行书书写应轻松、活泼、迅捷,掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓,末字为枯。线条长细短粗,轻重适宜,浓淡相间。和草书差不多,但没那么草。因此行书也是许多书法家都喜欢的书法字体,那么这一书法字体与我们的古诗词的融合,会创作出什么惊人的作品呢下面是我为你整理的古诗词行书书法作品,希望对你有用!
古诗词行书书法作品欣赏
古诗词行书书法作品1
古诗词行书书法作品2
古诗词行书书法作品3
古诗词行书书法作品4
行书的五大流派
1、二王行书的概念。书法史上的二王,指的是东晋时期的王羲之(307-365)和王献之(344-386)父子二人。晋代是中国书法史上的一个重要时期,其中王羲之和王献之父子,是晋代最杰出的代表。尤其是他们开创的行书流派,是中国历朝历代的行书源头。王羲之行书偏于行楷,王献之行书偏于行草。王羲之行书用笔内擪,以骨力洞达胜出。王献之行书用笔外拓,以筋力中圆胜出。王羲之行书大致可以分为三类。第一类为尺牍书法,如《王羲之传本墨迹》等,这是王羲之行书作品中数量最多的一类。
学写行书,使转之法是一个重要的用笔方法。不会使转,就无法表达笔笔“分得清、脱得开、合得拢、粘得住”的行书所特有的艺术效果。分得清讲的是笔笔交代清楚;粘得住讲的是笔笔气脉贯通。好的使转之笔,转折时须暗过而不露痕迹,其关联处如银丝盘曲。再次,要注意他的锋的运用。锋在何处锋在笔尖的端处。笔锋要坚持做到时时锐利而勿使折损,笔身要坚持做到常常直立而勿使屈曲,笔毫要坚持做到时时齐整而勿使扭曲,笔尖要坚持做到常常集聚而勿使松散。又次,临帖的早期阶段要大处着眼小处着手,要重在“似”上下功夫。但是,临帖的后期阶段则最忌做字帖的奴隶。有的人老是拘泥于碑帖的外形,只知道依样画葫芦,搞复印式的临摹,那是徒劳的。一定要“遗貌取神”,要着重在得其笔意上下功夫。
2、颜真卿行书《祭侄稿》的意义。颜真卿(709-785)是中国书学史上,继“二王”以后的又一座艺术丰碑。《祭侄稿》是颜真卿悼念亡侄季明的祭文草稿。作品的文字是在追悼安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子颜季明的,尤其是颜季明正当英年,颜真卿怀着对骨肉亲人的沉痛悲悼有感而发,一泻千里、不拘成法,终成千古绝唱。颜真卿书法大胆吸收了篆书线条的特性,在二王行书的基础上,创立了新派。他一变古法,字成一格,对后世影响极大。王羲之书法纤瘦妍媚,颜真卿书法肥腴雄强。王羲之用的是指力,颜真卿用的是腕力。王羲之墨色温润,颜真卿墨色苍涩。王羲之用笔精到细腻,颜真卿用笔信手拈来。王羲之章法完美极致,颜真卿章法震撼强烈。颜真卿的书法擅长于以情感主宰笔墨,他情感激越,神韵高远,笔力厚重,气势磅礴,雄奇飞动,遒丽天成。《祭侄稿》全篇结构宽博平正,开合聚散洒脱不羁,雍容大度狂而不野。通览全篇,无论是用笔、结体和章法,都极尽变化而自然和谐、浑然一体。
3、宋人尚意书法的意义。纵观中国书法史,大体可以分为两个阶段,而划分这两个阶段的界限则是在唐代。人们通常以为,唐代以前是书法的探索阶段,唐代以后是书法发展的成熟阶段。而使书法艺术能得以达到更加贴近人性化的意义,则是在宋人尚意书法出现以后。而宋人尚意书法所以能得以出现的先驱者,则是五代书家杨凝式。杨凝式(873-954)传世作品并不多,《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》是其行楷书的代表作。《韭花帖》体态整洁秀雅,二王书风毕现,魏晋风神十足。其善移点画,大胆布白,似斜反正,行气宽松,疏敛淡远,肆意洒脱的经典书风,给后人以极大的启发。《卢鸿草堂十志图跋》则一反《韭花帖》内敛神韵而景象极为茂盛。此外,《夏热帖》、《神仙起居帖》笔势纵肆,清逸飞动,风格各异,审美跨度之大,令人赞叹不已。杨凝式是唐宋间的过度书家,更是承唐启宋,为后人打开尚意书风奠定了基础。
在宋代,还有一个被称之为“中国书法宿影的”大师级人物,他的名字叫米芾(1051-1107)。在历代众多的书家中,米芾的行书对后代影响最大。关于米芾的学书道路,他有一段自述:“入学之理,在先写壁,作书必悬手,锋抵壁久之,必自得趣也。余初学颜,见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之觉段全绎展《兰亭》,遂并看法帖,入晋魏平淡弃锺而师师宜官《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主。”从这段自述来看,他走的是一条由浅入深、博采众长、择善而从、食古能化、融会贯通、自成一家的道路。苏轼称赞他的行书是:“风樯阵马,沉着痛快,当与锺、王并行。”范成大称赞他的行书是:“······用大令笔意,稍跌宕遂自成一落千丈家。”米芾二王功夫精深,尤得力于小王,后人称他的“天真超越于王献之。”传为王献之《中秋帖》,有人疑为是米芾的临本。米芾的书法,用笔常常成竹在胸而沉着飞动,下笔凝重而随意痛快,笔墨淋漓而神采飞扬。米芾自称:“善书者只有一笔,我独有四面”,后人即称他为“八面出锋”。他落笔重而中间稍轻,在转折处常常提笔侧锋直转而下。在钩笔的使用上,比别人多了一个蓄势顿挫的动作。米字的结体常常又是随意赋形、欹正相济、多姿多彩。在章法上,字群的排列常常又是十分的强烈,大凡大小、粗细、方圆、开合、疏密、虚实、欹正、长短等,都有出奇不意的表现。虚锋入字,以势取胜;劲健妩媚,贯气流畅;把笔轻灵,使锋飘逸;八面出锋,妙用虚笔等技巧,都是有志于学米书者们值得注意的事情。其行书的代表作有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。
4、古意平淡的赵孟頫与董其昌。学习行书,“二王”无疑是正脉,偏离这个主线,凭小聪明走捷径的,大都易犯轻浮急噪、浅薄无知的毛病。赵孟頫与董其昌,是“二王”正脉系统中的杰出代表,是历史上少有的全能书家,应该对他们引起足够的重视。赵孟頫(1254-1322)的意义在于自宋以后,书法界普遍存在着“重意轻法”的问题的时候,赵孟頫向人们提出了反思,他提议要复兴魏晋古法,大胆地打出了“贵有古意”的复古旗号。于是,在中国书法的发展史上,又发生了第三次大的变革,为大开元明书法新风气,作出了卓越的贡献。他一生沉溺于古法之中,深入“二王”而不为所囿。正如宋濂所说:“今人临‘二王’书,不过随人作计,如卖花担上看桃李耳。若赵公乃枝头叶底见其活精神者,此未易俗子道也。”唐人学“二王”得其形而失其韵,宋人学“二王”则得其韵而失其形,惟有赵公学“二王”能形神俱得,连董其昌、傅山到晚年时都对他赞叹不已。
