%908中国对美国篮球比分`是多少

中国男篮队昨天晚上在五棵松国家篮球馆迎来的小组赛首个对手就是被称为“梦八队\”的美国队。最终，中国队以70比101不敌实力强劲的美国队，不过31分的分差也创造了两支球队在奥运交战历史上的最小分差。

　　从1984年开始，中国队在奥运会上共和美国队交手4次，4次皆败：1984年洛杉矶奥运会，中国队以49比97败北，49分是中国队面对美国队的最低得分；1996年亚特兰大奥运会，中国队以70比133惨败，63分则是输给美国队的最大分差；2000年悉尼奥运会，中国72比119不敌美国，72分是中国队面对美国队时的最高得分，47分则是最小输球分差。

　　本场比赛姚明拿下两双：13分10个篮板，但也有4次犯规。朱芳雨得到11分，易建联得到9分，孙悦和王磊都得到8分。美国队詹姆斯得到18分，韦德得到19分，科比和霍华德得到13分。

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　　比赛在易建联和“魔兽\”霍华德的跳球中拉开序幕，美国队球权，安东尼进攻失误，姚明三分出手命中，3比0。美国队在连续两次进攻未果后，科比助攻霍华德扣篮得分，2比3。孙悦三分中的，6比2。霍华德和詹姆斯连续得分，美国队以7比6反超比分。之后中国队在外围频频发炮，美国队则内外开花，双方从11平战至16平，其间美国队先后换上波什、保罗、韦德和德伦，中国队也换上陈江华、王治郅和王仕鹏。首节结束，美国队20比16领先4分。

　　第二节开始中国队继续着外线攻势，朱芳雨三分中的，19比20。美国队则是强打内线，几次奉献精彩的扣篮，不过分差一直在10分以内。孙悦再次命中三分，29平。美国队抓住中国队连续失误的机会连得6分，35比29，中国队请求暂停后几次远投不中和失误，被美国队打了一个10比3的小高潮，以32比45落后13分。科比运球走步，伴随着易建联超远距离投篮不中，上半场结束，美国队以49比37领先。韦德拿下半场最高12分，而易建联则是尴尬的6投0中。

　　易边再战，科比突破扣篮得手，51比37。姚明远投不中，易建联补扣得手，拿下自己全场第一个2分。孙悦封盖霍华德提升了全队的士气却提升不了中国队的得分，第三节比赛过半中国队仅得到2分。美国队虽然命中率也有所下降，但仍然保持着绝对的领先优势。韦德两罚全中，美国队已经以65比45领先20分。第三节快结束时，姚明在争抢篮板中受伤，被易建联替换下场，杜锋也出场亮相。面对美国队凶悍的防守，中国队几次失误被美国队反击得手。第三节结束，比分被拉大到74比48，中国队落后26分。

　　伤势并无大碍的姚明在第四节再度上场。中国队体力下降，不仅影响到命中率，退防也不及时，被美国队打了一个10比2，分差进一步被拉大，而这2分还是依靠刘炜的罚球得分。暂停后孙悦妙传姚明扣篮得分，52比84。离比赛还有4分39秒，王治郅替下了身背4次犯规的姚明。中国队换上张庆鹏和王磊进行锻炼。之后的比赛中国队掀起了一波小高潮，张庆鹏的三分，易建联和王治郅的内线强攻帮助中国队一度将分差缩小到25分。但最终，实力超群的美国队仍以101比70毫无意外地取得胜利。

　　中国队的第二场比赛将在12日下午展开，对手是06年世锦赛冠军西班牙队。

　　双方首发阵容：

　　中国：易建联，朱芳雨，姚明，孙悦，刘炜

　　美国：科比，詹姆斯，基德，安东尼，霍华德

一、曲解词语、望文生义

容易用错的词语有：

不刊之论（删改、修改，不是刊登）、

不易之论（改变，不是容易）、

不赞一词（添加，不是赞扬）、

灯火阑珊（衰减、将尽，不是兴盛）、

久假不归（借用，不是请假）、

师出无名（理由，不是名声）、

危言危行（说正直话做正直事，不是危险的）、

细大不捐（抛弃，不是捐资）、

自怨自艾（后悔并改正，现在只指悔恨，但不是埋怨）

差强人意（大体上还能令人满意〈差：稍微〉）

登堂入室（比喻学识或技艺由浅入深，达到更高的水平，不是进屋）

万人空巷（家家户户的人都从巷子里出来了，多形容庆祝、欢迎的盛况）

对号入座（把有关的人和事跟自己对比联系起来；也可把某人所做的事跟规章制度联系起来）

安步当车（从容步行当作坐车，形容很悠闲）、

不忍卒读（不忍心读完，文章悲惨动人，要与不堪卒读区别）、

惨淡经营（尽心竭力地从事某项事业）、

侧目而视（形容畏惧而又愤恨）、

曾几何时（才过了多少时候，指没过多长时间）、

从长计议（对事情慎重地考虑，不急于作决定）、

耳提面命（多用于长辈对晚辈地殷切教导）、

涣然冰释（比喻疑虑、误会等完全消除）、

空谷足音（比喻难得的音信、言论或事物）、

明日黄花（比喻过时的或失去现实意义的事物）、

目无全牛（技艺高超）、

山高水长（喻恩德情义深厚）、

特立独行（人的志行高洁）、

下车伊始（指刚到一个新地方或新工作岗位）、

罪不容诛（指处死也抵不了所犯的罪恶，形容罪恶极大）

开诚布公（是以诚相待，不是公布）

下里巴人（只通俗的文艺作品）

绝无仅有（极其少有，不是没有）

片言只语、片言只字、片纸只字(零碎)

