去西藏旅游给你印象最深的是什么事？

西藏，我二十多年前自驾去过，那是我平生出游经历感受记忆最为深刻的地方。

那个时候的西藏，虽然路很烂，但属于真正的西藏，空气、环境、花费都是最佳的如意。

现在不同了，数不清的检查站，高度商业化的景点，还有防不胜防的消费陷阱，而且那里的油价跟海拔一样高。

即便如此，有机会还会再去西藏的，在人生的另一个阶段，再次领略西藏的神秘与清静。

在西藏 旅游 时每个人每天必须经历的最烦恼最痛苦最难受最无奈最尴尬的事是什么？是高原反应？错！是——上厕所！高原反应虽然很难受、很痛苦、很麻烦，但是，它不是每个人每天都必须经历的。有的人根本没有高原反应；有的人只有刚开始的几天里有高原反应。而上厕所则是每个人每天必须经历的。在西藏，上厕所就是上厕所，无需用“盥洗室”、“卫生间”、“化妆间”这类雅称。那些高雅的称呼和西藏的厕所没有联系。在中国 旅游 有句俗话：“上车睡觉、下车尿尿” ，下半句或者是“下车拍照”、“下车看庙” 。将“尿尿”和“拍照”、“看庙”等同，可见这“尿尿”在 旅游 文化中站的地位是非常重要的。在西藏 旅游 ，上厕所绝对是一件最烦恼、最痛苦、最难受、最无奈、最尴尬的事。 在西藏，除了宾馆的厕所之外，其它 旅游 景点的厕所都是“旱厕所” 。所谓“旱厕所” ，就是没有水冲洗、没有水洗手，只在土地上挖几个坑，周围用砖头垒墙，上面有个简单的房顶, 里面又脏又臭、苍蝇乱飞、臭气熏天。所有的人进去时都憋住气、闭上眼以最快的速度解决完，马上逃离。在这里，大家一起解决问题，谁都不能避开别人，每个人都在别人焦虑的目光注视下“完成任务” 。在西藏，只要你想解决排泄问题，你都必须进这样的厕所，进来之后每个人所做的事从内容到形式都相同，没有区别，这里没有高低贵贱之分, 堪称人人平等。 经常 旅游 的人都知道，在旅途中上厕所是件必须重视的事情。 旅游 车拉着游客跑，一走就是几个小时，每到一处，游客都迫不及待地上洗手间。一是在车上憋了很久，必须赶快解决；二是如果现在不解决，到下一个景点不知道还要等多久，中间如果内急只有自己忍着。这个事情没有人帮得了你，那个难受只有自己承受。在国内的 旅游 景点，排队上厕所也是一大景观。在内急的情况下，“拍照”和“看庙”都必须让位给“尿尿”，有再好的景观，也要优先解决“尿尿”的问题。有 旅游 经历的人还有一个经验，就是女士占用男厕所的情况常有发生。女士的队伍排得太长，等得着急，看见男厕所没人，便有人把住门口，女士们进去解决。这时如果有男士要进去，被门口的女士阻挡，告知：“里面有人” ，其实是“里面有女人” 。这时，一般男士都大度地等候女士们出来之后再进去，还没有见过有男士此时斤斤计较不依不饶的。 西藏的 旅游 景区的厕所都是收费的，每人每次一元，有个别地方收费二元。游客都觉得收费太贵，服务和收费不符。可是，没地方说理，每个人都老老实实地排队交钱进去。西藏的厕所收费高环境恶劣，但是却“高朋满座” 。最令人郁闷的是，吃饭的餐厅的厕所也收费。餐厅的厕所一般不与餐厅相连。而是在餐厅后门出去二十到五十米的距离。出餐厅后门去厕所的小路上，必有一位大姐或者大妈坐在那里，手里拿着散碎零钱，旁边地上有一个水桶。进去的人，她收费；出来的人，她用水舀子舀水给人洗手。看着一群群进来出去的人群，那就是哗啦啦的钞票往怀里钻。小小的旱厕所可是个高收入的行业。我在西藏十天左右，上厕所的费用大约是几十元人民币。 赫赫有名的布达拉宫的厕所怎么样？一般人想当然地觉得那里的厕所应该高档，毕竟那里是 历史 上西藏地区政教合一的最高权力机关的所在地。其实，布达拉宫的厕所也是旱厕所，而且还是世界上落差最大的厕所。人站在厕坑上向下望，真高啊！大约有十米高，脏还是那么脏，臭还是那么臭。其优点是，它可以使用很久而不满——不必经常清理；缺点是，有恐高症的人不敢上去。这儿的厕所倒是不收费。 叶永烈先生写过一部有关世界各地盥洗室、卫生间和厕所的书。他见多识广，去过许许多多的盥洗室和卫生间。