正由于董其昌的出现,他为明末形成的书法流派,起到了开宗立派的先导作用。董其昌精于用笔,并有独特的见解。他说:“作书须提得笔起。何为起,何为结,不可信笔,后代人皆信笔耳。发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非是努笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起董其昌的墨法也非常讲究,浓淡枯湿,曲尽其妙。学书之人若能于墨法一道有所用心,便是高人一头的表现。董其昌善用淡墨,常常以虚和取韵,志在追求明净爽洁、清润闲逸的风格。他的书法作品,疏朗畅达,高古典雅,看似形散而神不散,字里行间气脉贯通,绝不流露出一丁点的浮躁之气,是书坛当之无愧的一代大家。其代表作有《赤壁赋》、《月赋》、《解学龙告身》等。
5、明清时期的行书名家。明清时期的书法,也是值得大书特书的,其中较为著名的书家有黄道周、王铎、祝允明、文征明、王宠、张瑞图、倪元璐、何绍基、杨守敬、傅山、赵之谦等。在明代书法家中,黄道周(1585-1646)的行草书对当今书坛的影响很大。当今书坛巨匠潘天寿、来楚生、沙孟海,都对黄道周风格有过深入的研究。黄道周是一位博学多才的人,他与王铎、倪元璐被誉为“三狂人”。黄道周除了行草书很突出以外,他的小楷也是令人拍案叫绝的。在他的书作中,有“间出己意”的创造精神,更有浓烈的传统功力。他的小楷取法锺繇,一变锺繇严整规正之风,而突现随意不羁的风格。在他的其他书作中也不难看出,除了有锺繇、王羲之意韵外,还有许多圆润的隶意。许多人以为写字要秀,要挺拔。孰不知,太秀了易犯纤弱的毛病,太挺拔了易犯板滞的毛病。
在结体上,他又努力打破端正和匀称的常格,以偏代正。时而左右错落,时而避让穿插,时而舒朗而宽绰,时而紧敛而结密。在章法上,他的字距特密,行距特疏。特疏的行距,正好为字势左右参差、错落、宽绰、结密服务留有馀地,从而使自己的章法呈现出“纵向紧密、横向舒朗”的对比性,产生了强烈的律动和反差。倪元璐的行书也颇具特色,用笔爽快,挥运之中加以明显的涩笔,用墨之中浓淡枯湿自然相生。在字形结构上,常常把字的右上角部位微微耸起,把字的左下角部位微微伸长,字势奇宕险绝,节奏感十分强烈。至于清代书法,就帖学而言,由于官阁体的盛行,书法艺术可以说是走上了穷途末路。然而,清代书法的发展也有一个很好的契机,那就是有大量古代碑版出土,使得不少有识之士终于猛醒,在他们的大声疾呼和倡导下,清代书法则走上了一条大兴碑学的道路。
一、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
二、倚竹不胜愁,暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》
三、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
四、伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
五、似醉烟景凝,如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》
六、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
七、有情风、万里卷潮来,无情送潮归。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
八、画眉楼上愁登临。——郑文妻《忆秦娥·花深深》
九、见说新愁,如今也到鸥边。——张炎《高阳台·西湖春感》
十、粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪辜负不思归!。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
十一、雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣。——朱敦儒《念奴娇·插天翠柳》
十二、绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
十三、好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》
十四、不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》
十五、老景萧条,送君归去添凄断。——毛滂《烛影摇红·送会宗》
十六、桐花半亩,静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
十七、君看石芒砀,掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》
十八、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
十九、万里无人收白骨,家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》
二十、满腹诗书漫古今,频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选
二十一、借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪!——陈德武《水龙吟·东南第一名州》
二十二、雁尽书难寄,愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其
二十三、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
二十四、向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
二十五、枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》
二十六、丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁。——王琪《望江南·江南月》
二十七、坐上别愁君未见,归来欲断无肠。——苏轼《临江仙·送王缄》
二十八、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
二十九、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
三十、寻河愁地尽,过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
三十一、绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
