如何把握作者的情感倾向

准确把握作者的情感倾向，对领会文章主旨、注重情感体验、发展感受能力，往往具有重要价值。因而有效指导学生在课外阅读中揣摩、判别作者的情感倾向，对真正读懂文章、正确解题，具有先决意义。常言道：言为心声。大多数文章，作者的立场态度、褒贬倾向鲜明无碍，但有些文章纯客观展示矛盾冲突，作者犹有“跳出三界外，不在五行中”的淡定超然，情踪难觅。有的文章，作者虽介入事中，但口吻戏谑，褒贬不定，又难以捉摸。鉴于初中生有限的文学积淀和欠敏锐的情感触角，教师从相应角度，择取课内外特定篇目，切实指导学生强化揣摩意识，掌握判别方法，显得尤为必要。一、从字里行间辨析文本是作者思想和情感的原始载体，即便隐晦不明，也能从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。1、从特定情节上分析《羚羊木雕》一文，写少年“我”未征得父母同意，将珍贵的非洲木雕送给了挚友万芳，以致父母逼我索回，使“我”痛苦万端。小说充分展示了情与理的冲突、价值与友谊的较量、未成年人财物处置的尴尬。作者似乎只是提出了现实生活中可能存在的矛盾纠葛，并有意回避自己对事件本身是非曲直的判断，从而使作者的情感倾向显得扑朔迷离。在处理“体会课文思想情感”的问题时，我让大家揣摩作者的情感倾向，并提示学生注意“我”送羚羊木雕给万芳的背景情节——万芳仗义的表现；矛盾冲突双方给人的感觉——父母的生硬粗暴、不留余地，“我”的为难、无奈和痛苦；旁观者奶奶的态度——“算了吧，这样多不好。”如此处理后，学生顺利地感觉到作者对“我”与万芳友谊的珍视，对“我”处境的同情，并借助奶奶之口，曲折委婉地批评了父母简单、粗暴的做法。2、品味议论和抒情句鲁迅先生的《阿长与山海经》一文，写了有关阿长的许多事，且大多数事情都表现了阿长的粗俗、无知和随性，学生对人物负面感受较强，加之对她为“我”买来《山海经》的行为认识不足，很难体会作者的感激深情。针对这种情况，我让他们找出文章中的议论句和抒情句，说出你从“别人不肯做，或不能做的事，她确能够做成功”“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”等句子中读到什么？从而形成对作者敬佩、感激、同情之心的感知。3、注意情感代言人在小说中，作者往往借助于矛盾冲突中立的一方表明态度，暗示倾向，如《羚羊木雕》中的奶奶，《我的叔叔于勒》中的“我”，《最后一课》中的小弗朗士等。尽管后两文的“我”与小弗朗士都是线索人物，但“我”代父母付牡蛎钱时对叔叔外貌的留意，同情之情溢于言表；内心的默念和付给小费，彰显了在金钱利益横流的社会里，骨肉亲情只与纯洁孩子同在的悲楚。小弗朗士行为态度的转变，意味着“最后一课”的无比庄严，爱国主义悲歌的极度感染力。作者的情怀通过次要人物的言行举止无声辐射，在貌似不偏不倚的沉静描述中，迸射出炽热的情感暗流。二、从写作手法上透视初中生往往会在丑陋与俊美、崇高与低俗、正直与邪恶混杂兼有的人物身上迷茫无措，弄不清作者对其是何种态度，从而影响对人物的准确把握。此种情况下，我让学生注意正负面是否有顺序。如果先写负面感觉，后写人物的不凡，一定是采用了欲扬先抑的写作手法，如《列夫托尔斯泰》、《阿长与山海经》，作者意在扬其正面，负面不过是一陪衬，为的是突出正面，使行文有起伏有波澜而已。倘若没有明显的顺序呈现，就是作者在塑造或描摹人物时，遵从生活或艺术的真实性，表现人物多层面、立体复杂的形象性格。此时作者的情感倾向显然也呈现出相应的复杂性。三、从人伦道义上判断如《蒲柳人家》中的何大学问，其性格就体现出两面性。一方面他仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，能言善道；另一方面他又死要脸面，爱戴高帽，为人处世粗枝大叶，行事从不量力而行。且正反两面往往相依相伴地裹在一起，呈现出正面难得、负面小节无害的特点，体现出作者对人物尊敬与戏谑参半的情感态度。又如《水浒》、《西游记》中，诸如鲁智深、猪八戒等人物形象，作者的肯否无不对应于人伦纲常、公序良俗和人本理念，作者不变态，他心即公心。四、从背景动因上思考有些文章，往往与作者经历和特定的背景相联系，惟有了解这些，才能透视作者内心的纠结在作品中的反映。如鲁迅先生对国人精神麻木、不觉悟耿耿于怀，其作品中屡显批判、痛惜之情：《藤野先生》中**里的看客，《孔乙己》中的孔乙己及惟嘲弄孔乙己为快事的短衣帮，《故乡》中的中年闰土等皆有此疾，其文无不存有唤醒民众的念想，表达怒其不争的感愤。综上所述，了解作者的情感倾向，是开启正确理解文章的窗口，而帮助学生学会自己打开窗口，不仅需要深入文本，还须逐步提高他们的文学素养、增强社会认知。

