩兰凋径，舒圭叶翦桐。”

　“舒”代表舒适从容的意思，“佩”是古代一种玉质装饰物，“兰”指兰花兰草。为女孩取这个名字，首先形容女孩光洁明亮的样子，其次彰显一种高洁淡雅的'气质，最后寓意孩子一生自在无忧，带给女孩淡雅有品位的气质。

　 夏雨新竹

　——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》“僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。”

　“雨”是由云层中降向地面的水，寓意润泽恩惠，表现出女孩美好善良情深意重的品质；“新”指刚有的初始的，形容清新有活力，富有创造力的样子；“竹”指竹子，代表正直善良。名字寓意雨后新竹，充满积极向上的希望和生命力。

　 唐诗中最唯美的名字大全集

　颢天：颢，西方天空，宁静高远之境。

　启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。

　博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。

　承颐：传承创新，颐养心和;天人合一、健康无虞之义。

　绍玮：绍祖明德，质美福泽;绍先祖之德，而兴后世之业。

　熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康。

　泽峻：天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物，恩惠世人。

　峻辰：高深渊博，繁盛无垠;稳重康泰，岿然平安。

　轩成：地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。

　承峻：承当大任，岿然安泰;具峻迈卓越、深邃渊博的内涵。

　尚昊：备受景仰，昊天罔极;天空般无穷尽，意境辽远开阔。

　睿新：“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著。

　博远：才智深远，美德远扬;博古通今，开阔，辽远之感。

　俊衡：睿智俊伟，权衡天下;俊，指杰出，卓越;权衡，掌管裁决权。

　昊阳：广远深邃，如日中天;浩大辽远，欣欣向荣。

　胤祥：寓意：拥有金钱与权力。

　 有文采典故的名字

　恩葆：保持，茂盛的含义。

　倍蕾：天性聪颖，福禄双收，名利有分，中年成功事隆。

　梓萌：雅致而美好，乖巧秀丽。

　君怡：格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。

　泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。

　梓滢：福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。

　子岚：贤淑女子，清新、明亮;“未夜青岚入，先秋白露团”。

　若冰：“藐姑射之山，有神人屠焉。肌肤若冰雪，绰约若处子”;高贵脱俗、典雅清新。

　海月：“海上生明月，天涯共此时”;辽阔宁静，意蕴深远。

　子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵。

　华欣：繁华似锦，欣欣向荣。

　冰欣：冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。

　泓仪：丰盈泓水，仪态大方;安详和顺，举止优雅。

唐诗中最唯美的名字四个字2

　 个字古风诗意唯美名字

　才揽风尘

　清风煮酒

　傲娇少女

　向善若水

　以诚待人

　淡墨青衫

　栀寒老酒

　墨城烟柳

　南风北至

　杯中残酒

　﹍江南慕雨゜

　半盏孤茶

　醉婉笙歌

　君泽拂风

　稍尽春风

　心悦君兮

　后会无期

　岁月静好

　墨雨云烟

　素笺欣年

　℡血染墨冢

　青衫故人

　i孤城凉梦

　墨染锦年°

　丶amor°情若相惜

　泪湿青衫

　旧事酒浓i

　丶墨未言泽

　桑寄云扉℡

　梦雪樱飞

　蔷薇少女

　夏有乔木

　北葵向暖

　婉若清风

　歌纾行云

　。寒山远黛

　雨舞霓裳

　青梅煮酒i

　南城旧梦

　i陌颜幽梦

　青山暮雪i

　云暮兮泽

　古墓〢清风丶

　烟花巷陌

　问题儿童℡

　旧时模样丶

　荷塘月色

　落樱纷飞

　南笙挽风

　青袂婉约

　无梦为安

　菲羽凌曦

　堇色安年

　失无所失