二、用错对象、张冠李戴

（一）用于男女之间的：

比翼齐飞、海誓山盟、结为连理、举案齐眉、劳燕分飞（多指夫妻人或情侣离别）、两小无猜（男女儿童）、

破镜重圆、秦晋之好、琴瑟和谐、青梅竹马、相敬如宾（相濡以沫不必，只要能相互帮助的人）

（二）用于文艺作品的：

别具匠心（文艺方面构思独特）、

入木三分（书法笔力强劲；议论见解深刻）=力透纸背

出神入化（技艺达到绝妙境界）、

荡气回肠（形容乐曲、文辞等婉转动人）、

浩如烟海（文献资料等丰富）、

绘声绘色（文艺作品描述生动）、

活灵活现（形容描述或模仿得非常逼真）、

石破天惊（比喻文章或议论等新奇惊人，不同凡响）、

天马行空（诗文、书法豪放无拘）、

惟妙惟肖（模仿或描写得非常逼真）、

下里巴人（通俗音乐）、

阳春白雪（高雅音乐）

栩栩如生（只形容艺术形象的生动，逼真）、

荡气回肠（形容乐曲、诗文等婉转动人，富有感染力）

呼之欲出（画的逼真，或文章描写生动）

戛然而止（形容声音突然停止）

（三）用于其他特定对象的：

楚楚动人（青年妇女美丽可爱）、

大快人心（坏人受到应有惩罚而高兴）、

济济一堂（形容很多有才能的人聚集在一起）、

美轮美奂（多用于建筑物高大华美）、

拍手称快（多指仇恨消除后的痛快）、

萍水相逢（只用于陌生人）、

妙手回春、起死回生（形容医术高明）、

情同手足（非兄弟间）、

十室九空（天灾人祸使人民流离失所的惨象）、

舐犊情深（比喻父母对子女的慈爱）、

天伦之乐（家人之间）、

信手拈来（写文章时能熟练运用）、

秀外慧中（外貌秀美，多指女性）、

鳞次栉比（形容房屋、船只等密集排列）

穿云裂石（形容声音高亢嘹亮）

别出机杼（诗文的构思和布局）

鬼斧神工（像鬼神创造出来的，形容精巧。可以是自然的可以是人人工的；而巧夺天工是人工胜过天然）

出其不意、出奇制胜（自己趁别人不注意；而不是别人趁自己不注意）

无独有偶（虽然很少，但是不止一个，还可以找一个和它相配的）

不知所云（指说话者语言紊乱，例如：最近来授课的不知所云。不能说他讲课让学生不知所云，不能用在听的人身上。）

无出其右（表示人优秀）

（四）有些成语是谦词，只能对己；有些成语是敬词，只能对人。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。

如：抛砖引玉，例：刘厂长的开场白可谓抛砖引玉，引导我们提出了许多建议。（只能用于自己，不能用于别人）

又如：敬谢不敏。

常见的谦辞有：

狗尾续貂（比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。）

班门弄斧（比喻在行家面前卖弄本领，不自量力）

姑妄言之（姑且随便说说，不一定有什么道理）

信笔涂鸦（比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。）

一孔之见（比喻狭隘片面的见解。）

不情之请：不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

敬辞有：

高抬贵手（恳求人原谅或饶恕的话）

卓尔不群（指才德超出寻常，与众不同。）

高朋满座（高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。）

大材小用（敬称别人是人才）

鼎力相助（恳请或感谢别人对自己的帮助；而不是自己尽力帮助别人）等。

三、褒贬失当、情感错位

褒义成语有：

惨淡经营、重整旗鼓、殚精竭虑、东山再起、凤毛麟角、侃侃而谈、口若悬河、苦心孤诣、破釜沉舟、死得其所、危言危行、有口皆碑、雨后春笋等等。

贬义成语有：

振振有词(理由似乎很充分，说个不休)、彻头彻尾（长篇大论滔滔不绝）半斤八两、长篇大论、彻头彻尾、处心积虑、道貌岸然、翻云覆雨、飞黄腾达、附庸风雅、改头换面、过江之鲫、虎视眈眈、卷土重来、连篇累牍、满城风雨、面目全非、评头论足、巧舌如簧、信口雌黄（说话轻率，随便议论）倾巢而出、罄竹难书、人满为患、始作俑者、拾人牙慧、死灰复燃、推波助澜、无独有偶、无所不为、舞文弄墨、一团和气、衣冠楚楚

中性词如：滔滔不绝 煞费苦心（费尽心思） 无以复加(程度上不能再增加)

四、断章取义、顾此失彼

注意：

不瘟不火（不是“不红火”）、

功败垂成（不是“成功”）、

毁家纾难（不是“毁了家”）、

具体而微（不是“具体”）、

开门揖盗（不是“打开门迎接”）、

茕茕孑立（不是“孤孤单单地”）、

炙手可热（不是“热门”）、

不置可否（不表示同意，也不表示反对）、

空前绝后（以前不曾有过，以后也不会有）、

人心向背（人们拥护或反对）、

生死攸关（关系到人的生存和死亡）

铤而走险（走投无路，冒险干坏事）等等。

安之若素（〈遇到困境像平常一样对待）、

当仁不让（遇到应该做的事，积极主动去做，不退让）、

等量齐观（对有差别的事物作同等看待）、

鼎足之势（指三方面局势的对立或相持）、

感同身受（原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样〈多用来代替别人表示谢意〉；现多指虽未亲身经历，但感受如同亲身经历过一样。不能用于亲身经历）、