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍

锦帽貂裘,千骑卷平冈

欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!

持节云中,何日遣冯唐

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

《示儿》

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

陆游(1125~1210), 南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。 宋代杰出的诗人，也是诗史上最多产的诗人，今集存诗九千三百余首。陆游生活在北宋后期至南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎，陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。 他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往;壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻;这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至生命的最后时刻。

他的爱国诗形式主要有以下几种:

(一) 直抒胸臆

《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

(二) 托物言志

《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说:“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”(《梅花绝句》)， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地;“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

(三) 借景抒情

《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。” 《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军:临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵:虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民:渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

(四) 以梦述怀

《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类:一是忠于一朝，也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为:“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”

忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓舞民族的斗志

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

①关山月:汉乐府旧题，属横吹曲辞。

②和戎句:孝宗隆兴二年(1164)下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年(1177)放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

③朱门沉沉:富贵之家门户深深。

④厩(jiu):马房。

⑤戍楼:边防上守望的建筑。刁斗:军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

⑥遗民:沦陷区人民。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

①楼船句:指隆兴二年(1164)陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。

②铁马句:指乾道八年(1172)陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

①僵卧:躺着不活动。

②轮台:在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。

③夜阑:夜深。

④铁马冰河:壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

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陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

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十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

①僵卧:躺着不活动。

②轮台:在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。

③夜阑:夜深。

④铁马冰河:壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。

回答者:mmmjjj0748 - 助理 二级 3-28 22:08

长 歌 行

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印煌煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶。

哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。

回答者:hao1125 - 秀才 二级 3-28 22:08

一落索

满路旋丝飞絮，韶光将暮。此时谁与说新愁，有百啭、流莺语。

俯仰人间今古，神仙何处。花前须判醉扶归，酒不到、刘伶墓。

一落索

识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了、千重浪。

且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是、封侯相。

大圣乐

电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，铁打身坚。

须臾便是华颠。好收拾形体归自然。又何须著意，求田问舍，生须宦达，死要名传。寿夭穷通，是非荣辱，此事由来都在天。从今去，任东西南北，作个飞仙。

太平时

竹里房栊一径深，静愔愔。乱红飞尽绿成阴，有鸣禽。

临罢兰亭无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。

月上海棠

斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅，也依然、点酥剪水。凝愁处，似忆宣华旧事。

行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋，杳难逢、陇头归骑。音尘远，楚天危楼独倚。

月照梨花

霁景风软，烟江春涨。小合无人，绣帘半上。花外姊妹相呼，约樗蒲。

修蛾忘了章台样，细思一饷，感事添惆怅。胸酥臂玉消减，拟觅双鱼，倩传书。

木兰花

三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。

春盘春酒年年好，试戴银幡判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

木兰花慢

阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。

星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云，青鸾溯月，宫阙萧森。琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。