　剑已封鞘

　6玉泽流光

　寒烟似雪

　尽是敷衍

　时光荏苒

　梦里飞花

　南栀北辰℡

　南岸青栀

　千城暮雪

　北柠陌寒

　墨眉朱砂丶

　6暮色年华丶

　青青子衿

　醉枫染墨

　巷陌繁花丶

　晚词桑桑

　巷口酒肆

　正在刷新……

　掩于岁月

　凉城深巷

　楠木青城丶

　南歌初妤

　古巷青灯

　阡陌红尘

　旧城空巷

　似水流年

　素颜倾城

　红尘烟雨

　与泽同归丶

　月音止梦

　听闻余生

　药不能停

　爱恨随你

　韶华倾负i

　若水伊人

唐诗中最唯美的名字四个字3

　 四字超好听古风诗意唯美名字

　寂寞如风

　孤街浪人

　南鸢离梦

　北柒陌人

　眉目成诗

　南风过熙

　盏茶作酒

　酒笙清栀

　素年凉音

　沐兮陌墨

　离歌倾城

　稳坐江山

　各生欢喜

　不念过往

　花开浅夏

　北城南笙

　南熙寒笙

　北染陌人

　浮生未歇

　一缕墨香

　一顾倾城

　浅陌初心

　落花倾城

　白衣酒客

　浅墨入画

　初雪未央

　日光倾城

　北城旧巷

　微笑向暖

　蝶舞轻盈

　静听年华

　顾恋轻尘

　乍然离场

　南街浊酒

　冷瞳少女

　墨染流云

　浅笑离愁

　独孤一剑

　蒹葭苍苍

　玉暖蓝田

　鱼书雁信

　兰舟独上

　染黛如诗

　低头メ浅笑

　清雅淡然

　浅夏花开

　森眸暖光

　凉笙墨染

　笑谈风华

　不见不念

　唯☆蝴蝶メ美゜

　顾北凉城

　终是辜负

　南笙一梦

　余生安好

　紫嫣轻娆

　北城不夏

　浅若清风

　旧巷念人

　日光倾城

　北葵向暖

　倾城之泪

　南巷清风

　浅若夏沫

　南拥夏栀

　余生有你

　清酒沾衣メ

　十里桃花

　眉间朱砂

　随着人们自身素质提升，报告的用途越来越大，写报告的时候要注意内容的完整。那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的美术毕业论文开题报告，希望对大家有所帮助。

　一、论文题目

　论线条在油画语言中的表现力—马蒂斯作品中线的表现与研究

　二、研究意义

　线是视觉艺术的初始形式，是人们观察和描绘自然的一种基本方式。绘画艺术中的线条起到了描摹物象的外围轮廓，为之勾勒骨架的重要作用。线条在东西方绘画历程中演变出了丰富多彩的表现方式，绘画的表现语言由此变得生动和充实，不同的画家以风格各异的线条丰富着绘画的语言。研究线条为深入研究画家的创作个性，艺术样式的演变提供了一条有价值的道路。

　20世纪初以马蒂斯为代表的“野兽派”具有突出的意义，虽然这并不是一个实在的团体，但马蒂斯在这一个解放色彩、探索形式创新的时代却独具代表性，他的素描和绘画都不是简单描摹自然，而是以线条来抽象地展现精神世界。他以他的线条创造了一种新的空间感知方式，对油画技法的创新影响深远。

　今天，研究法国现代派画家亨利马蒂斯的人是越来越多，要出新意并非易事。就个案研究，限于篇幅、个人能力及资料限制，笔者只能抓住马蒂斯绘画作品中笔者认为最重要的线条语言来分析研究，并把他“自由的精神家园”作为突破点。如今，在我们具体的创作实践中，就如何使线条形式与情感精神同在；如何提高线条语言的表现力；如何体现时代精神。马蒂斯的绘画艺术作品都提供了最有价值的参考和启示，具有重要的现实指导意义。因此，对课题《解读马蒂斯绘画作品中的形式语言》的研究将有利于我们在二十一世纪里，更清楚地认识到艺术创作的多元性，表现手法的多样性。可见，中国油画艺术应从本民族自身特点出发，在不忘“本”的前提下，以“拿来”的精神和勇气有选择地吸取国外文化艺术精髓，是大有益处的。

　三、国内外研究现状

　马蒂斯和野兽派的出现，标志着西方美术发展的一个新阶段，一个“形式革命”的阶段。这个阶段的主要标志是强调形式，把形式提高到独立的地位。这些重视形式的流派通常被称作“形式主义流派”。这里所谓的“形式主义”，并非不要内容，不同的仅仅是侧重点，犹如十九世纪中期文艺中的自然主义并非完全排斥艺术概括一样。形式主义的侧重点在于形式，忽视题材、情节、所述故事等属于内容范畴的因素在绘画中的作用。形式主义流派理解的“内容”是由形式传达出来的一种较为抽象的感情和情绪，是体现在形式要素中的细致、微妙的感觉。因此，这些作品往往一时不被大众所理解，因为大众的审美趣味和能力，远远比不上在形式上有特别研究的艺术家来得细腻和敏锐。但是，也正是这种思潮和这些艺术家的作品不断地拓展着人欣赏能力的“接受度”，不断地提高和革新着人们的审美趣味。