集腋成裘（〈好的东西〉积少成多）、

济济一堂（有才能的人聚集在一起）、

兼收并蓄（把内容不同、性质相反的东西都吸收进来）、

如数家珍（必须不是自己家里的东西）等等。

五、夸大其辞、不知轻重

例如：最近中小学生人生伤害事故层出不穷。

李老师当班主任20年，勤勤恳恳，日理万机，积劳成疾仍坚持工作。

六、重复累赘、自相矛盾

人民生活的安居乐业（“安居”已含有“生活”）、

人民的生灵涂炭（“生灵”是“百姓”的意思，与“人民”重复）、

没想到的不虞之誉（“虞”是料想的意思，与“没想到”重复）、

难言之隐的苦衷（“隐”指隐秘的事，与“苦衷”重复）、

目前的当务之急（“当务”与“目前”语意重复）、

使他好像如芒在背（“好像”与“如”重复）、

真知灼见的意见（“意见”与“知、见”重复）、

忍俊不禁扑哧一声笑起来（“扑哧一声笑起来”与“忍俊”重复）、

浑身被打得遍体鳞伤（“遍体”与“浑身”重复）、

就显得相形见绌了（“形”与“显得”语意重复）、

至今还记忆犹新（“犹”与“还”重复）等等。

一位的莘莘学子、

他七手八脚、

两兄弟情同手足、

在海外遐迩闻名、

紧锣密鼓地进行着等等。

七、搭配不当、不合习惯

司空见惯了这种不良现象、

不应该求全责备他、

漠不关心人们的疾苦（不符合习惯，不跟宾语）

多用于否定句或疑问句的成语有：

等量齐观、善罢甘休、无时无刻、同日而语、相提并论、一概而论、等等

八、形近成语、混淆是非

如：

不容置疑/不容置喙；

不厌其烦/不厌其详；

海底捞月/海底捞针；

目不交睫/目不见睫；

事倍功半/事半功倍；

无所不至/无微不至；

一诺千金/一掷千金；

一文不名/一文不值；

自食其力/自食其果;

一挥而就/一蹴而就；

比比皆是/俯拾皆是、

不翼而飞/不胫而走、

浮光掠影/走马观花、

纷纷扬扬/沸沸扬扬、

每况愈下/江河日下、

美不胜收/琳琅满目、

如虎添翼/为虎添翼、

耸人听闻/骇人听闻、

微乎其微/微不足道、

无所不能/无所不为、

无懈可击/无隙可乘、

养虎遗患/养痈遗患、

息息相关/休戚相关、

洋洋大观/洋洋洒洒、

应接不暇/目不暇接、

鱼目混珠/鱼龙混杂、

望尘莫及/鞭长莫及、

不胫而走/不翼而飞、

迫不及待/ 刻不容缓、

另眼相看/刮目相看、

耳濡目染/耳闻目睹、

改弦更张/改弦易辙、

口若悬河 侃侃而谈/滔滔不绝/夸夸其谈、

不肖子孙/不孝子孙、

不谋而合/不约而同等等。

1空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

2 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

3 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

4 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

5 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

6 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

7 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

8 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

9 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

10 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

11 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

12 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

13 蓬荜生辉：谦敬之辞,对方的来访或赠送的字画使自己的寒门增添光辉。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

14 不可收拾：事物败坏到无可挽救。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，说成“一发而不可收拾”，错。（“一发而不可收”：行为不受控制或无法停住。“一发不可收拾”：更加无法整顿）

15 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

16 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

17 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。孚，使信服。以上两个成语常被混用。

18 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

19 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为“不可理解”。

20 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

21 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

22 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

23 风声鹤唳：惊慌疑惧，自相惊扰，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

24 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞，意思是“我因为无能所以推辞重任”。常错用于拒绝别人的要求。

25 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

26 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧，像是鬼神之作。常被误用来形容自然景物。

27 始作俑者：首先干某件坏事的人。常滥用于一切倡导人。

28 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

29 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

30 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于能力、水平、成绩等参差不齐。

31 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

32 明日黄花：过时的新闻报道或事物，不能写作昨日黄花。

33 评头品足：比喻在小节上过分挑剔，与中性的评议不同。

34 休戚与共：同欢乐共悲哀。与“患难与共”不同。

35 置之度外：为正义的事不把生死利害等放在心上，不能用于贬义场合。

36 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

37 弹冠相庆：贬义。一个坏人作了官，同伙们也互相庆贺有官可作。常被误解为中性的互相庆贺。即使是坏人互相庆贺，如果与上台掌权无关，也不可用。

38 期期艾艾：口吃。不理解为懦弱、犹豫等。

39 无可厚非：不必作过严厉的批评，与“无可非议”程度不同。

40 不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用（“不翼而飞”也能用于消息传得很快）。

41 身临其境：自己亲自到了那个境地。常误用为代替“设身处地”。

42 茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。使用时句中不能有“独自”、“孤独”、“一个人”等语义重复的词语。

43 耿耿于怀：不能忘怀，萦绕于心，形容有心事。不能用于“记住别人的好处”。

44 因人成事：自己无能，依靠别人把事情办好只能表贬义或自谦。

45 耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间和贬义场合。

46 耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。

47 骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

48 咬文嚼字：一般用于贬义，多指死抠字眼。除非贬词褒用，不用于表扬。

49 处心积虑：贬义。费尽心思筹划干坏事。褒义用”殚精竭虑”

50 火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当 即使冒险为别人出力，没有上当的意思，也不可用。