最有趣的是，在欧洲某地的机场卫生间里，他发现有人在墙壁上写了一个观点，接着后面又有人写批评前面那个人的观点，然后又有人批评第二个人的观点，似乎是说你现在批评别人就是无聊。这么一说，后面再有人想批评第三个人都不行了，那就落入第三个人设定的批评圈套中。叶永烈先生觉得很有意思，认为这是厕所文化。在西藏的厕所里，我想起了他说的厕所文化。可是我当时是不敢睁眼看墙壁——黑咕隆咚、脏兮兮；鼻子不敢吸气——臭哄哄；脚下不敢乱动——掉下去可不是玩的——毫无想在厕所里面写点什么的欲望，只想快快解决完出去。遥想叶永烈先生当时在国外的机场盥洗室里，仔细研究那些厕所文字，真是太奢侈、太惬意、太矫情了。那是什么情调啊，若不是香气缭绕、音乐袅袅、光洁明净、舒适宽敞，谁有闲情逸致在厕所里面“舞文弄墨”、研究厕所文化呀。 叶永烈先生还在书中说，在国内给他印象最深的是在新疆上厕所。新疆地广人稀，车一开出就是几十里地，一路上没有人烟，更没有厕所，内急时常常就是找个偏僻处解决。那种在大自然的旷野里随地“尿尿”的感觉，给他留下深刻的印象。我在西藏时就非常地羡慕叶永烈先生，能够在大自然的旷野里无拘无束地、没有臭气熏蒸地、不须交费地“嘘嘘” ，该是多么的惬意！我在另一篇博文中说到，在西藏看见无数的军车队列。军车停下来休息时，士兵们可能是憋急了，站在路边背对着公路“嘘嘘” 。可是在景区里，却根本找不到可以隐蔽的地方。第一，凡是 旅游 景区，到处都是人；第二，高原空旷没有树木花丛，连个遮蔽处都没有，想在大自然里“嘘嘘”？没门！我想，叶永烈先生写这本书之前，肯定没有来过西藏。否则，他一定会把西藏的厕所文化在这本书中大书特书一笔。 其实，对西藏的厕所的这种体验，早在进藏之前就已经有了。那就是在进藏的火车上。“那是一条神奇的天路” ，韩红天籁般的歌声，在车厢的扬声器里伴随着我们在这“天路”上行走了一路。可是，这“天路”也要解决民间的吃喝拉撒问题。因为是在“天上”（青藏高原）行走，不能像在“地下”（平原）行走的火车那样，边走边随时随地抛撒秽物，污染“天上”的美景。这火车只能将所有的秽物统统收集起来，直到拉萨终点站才能清理。问题来了，收集秽物的容器容量不足，使得火车上的厕所满溢出来，那个情景比之旱厕所有过之无不及！厕所的门千万不能打开，那个脏臭恶心无法言表。车窗外，美丽的风景吸引着人们——雪山、蓝天、白云、草原、羊群、牦牛，还有不时出现的藏羚羊和野驴，高原特有的景色深深地吸引着车厢内的旅客。但是，我们不要回头，不要看车里面，不要想自己的生理上的难受。我们只有趴在车窗上，尽情地看外面的风景，尽量忘记自己的烦恼。 有人会说，火车这么差劲，就坐飞机吧。孔庆东老师说，他出行的时候，如果有时间，他还是喜欢坐火车，因为坐火车可以看书，因此有人夸他有境界。如果说这是境界高，那我早就境界高了。葛优葛大爷怕坐飞机，只坐火车，那和境界没有关系。我怕飞机上的空气或者说是气味。我一闻到飞机上的味道就恶心还时常晕机，所以除非不得已，我一般出行优先选择坐火车。乘火车去西藏 旅游 ，你可以有与在平原旅行的不同体验。火车从海拔低的地方一点点地升高到海拔三千米、三千五百米、四千米、四千五百米、接近五千米, 看着车厢里海拔表的刻度不断攀升，窗外的景色渐渐发生变化，气压也越来越低，空气越来越稀薄，有人开始有胸闷、憋气、头昏的感觉，有人开始吸氧气。窗外，渐渐出现了草原、河滩、湖泊、羊群、牦牛群、帐篷、苍鹰、藏羚羊和野驴……。这些高原景物的每一次出现都引起人们的一片欢腾，隔着窗玻璃，人们不停地拍照。火车经过青海湖、可可西里、唐古拉山、那曲……看着绵延不断的高原雪山、蓝天、白云等等高原景色，你的心、你的 情感 会随着火车的奔腾行进而兴奋和欢快, 这些美好的体验是坐飞机所不能感受到的。 西藏的景色是绝美的、神奇的、令人难忘的。藏区的人民还在奔小康，发展中的不足是难免的，绝对完美的事情是不存在的。但是，我们应该尽量改进从而做到趋于完美，而不是让缺陷任意泛滥。