　马蒂斯和野兽派画家们的创作成果，实际上是印象派之后法国艺术探索的一个总结，标志着法国以至欧洲艺术中以唯物主义的反映论为指导的派别让位于以强调作者主体的观念和意识的主体论为指导的新思潮。当然，在此以后法国和欧洲艺术的发展并非完全按马蒂斯开辟的方向前进。除了马蒂斯这一类随意、自由的写意风格外，还出现了一种理性的、严格的几何形画风。它们相互排斥，又相互推进，使艺术愈来愈抽象化。在这个转折中，唯心主义的哲学和美学起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克罗齐的美学观念，曾经直接影响了马蒂斯和野兽派。

　柏格森在1900年发表的《笑》的文章中说：“有人热爱色彩和形，同时由于他为色彩而爱色彩，为形而爱形，也由于他爱色彩和形而不是为他自己才看到色彩和形，所以他通过事物的色彩和形所看到的乃是事物的内在生命。他然后逐渐使事物的内在生命进入我们原来是混乱的视觉之中。至少在片刻之间，他把我们从横隔在我们的眼睛与现实之间的关于色彩和形式的偏见中解除出来。这样，他就实现了艺术的最高目的，那就是把自然显示给我们。”柏格森同时指出，另外一些人并不注意于物象的色彩与形，而反求之于他们自身，“喜欢到自己的内心中去探索。在那些把某一情感形之于外的万千萌芽的行动底下，在那表达个人精神状态并给这种精神状态以外的平凡的社会性的言语背后，他们探索的是那个纯粹朴素的情感，是那个纯粹朴素的精神、状态”。

　从气质上说，马蒂斯即用色彩和形去把握事物的“内在生命”，又是漠视形和色而去追求那内心纯粹朴素的精神状态的艺术家。或者更确切地说，他善于把这两者结合起来。他提倡的“均衡性、纯粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，当形和色的表现妨碍这个目的和影响这一境界时，他可以舍弃形和色，如他在以勾线为主的素描与版画中所做的那样。马蒂斯主张艺术的“均衡性、纯粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。这位哲学家认为，绘画、雕刻、诗歌和音乐“应该除去那些实际也是功利性的象征符号，除去那些为社会约定俗成的一般概念，总之是除去掩盖现实的一切东西，使我们面对现实本身”。（这里的所谓“面对现实”，是指现实的原始、内在的生命。）克罗齐在1901年写的《美学》中认为，形象认识是独立的，不需理智、概念和逻辑的帮助。他说：“形象观感就是对真实存在事物的感觉和对可能存在事物的想象二者无区别的混合。”

　在克罗齐看来，纯粹的形象包含着从真实中得到的感觉和虚幻两个方面，而且这两者彼此难解难分。这种形象是怎样创造出来的`呢克罗齐强调儿童心理，强调非理性的“原始的心理状态”。这实际上是对现实生活的一种回避。这和马蒂斯回避社会的矛盾和动乱，排斥“麻烦和令人沮丧的题材”，是同出于一个思想体系。这也就是沃林格在其美学著作中所阐述的那种“抽离”的倾向，是文艺家们对社会的一种消极反映。上世纪末、本世纪初，西方资本主义社会面临重重危机，给知识分子的心灵投下了阴影，重物质、重机械，轻视精神、压抑人性，使人们对社会丧失崇高的信念。文艺家们不能从现实中获得鼓舞和刺激去歌颂和赞美人生，便把精力用在探索形式如何表达感觉上。唯美的、象征的、抽象的艺术便应运而生。这些含有消极思想倾向的艺术现象又包含着积极的方面：使艺术家更深入地探讨艺术特点和规律，摆脱社会和心理的种种压力，自由地抒发感情，把握和发挥创作个性。这些艺术以其精美的形式“拨动我们胸中早就在等待弹拨的心弦”（柏格森语）。王尔德在《意向》一书中曾经说：“审美是一种比理性更高深、且更富于灵性的世界。唯有从美的鉴赏中，才能到达如色彩感觉之类的精微的境域，它在个性发展上所具的意义，远比正邪之念更重大。”这一论述对于我们理解马蒂斯艺术的特色也是有帮助的。不过，在含有唯美倾向的艺术家中，马蒂斯的艺术是健康和明朗的，它不颓废和神秘莫测，它精妙而不晦涩。因此，我们在指出马蒂斯艺术所具有那个时代的一般特征的同时，要充分肯定这位大师在世界艺术上的不朽地位。我们不必去责怪这位艺术家没有去表现重大题材，因为艺术创造中最重要的不是题材，而是艺术家的热情和真诚，以及在这种热情和真诚中所体现出来的崇高和纯洁的人类感情。恰恰在这一点上，马蒂斯的艺术是经得起检验的，我们不应要求也不可能要求所有艺术品都产生同样的社会作用和效果。各门艺术有各门艺术的特性，每个艺术家有相异于他人的气质和风度。马蒂斯在重视人类的自然生活和本能生活，重视个人的创造价值方面所做的努力，对二十世纪西方艺术是有力的推动，对我们今天也不无借鉴作用。