51 忍俊不禁：俊，笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。

52 责无旁贷：责，责任。不能说“责无旁贷的责任”。

53 参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

54 绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。

55 危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。不能理解为“危险的言论和行为”。

56 不可思议：不可想象，不能理解，出乎意料，也强调神秘奥妙。

57 不可向迩：不能接近。

58 不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

59 如丧考妣：像死了父母一样，贬义。

60 汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

61 叹为观止：主语是人，如果主语是事物，耍说“令人叹为观止”。而且只能用于赞美。

62 赏心悦目：主浯是人，如果主语是景物，要说“令人赏心悦目”。而且一般用于美好的景色。

63 不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”、“打得”等。

64 不亦乐乎：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。

65 无所不为：什么坏事都干。常有人用于赞扬，错说成“以无所不为的勇气……”。

66 无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。不能用于表示非常关心。

67 息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

68 休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。以上两个成语常被随意互换。

69 相濡以沫：患难中互相救助，不能用于非患难环境。与表示互相依靠的“相依为命”不同。

70 改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

71 改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替”改邪归正”。

72 面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。不能表示“变化大得不认识”。

73 见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

74 不足为训：不值得作为准则。与教训无关。

75 平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。不要以为用于褒义就错。

76 不耻下问：不以向不如自己的人发问为耻辱。不可用于比自己高明的人。

77 见仁见智：意见不统一。使用中要注意防止前后矛盾。

78 水落石出：事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

79 望尘莫及：比喻远远地落后，赶不上。与“鞭长莫及”不同。

80 投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

81 改头换面：只改形式，不换内容，贬义。不用于中性的改换样子。

82 语重心长：言辞诚恳，情意深长。

83 意味深长：话语含蓄，带有深意。以上两个成语常被混用。

84 一蹴而就：一步就成功，不要误解为一气呵成。

85 若心孤诣：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作“苦口婆心”。

86 耳闻目睹：就是听到和看到，不能代替“耳濡目染”。

87 光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。

88 如履薄冰：比喻行事特别谨慎，存有戒心。只能用于主观心理，不能表示客观存在的危险状态。强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

89 奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

90 不以为然：不赞同。

91 不以为意：不放在心上。以上两个成语常被混用。

92 不知所云：批评说话人说得不好，内容混乱，无法理解。不能用来批评听者理解力差。

93 左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手，理解不能局限于一点。

94 情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。

95 振振有词：贬义。理由似乎很充分，其实是强词夺理。常被错用来代替“理直气壮”。

96 目无全牛：技艺十分纯熟。常误解为没有全局观念。

97 石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，误。

98 相敬如宾：用于夫妻之间，常与举案齐眉连用。不能用于无夫妻关系的人。

99 信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

100 心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。有人凡表示害怕就用此语。

101 上行下效：贬义。不用于表示群众以干部为榜样。

102 意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

103 浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。不能形容商品。

104 振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。不能形容声音大。（形容声音大用“震耳欲聋”。）

105 不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。不能用于非心理状态。

106 略胜一筹：比较起来，稍微好一些。用于“质量”的比较，不用于价格高低数量多少的比较。

107 南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不形容两个人方向相反。

108 一文不名：一个钱都没有。名，占有。常错用于代替“一文不值”。

109 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。不能表示“心里安稳”。

110 亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。贬义。不能表示紧跟潮流。

111 胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。褒义。不能表示缺乏谋略。

112下里巴人：下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。

113迫不及待：急迫得不能等待。用于人的急迫心情。不能用于表示某项工作亟待开展。

114擢发难数：形容罪行多得数不清。与“罄竹难书”近义。不能用来形容事物多得难以计算。

115扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。不形容变化莫测。

116痛心疾首：形容痛恨到了极点。只能形容人的态度，不能形容事情的性质；只表示痛恨，不表示痛心。

117 好为人师：喜欢当别人的老师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。贬义。不能用于表示热爱教师工作。

118 济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容一般人多，更不能形容商品。

119 集思广益：广泛吸收群众有有益的意见。主语应该是领导者，不能是提意见得群众。

不过也可以提点建议：

一、认清语言表达能力的重要性

语言表达能力是现代人才必备的基本素质之一。在现代社会，由于经济的迅猛发展，人们之间的交往日益频繁，语言表达能力的重要性也日益增强，好口才越来越被认为是现代人所应具有的必备能力。

作为现代人，我们不仅要有新的思想和见解，还要在别人面前很好地表达出来；不仅要用自己的行为对社会做贡献，还要用自己的语言去感染、说服别人。

就职业而言，现代社会从事各行各业的人都需要口才：对政治家和外交家来说，口齿伶俐、能言善辩是基本的素质；商业工作者推销商品、招徕顾客，企业家经营管理企业，这都需要口才。在人们的日常交往中，具有口才天赋的人能把平淡的话题讲得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他讲的话题内容很好，人们听起来也是索然无味。有些建议，口才好的人一说就通过了，而口才不好的人即使说很多次还是无法获得通过。

美国医药学会的前会长大卫•奥门博士曾经说过，我们应该尽力培养出一种能力，让别人能够进入我们的脑海和心灵，能够在别人面前、在人群当中、在大众之前清晰地把自己的思想和意念传递给别人。在我们这样努力去做而不断进步时，便会发觉：真正的自我正在人们心目中塑造一种前所未有的形象，产生前所未有的震击。

总之，语言能力是我们提高素质、开发潜力的主要途径，是我们驾驭人生、改造生活、追求事业成功的无价之宝，是通往成功之路的必要途径。

二、测试自己的语商

语商( LQ )是指一个人学习、认识和掌握运用语言能力的商数。具体地说，它是指一个人语言的思辨能力、说话的表达能力和在语言交流中的应变能力。

语言能力并不是与生俱来的，而是人们通过后天学习获得的技能。虽然有遗传基因或脑部构造异常而存在着语能优势或语能残缺。在现实生活中，由于每个人的主客观条件、花费时间和学习需求的不同，我们获得语商能力的快慢和高低也是不同的。这就表明人的语商能力主要还是依赖在后天的语言训练和语言交流中得到强化和提升。

语言是人类分布最广泛、最平均的一种能力。在人的各种智力中，语言智力被列为第一种智力。事实表明：语言在人的一生都占据着重要地位，是人们发展智力和社交能力的核心因素。

长久以来，人们总是以为语言只是一种沟通工具，必须要熟练地掌握它、使用它。实际上，这种认识仅仅是从语言的交际功能出发的。从语言和“说话人”的关系这层意思来看，语言是个“多媒体”——既可作为工具，同时也是心智能力的一种反映。例如，同样是说话，同样要表达一种意思，有的人会“妙语连珠”，而有的人却“词不达意”？这就是心智能力的差异。假如一个人其他方面的能力很优秀，同时他的语商能力也在逐步提高，那么他一定会更优秀。语商不但可以使人用大脑思考问题，还可以随时用语言表达思考的问题。如果我们说话时用语准确，修辞得体，语音优美，那我们从事各项工作会更加游刃有余，事业就会更加成功，人生也会更加丰富多彩。