最美丽的318

十年前去过，跟团游。布达拉宫那个厕所印象最深。小便被风吹起来溅到脸上。

天苍苍，野茫茫 风吹草地 现牛羊 喇嘛 寺庙 淳朴的藏民

西藏是人生中必打卡的地方！全是我自己拍摄的～没有什么摄影头衔～我就喜欢玩，神秘、圣洁、都是对自己的心灵的震撼，回到拉萨，回到布达拉宫，看大昭寺门前藏族佛教信徒用全部积蓄甚至生命去证明自己的虔诚，你的对生活的价值观是不是升华了许多？还有一个就是明白了世界上有最暴利的行业有两个，一个是生命危险的贩毒！一个是当地的导游！再不治理西藏这块圣土也就和三亚等一样了！

最接近天堂的地方天最澄清也最蔚蓝那里的僧人和寺庙可以给你一种世外的宁静最好不要跟旅行团去否则你会后悔

朝佛，拜佛，敦煌莫高窟发大水了，为什么呢？

2017年9月，我孤身一身，从上海的人民广场，318国道的零公里起点开始，沿着中国人自己的景观大道一路向西，途径上海，江苏，浙江，安徽，湖北，重庆，四川，到达西藏拉萨的布达拉宫广场，耗时45天，骑行距离超过5000公里，这一段刻骨铭心的经历，对我的人生来说，可谓是刻下了最为浓墨重彩的一笔，哪怕是已经时过境迁，每每思之，依然热血沸腾，记忆犹新。

虽然已经过去了三年多的时间，可还是依然有网友会在我的游记里面留言问我这样一个问题，骑行西藏后，对一个人来说，究竟能够带来哪些改变呢？回想一下当年自己的亲身经历，我非常乐意借着这篇图文，来分享一下自己的心得体会，给那些即将踏上骑行拉萨征途上的骑友们，希望可以带给他们一些帮助吧。

骑行到西藏的行程结束后，究竟带给了我哪些改变？现在回想下来，至少体现在3个方面，且听我娓娓道来！

众所周知，骑自行车本身就是一种非常好的塑身，健身的有氧运动，长途骑行亦是如此，而骑行西藏，就更加的成效显著了。首先，距离长，周期长，接近45天的时间，骑行5000多公里，每天的骑行距离基本平均保持在120公里，从早上出门到晚上住宿，每天差不多要连续不断的骑8-10个小时。

其次是饮食方面的因素，虽然当下骑行318国道已经是非常的成熟线路，沿途也从不缺少住宿，餐饮的地方，可是进藏以后，早上出门以后，基本上要到晚上才能到达住宿落脚地点，因而每天的中午饭基本上都是吃干粮，泡面，自热米饭等，营养上自然会受到影响。

