一个文化的核心源头是其价值观,而价值观是情感模式的选择,所以,要探寻一个文化的根基就必须追溯其情感模式!
如果我们在百度搜"情感模式",会发现其对情感模式的定义非常奇怪,正好与心理学的共识相反!认为,人类的情感模式是被价值观所决定的,即价值观塑造情感模式,这样的谬论和唯物论及进化论是一脉相承的!我们想要对自我和中国文化有理性的认知,就要突破这个谬论!
情感模式是一切体验和价值定义的前提,人类是先有情感模式,后有价值定义!中国文化之所以成为一个蒙昧的文化、一个残酷的文化,就是因为因为中国文化的情感模式过于低级和病态!
一个文化的情感模式也可以被称为"内视角",即内心所关注的内容!中国文化的内视角关注两个内容:一个是安全,一个是尊荣,通俗来说,就是恐惧和面子!这样的内视角和动物差别不大,这使得中国文化停留在了一个动物性本能的蒙昧之中,而中国人的人生动力则在"生存"和"荣华富贵"的两极之中摇摆,数千年来没有丝毫的改变!
不管是个人还是一个文化,其情感模式下的内视角都是决定性的,既是起点又是目的!情感模式就像一个隐藏的驱动程序,必将驱动人生走向其预设的目的,可以说,一个人的一生就是对其情感模式呼应的过程!如果一个人在童年被塑造了扭曲病态的情感模式,那么他的一生必然是追逐病态体验的一生!
"生存恐惧"和"荣华富贵"必然造就麻木、隐忍、对抗、贪婪的民族性格,也必然造就"等级尊卑"的病态价值观!如果我们不改变和提升中国文化的情感模式,就永远不可能抗拒其隐藏的"必然性的驱动力",永远的回到野蛮的原点!对一个文化来说(或者对一个人来说),其情感模式主导的价值驱动是不可抗拒的!
西方文明的情感模式是关爱和崇高,其内视角的内容是自由和平等,那么,这个情感模式是如何被塑造的呢?原因很复杂,比较普遍的共识是被宗教、艺术和理性哲学所塑造的,而这些高贵的情感源头,却似乎从来没有在中国文化里出现过,所以,也有人说"中国人是被上帝遗忘的民族":上帝虽然创造了中国人的肉体,却没有赋予中国人审美性的情感模式,这让我们永远停留在了一种动物性的蒙昧之中,被生存的恐惧和贪婪的欲望死死的拖住,并会本能的抗拒一切的文明!
情感模式包含了动力和目的,它就是自我实现的驱动力本身,这种必然性是不可抗拒的!
婚姻这东西也未必指向所谓幸福,不幸的婚姻也太多了。如鱼饮水冷暖自知。真要比较,幸福的婚姻比单身强,单身比不幸的婚姻强。
不幸的婚姻,是所有人际关系中最为不幸的,不喜欢的老板可以辞职,不喜欢的朋友可以避开,关在婚姻那个笼子里,连逃避的空间都没有。
而且还会伤害到自己的孩子。
孩子总是在复制自己父母的情感模式。像小晶那样的幸福女子,让人如沐春风的气质,是她自小从父母处学到的最宝贵的财富。幸福的女友们打小耳濡目染父母的各种有效沟通技巧,不经意地把自己的小生活过得春风如意。
在父母关系紧张的家庭里成长的女孩,感受到全是负面的信息,父母一方的强势,让对方难以喘息,一方的消沉,让另一方充满压力,一方的背弃,让另一方满心愤怒,幸福是一样的,不幸各有不同,父母缺乏沟通的技巧和沟通的诚意,孩子更加无从学起。
不幸的家庭是世界上最烂的学校,里面成长的孩子满心焦虑。可能这样的孩子表现得很懂事,也是非常好学上进的,但那种上进的趋动力一点也不好。基于“感恩幸福加回报”努力的女人是内心强大的,基于“摆脱不幸”努力的女人是伪强大。
同样的努力,仅仅是不同的发心,也会带来不一样的结果。
反情感转移(Countertransference)是一种心理治疗过程中,治疗师对患者情感状态的反应和反感受过程。与情感转移不同,情感转移是患者将自己的情感和经验投射到治疗师身上的过程,而反情感转移是治疗师对患者的情感和经验投射到患者身上的过程。
造成反情感转移的因素包括以下几个方面:
治疗师的个人经验和情感状态:治疗师的个人经验和情感状态可能会影响到对患者的反应。例如,治疗师可能会感到愤怒或挫败感,如果患者的行为或话语触发了他们自己的类似经历或情感体验。
患者的行为和情感状态:患者的行为和情感状态会对治疗师产生影响,例如,患者的抱怨或攻击性行为可能会引起治疗师的防御和不满情绪。
治疗师的个人特质和心理状态:治疗师的个人特质和心理状态可能会影响到他们对患者的反应,例如,治疗师的个人价值观和信仰可能会影响他们对患者行为的评价和反应。
治疗过程中的互动模式:治疗师和患者之间的互动模式也会影响到反情感转移的出现。例如,治疗师可能会感到愤怒或失望,如果患者表现出依赖或反抗的行为。
因此,在治疗过程中,治疗师应该保持警觉,认识到自己的反情感转移,以便更好地理解患者,并帮助他们解决问题。
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