人们的语言交流和人际沟通能力在这个竞争日益激烈的21世纪显得更加重要，语商将给我们带来新的生存机遇和人的质量全方位提升。

我们生活在一个有声的语言世界中，语言能力是每个人一生中极为重要的生存能力，语言交流的水平高低就是语商能力的高低。通过进行下面的测试，我们会对自己的语商能力有所把握。

还有：

第四章 大脑各种潜能的开发技巧（一）

第21节 语言潜能的开发技巧（2）

测试一

检测内容

1．你觉得会说话对人一生的影响：

A．重要。

B．一般。

C．不重要。

2．你和很多人在一起交谈时，你会：

A．有时插上几句。

B．让别人说，自己只是旁听者。

C．善用言谈来增加别人对你的好感。

3．在公共场合，你的表现是：

A．很善于言辞。

B．不善言辞。

C．羞于言谈。

4．假如一个依赖性很强的朋友，打电话与你聊天，而你没有时间陪他的时候，你会：

A．问他是否有重要事，如没有，回头再打给他。

B．告诉他你很忙，不能和他聊天。

C．不接电话。

5．因为一次语言失误，在同事间产生了不好的影响，你会：

A．一样的多说话。

B．以良好言行尽力寻找机会挽回影响。

C．害怕说话。

6．有人告诉你某某说过你的坏话，你会：

A．处处提防他。

B．也说他的坏话。

C．主动与他交谈。

7．在朋友的生日宴会上，你结识了朋友的同学，当你再次看见他时：

A．匆匆打个招呼就过去了。

B．一张口就叫出他的名字，并热情地与之交谈。

C．聊了几句，并留下新的****。

8．你说话被别人误解后，你会：

A．多给予谅解。

B．忽略这个问题。

C．不再搭理人。

计分标准

1．选A，2分，选B，1分，选C，0分。

2．选A，1分，选B，0分，选C，2分。

3．选A，2分，选B，1分，选C，0分。

4．选A，2分，选B，1分，选C，0分。

5．选A，0分，选B，2分，选C，1分。

6．选A，1分，选B，0分，选C，2分。

7．选A，0分，选B，2分，选C，1分。

8．选A，2分，选B，1分，选C，0分。

测试分析

得分在0～5分之间，表明你的语商较低，语言表达能力和语言沟通能力还很欠缺。如果你的性格太内向，这会阻碍你的语言能力的提高，你应该尽力改变这种状况，跳出自己的小圈子，多与外界人接触，寻找一些与别人言语交流的机会，努力培养自己的说话能力。只有这样，你才有希望成为一个受欢迎的人。

得分在6～11 分之间，表明你的语商良好，语言表达能力和语言沟通能力一般，如果再加把劲儿，你就可以很自如地与人交流了。提高你的语言能力的法宝是主动出击，这样可以使你在语言交流中赢得主动权，你的语商能力自然会迈上一个新的台阶。 得分在12 ～16分之间，表明你的语商很高，你清楚怎样表达自己的情感和思想，能够很好的理解和支持别人，不论同事还是朋友，上级还是下级，你都能和他们保持良好的言谈关系。值得注意的是：千万不要炫耀自己的这种沟通和交流能力，那样，会被人认为你是故意讨好别人，是十分虚伪的表现。尤其是对那种不善于与人沟通的人，更要十分注意，要做到用你的真诚去打动别人，只有这样，你才能长久地维持你的好人缘，你的语商才能表现得更高。

接下来，还有一个小测试，接着做。

第四章 大脑各种潜能的开发技巧（一）

第22节 语言潜能的开发技巧（3）

测试二

测试内容:

如果你的话说到一半，有人打断你的话，并转移话题，你会：

A．不说了。

B．跟对方抢着说。

C．请对方不要插话。

D．等他(她)说完，再接下去说。

测试结果:

选A。

表明你的语商能力太低。当说到一半就被人打断，可能会让你觉得这是非常不尊重你的表现。你感到受这样的“待遇”很没面子，但是，你也不会立刻与他争执，你尽可能地把没有说完的话吞下去，并且希望大家不要注意到你，就当作你没讲。你此时的语商指数：

选B。

表明你的语商能力偏低。你的性格比较急躁，不能容忍别人在这个时候打断你的话，一旦受到不公正的待遇，你会马上“以牙还牙”。这种个性在人际交往中，似乎不会吃亏，但是总会给人锋芒毕露的感觉，让别人对你敬而远之。另外，这种个性在与人交谈中也容易引发不必要的争执。建议你加强训练，迅速提高你的语商。你此时的语商指数：

选C。

表明你的语商能力良好。但是不足之处是在你说话的时候所表现的气势凌人，不允许别人插嘴或打断，否则你绝对不会坐视不管，你会当面警告对方，让对方尊重你的发言权。你是一个以自我为中心的人；你会按照自己的意志去做任何事情，不许别人干涉。一旦有人干涉你，你会毫不客气地纠正。你这种语言行为表明你很自信，也有十足的勇气和实力，但是却很容易和对方发生冲突，你不妨对此多加留意。你此时的语商指数：

选D。

表明你的语商能力很高，而且你也会很好地处理你与别人之间的任何冲突。你属于那种话不说完，心里就不舒服的人。如果有人不尊重你，并打断你的话，你也不会生气，你会耐心地等对方把话说完，再接下去说。看得出，你是一个很沉得住气的人，既可以避免话没讲完的尴尬，还能给对方一个教训。你此时的语商指数：

