宫商角徵羽五音，以及变宫、变徵，在古代分别通常代表什么样的情绪色彩？

这个主要是和五行联系，下面应该是黄帝内经里的（未考证）：

东方木，在音为角，在志为怒；

南方火，在音为徵，在志为喜；

西方金，在音为商，在志为忧；

北方水，在音为羽，在志为恐；

中央土，在音为宫，在志为思。

原段：

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

词曲交融,一下就勾勒出那种隐忍,无奈,痛楚却又逐渐归于平静的感情。年轻人大概听得是其中的卿卿我我,而我却听出了超乎爱情的味道。我没办法靠近,绝不是因太薄情~人生无论是亲情,爱情,友情有时候都充满了缺憾,明明知道即将失去,却又无法阻止。只能在这漫天飞雪中,默默地陪你一起去听这雪落下的声音

“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声响调中五个不同音的称号，相似如今简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(So)，羽等于6(La)，亦称作五音。当然，这只是古代音阶的顺序，假如是依照五行相生相克的顺序，即木火土金水，那么对应的则是“角徵宫商羽”。

宫五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。

商五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人以为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。

角五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。

徵五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。

羽五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。

最早的“宫商角徵羽”的称号见于约2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算办法取得“宫、商、角、徵、羽”五个音的迷信方法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。

宫商角徵羽这五声能用一些乐器突出他们每一个的音阶的声响，最能代表宫的是鼓；能代表商的是锣，钟，或钹之类金属乐器；能代表角的是竹木乐器，如笛，鸟鸣等声响；能代表徵的是二胡，马头琴等弦乐；能代表羽的是古琴，古筝等乐器。

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