水调歌头

江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

水龙吟

樽前花底寻春处，堪叹心情全减。一身萍寄，酒徒云散，佳人天远。那更今年，瘴烟蛮雨，夜郎江畔。漫倚楼横笛，临窗看镜，时挥涕、惊流转。

花落月明庭院。悄无言、魂消肠断。凭肩携手，当时曾效，画梁栖燕。见说新来，网萦尘暗，舞衫歌扇。料也羞憔悴，慵行芳径，怕啼莺见。

水龙吟

摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。看金鞍争道，香车飞盖，争先占、新亭馆。

惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。镜奁掩月，钗梁拆凤，秦筝斜雁。身在天涯，乱山孤垒，危楼飞观。叹春来只有，杨花和恨，向东风满。

玉胡蝶

倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。此夕何年，来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。

难忘。芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。几许幽情，只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问，微近处、丞相嗔狂。断人肠。假饶相送，上马何妨。

生查子

还山荷主恩，聊试扶犁手。新结小茅茨，恰占清江口。

风尘不化衣，邻曲常持酒。那似宦游时，折尽长亭柳。

生查子

梁空燕委巢，院静鸠催雨。香润上朝衣，客少闲谈尘。

鬓边千缕丝，不是吴蚕吐。孤梦泛潇湘，月落闻柔橹。

好事近

混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。

春风归从紫皇游，东海宴阳谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。

好事近

羇雁未成归，肠断宝筝零落。那更冻醪无力，似故人情薄。

瘴云蛮雨暗孤城，身在楚山角。烦问剑南消息，怕还成疏索。

好事近

湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。

有沽泗处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。

好事近

小倦带余酲，澹澹数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。

少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。

好事近

风露九霄寒，侍宴玉华宫阙。亲向紫皇香案，见金芝千叶。

碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。

好事近

挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。

贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。

好事近

觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。

月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。

好事近

平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。

汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。

好事近

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛栉栗。

好事近

客路苦思归，愁似茧丝千绪。梦里镜湖烟雨，看山无重数。

尊前消尽少年狂，慵著送春语。花落燕飞庭户，叹年光如许。

好事近

华表又千年，谁记驾云孤鹤。回首旧曾游处，但山川城郭。

纷纷车马满人间，尘土污芒屩。且访葛仙丹井，看岩花开落。

好事近

挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。

心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。

好事近

岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处，钓一潭澄碧。

卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。

如梦令

独倚博山峰小，翠雾满身飞绕。只恐学行云，去作阳台春晓。春晓，春晓，满院绿杨芳草。

安公子

风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。

万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道、如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。

杏花天

老来驹隙骎骎度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。

谁为倩、柳条系住。且莫遗、城茄催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。

沁园春

粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。凭栏久，叹山川冉冉，岁月骎骎。

当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半，沙堤黄合，鱼悬带玉，貂映蝉金。许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。东风里，有灞桥烟柳，知我归心。

沁园春

一别秦楼，转眼新春，又近放灯。忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾。君知否，渐香消蜀锦，泪渍吴绫。

难求系日长绳。况倦客飘零少旧朋。但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。水绕山围，烟昏云惨，纵有高台常怯登。消魂处，是鱼笺不到，兰梦无凭。

沁园春

孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。

交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。

豆叶黄

春风楼上柳腰肢，初试花前金缕衣。袅袅娉娉不自持。晓妆迟，画得蛾眉胜旧时。

豆叶黄

一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点糽。恨难穷，恰似衰翁一世中。

赤壁词

禁门钟晓，忆君来朝路，初翔鸾鹄。西府中台推独步，行对金莲宫烛。蹙绣华鞯，仙葩宝带，看即飞腾速。人生难料，一尊此地相属。

回首紫陌青门，西湖闲院，销千梢修竹。素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。岁月惊心，功名看镜，短鬓无多绿。一欢休惜，与君同醉浮玉。

夜游宫

宴罢珠帘半卷。画檐外、蜡香人散。翠雾霏霏漏声断。倚香肩，看中庭，花影乱。

宛是高唐馆。宝奁炷、麝烟初暖。璧月何妨夜夜满。拥芳柔，恨今年，寒尚浅。

夜游宫

雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。

一指江山

如何把握作者的情感倾向

汤口中学 邵光荣

准确把握作者的情感倾向，对领会文章主旨、注重情感体验、发展感受能力，往往具有重要价值。因而有效指导学生在课外阅读中揣摩、判别作者的情感倾向，对真正读懂文章、正确解题，具有先决意义。常言道：言为心声。大多数文章，作者的立场态度、褒贬倾向鲜明无碍，但有些文章纯客观展示矛盾冲突，作者犹有“跳出三界外，不在五行中”的淡定超然，情踪难觅。有的文章，作者虽介入事中，但口吻戏谑，褒贬不定，又难以捉摸。鉴于初中生有限的文学积淀和欠敏锐的情感触角，教师从相应角度，择取课内外特定篇目，切实指导学生强化揣摩意识，掌握判别方法，显得尤为必要。