通过上面的测试，相信我们已对自己的语商有所了解，在接下来的阅读中，我们还将学到怎样提高语商的很多方法和技巧。

第四章 大脑各种潜能的开发技巧（一）

第23节 语言潜能的开发技巧（4）

三、迅速提高语商

语商高的人知识广泛、头脑灵活、判断力强、信心十足，说话富有磁性而有吸引力，同时，他们还能在各种谈话场合中，得心应手，滔滔不绝，赢得别人的尊敬和赞扬。如果读者朋友在上面的测试中，表现不是很好，但很想在各种谈话场合中，利用自己的言谈来赢得别人的尊敬和赞扬，就要记住和做到以下九点。

(1)说话时不应用俗语。常用俗语会妨碍你在语言方面的自如运用。

(2)要做到尽量多用数字。说话时多用数字，语言会更加生动，说服力强，自己也会更加自信。

(3)多看电视。电视是最感性的语言来源，但要注意：不要只看电视剧，而应该多看那些咨询性及访谈性节目，这样能让你更好地学习别人的交谈技巧。

(4)训练目标感。说话要有的放矢，这就好像走路一样，要有方向性的选择，这种“选择”可以使你在说话中避免漫无边际的东拉西扯。

(5)学一些新语言。在日常的工作、学习中，经常学习和吸收一些新的语言，能够更好地丰富你的语言词汇。

(6)培养探究精神。在学习和工作过程中，建议你努力做到：要么不做，要做就做好，并不断探索生活中的各种规律。做什么事都要既知其然，还要知其所以然。

(7)训练判断力。这种能力对于语言来说是至关重要的。在与别人交谈时，如果你判断失误，就可能做出意思相反的回答，这就很可能导致不必要的误会越来越深。

(8)多说有力量的话。有力量的话就是指说话时能够直截了当，行就是行，不行就是不行。比如：你最好不要说“我看……”“我想……”，而应该尽量说“我认为……”这样你的说话才够力量。

(9)多与人交谈。你不妨尝试扩大你的社交圈子，不断增加你的说话机会，这样更有利于提高你对语言的驾驭能力。

四、提高语商应具备六大能力

要想提高自己的语商，成为语商很高的语言天才，还应具有以下六大能力。

1．听的能力

听是说的基础。要想会说，建立你养成爱听、多听、会听的好习惯，如多听新闻、听演讲、听别人说话等，这样你就可以获取大量、丰富的信息。这些信息经过大脑的整合、提炼，就会形成语言智慧的丰富源泉。培养听的能力，为培养说的能力打下坚实的基础。

2．看的能力

多看可以为多说提供素材和示范。你可以看**、书报、电视中语言交谈多的节目，还可以看现实生活中各种生动而感人的场景。这些方式一方面可以陶冶情操、丰富文化生活，另一方面又可以让你学习其他人的说话方式、技巧和内容。特别是那些影视、戏剧、书报中人物的对话，它们源于生活、高于生活，可以为你学习说话提供范例。

3．背的能力

背诵不但可以强化记忆，还能训练你形成良好的语感。不妨建议你尝试着多背诗词、格言、谚语等，它们的内涵丰富、文字优美。如果你背的多了，不仅会在情感上受到滋润、熏陶，还可以慢慢形成自己正确而生动的语言。

4．想的能力

想是让思维条理化的必由之路。在现实生活中，很多时候我们不是不会说，而是不会想，想不明白也就说不清楚。在说一件事、介绍一个人之前，建议你认真想想事情发生的时间、地点和经过，想一想人物的外貌、特征等。有了比较条理化的思维，你才会让自己的语言更加条理化。

5编的能力

会编善说是想像力丰富、创造力强的标志。建议你养成善于编写的好习惯，这对提高你的语言思考和说话能力有着积极的作用。

6．说的能力

说是语言表达能力的最高体现。只有多说，你的语商能力才会迅速提高。

第四章 大脑各种潜能的开发技巧（一）

第24节 语言潜能的开发技巧（5）

五、浓缩的才是更好的

要使说话简短、写作精炼，就要学会浓缩。浓缩就是语言的提炼，浓缩的语言是语言的精华。

几百年前，一位聪明的老国王召集一群聪明的臣子，交待了一个任务：“我要你们编一本《智慧录》，好流传给子孙。”

这群聪明人离开老国王以后，便开始了艰苦的工作。他们用了很长一段时间，最终完成了一部十二卷的巨著。他们将《智慧录》交给老国王看，他看了后说：“各位大臣，我深信这是各时代的智慧结晶。但是，它太厚了，我担心没有人会去读完它，再把它浓缩一下吧!” 这群聪明人又经过长期的努力工作，删减了很多内容，最后完成了一卷书。可老国王依然认为太长了，命令他们继续浓缩。

这群聪明人把一本书浓缩为一章、一页、一段，最后浓缩成一句话。当老国王看到这句话时很高兴，说：“各位大臣，这才是各时代的智慧结晶。各地的人只要知道这个真理，我们一直担心的大部分问题就可以顺利解决了。”

这句经典的话就是：“天下没有免费的午餐。”

这句话告诫人们：即使是满足自身生存的最基本需要，也必须自己去做；即使你的祖辈、父辈能为你提供丰厚的物质基础，也需要自己去做。否则，你就只能坐吃山空。

六、拓展语商的四个策略

要想迅速而高效的拓展你的语商，建议你遵循“四要四不要”的策略。

1要实在，不要花言巧语

说话和办事一样，都讲究实在，不要一味追求使用华丽的词藻来装饰，更不要哗众取宠。

2要通俗，不要故作姿态

说话要避免深奥，尽量使用大众化的语言，像俗语、歇后语、幽默笑话等，这样，你办起事来可能会事半功倍。

3要简明，不要模糊不清

说话要简明扼要、条理清楚，不要长篇大论、言之无物，这样，别人会听不懂你说的话。

4要谦虚，不要“摆架子”