三十二、梨花自寒食,进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
三十三、待到黄昏月上时,依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》
三十四、易得凋更多少无情风雨。——赵佶《宴山亭·北行见杏花裁剪冰绡》
三十五、这次第,怎一个愁字了得!——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
三十六、江心云带蒲帆重,楼上风吹粉泪香。——严仁《鹧鸪天·惜别》
三十七、坠粉飘香,日日唤愁生。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》
三十八、恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌。——李清照《多丽·咏白菊》
三十九、城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
四十、残月出门时,美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
四十一、阁道步行月,美人愁烟空。——李白《上之回》
四十二、泪眼倚楼频独语。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
四十三、教人怎不伤情。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
四十四、落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
四十五、伤心故人去后,冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
四十六、无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
四十七、无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
四十八、黄花本是无情物,也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》
四十九、如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》
五十、沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
五十一、移舟泊烟渚,日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
五十二、坐愁群芳歇,白露凋华滋。——李白《秋思》
五十三、泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》
五十四、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
五十五、心断新丰酒,销愁斗几——李商隐《风雨》
五十六、一枕新愁,残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
五十七、愁凝处,渺渺残照红敛。——吴文英《宴清都·秋感》
五十八、无人解,树转午阴凉。——舒頔《小重山·端午》
五十九、万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
六十、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
六十一、春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》
六十二、想得此时情切,泪沾红袖黦。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
六十三、秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
六十四、湘娥竹上泪痕浓。——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
六十五、故园目断伤心切。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》
六十六、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
六十七、若问二妃何处所,零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》
六十八、愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。——史达祖《双双燕·咏燕》
六十九、万里乡为梦,三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
七十、不枉东风吹客泪。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
七十一、玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
七十二、淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。——萧子显《春别诗四首·其
七十三、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
七十四、丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
七十五、客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
七十六、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
表达复杂心情的说说1、天黑黑,而我却迷失在你走的那天。
2、给我一杯忘情水,还我一夜不流泪。
3、莫傲冬去春已来,春寒胜冬丝不衰。
4、你爸你妈真善良,都把你养这么大了。
5、我那卑微的等待,何时才能被你发现。
6、我说我们是一个圆,走了谁都是残缺。
7、如果说时间有终结、我的爱才有终结。
8、这一鬓斑白是为你洗脱了他人的目光。
9、别离让我深深的体会,命运里面有痛。
10、我不会依赖别人,因为我受够了失望。
11、她对他凝望一秒钟,转身带走了传说。
12、你说你不爱我,没关系,我爱你就行!