一、 从字里行间辨析

文本是作者思想和情感的原始载体，即便隐晦不明，也能从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。

1、 从特定情节上分析

《羚羊木雕》一文，写少年“我”未征得父母同意，将珍贵的非洲木雕送给了挚友万芳，以致父母逼我索回，使“我”痛苦万端。小说充分展示了情与理的冲突、价值与友谊的较量、未成年人财物处置的尴尬。作者似乎只是提出了现实生活中可能存在的矛盾纠葛，并有意回避自己对事件本身是非曲直的判断，从而使作者的情感倾向显得扑朔迷离。在处理“体会课文思想情感”的问题时，我让大家揣摩作者的情感倾向，并提示学生注意“我”送羚羊木雕给万芳的背景情节——万芳仗义的表现；矛盾冲突双方给人的感觉——父母的生硬粗暴、不留余地，“我”的为难、无奈和痛苦；旁观者奶奶的态度——“算了吧，这样多不好。”如此处理后，学生顺利地感觉到作者对“我”与万芳友谊的珍视，对“我”处境的同情，并借助奶奶之口，曲折委婉地批评了父母简单、粗暴的做法。

2、 品味议论和抒情句

鲁迅先生的《阿长与山海经》一文，写了有关阿长的许多事，且大多数事情都表现了阿长的粗俗、无知和随性，学生对人物负面感受较强，加之对她为“我”买来《山海经》的行为认识不足，很难体会作者的感激深情。针对这种情况，我让他们找出文章中的议论句和抒情句，说出你从“别人不肯做，或不能做的事，她确能够做成功”“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”等句子中读到什么？从而形成对作者敬佩、感激、同情之心的感知。

3、 注意情感代言人

在小说中，作者往往借助于矛盾冲突中立的一方表明态度，暗示倾向，如《羚羊木雕》中的奶奶，《我的叔叔于勒》中的“我”，《最后一课》中的小弗朗士等。尽管后两文的“我”与小弗朗士都是线索人物，但“我”代父母付牡蛎钱时对叔叔外貌的留意，同情之情溢于言表；内心的默念和付给小费，彰显了在金钱利益横流的社会里，骨肉亲情只与纯洁孩子同在的悲楚。小弗朗士行为态度的转变，意味着“最后一课”的无比庄严，爱国主义悲歌的极度感染力。作者的情怀通过次要人物的言行举止无声辐射，在貌似不偏不倚的沉静描述中，迸射出炽热的情感暗流。

文面之中，除上述三个角度外，特定的词语，集中的描写，有时亦能折射作者的情感倾向。无论如何，从文本入手，在字里行间搜寻，是课外阅读寻觅作者感情倾向的主渠道。

二、 从写作手法上透视

初中生往往会在丑陋与俊美、崇高与低俗、正直与邪恶混杂兼有的人物身上迷茫无措，弄不清作者对其是何种态度，从而影响对人物的准确把握。

此种情况下，我让学生注意正负面是否有顺序。如果先写负面感觉，后写人物的不凡，一定是采用了欲扬先抑的写作手法，如《列夫托尔斯泰》、《阿长与山海经》，作者意在扬其正面，负面不过是一陪衬，为的是突出正面，使行文有起伏有波澜而已。

倘若没有明显的顺序呈现，就是作者在塑造或描摹人物时，遵从生活或艺术的真实性，表现人物多层面、立体复杂的形象性格。此时作者的情感倾向显然也呈现出相应的复杂性。

三、 从人伦道义上判断

如《蒲柳人家》中的何大学问，其性格就体现出两面性。一方面他仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，能言善道；另一方面他又死要脸面，爱戴高帽，为人处世粗枝大叶，行事从不量力而行。且正反两面往往相依相伴地裹在一起，呈现出正面难得、负面小节无害的特点，体现出作者对人物尊敬与戏谑参半的情感态度。