假如你在言语中有“摆架子”的表现，倾听的人会十分反感。这样，你不但达不到说话的目的，还会影响听话人的情绪。希望你能牢记：谦虚是说话人的美德。

以上四点是从整体的语言表达上归纳出来的关于说话的一些通用方法，它们对拓展你的语商是很有帮助的。

http://wenkubaiducom/view/eac5590ab52acfc789ebc908htmlfr=zhidao这是文库里的好文章，关于加强语言训练的，还有更多了解可读这个网址哦

《谈中国诗》钱钟书

什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克②的快语：“作概论就是傻瓜。”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中③”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。

据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派④”“后印象派⑤”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地

注释：

①选自《钱钟书散文》(浙江文艺出版社1997年版)。有删节。这是作者根据自己的一篇讲稿节译而成的(原稿为英文，是1945年12月6日在上海对美目人的演讲)。

　　②[勃莱克(1757--1827)]现在一般译作“布莱克”。英国浪漫主义诗歌的先锋。主要诗集有《天真之歌》《经验之歌》等。

　　③[超以象外。得其环中]超越事物的表象，才能把握其本质，这是者代司空图(837—908)(二十四诗品)中论“雄浑”的话。环中，以应无穷。”《庄子·齐物论》：“枢始得其环中，以应无穷。”意思是枢(门上的转轴)在圆环中，能旋转自如。

　　④[印象派]19世纪在法国流行的一个绘画流派。以1874年画家奠奈展出的油画《日出印象》而得名。印象派绘西注意表现自己对实际现实的直接印象。

　　⑤[后印象派]继印象派之后的又一绘画流派。一般指塞尚、凡高、高更、贝尔纳等的艺术。他们接受印象派的用色方法并有所革新。

里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

贵国爱伦·坡①主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

一位中国诗人说：“言有尽而意无穷②。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。③”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊④的境界，恰符合魏尔兰⑤论诗的条件：

那灰色的歌曲

空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈⑥名句所谓：

听得见的音乐真美，但那听不见的更美。

我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙⑦”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。⑧”

注释：

①[爱伦·坡(1809－1849)]美国诗人、小说家和文艺评论家。他是西方现代主义文学的鼻祖，恐怖小说和推理小说的创始人。

　　②[言有尽而意无穷]这是南宋诗人、诗歌评论家严羽在他的《沧浪诗话》中评论盛唐诗歌的话。

　　③[状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外]这是宋代欧阳修在他的《六一诗话》中引用同时代诗人梅尧臣的话，说的是平淡而又含蓄的诗风。

　　④[凑泊]原来是佛教禅宗术语，意为生硬地结合在一起。这里指诗歌创作中，创作主体的心灵与客观反映对象两者没有很好地融合在一起，即没有物我合一，而是显得生硬，有勉强结合的意思。

⑤[魏尔兰（1844－1896）]法国诗人。他的诗歌，多表现惶惶不安的情绪，富有音乐性。

　　⑥[济慈（1795－1821）]英国诗人。著名诗篇有《夜莺》《希腊古瓮》等。

　　⑦[解识无声弦指妙]这是清代王士禛《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》中的诗句。是说韦应物、柳宗元的诗淡雅有琴韵。

　　⑧[淡然离言说，悟悦心自足]这是柳宗元《晨诣超师院读禅经》中的诗句。意思是读禅经心境淡泊，无法用语言表达；但对佛经了悟的喜悦却使心灵的到了满足。

有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁①。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处②。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣③的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威④或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”

巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。余人安在哉⑤？” “阁中帝子今何在，槛外长江空自流⑥。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在⑦？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年⑧。…春去也，人何处？人去也，春何处？”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：

够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。

中国诗人呢，他们都像拜伦⑨《哀希腊》般地问：

他们在何处？你在何处？

问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默──深挚于涕泪和叹息的静默。

西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼⑩所谓“野蛮犬

注释：

①[美人卷珠帘……不知心恨谁]这是李白《怨情》诗。

　　②[松下问童子……云深不知处]这是唐代诗人贾岛《寻隐者不遇》诗。

　　③[维荣(1431-1463)]法国诗人。

　　④[南威]春秋时晋国的美女。

　　⑤[壮士皆死尽，余人安在哉]这是南朝宋诗人鲍照写的乐府诗中的两句。见《乐府诗集》卷27中的“相和歌辞二”。

　　⑥[阁中帝子今何在，槛外长江空自流]这是唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句。

　　⑦[今年花落颜色改，明年花开复谁在]这是唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句。

　　⑧[同来玩月人何在，风景依稀似去年]这是唐代诗人赵嘏　《江楼感旧》中的诗句。

　　⑨[拜伦(1788-1824)]英国浪漫主义诗人。著名诗篇有《唐璜》《恰尔德·哈罗尔德游记》等。

　　⑩[惠特曼(1819-1892)]美国诗人。诗集有《草叶集》《桴鼓集》等。

吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静叉细──但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……

我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗──不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下──有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯①《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会②。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山③。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷④《墓地哀歌》的首节：

晚钟送终了这一天，

　　牛羊咻咻然徐度原野，

　　农夫倦步长道回家，

　　仅余我与暮色平分此世界。

第二是歌德的《漫游者的夜歌》：

微风收木末，

　　群动息山头。

　　鸟眠静不噪，

　　我亦欲归体。

口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。斯屈莱欠⑤就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。

所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人。英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的。西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人

注释：

①[霍瑞斯(前65-前8)]现在一般译作“贺拉斯”。古罗马诗人。他主张以古典诗歌为典范，讲求韵律。其文世理论著作《诗艺》对欧洲文艺理论的发展影响很大。

②[风会]风气、时尚。

③[众鸟高飞尽……只有敬亭山]这是李白《独坐敬亭山》诗。

④[格雷(1716-1771)]英国诗人。一生仅写过十几首诗，其中最著名的就是《墓地哀歌》。

⑤[斯屈莱欠(1880-1932)]现在一般译作“斯特雷奇”。英国文学评论家、传记作家。代表作为《维多利亚女王传》。

讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物。一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋。觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。