13、开端的时侯,我们就晓得,总会有闭幕。
14、为何你拿着我的旧船票,上了他的破船。
15、只有不伤手的立白,没有不分手的恋爱。
16、我们熬过了七年之痒,可是最后你走了。
17、你不能当饭吃,但没有你,我吃不下饭。
18、一百个人一百种样,不是只有你才是天堂。
19、放手后的微笑,只是用来掩盖疼痛的伤疤。
20、这年代,什么都是钱,没有钱你就一废物。
21、我还守在原地,不为等你,只是等自己放弃。
22、人慢慢长大,笑容越来越假,真心越来越少。
23、你会喜欢我多久,是伴我长久还是玩够就走。
24、再美的烟花,也只不过几秒钟的美丽的而已。
25、即使感情是一场悲剧,我也会笑着把它演完。
26、因为你,我懂得了成长,可你,依旧是我的伤。
27、反反覆覆,如果不是爱过,思念也不会那么疼。
28、离别里的演绎,是一场没有观众的玫瑰花葬礼。
29、在你的手上,有我跟你的红绳,你跟她的戒指。
30、后来我才知道,你找我只是为了让她吃醋生气。
31、那些美好的记忆,幸福的瞬间,再也回不去了。
32、什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
33、灰尘迷离我的双眼,酿成沙砾,笼罩了全部长短。
34、假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
35、爱情的游戏是谁伤的深朋友的关系是谁忘的彻底。
36、你幸福了可以告诉我一声么,因为这样我才放心。
37、我爱的那个少年,笑起来很好看,可不是为了我。
38、如果我的掌纹堆积了尘,命运没法敲定前世今生。
39、姑娘,你不受点伤,就特么不知道人心有多薄凉。
40、我怕再次闻到你身上熟悉的香水味,眼睛会下雨。
41、有些路很远,走下去会很累。可是,不走,会后悔。
42、我对你的承诺不是不实现,只是我也有自己的苦衷。
43、我决定不再流泪,就像你决定要离开我一般地坚定。
44、眼泪是我本人的,我再痛,再悲,没有外人能领会到。
45、我们都妄想对方主动找自己,久而久之,就淡了感情。
46、曾经以为,拥有是不容易的;后来才知道,舍弃更难。
47、身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
48、你说分手时的表情、就跟我拉不出屎的神情一个鸟样。
49、容貌好感是一时的,高洁的情操与负责的态度才是永远。
50、我对你的爱从来没有停止,只是我不再让别人知道而已。
51、你变成了他喜欢的样子,我变成了连自己都讨厌的疯子。
52、青春就像一个残酷的童话,笑话一般上演着一个个闹剧。
53、别再用我的过去来评价我了,我早就不是以前那个我了。
54、如果没有遇见你,我就不会想你想的头疼。忘你忘的心痛。
55、分手后最伤人的话是祝你幸福,最感人的话是闹够了没有!
56、我没说话,不意味着我心情差。有时候,我就是想安静点。
57、时间会淡化一个人的记忆,却永远无法让人淡忘那些回忆。
58、之所以看着别人的故事流泪、心痛,只是因为我没有故事。
59、我知道你很矜持,拉不下脸来追我,我理解你,所以我追你。
60、原来到最后,我终究逃不了在你生命中路人甲乙丙丁的角色。
形容心情复杂的诗句形容心情复杂的诗句
1十人堪有九白眼,百无一用是书生。
2数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
3谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊游子吟
4夙风野大,纸灰飞扬,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝矣。
5桃花流水深千尺,不及汪伦送我情
6天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
7天生我材必有用,千金散尽还复来。
8文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
9问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
10我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
11冠盖满京华,斯人独憔悴。
12红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
13剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
14今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
15近来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
16近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问度大庾岭
17九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
18旧香残粉似当初,人情恨不如一春犹有数行书,秋来书更疏
19君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维杂诗三首
20料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
21每逢佳节倍思亲------唐王维九月九日忆山东兄弟
22千里孤坟,无处话凄凉。
23秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
24秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。
25十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
表达内心情感复杂的句子 表达内心情感复杂的说说1、年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会,越痛,越不动声色。越苦,越保持沉默。
2、执着是一种负担,放弃是一种解脱。人没有完美,幸福没有一百分,不能拥有那么多,何必要求那么多。
3、过分的善良有时候也是一种傻逼,记住要把你的善良,留给那些懂得感恩的人。
4、如果没有如果,时间是否会为我们停留?曾经看过的夕阳,听过的潮落,都被时间掩埋,幻成泡沫。
5、告诉自己不要那么念旧不要那么执着不放手。
6、如果找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单。只需要一点点勇气,你就可依把你的生活转个身,重新开始。生命太短,没有时间留给遗憾,若不是终点,请微笑一直向前。
7、直到有一天,你遇见这样一个人,每天和你分享他的快乐,解读你的忧伤,报告每天的行踪轨迹,笑谈每天的生活琐事, 这就是喜欢你的表现。毕竟时间过得那么快,谁愿意和不在乎的人瞎逼逼。
8、那些承诺,那些誓言,那些一生不变的爱与眷恋。
9、爱与被爱你喜欢哪个? 我喜欢相爱。
10、缘分是冥冥中的安排,不可预知,也不可刻意追求。
11、我还来不及和你在一起有多可惜。
12、我愿一生朴素,换你今生华丽。
13、最深沉的爱,总是风雨兼程;最浓厚的情,总是冷暖与共。
14、有些梦境,是不是前生。有些相识,是不是旧人。有些知遇,是不是因缘所定。有些恩怨,是不是冥冥之中。有些熟悉,是不是曾经相逢。有些感觉,是不是心犀相通。有些场景,是不是似曾去过。有些故事,是不是在延续前尘。明明灭灭,一切如幻如梦。飘飘渺渺,终究难解难分。
15、苦苦哀求不是爱,承若发誓不是情,爱来于自己的感觉,情在于两人的呵护,有些事情不用解释,只因默契有声,无需掩饰,只因心事透明,万水千山传递不了万语千言,情在天涯遥远守望咫尺心间,缘分,不经意间会错过,太过认真会难过。
16、你需要我的时候,我都在。到我需要你的时候,我始终找不到你。或许我要的,你给的,都不相同。
17、原谅我心情不好的时候说话都带刺
18、我羡慕的不是风华正茂的情侣 而是搀扶到老的夫妻
19、脚下的路,没人替你决定方向;心中的伤,没人替你擦去泪光;经历了流年聚散,体会了人情冷暖;经历了物是人非,学会了自我疗伤!有苦,自我释放;有泪,欣然品尝;风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生!其实人生,就是一种感受、一场历练、一次懂得!告诉自己,人一定要靠自己!