最后则是道路的问题，众所周知，骑行318国道是一件非常艰辛的事情，主要还是来自于复杂的地形地貌，以及变幻莫测的气候环境的变化。盘山公路，高原反应，逆风，烂路，冰雪，等等，尤其是进入四川地界以后，要翻越14座海拔在4000米以上的高山，其中两座超过5000米的高山才能到达拉萨，骑行难度可想而知。

因此一路下来，结合这三个方面的因素，减肥，健身效果那是相当的明显，就我个人来说，刚从上海出发的时候，体重是150斤，等旅行结束以后，体重降到126斤，整整减掉24斤呢，甚至已经瘦的有些脱相了，但是身体的抵抗力，体力，确实也有了非常大的提高。

骑行西藏，绝对是对你的意志力，忍耐力的一次强大的挑战和提升，当然前提是一定是你是真正的骑行，而不是像一些网红直播一样做做样子。能够敢于尝试这种行为的本身，就需要一种非常强大的勇气，而骑行的途中，艰难困苦，则需要更大的忍耐力，意志力来支撑着你一往无前。记得中间我也有几次，濒临崩溃到想要放弃的程度，但依然咬着牙挺过去了，那时候真的是，一遍又一遍的骂着自己是个傻子，自己选择的路，跪着也要走完，就这样艰辛的挺过去了，但是经历了这些，对我以后来说，意志力也就自然而然的提升了一节。

很多人说，骑行在318道路上的人，都是有故事的人，都是在背负着一些伤心的事情踯躅前行，我深以为然，这条路上有感情受过伤害而出来散心发泄的，也有抑郁成疾出来调节的，大家都期待着能够通过这样一次特殊的西藏之行来获得一个救赎，一个新生。至于最终是否达到了目的，也是因人而异吧。每天的工作就是吃饭，骑车，睡觉，放空脑子里的一切，只有前方和路面，用身边壮丽秀美的西藏风光来陶冶自己，用骑车带来的疲劳来麻醉自己，时间是治愈一切 情感 创伤的良药，而我们只是选择了一种方式来替代原来生活中的期期艾艾，待得到达终点的时候，才发现，原来自己可以这么长时间没有去想那个人，去想那些曾今的往事，情伤已治愈。

俗话说的好，读万卷书，不如行万里路，通过这一次的长途旅行，我深深的理解了这一句话真正的意义。这一路上走下来，我遇到了很多书本上不曾见过，经历过的事物。这些事物有些是知识文化方面的，比如关于“牧童遥指杏花村”的诗词典故，之前一直以为杏花村在山西某地，现在方才知道是在安徽池州。另外还有一些以前从来灭有见识过的，比如板栗果，仙人掌果实等等。

进入藏区以后，对于藏族文化，风俗，对于信仰，也都有了更加深刻的认识和理解，而所有的这些事与物，综合在一起，对我的整个人生阅历，则是一次重大的提升。记得有一本书里面说过这样一句话，人生的阅历，就在于你读过的书，挺过的音乐，以及走过的路。

西藏风俗习惯接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个：“拉”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

　　藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。

　　敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。

　　吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。

　　喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。

　　禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。

　　行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。

　　不得跨越法器，火盆。

　　经筒，经轮不得逆转。

　　忌讳别人用手触摸头顶。

亿万年的地壳运动催生了高山，而积雪则赋予了高山耀眼的光彩。作为中国西南部的一座山脉，卓木拉里雪山在一片开放的自然环境中展现出非凡的风格。看着山顶上的白雪，人们似乎能够体验到魔力和呼唤。

卓木拉里雪山位于西藏自治区日喀则市亚东县。它也被称为女神峰。它是藏族民间传说中喜马拉雅山的七个仙女之一，也是与珠穆朗玛峰的姐妹峰。从远处看，山峰陡峭，悬崖陡峭，热情的湖水环绕着山脚。湖是由高山上的融雪提供的。湖水清澈，湖旁是绿草。马时不时走慢，低下头。吃草。蓝天，白云，雪山，湖泊和马匹构成了高原的独特美景。