　四、研究方法及内容

　研究方法：（1）观察法；（2）文献法；（3）经验总结法。

　研究内容：马蒂斯认为观察是一种创造性活动，要求得到一种效果。现代艺术中线条是至关重要的。线条可以突出、可以表意、也可以控制与整合整个画面。马蒂斯强调的是表达事物本质的线条—“如果我要画一个女人体，我首先就要赋予她优雅妩媚的情韵，不过我明白必须给她更多的东西。我将通过追求本质的线条来浓缩它的意义。一瞥之下，妩媚会显得不怎么突出了，可它最终会从有着更宽广意义的、更富于人性的新形象中显露出来。由于妩媚将不是绘画的惟一特点，它会不那么显眼了，但是，由于它的生命包含在形象的总构想中，它将如往昔一样存在下去。”54妩媚是女人体的一个瞬间特征，而这个瞬间包含在更本质的生命中，“通过追求本质的线条”来保存它，最后妩媚就包含在了作品整体形象之中获得了它的永恒性。所以，要让线条这个绘画语言元素发挥其自身的作用。

　五、论文写作计划：

　xx年12月～10年01月搜集资料和消化资料。

　xx年01月～10年04月完成论文初稿。

　xx年04月～10年05月论文修改定稿。

　六、论文写作提纲

　（一）线条产生及其情感表达

　（二）油画发展历程中的线条

　1、线条的定义

　2、线条的音阶

　3、线条的节奏

　4、情感的传达

　（三）马蒂斯“本质的线条”

　1、曲线

　2、直线和曲线

　3、线的抽象结论

　参考文献

　致谢

　七、主要参考文献：

　1、呼喜江著，论线语言在油画造型中的作用，西北民族学院学报，1996年4期。

　2、高彦飞著，绘画线条的审美意蕴，艺术理论，2008年12期。

　3、董晓丽著，颜色与线条的游戏家—亨利·马蒂斯的绘画世界，中国艺术，2004年4月。

　4、滑侨新著，论马蒂斯艺术作品的表现技法，许昌学院学报，2005年6期。

　5、孙霞著，论西画中的“线”，南京艺术学院硕士论文，2004年5月。

　6、李冬冬、杨林著，论马蒂斯绘画作品中的革命性，新乡教育学院学报，2007年4期。

　7、邓太平著，浅谈马蒂斯的绘画艺术，美术大观，2008年9月。

　8、闵燕著，试论马蒂斯油画艺术创作经验，苏州丝绸工学院学报，1999年12月。

　9、巴美芳、巴鹏飞著，线条—视觉形式的基本语言，安徽文学，2009年2期。

　10、雅克·德比奇、让·弗兰索瓦·法弗尔、特利奇格鲁纳瓦尔德、安东尼奥·菲利浦·皮芒代尔著：《西方艺术史》徐庆平译，海南出版社，2001年。

　11、[英]赫伯特里德著:《现代绘画简史》，刘萍君泽，上海人民美术出版社，1979年。

　12、[法]安格尔著：《安格尔论艺术》，朱伯雄译，西师范大学出版社，2004年。

　13、[德]康德著：《判断力批判》，邓晓芒泽，杨祖陶校，人民出版社，2002年。

　14、[法]波德莱尔著：《我看德拉克洛瓦》，毛燕燕、谢强泽，山东画报出版社，2005年。

　15、[英]弗雷德·奥顿、查尔斯·哈里森编：《现代主义，评论，现实主义》，崔诚、米永亮、姚炳昌译，上海人民美术出版社，1991年版。