20、要相信世界上一定有你的爱人,无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没,还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿,无论是飘着小雨的清晨,还是被热浪炙烤的黄昏,他一定会穿越这个世界上汹涌的人群,他一 一走过他们,走向你。他一定会找到你,你要等。
21、时间是最公平的资源,活一天就拥有24个小时,你浇灌在哪里,哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书,十年就是520本,你就可以涉猎百家。你每天写500个字,十年就是180万字,你就可以著作等身。你每天发呆,十年就成呆萌。你每天狂吃,十年就成胖子。专业无它,专注而已。
22、无论你在哪个年龄段,我想我们都应该学会对身边的人温柔一些,至少说出来的话不要给别人添堵,因为你可能不知道,语言真的有一种神奇的力量,它会让你爱的人爱你,也会让爱你的人决定离开你。
23、距离大概就是指你知道我没睡 我也知道你没睡 看着彼此更新的消息 却不能说上一句话
24、初升的朝阳我可以错过,落日的余辉我可以错过,只有你我不能错过,你是我今生无悔的选择!
25、暗恋这种事好比耳机里的音乐声。即便对自己而言是包裹整个身躯的震耳欲聋,旁人却仅仅听得见一缕泄露的细小杂音。---落落《二人》
“执泪行书”是一种文学艺术的形式,常见于古代诗文中。字面意思是“含着泪水写文章”,主要用来形容作者在极度悲伤或沉痛的情感下所写出的文章。
这种艺术形式的表现手法通常采用夹叙夹议的方式,通过细腻、凄婉的文字描写,表现出作者内心深处的感受和情感。这种艺术形式的产生源于古代文人墨客对于个人命运的无奈与沉痛,也是他们表达自己感情的一种方式。
“执泪行书”的意义并不在于真的含泪写字,而是通过诗文之笔,展示出人类内心复杂丰富的情感和情绪,传达出作者内心的真实感受,以期引起读者的共鸣与思考。
1老友相聚发朋友圈的诗句
1、友谊不是别的,而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
2、感版恩所有的相遇和陪伴。权
3、因为是你们,才会总是不远万里来赴约。
4、最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
5、日前过嚣张,体重在膨胀。三五好友聚,网红地吃逛。
6、今日小聚,三五好友,吃了好吃的水煮鱼,喝了好喝的水果茶。
7、下雨天撸个串,和三五好友小聚,是人生最幸福的事了。
8、一个自己的家,周末三五好友小聚,吃吃喝喝聊聊,真的特别棒。期待这样平淡又幸福的生活。
9、人生之幸事,不过三五好友,偶有小聚,或推杯换盏,针砭时弊,或斗智演戏,笑闹生趣。
10、友谊不能成为一种交易。相反,它需求最彻底的无利害观念。
11、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
12、友谊是一个神圣而又古老的名字。
13、朋友越老越好,美酒越老越香。
14、或许是一阵风雨的洗礼,才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮,更为精彩晶莹绚丽。
15、朋友是身边那份充实,是忍不住时刻想拨的号码,是深夜长坐的那杯清茶。
2表达朋友之间深厚友谊的诗句1、诗句:海内存知己,天涯若比邻。
出自:唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
释义:四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。
2、诗句:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
出自:唐代·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
释义:我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
3、诗句:故人入我梦,明我长相忆。
出自:唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
释义:老朋友你忽然来到我梦里,因为你知道我常把你记忆。
4、诗句:正是江南好风景,落花时节又逢君。
出自:唐代·杜甫《江南逢李龟年》
释义:没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
5、诗句:不辞山路远,踏雪也相过。
出自:唐代·张九龄《答陆澧》
释义:虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
3描写兄弟情的诗句有哪些古诗及含义:
(1)相知无远近,万里尚为邻。 ——唐·张九龄 《送韦城李少府》
含义:只要彼此相互了解,即使相隔万里也可以成为邻居。
(2)相逢方一笑,相送还成泣。 ——唐·王维 《齐州送祖三》
含义:“相逢方一笑 ,相送还成泣 。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。
(3)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 ——唐·李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
含义:在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮,希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
(4)西忆故人不可见,东风吹梦到长安。 ——唐·李白 《江夏赠韦南陵冰》
含义:想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。
(5)李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——唐·李白 《赠汪伦》
含义:我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。
(6)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ——唐·李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
含义: 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别,在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头,只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。
(7)行色秋将晚,交情老更亲。 ——唐·杜甫 《奉简高三十五使君》
含义:匆匆赶路的人,看水光山色,已是晚秋,一年又将到尽头,不禁勾起对昔日的缱绻之情,与老友的交情,愈到了老年愈觉亲密,好像儿时一样令人眷恋。
(8)海内存知己,天涯若比邻。 ——唐·王勃 《送杜少府之任蜀州》
含义:只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
(9)若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中 《阳关词》
含义:而四海之内又都是与我情同兄弟的好友,我走到哪里遇见他们,不都是古人相逢吗?