多情湖他的原名叫做多庆湖，也许是因为卓穆拉里雪山的仙女已经用泪水洗了很长时间，而仙子的泪水一起流淌，形成了这个清澈的湖水。现在，大多数人称其为更浪漫的含义。为“多情湖”。

曲美雄古代抗英英雄纪念碑位于雪山脚下。根据记录，自18世纪以来，英国曾试图将西藏纳入殖民地，并于1888年对西藏进行了第一次武装攻击。此后，在1904年初，英军再次入侵西藏，入侵了西藏的江孜县，并制造了“曲美熊谷大屠杀”事件。战争再次渗透到这个高原边境城镇，侵略者的贪婪和狡猾开始显露出来。

曲梅雄姑纪念碑位于亚东县多纳乡古鲁村以南约2公里。尽管刻在纪念碑上的人物有些模糊，但它们告诉人们悲惨的历史并见证着人民的传奇英雄。

“曲美雄姑大屠杀”激起了西藏军民对侵略的愤怒。在充满血腥的杂昌古国，帕拉村的伏击战，奈宁寺封锁战和江孜防卫战中，一批藏族英雄和孩子们为捍卫祖国和祖国而英勇奋斗，奉献英勇。

雪山高高耸立，蓝天无尽，五彩缤纷的经在风中翩翩起舞……就像西藏各地一样，到处都可以看到当地人的信仰，但与西藏其他地区不同游客不多，人造建筑和开发也没有太多，所有东西都保持着最原始的味道。

在古代藏族神话中，卓姆拉里雪峰和热情湖被称为众神的圣湖。当人们经过众神时，他们将赠送白哈达和大麦酒，以祈求众神的祝福。

山顶终年积雪。在自然的魔术技巧面前，人类的语言苍白无力。赞美之词无法表达内心的情感和震惊。难怪信徒将经历沧桑的雪山视为上帝的化身。

旅行不仅是在移动，也不只是在群山和水域中旅行。有些人出发去欣赏美丽的风景，有些人踏上了痴迷的旅程，更多的人从旅途中获得了精神上的收获。在卓穆拉里雪山脚下，这种收获变得更加纯净和震惊。

端午来啦！

3天小长假正在向你挥手！

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怎么潮玩、深度打卡西藏？

欣赏一座城的魅力

从来不只是标签

只要从不同的视界

城市就有不一样的格调与色彩

真正了解西藏

不只有走马观花围观一圈

更要在其壮观的外表下

领悟这座城的精髓

欣赏这座高原圣城独特的韵味

收好我这篇攻略

排好时间表，一起搓手等端午吧！

八廓漫步

古城漫步，重拾旧时光

来到八廓街，古老的石板路

以及红白相间的藏式建筑

沉默却有力地“讲述”着属于它们的 历史

淡淡的藏香时不时飘进鼻腔

为这条韵味十足的老街

增添了一丝未知的神秘感

跟着人流一起缓缓移动

路两边的商铺映入眼帘

这些商铺已经完美融于老街

它们彼此陪伴，彼此成就

才有了如今商业与生活并存的八廓街

漫步在古城的街头巷尾

体验古城区西藏传统文化和

融合了藏式元素的新兴青年文化

亲临喜德林大院、夏鲁旺堆唐卡工作室

拓岗墙星体验空间、藏式咖啡店等

感受古城中的文化及艺术氛围

沐浴在古街温暖的阳光里

静静地让心灵和太阳对话

把人性最本质的一面交给阳光

同时自己的心也变得阳光而透亮起来

皮艇体验

随波逐流，离自然更近一些

“绝代有佳人，幽居在空谷”

这位隐藏在深山密林中的绿色女神

名为巴松措，藏语意为“绿色的水”

身处林芝，她被誉为“东方瑞士”