又如《水浒》、《西游记》中，诸如鲁智深、猪八戒等人物形象，作者的肯否无不对应于人伦纲常、公序良俗和人本理念，作者不变态，他心即公心。

四、 从背景动因上思考

有些文章，往往与作者经历和特定的背景相联系，惟有了解这些，才能透视作者内心的纠结在作品中的反映。如鲁迅先生对国人精神麻木、不觉悟耿耿于怀，其作品中屡显批判、痛惜之情：《藤野先生》中**里的看客，《孔乙己》中的孔乙己及惟嘲弄孔乙己为快事的短衣帮，《故乡》中的中年闰土等皆有此疾，其文无不存有唤醒民众的念想，表达怒其不争的感愤。

综上所述，了解作者的情感倾向，是开启正确理解文章的窗口，而帮助学生学会自己打开窗口，不仅需要深入文本，还须逐步提高他们的文学素养、增强社会认知。

长安十二时辰的十二集全面播出以后，得到了很多粉丝的喜爱，当然也有人觉得电视剧有很多的不足，那么到底看这部电视剧的十二集，我们是一个什么样的心情呢？估计很多都有自己的一些感觉，我只能说一下自己的一些想法，其实长安十二时辰这十二集的内容明显有些空洞，特别是前面的几集，有些改编的令人不可思议，所以感觉心情有些失望。

我们知道长安十二时辰的小说里面有很多的场景都是唯美的场景，让我们有一种十分惬意的畅想，可是电视剧版的长安十二时辰失去了这个魅力，仅仅追求的就是一种画面的刺激，这点是我不能够接受的一个事情，而且主角的表演有些生疏，对白方面感觉总是有些不搭调，所以这部电视剧似乎颜值和演技都不怎么样，这是一个比较大的感触！

前面的十二集里面个人觉得后面的六集还算不错，演员似乎也开始进入状态，不过有些本该最后出现的一些角色，却提前在电视剧里面出现，而且直接告诉你这些角色的具体情况，这样就导致悬念少了很多，而且电视剧的布局，也出现了原来小说的区别，这是一个败笔！

总体来说长安十二时辰这个电视剧，整体来说还是不错，起码在画质方面，确实取得了电视剧的突破，这一点值得我们表扬，另外电视剧的后六集感觉开始紧凑起来，所以还是一部很值得看的电视剧！看完十二集之后，心情是失望夹杂一些期待！

《不可不信缘》又名《假如爱有天意》，是一部清新之作。整部影片沿袭了韩国爱情小品的一贯路线，舒缓、浪漫、唯美、煽情，如涓涓溪流，温润人心，感人情怀。虽说是母女各自情感历程的细腻展示，但借回忆、读信等闪回的处理，却也显得枝蔓顺直，街接流畅，丝毫未有交错无序、生硬突兀的不足与憾意，看得出导演郭在容精雕细琢、力求尽善尽美的一片良苦用心在他的镜头下，一幅富含水墨画意境的诗意画卷呈现在了我们眼前，青山巍巍，碧水悠悠，田间的曲径，小沟的泥鳅，瓜棚的翠意，微凉的暑雨，缤纷的彩虹，拂袖的清风，满天繁星下，蛙声轻吟中，俊河背着桔希在粼粼湖水和满池荷花间从容闲游。最让人难忘的是，幕色中，小桥旁，俊河为桔希捕捉人间的精灵——萤火虫，此刻，爱已悄然开启了两人的心门，四目凝视，默默传情，天地仿佛幻化为了爱的倾诉空间，两颗心彼此依偎着，静静地分享着甜蜜无瑕的幸福时刻。“人在画中游，情意两心知”的物我两忘的超凡意境深深吸引着笔者的眼球，而其中清新纯美、浪漫入髓的爱情更是一遍又一遍地打动着笔者的心扉，让笔者不由自主地与俊河、桔希一同沐浴着爱的洗礼，感受着爱的惬意。