(10)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——唐·刘禹锡 《陋室铭》
含义:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
4关于好朋友的友谊的诗(要全部)
响必应之与同声,道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
四海皆兄弟谁为行路人。汉无名氏《别诗四首》
海内存知己,天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
结交在相知,骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
坐上客恒满,樽中饮不空。孔融《诗》
采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。
十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
人生交契无老少,论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
柴门鸟雀噪,归客千里至。—杜甫《羌村三首》
以文常会友,唯德自称邻。—唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
交心不交面,从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》
君子忌苟合,择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
人生结交在始终,莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
世路知交薄,门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
面结口头交,肚里生荆棘。——孟郊《择友》
昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。——冯梦龙
相识满天下,知心能几人。——冯梦龙
人生当显贵,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。——陆次云《志感》
已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
落日见秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈
肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易
一夜思量十年事,几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
1花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》
万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》
与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
2又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
3春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
4渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
6莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
9轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)希望你能采纳
5关于友情的古诗送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城 阙 辅 三 秦 , 风 烟 望 五 津 。
与 君 离 别 意 , 同 是 宦 游 人 。
海 内 存 知 己 , 天 涯 若 比 邻 。
无 为 在 歧 路 , 儿 女 共 沾 巾 。
一位朋友要远去四川做官,诗人作此诗相赠。全诗先收后放,先说同是宦游之人,同有惜别之意,然后陡然一转,只要有真心的意气相投的朋友,不论多远都不孤单,所以何必哭哭啼啼的呢?气势豪迈,意境开阔,尤其是“海内存知己,天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。
送元二使安西
唐·王维
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘 , 客 舍 青 青 柳 色 新 。
劝 君 更 尽 一 杯 酒 , 西 出 阳 关 无 故 人 。
渭城的晨雨,湿润了地上的沙土,旅店旁的柳枝在雨中分外清新。劝好友再饮完一杯醇香的美酒,只因您西出阳关就没有交情深厚的老友了!诗句离愁又不失含蓄。
赠汪伦
李白
李 白 乘 舟 将 欲 行 , 忽 闻 岸 上 踏 歌 声 。
桃 花 潭 水 深 千 尺 , 不 及 汪 伦 送 我 情 。
李白游泾县桃花潭时,在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。
白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北 风 卷 地 白 草 折 , 胡 天 八 月 即 飞 雪 。
忽 如 一 夜 春 风 来 , 千 树 万 树 梨 花 开 。
散 入 珠 帘 湿 罗 幕 , 狐 裘 不 暖 锦 衾 薄 。
将 军 角 弓 不 得 控 , 都 护 铁 衣 冷 难 着 。
瀚 海 阑 干 百 丈 冰 , 愁 云 惨 淡 万 里 凝 。
中 军 置 酒 饮 归 客 , 胡 琴 琵 琶 与 羌 笛 。
纷 纷 暮 雪 下 辕 门 , 风 掣 红 旗 冻 不 翻 。
轮 台 东 门 送 君 去 , 去 时 雪 满 天 山 路 。
山 回 路 转 不 见 君 , 雪 上 空 留 马 行 处 。
这首诗是塞外送别诗,抒发了送别朋友时真挚友情。这种诗体称之为“歌行体”。诗描绘了西北边陲的奇雪奇寒,抒发了送别朋友时真挚友情。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”描写白雪的语句已经成为千古传诵的名句。是吟雪的代表诗句。也表明了朋友已经回京了,自己何时回却没有定数的心理。
还有一首是我喜欢的~~~~~~
三生石
三 生 石 上 旧 精 魂 , 赏 月 吟 风 莫 要 论 。
惭 愧 情 人 远 相 访 , 此 身 虽 异 性 长 存 。
这里要说明一下,很多人一位三生石讲的是爱情故事,其实讲的是一个落魄富家公子和一位僧人之间的友情。
这都是我自己打的,不容易啊,希望能给分~~~~~~~~~~谢谢了
6关于友谊的古诗词名句关于友谊的古诗词名句有很多。比如:
1、一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
出自:岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
意思是:人生一世能有几回开怀大笑,今日相逢人人必须痛饮醉倒。
2、浮云一别后,流水十年间。
出自:韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
意思是:离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
出自:白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思是:同样都是沦落世间的人,既然相逢,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声相应那又何必在意是否曾相识呢?