是西藏首个自然风景类国家5A级 旅游 景区

既有江南烟雨的柔情

又有高原之地的圣洁

放下生活中繁杂的包袱

划一艘皮划艇吧

走水路体验巴松措的另一面风光

在湖水岛看春风拂起的柳叶

在新措里看绿水荡漾的波澜

在水面上悄然穿行，与大自然融为一体

途径清澈的湖泊，偶遇河畔各色水鸟

邂逅独特的藏式村寨

这里多姿多彩的旅程都在等你开启

在光与影，快与慢，自然与人文之间

邂逅那些山野传奇，体会生活的诗意

在高海拔的湖中泛舟

将成为一生难忘的美好体验

红色研学

族际和谐，尽数汉藏文化交融

选一个阳光明媚的下午

在清驻藏衙门陈列馆里看 历史 风云吧

陈列馆通过展厅陈列、复原陈列等表现形式

展出各类展品数百件

这里记录着西藏自古以来是

中国领土不可分割的一部分这一史实

同时它也见证了三百年来西藏发生的沧桑巨变

陈列馆所在的藏式传统大院名为"冲赛康扎康"

清朝政府曾在这里成立首座驻藏大臣衙门

供驻藏大臣办公和居住

由于驻藏大臣可以从大院南楼的窗户

近距离欣赏八廓街的繁华景象

因此这里被称为"冲赛康"

意为"可以看到集市的房子"

清政府驻藏大臣衙门旧址

就如同一座不朽的丰碑

再看今天西藏的繁荣富足

心内不免充满了自豪

未闻花名

你来与不来，花就在那里

绿绒蒿，花瓣薄如蝉翼

却绽放于冰雪深处，石粒之间

极寒的天气挡不住她的灿烂

这是最靠近天空的花朵

昂首挺立，开放出亮丽夺目的蓝

去寻花吧

这是雪域高原的稀世之花

亦是最靠近天空的花朵

昂首挺立，开放出亮丽夺目的蓝

让人一见倾心，再见倾情

它，绽放于冰雪深处，石粒之间

极寒的天气挡不住她的灿烂

完美地诠释了生命的感动

能给予你无畏前行的力量

那抹坚定自信

又安详从容的蓝

在寒风中传递着高贵、清雅

这惊艳的高山美人

又有谁能抵挡得住她的蓝色诱惑

在西藏追寻那迷人的绿绒蒿吧

或许你能在这趟寻花之旅中

发现生命的真谛

露营观星

与自然互动，领略浩瀚星辰

去露营吧

暂时远离城市的喧嚣

给负重的生活一次喘息的机会

把餐桌摆向西藏的山川湖海

以最接近大自然的方式感受生活的美妙

在拉萨林周的藏嘎营地

这里彩林成荫，旁边还有静静流淌的拉萨河！

夜晚可围坐篝火，谈笑风生

或观澜漫天星星，遥望对岸的旺波日山

聆听心的归处

在玛旁雍措露营

白天可以看湖面一望无际的辽阔

傍晚可以看到纳木那尼峰浪漫的日落

晚上，在篝火音乐的陪伴下

枕着日月星辰入眠

做一场回归田园的梦

民俗吐艳

探寻传统文化，寻梦渔村深处

你见过背着船跳的舞吗？

那是国家非遗郭孜舞，也叫牛皮船舞

牛皮船，既是俊巴渔村人打渔的工具

也是他们跳舞的道具

去拉萨曲水县俊巴渔村

看一回当地村民跳牛皮船舞吧

在 历史 的长河中，俊巴人将打渔

逐渐演变为一种独特的水上竞技 体育 活动

和独具地域风格的舞蹈

变成轰轰烈烈、荡气回肠的艺术

用舞蹈表达着最浓重、最赤诚的 情感

船夫们举双手把船扶住

一只船桨从船夫的腰背后穿过

与背上的木质滑轮撞击后发出响声

这响声奔放热烈而又深沉低徊

整个舞蹈铿锵有力，粗犷朴实

诉说着当地村民们对家乡的眷恋和深情

牛皮船，正在承载着俊巴村的 历史 和未来

在探寻古老技艺中

获得生活重新出发的力量

在即将到来的美好假期

让我们放下内心的浮躁

抛掉平日的烦忧

一同扎进这场盛大的甜梦吧

探最深的古巷，品最香的甜茶

看古老的舞蹈，唱记忆底部的歌谣

用故事和记忆重新认识西藏！

文字：贝尔

：见下方标注，其余来源于网络