接下来的故事中，“缘”字充扮了重要的角色，发挥了巨大的魔力：定情信物——项链在两代人之间的周转轮回；泥池旁捕捉萤火虫的相似经历；两代人围困在一起，开始相知相爱均缘于一场大雨；两代人同是替好友写情书，陷入三角苦恋之中；卡片上爱的讯息鬼使神差地落在琪希手中和充满爱恋的信件阴差阳错地落在泰守的父亲手中；桔希和琪希历经沧桑后看到彩虹时的不同心境……历史的惊人相似是说不清道不明的，唯有缘分才可以来圆而满之，上一代残缺未果的爱情终于在天意之下，在下一代的轮回中找到了归宿，得到了延续，那份失而复得的真挚情感，那份喷薄而出的无限爱意，又怎能不让人怦然心动、情醉神迷� 生命不能重来，爱却可以化作永恒，长厢私守纵然是完美的结局，但天人相隔并不意味着痛苦，只要曾经真正地爱过，走时便不会带走丝毫遗憾。俊河永远离开了桔希，离开了所有的人，也许他将被人们遗忘，但这又何妨，因为他为爱真正付出过，而这就足矣了。�

郭在容对两代人执著、纯真的爱情观的描绘，旨在昭示一个道理：大胆地去爱你所爱的人，莫空等闲，换来终身的遗憾，爱过就无怨无悔。�

精致的画面，醉心的音乐，浪漫的情事，自然的表演，当然还有贯穿影片中的那一股淡淡的哀愁，一丝浅浅的温柔和那无穷无尽的爱意，无不给笔者留下了难以泯灭的印象。�

笔者坚信，虽然岁月蹉跎，沧海桑田，但留存在人们心间的一份找寻真爱的梦想却不会改变，依然会迎风斗雨，傲然卓立，正是这份淳朴而弥足珍贵的信念在支撑着我们摒弃浮华，抵御侵蚀，一步一步地走下去，让纯洁、伟大的爱在一代又一代的缘分轮回间接力、接力、再接力，无限蔓延，生生不息…

三月的大理，春光明媚，百花争艳，富有民族民间传统的`三月街'又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕．白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动．这时，在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向．“怎么啦 ”骑马的白族小伙子勒住马问．一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说： “你没有看见轮子掉啦！ '`小伙子下来帮个忙吧！ '小伙子说： `我还有急事！ '

五朵金花

`谁没有急事……'姑娘们吵嚷着，急盼这个男青年助一臂之力．`好，'小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出钉子、斧锤，开始修理起来．车辆刚修好，赛马场上传来了比赛发令枪声，小伙子顾不得收拾工具，飞跃上马，向赛马场飞奔．赛马场上人山人海，一片欢呼声．小伙子——阿鹏立即入列追赶．观众的叫好声、喝彩声，此起彼伏．阿鹏俯身马侧，一口气拣起十几杆旗子，他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头．眼看阿鹏越追越近，挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威．一场精彩的赛马结束了，阿鹏以自己高超的骑术，夺得了冠军．他兴奋地牵了马，从欢乐的人群中向外走去．社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包，他扭头望去，看见送给他绣花荷包的，原来正是那个途中赶车的姑娘，他不禁怔住了．她那么漂亮大方，身材健美，头发乌黑,又有一双明亮的眼睛，是多么迷人呀！

在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边，金花与阿鹏相会，他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情，萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想．二人并约定来年的`三月街'仍在这里相会．

大理五朵金花雕塑

次年，阿鹏携带金花定情之物`绣花荷包'如期践约，未遇金花．可是，金花家在哪里 阿鹏一无所知，到哪里去寻找呢

真诚的爱心使他相信，走遍苍山洱海每一个村寨，一定会找到她．在寻找中结识了音乐家`胖子'和画家`瘦子'，三人结伴同行，遇到五个同名同姓的姑娘，从而发生了一些饶有风趣的故事．

阿鹏走到洱海滨，听说刚跳入水底捞镰刀的是金花．乐得他心里开了花，随即跃入水中，当镰刀捞上来，显出水面的却不是他要寻找的金花．她告诉阿鹏，畜牧场也有一个叫金花的姑娘，于是阿鹏决定去畜牧场。路上，阿鹏遇到一个采药老人，老人唱着山歌，忽然脚下一滑摔倒了，阿鹏说一声不好，忙跑去搀扶老人，并帮老人捡回了掉落在陡坡上的药材。老人很感激他，邀请他回剑川是一定要到家中做客。