4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
出自:高适《别董大二首》
意思是:不要担心往后不会遇到知己,天下还有谁不认识你呢
5、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
出自:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
意思是:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
6、海内存知己,天涯若比邻。
出自:王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
意思是:只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
7关于“友谊”的诗句有哪些1 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
释义:老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
2 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
释义:再干了这杯酒吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。
3 开轩面场圃,把酒话桑麻。 —— 孟浩然《过故人庄》
释义:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
4 浮云游子意,落日故人情。 —— 李白《送友人》
释义:空中的白云飘浮不定,像你从此游荡各地,我无法与你重逢;即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。
5 故人入我梦,明我长相忆。 —— 杜甫《梦李白二首·其一》
释义:老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。
6 西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》
释义:西窗下,开门风动竹,好像是故人来了。
7 一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 —— 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
释义:人生一世能有几回开怀大笑,今日相逢人人必须痛饮醉倒。
8 浮云一别后,流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》
释义:离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
9 故人江海别,几度隔山川。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
释义:自从和老友在江海分别,隔山隔已度过多少年。
10 羁旅长堪醉,相留畏晓钟。 —— 戴叔伦《客夜与故人偶集 》
释义:漂泊在外的游客应该长醉,相互挽留怕听报晓的响钟。
8关于赞美“同学情”的短诗句有哪些1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
出自:唐代诗人高适的《别董大二首其一》。
译文:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
2、海内存知己,天涯若比邻。
出自:唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》 。
译文:四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像近在眼前。
3、故人江海别,几度隔山川。
出自:唐代诗人司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》。
译文:自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
4、浮云游子意,落日故人情。
出自:唐代诗人李白的《送友人》。
译文:那飘流不定的浮云正是游子的意境,而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。
5、山回路转不见君,雪上空留马行处。
出自:唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。
译文:山路曲折不见你的身影,雪地上空留马蹄的印迹。
9表达老友相聚的唯美句子表达老友相聚的唯美句子1、不是所有的离别都有重逢。
2、世间所有的相遇,都是久别重逢。3、我怕永不再见,我也怕再次重逢。
4、等得越长久,重逢时也就更幸福。5、一别数载又相逢,岁染相隐相容。
6、十年前事翻疑梦,重逢可怜俱老。7、世间所有的相遇,都是久别重逢。
8、相逢不谈名与利,杯杯浊酒祝康宁。9、人生道路各自选,难得重逢总是缘。
10、老友相聚泪连连,回首往事话无边。11、老友重逢忆旧时,殷殷求学梦飞驰。
12、久别重逢非少年,执杯相劝莫相拦。13、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
14、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。15、久别重逢时所说的话,字字需要斟酌。
10关于友谊的诗句西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
故人江海别,几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
故人何在,水村山郭。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
还怕掩、深院梨花,又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》
不辞山路远,踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》
洞庭有归客,潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
如何写好行书的技巧如下:
行书是中国传统的书法艺术形式之一,因其刚健有力、气度雄浑而备受人们的喜爱。下面将介绍一些写好行书的技巧。