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    本文选自第五单元自主赏析的第一篇文章。赏析指导中说：“把握文章中的思想情感脉络，有多种途径。提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。”所以如何通过文章的脉络带出作者的情感和相关手法是解读此篇的关键。

环节设置：

一、寻找论点，引发思考

师：请位同学概括本文的内容？

学生：庄宗得天下和失天下的过程

师：这是一篇小说吗？如果不是，那应该如何概括呢？

学生：通过庄总得天下和失天下的过程来阐明道理

师：那欧文再进一步追问，什么道理？

学生：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”

师：请翻译一下，有没有不同看法的？同样也给大家翻译一下

学生：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也

学生：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

师：现在出现三个不同的观点，到底哪一个是呢？咱们就按课文顺序1、2、3来。

学生：第一句是中心观点，位置在开头，后两句都是人事的具体体现。

学生：第三句是中心观点，这一句有伶人紧扣事例，是对事例的高度概括

学生：第二句是中心观点，因为其他两句都是问句。中心论点一般是陈述句，此外，这句也符合作者的写作目的，就是想通过这篇文来劝告当时北宋当权者能够励精图治。

师：这种讨论我特别喜欢，因为你们都在思考，也在调动以前学习的知识来解读新的知识。那到底哪一个论点呢？我不妨讲完全文在来看看。

二、具体解析，层层推进

1、按座位顺序每一位同学翻译一句，老师讲解疑难点。

师：第一段的第二句是第一句是什么关系？

学生：证明，庄宗的得与失是“人事”的证明

2、第二段翻译后，这段文字和我们写的议论文有什么不同

学生：是记叙片段的描写

师：以前这样的写法吗？这样写有什么作用？

学生：《六国论》见过

学生：这样写非常生活和形象。

师：对，也别形象，像看小说一样，人物形象特别鲜明，庄总从接受父亲遗志开始用了哪些动词？

学生：受、藏、用、遣、告、请、盛、负、驱、纳

师：这些动词让我们看一个什么样的庄宗

学生：果敢、勇猛、有担当

师：总之是一个非常有魅力的男人。这样一个男人必然会心想事成，请同学们翻译第三段，看是不是这样的？

3、翻译第三段，（到何其衰也！）

师：我发现这里的何其衰也！和可谓壮哉！两个感叹句形成对应。到这才是庄宗整个故事，他最为论据照应了课文里哪一句？

学生：岂的之难而失之易也与？

师：这句话出现在事例的后面，一般在合适事例的分析

学生：照应“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知也矣”

师：第一个感叹之前正好是的天下，第一个感叹之前正好是失天下。之前我们已经分析过“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知也矣”是为了说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。所以我分析到这里全部都是为了说明“人事”。

师：作者这具体论述中”得天下”用了六句，“失天下”用了一句。为什么要这样设置？

学生：为了验证“岂的之难而失之易也与？”这个结论

学生：就用一句话说失天下，能造成戛然而止，引人深思。

师：两位同学从内容和形式上都做了分析，两叹连一起增强了语言的气势，内容上的对比气势有所增强，读起来更加有节凑感，感情饱满。我们试着齐读这一部分。

4、第三段翻译完

师：这里《尚书》有什么作用？

学生：引用论证

师：如果要弄明白“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”一句在文中有何作用，必须要弄明

白这句话与论点和结论的关系。相邻的同学交流一下，把你们的发现告诉大家

生：“满”“谦”和论点中的“人事”、结论中的“逸豫”“忧劳”有联系，损和“衰”“亡身”、益和“盛”“兴国”有联系。

师：能否用一个词概括它们的这些联系？

生：照应。

师：很好，既然是“照应”，说明它能论证前面，又能引出后面。作用就容易表述了：第一，“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”在文中属引用论证。第二，它既证明了论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，又引出了结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。第三，“益”“损”呼应了“盛衰”，“谦”“满”呼应了“人事”，又分别引出了“兴国”“亡身”和“忧劳”“逸豫”

师：这段已经全部翻译完了，请刚才哪位认为第2句是中心论点同学再来说说

学生：第2句不是，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”是对庄宗成败之迹做出了总结，点明庄宗得天下和失天下的根本原因，印证了盛衰之理在于“人事”的道理。

师：能不断反思总结你已经具备了思辨精神。

5、翻译最后一段

师：同样我们来看看，最后一句是不是本文的中心论点。

学生：不是，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”师庄宗的经验教训，仍是对“人事”的分析。

师：通过你们的分析，老师得出这篇文章结构PPT出示

①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

②原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

③世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

④及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”

⑤忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

⑥夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

作《伶官传》。

写作思路是：①提出论点；②—④

证明论点；⑤得出结论；⑥点明目的。

教师对这一思路略加解说

三、延伸拓展

1、此篇是《伶官传序》但为何没有具体伶人的事例，只有一篇只言片语呢？

2、同学们的猜测都有道理，有位同学提到了，这篇是序，不是正史的内容，《伶倌传》才是讲伶人事例的，这样可以避免重复。

3、这就需要提一下欧阳修的选材和剪裁了，正史一定要可信，而“晋王三矢”是口耳相传，在当时社会有一定影响，所以选入序中，并且之前用了“世言”，这种巧妙的处理，表明作者有了应有了严谨态度，又让文章有了可读信，满足大家的需求。

4、据资料显示

受三矢藏之庙一 908 （ 23 岁 ） 一受命之初

系燕父子以组一 913 （ 28 岁 ） —战绩赫赫

函梁君臣之首一 923 （ 38 岁 ） 一战绩赫赫

一夫呼乱者应一 926 （ 41 岁 ） 一身亡国灭

  15年上阵杀敌，身亡国灭何等艰苦而漫长，3年的醉生梦死何其荒唐而短暂。到底如何我们只能从正文内容去寻找了。课后相关链接的一部分，我们可以讨论一下。（略）