阿鹏来到畜牧场，又听说金花正在牛产房里接生牛崽，他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌，不曾相识的这个金花，非常生气，朝阿鹏迎头泼来一桶水．

不灰心的阿鹏，来到苍山脚下，听到人们呼喊金花，他便急忙奔上山，加入找人行列，原来是一名姑娘在山上寻找矿石，遇见一只熊，被吓得钻进山洞，结果，阿鹏赶跑了老熊,救出了这位姑娘，但她也不是阿鹏一心要寻找的金花．

阿鹏来到公社拖拉机站．这里正在热闹地举行婚礼，音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花，两人不得不告诉阿鹏金花已变心．阿鹏不信，隔窗相望，果然看到了婚礼上胸带红花，与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花．

阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言，失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路．谁知途中遇上一位好管闲事的大叔．大叔邀阿鹏到家吃饭，以酒浇愁，然后，再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花`评理'．

当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时，阿鹏却不见了．原来，在这之前，阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒，阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理，便独自溜走了．

阿鹏离开了拖拉机站，途中又碰上搭救过的炼铁金花，她正为炼不出铁和她的对象闹别扭．阿鹏是个热心肠的人，见他们炼不出铁，决心再助一臂之力，因为他就是一名青年铁匠．在炼铁厂，经过昼夜苦战，终于出铁了．这时，炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心，又引起一场风波．她的对象对此产生了嫉恨与误解，并把这个矛盾反映到了公社，请求社长金花来解决．直到此时，社长金花方知阿鹏的下落． 金花的爷爷让金花赶快去找阿鹏说清楚，但金花想到已经应了社里的同事第二天去三月街，所以决定先把自己的事放一放，她认为阿鹏不会是那种轻易就变心的人。金花的爷爷十分着急，决定自己去和阿鹏说清楚。金花的爷爷到了炼铁厂见到了阿鹏。金花的爷爷正是阿鹏帮助过的那个采药老人，认出了正在睡觉的阿鹏正是帮助过自己的年轻人，看到炼铁金花从屋子中满面春风地跑出来，认为阿鹏和炼铁金花相爱．深感阿鹏太薄情,一气之下，留下阿鹏头年相会时送给金花的`宝刀'定情物，愤愤而去．

一觉醒来，阿鹏发现身边的`宝刀'，连忙追问原因．此时，炼铁金花才知道阿鹏的心上人正是社长金花，悔悟自己出言不慎，引起不必要的误解．同时，阿鹏从她口中，了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘，她虽然工作很忙，也挤出时间参加婚礼，当拖拉机手金花的证婚人，一切误会，顿时消融了．

纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华，这时，阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边，亲密地依偎在一起．

　　最早的埃及王朝叫托勒密王朝。托勒密王朝从开始到被罗马征服一共经历了275年，十五代。托勒密王朝是一个希腊文化与埃及文化交融的时代，经济的发展也推进托勒密王朝强盛，但是由于王室内部的权力之争复杂而频繁，削弱了统治力度，所以，王室内部的通婚成了巩固统治和缓冲矛盾的主要方法，此外还可以确保统治权不会旁落。例如：托勒密八世娶了自己的亲妹妹，他们的女儿又嫁给了自己的亲叔叔托勒密九世，他们的儿子又和自己的妹妹结婚……(这种婚姻体制下，美女克列奥帕特拉的出现应该是一种奇迹……)

　　“埃及艳后”所指的是克列奥帕特拉七世。从现存和考古发现的雕塑和铸币看来克列奥帕特拉是一个典型的古希腊美女：椭圆脸型，大眼睛和鹰钩鼻。她是一个很有抱负和野心的人，也是整个托勒密王朝唯一能流利讲埃及语的人，她从小就立志要做女王、统治者。他的父亲托勒密十二世死后，17岁的克列奥帕特拉如愿了，但是由于托勒密王朝的惯例和要取信于埃及人，克列奥帕特拉与她的弟弟托勒密十三世结婚，共掌大权。