一、掌握基础笔画。首先,练习基本勾、竖横撇捺和钩等直线组成的笔画,并注意用笔和转折的位置。同时需要用眼洞明、手勤耐心,在字形的基础上探索和提升笔画的优美程度。
二、注意毛笔的结构和运笔方式。毛笔的选择和使用方法对于书写的效果有着很大的影响。通常,毛笔芯的粗细,笔杆的长短适合自己的习惯,会比较容易写出符合个人习惯和风格的行书作品。
同时,毛笔在纸张上的运用也非常重要,如要用力点笔还是轻柔擦拭都会明显地改变字的质感和效果。
三、打好基本功,强调线条的精细。行书的书写需要注重笔画的精细,因此需要长时间的锻炼和反复磨炼,多练习。应特别注意笔画的起落、对称和力度,以及搭配好书写速度和篇幅长度等因素。
四、注重字形的大小和间距。行书的字形要求粗壮硬朗,线条要有气势。同时,行书作品的布局要简洁大方,间距统一协调,布局美观而不拥挤。这需要掌握整体的设计感和美学原则。
五、用心写作,注重文化气息。行书是中国传统文化的重要组成部分,所以在书写行书时,应注重在字中展现文化精神和气息。如在字的外形、笔画之间看出象征中国传统文化内涵的意义和形式。
六、多欣赏名家作品,积累美感。要想写好行书,需要多欣赏各位书法名家的作品,并从中汲取美学上的灵感。同时,也要注意观察大自然和身边的生活,来丰富自己的情感和想象,创作出更具个性和创新性的行书作品。
总之,写好行书需要基本功扎实,毛笔技巧娴熟,并注重优美的线条、规范的字形、合理的布局和文化内涵,在不断的积累和实践中,才可达到经典与深意并重的艺术效果。
学写行书,是大家普遍感兴趣的事情。因为行书是一种介于楷书和草书之间的书体,它比楷书简括,比草书易识,实用价值高,艺术表现力强,是民间应用最为广泛的手写文字,也最受人们的喜爱。由于行书比其他书体更善于抒发作者的思想情感,所以在书法展览中,行书作品总是占有很大的比重。大凡书法爱好者,没有一个人不在行书上狠下功夫的。
纵观中国书法发展史,自魏晋以来的近两千年中,篆、隶、草、楷诸体都有一个产生、发展和不景气的变化过程。如周秦时期的篆书和汉代隶书,自唐以后皆一厥不振,直至清代才得以发扬和光大。唐代的楷书最是登峰造极,然自唐以后也是每况愈下。至于草书更是太“阳春白雪”了,一直和盛者盖寡。唯有行书自产生以来一直不断地向前发展着。东晋以降,行书艺术更是盛行不衰流派纷呈,显现出它那极为旺盛的生命力。
关于行书,唐虞世南说,行书之体略同于真。唐张怀瓘说,行书之体是真书的小伪,其体务从简易,相间流行,故谓之行书。有人说,楷如立,行如走,这种说法比较通俗形象。
关于行书的史略,晋卫恒《四体书势》说:“魏初有钟胡二家为行书法,俱学于刘德升,而钟氏小异,然亦各有其巧,今盛行于世。”据史料记载,钟繇(公元151—230)、胡昭(公元85—173),均为三国时期魏国的书家,刘德升(公元147—189)则为东汉时期书家。据此推断,行书大约萌始于汉代而大盛于晋代,距今约有1800年之久。
关于行书的种类,唐张怀瓘说,行书非草非真,离方遁圆,在乎季孟。兼真者谓之真行,兼草者谓之行草。这就是后人所谓行书有行楷、行草之说的依据。
行书源于楷书,然行与楷相比较,二者之间有着明显的区别。就线条而言,楷法笔笔规正、横直分明,行则伸缩、收放自由、弧多于直。就结体而言,楷法结构字字规范平正,行则可正可欹,可大可小,变化不拘。就行笔速度而言,楷法行笔较慢,行则较快且酣畅淋漓。加上行书又大力吸纳草法,常常以简代繁,以圆转替代方折,加强了字里行间的呼应和连贯。因此,行书的特点是既具楷书之规矩,又具草书之灵动,笔法较为丰富,时而侧锋配合中锋以露锋入纸凌空取势,时而方圆并用藏露结合以刚柔相济。行书用笔讲究起笔得势、行笔得力、起收呼应、起迄分明,这些都是行书有别于楷书的重要特征。此外,行书的兼融性很强,大凡今草之飞舞流动、章草之浑郁凝练、魏碑之方劲厚朴、隶书之气骨沉着、篆书之遒丽匀整,行书都很善于运用和表现,并逐渐形成了自己的风格特征。行书虽出于楷书而又异于楷书的主要原因是:一是由于草书的介入,行书常常会对楷书中的某些偏旁部首的写法作一些删省、改革;二是行书为了自己书写便捷的需要,也常常会改变楷书的原有书写笔顺,形成了自己的独特风貌;三是行书常常在点画与点画之间,增加了连绵和引带的手法,产生了某些牵丝和钩挑,形成了自己的脉络相通、意气流动、生动活泼的性格特征。
初学行书,应采取如下学习步骤循序渐进:
首先是先要对行书的偏旁部首作重点练习。书写行书的偏旁部首,其行笔速度应略快于楷书。笔画之间可隐约产生出一种自然纤细的游丝,使人感到有婉转轻灵的意味。其间,书写点画时用笔要慢些,在笔画之间互相转换时,用笔要快些,游丝不可粗于或重于点画。
其次是要在选定帖子的基础上,逐字打好攻坚战,并要在“熟”上狠下功夫,以逐步了解和掌握行书有别于楷书的特征和写法。平时可多作一些书空练习,如古人所说,“坐以指画膝,卧以指画席”,是解决“熟”的问题的重要环节。
再次是要在逐字“攻坚”的基础上作逐行的攻坚,重点了解和掌握上下字之间的过渡及气息贯通,逐步了解和掌握上下字之间的顾盼、承应的用笔技巧和方法。行书的字群排列,或大或小、或粗或细、或重或轻、或正或欹、或放或收、或开或合,都应各尽其态、各得其所、协调有序。
最后,要在一行一行学习的基础上扩大为章法的学习和临写。行书很注重自己的笔势和笔意方面的表达,积字成行、积行成篇要求有一气呵成的气魄和胆略。通篇的章法学习和临写,有助于日后的行书创作学习。在通篇的章法学习和临写中,要加强“背临”和默写,这样更有利于在“熟”字上下功夫。
学习行书创作要先构思后动笔,要“不打无准备之仗”。在创作前,要充分做好各项准备工作。如正文内容和章法的确定,创作工具及文房四宝的准备(对所用的工具材料,一定要非常熟悉和了解),对正文文意的学习和领会,以及营造好创作的心态和环境等。下笔之前一定要做到胸有成竹。正文中的首字和首笔非常重要,其成败得失关系到全局,没有足够的把握就不要轻易下手。一旦挥毫写字一定要自信,不得患得患失或杂念缠身。写草字一定要注意草法的正确性,不得任意杜撰。孙过庭说,一点成一字之规,一字成通篇之准。在同一篇书法作品中,作品的基本格调和风格必须保持一致。行书很讲究墨法,浓淡枯湿之间要巧妙搭配。行书书写时要一笔多字,一墨多字,不可蘸一笔写一笔,亦不可千字一湿或千字一色。怎样把握墨色,这对作者来说至关重要。此外,行书创作者还应注意加强对所选正文文意内容的学习和理解,以便借助于文学作品来升华自己的艺术表现力和感染力。
总而言之,初学行书的人,不仅要知其法,更要尽其理,因为书学贵在心到。所谓尽其理,则需要在提高审美层次上下功夫。唐孙过庭说:“心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩黯于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞。”这,就是我们行书学习的努力方向。
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