　　短短的三年不到，由于宫廷权斗争和王室内部矛盾的激化，托勒密十三世和克列奥帕特拉姐弟失和，恰逢罗马内战，在姐弟双方都想方设法置对方于死地的时候，庞培取得了埃及的控制权，成为托勒密十三世的监护人，实力陡增的托勒密十三世将克列奥帕特拉逐出王宫。不久，罗马执政官凯撒打败了宿敌庞培，召集姐弟二人，意为调停托勒密王室内部纠纷。克列奥帕特拉命仆人将自己裹在毯子里从密道扛进王宫，凯撒万分惊愕，同时也被这个女人吸引了，古典作家在描述这一情节时写到：“她来了。看见了。征服了。”克列奥帕特拉用自己的魅力征服了这位战无不胜的罗马统帅，同时，她也凭借凯撒的支持回到了王宫，得到了埃及的统治权，再一次与她的弟弟和丈夫托勒密十三世共同执政，但天平显然已经倒向了克列奥帕特拉一边。克列奥帕特拉与托勒密十三世表面上重归于好，但托勒密十三世并不甘心大权旁落，他对凯撒的作为感到愤怒，想通过抗争夺回权力，他带兵包围了法洛斯岛上的罗马人，在随后发起的攻击中，托勒密十三世不慎跌落溺水，战败而死。托勒密十四世即位，克列奥帕特拉又下嫁自己的异母弟弟，小她十岁的新法老托勒密十四世，可以确定的是，这位埃及艳后现在成为了真正的掌权者。克列奥帕特拉一直保持着与凯撒的关系，并生下了小凯撒——凯撒里昂，这让凯撒相当高兴，克列奥帕特拉母子也应凯撒的邀请到了罗马，但好景不长，凯撒遇刺身亡，克列奥帕特拉匆忙带着儿子回到埃及。依靠凯撒的计划被打乱了，回到埃及的克列奥帕特拉设计谋害了托勒密十四世，让她的儿子凯撒里昂即位为托勒密十五世，至此，她终于完成了与子共治的夙愿。

　　克列奥帕特拉设法依靠凯撒这样的铁腕人物稳住了自己的王位，目的有二，第一，维持埃及不会沦落为罗马的一个行省;第二，通过自己及儿子的统治恢复托勒密王朝的鼎盛。

　　一个女人和一个孩子统治的王朝是脆弱的，克列奥帕特拉将希望寄托于凯撒的部将安东尼，希望能通过安东尼的力量保证埃及的独立地位，恢复托勒密王朝鼎盛时期的版图。而安东尼也希望得到埃及支持，以巩固自己在东方的统治地位对抗屋大维，安东尼迎娶了克列奥帕特拉。这两个因政治目的走到一起的人，最后似乎真的发生了感情，安东尼从亚美尼亚凯旋归来，在凯旋仪式上称克列奥帕特拉为“众王之女王”，并将罗马在东方的领土割出一部分送给克列奥帕特拉母子。这一行为触怒了罗马，元老院立即宣布安东尼为国家的敌人。公元前31年，屋大维出兵埃及，与安东尼和埃及的联军在亚克兴海展开会战，双方正处于焦灼状态时，克列奥帕特拉却离奇的离开了战场，返回埃及，据我个人猜测，原因可能是收到错误的战报，惧战而逃。安东尼见克列奥帕特拉离开，也无心恋战，匆匆离开。也许他们不知道，他们放弃了最好的时机，军队因为主将逃离战场而一败涂地。第二年，屋大维攻克亚历山大城，安东尼自刎，克列奥帕特拉不愿作为俘虏被带回罗马，将毒蛇放在胸口，被咬中毒身亡，年仅39岁。屋大维尊重了克列奥帕特拉遗愿，将两人合葬在了亚历山大城的法老墓地。随即屋大维在上埃及找到了克列奥帕特拉的儿子托勒密十五世，将他诱骗到亚历山大城处死，托勒密王朝告终，埃及沦为罗马一个行省。

　　埃及艳后结束了自己传奇的一生，尽管世人喜欢把她描绘成妖艳的、善于勾引人的女人，或者是一个以美貌著称的女人，但她吸引人之处却是在于她的气质和性格。她聪明美貌，却又是个阴险的野心家。她为了埃及和权力走上历史的风口浪尖，却终成就了一段历史湮没的悲剧……

（如对您有帮助，望您采纳！！谢谢！！！）